加強職業(yè)道德修養(yǎng) 提高科技創(chuàng)新能力

紅安縣黨校李樂勝加強職業(yè)道德修養(yǎng)提高科技創(chuàng)新能力教材內(nèi)容：

第一章道德概述

第二章社會主義道德建設第三章我國公民道德建設第四章職業(yè)道德第五章醫(yī)學道德第六章教師職業(yè)道德第七章財經(jīng)職業(yè)道德規(guī)范第八章科技道德第九章創(chuàng)新概述第十章創(chuàng)新能力第十一章思維創(chuàng)新第十二章理論創(chuàng)新第十三章科技創(chuàng)新第十四章其他創(chuàng)新

一、為什么要講究職業(yè)道德

二、職業(yè)道德的內(nèi)容與要求

三、創(chuàng)新的原則規(guī)律及要求一、為什么要講究職業(yè)道德1、什么是道德和職業(yè)道德

道德——是一種以特定形式調(diào)整個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和以及與此相應的行為活動有的定義為：是人們關于善與惡、正義與非正義、公正與偏私、光榮與恥辱的觀念和行為規(guī)范的總和人因為有了道德，就成為了區(qū)分人與動物的一個重要標志。人生在世兩件最重要的事，一是學會做人（道德修養(yǎng)），二是學會做事道德是一個深不見底的學問。㈡、職業(yè)道德

指從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動過程中所

應遵循的道德規(guī)范和行為準則本書定義：就是適應各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是人們在履行本職工作中所應遵循的行為規(guī)范和準則的總和。如軍人的天職是服從命令、教師的職業(yè)道德是教書育人，醫(yī)生是救死扶傷等。㈢、職業(yè)道德的作用：

——職業(yè)道德促進精神文明建設的發(fā)展，是一個社會精神文明發(fā)展程度的突出標志。——職業(yè)道德是發(fā)展社會物質(zhì)生產(chǎn)、提高工作效率的精神動力?！殬I(yè)道德對社會發(fā)展的控制作用。2、公職人員為什么要講究職業(yè)道德五個方面的原因：——歷史文化傳承的必然要求——人類社會發(fā)展的要求——職位職責要求必須講究職業(yè)道德——是建設和諧社會，實現(xiàn)小康目標的需要——從現(xiàn)實現(xiàn)狀來看必須加強職業(yè)道德建設1、歷史文化傳承的必然要求孔子在我國古代就有講究職業(yè)道德歷史傳統(tǒng)：如老子著有《道德經(jīng)》

在孔子出現(xiàn)以前就有“修德配命”、“敬德保民”的早期官德思想。

有“為政以德”、“民為邦本”的政治道德要求

中國古代封建的道德禮教就說過“惟有德者才能治天下”，以德服人，以德服民的為官之道為統(tǒng)治者所推崇。儒家學說的創(chuàng)始人——孔子，是倡導道德倫理的先賢始祖

他明確提出“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的道德思想，其中，“執(zhí)事敬”就是指對職業(yè)活動的敬業(yè)精神。

孔子說：“為官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，則知所以持身矣?！?/p>

“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币馑颊f：1988年元月，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎宣言中表示，人類社會在二十一世紀要生存下去必須要從2500年前孔夫子那里去尋找智慧。程頤、程顥——“紅安二程”

北宋哲學家、教育家程顥、程頤，是北宋理學的奠基者，“二程”與其他儒家學者一樣，十分重視道德教育。創(chuàng)建了“程朱理學”，主張“養(yǎng)正于蒙”，即道德教育要從小抓起，于萌芽處用力。2、是社會發(fā)展進步的必然要求近代歷史上，世界各國都十分重視國家工作人員的職業(yè)道德建設。恩格斯曾經(jīng)說過:“實際上.每一個階級，甚至每一個行業(yè).都各有各的道德?！?/p>

從歐美一些國家來看，

美國的國會是其立法機構，國會下屬機構中就設有“道德立法委員會”，并有“道德法”規(guī)范人們的行為。

美國法律早已把規(guī)定“不救助危難”、“不報告危難”的行為，定為輕罪。法國在這方面的法律規(guī)定更為嚴格，法國刑法典規(guī)定，任何人對于危險中的他人，能夠采取個人行為，或者能喚起救助行動而故意放棄給予救助的，處5年監(jiān)禁并給予50萬法朗罰金；我國建國以來對職業(yè)道德建設一直十分重視毛澤東時代，強調(diào)德智體全面發(fā)展，強調(diào)多做好人好事毛澤東主席曾經(jīng)說過“一個人做好事并不難，難的是一輩子做好事。黨的宗旨就是為人民服務。鄧小平同志就指出：十年最大的失誤是教育，主要是思想政治教育削弱了，一手比較硬，一手比較軟。江澤民同志提出：“以德治國”。出臺了《公民道德實施綱要》胡錦濤同志多次強調(diào)：各級領導干部都要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，自覺做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。提出“八榮八恥”3、職位職責要求必須講究職業(yè)道德：專業(yè)技術人員，擔負著社會的服務，教育和管理、衛(wèi)生，等方面的重要職能，又是高層次的技術人才。專業(yè)技術人員的思想和行為，真接關系到黨和國家在人民群眾中的形象和威望。真接關系到人民的生產(chǎn)和社會秩序，關系到人民生活的質(zhì)量，身體健康甚至生命安全，事關重大。（4）是建設和諧社會，實現(xiàn)小康目標的需要社會主義和諧社會的本質(zhì)特征，就是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。（5）從現(xiàn)實現(xiàn)狀來看必須加強職業(yè)道德建設

我國職業(yè)道德建設存在的主要問題：1、職業(yè)道德意識淡漠2、誠信缺失問題突出3、思想道德敗壞問題

一是職業(yè)道德意識淡薄的問題

有的國家公職人員，思想道德意識淡薄，敬業(yè)精神不強，表現(xiàn)為對工作淡漠，甚至冷漠，帶來對工作不負責任，對他人不負責任，對社會不負責任。

如有的醫(yī)生將紗布和針縫掉在了病人體內(nèi)，有的割腎割成了肝，有的教師由于職業(yè)道德意識淡薄，教書不愛學生，工作不負責任，誤人子弟。還有近幾年教育界出現(xiàn)的——虐童事件，

山東東營幼兒園教師針扎虐待多名幼童被拘留，孩子不聽話用針扎，幾十個孔，弄得孩子到現(xiàn)在也不敢關燈睡覺。浙江女老師被曝虐童：揪住男童雙耳上提使其懸空山西太原5歲女童因不會算術題十分鐘被扇幾十耳光

教授裸體講課的問題。虐童問題：——農(nóng)民劉福民妻女被拐當?shù)仡I導簽字：“到銀河系找外星人解決”、“到月球上找秘書長處理”等批示。二是誠信缺失問題突出

原國務院總理溫家寶同志曾在國務院座談會上說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。

一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。近些年來特別是改革開放以來，盡管經(jīng)濟建設起得了巨大成就，但在道德建設方面，相對滯后，人與人之間，群眾與政府，干部與群眾，缺乏信任的問題。上訪問題、集眾鬧事、老人倒地該不該扶的問題，好人難做英雄難當?shù)膯栴}。

由于道德缺失、腐敗等帶來潛規(guī)則盛行

潛規(guī)則就是：（參見《人民日報》2009年1月14日北京大學哲學系教授郭建寧文）。拿不上臺面，只能悄悄做，不能公開的，彼此心照不宣什么的游戲規(guī)則和行為方式——它們大都是與法律法規(guī)直接違背或直接矛盾的。但是潛規(guī)則誰不遵守這些規(guī)則就什么事也辦不成。實際上，潛規(guī)則的作用要比法律法規(guī)等“顯”規(guī)則大得多?，F(xiàn)在從建筑、醫(yī)療商業(yè)，教育、文藝界、官場等都有各自的潛規(guī)則，面是越來越寬，內(nèi)容越來越豐富、越來越公開露骨。更可怕的是人們起初是堅決排斥，繼而是隨波逐流，后來是靈活運用，現(xiàn)在已經(jīng)泛濫成災了。由此造成道德失范、社會失信、人文精神失落；如生產(chǎn)安全、食品安全、醫(yī)藥安全、兒童安全、環(huán)境污染等等。

報載國內(nèi)80%以上的城市地下水都遭到嚴重污染早前記者的鄧飛就發(fā)布過一幅廣為流傳谷歌地圖，顯示100多個中國的“癌癥村”。最近的報告表明這個數(shù)字可能超過了400形容農(nóng)村的變化：

六十年代淘米洗菜七十年代引水灌溉八十年代水質(zhì)變壞九十年代魚蝦絕代到了今天癌癥災害

還有腐敗問題：

據(jù)公布2003年至2007年的5年間，共有35名副部級以上官員落馬，年均7人，而2009年一年就有17位省部級高官落馬。

十八大以來，全國共查處285名，平均每天一名廳官名官員倒下。其中省部級20多人，事業(yè)單位被查人員有27人，其中屬于高校的有18人，還不包括最近全國政協(xié)副主席蘇榮（十八大后第一個副國級）山西23人副省長令政策等。我縣最近幾人被抓。三是道德嚴重滑坡問題。

由于少數(shù)公職人員工作不講道德，不顧職業(yè)道德，思想嚴重道德敗壞，甚至嚴重犯罪。如報道的2013年5月海南小學學校校長帶小學生開房事件，這不僅僅是道德滑坡，是道德敗壞，是嚴重的犯罪，令人發(fā)指。陜西富平縣婦幼保健院婦產(chǎn)科副主任張淑俠。從2011年11月到2013年7月，參與拐賣兒童6起案件，涉及7名嬰兒，而就在2013年2月到7月張淑俠一年時間內(nèi)四次拐賣兒童。二、職業(yè)道德的內(nèi)容與要求1、社會主義道德建設的根本任務

以馬克思主義武裝人是社會主義道德建設的根本任務2、社會主義道德建設的核心和原則

為人民服務是社會主義道德的核心

集體主義是社會主義道德的基本原則3、社會主義道德建設的基本任務：——努力提高全民族的道德素質(zhì)——開展社會公德教育——開展職業(yè)道德教育4、我國公民基本道德規(guī)范：二十個字：愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。愛國科學家錢偉長錢偉長是著名的力學家、數(shù)學家、教育家，院士，上海大學校長，錢偉長和錢學森、錢三強一起，被周恩來總理贊譽為：我國科學界的“三錢”。錢偉長的博士論文《彈性板殼的內(nèi)稟理論》，愛因斯坦看后，感嘆：這位中國青年解決了困擾我多年的問題。４６年34歲回國，放棄美國的優(yōu)越待遇，以探親為名返國，當清華大學教授，兼北大、燕京大學教授。當時是助教，生活很清苦，工資只夠買兩個熱水瓶，４７年，朋友帶來美國大學的邀請信。開的工資條件是幾千美元，（能夠養(yǎng)100人），因生活所迫動心想去，但在辦手續(xù)的最后，填表有一欄打鉤，問如果中國和美國打仗，要求要忠于美國，錢偉長明確填“ＮＯ”，予以拒絕。72年由周恩來親自點名，參加代表團訪問，當時很多人特別是代表團團長表示不同意他去，怕他逃跑，于是周恩來撤換團長，5、社會公德的基本行為準則：——文明禮貌——助人為樂——愛護公物——保護環(huán)境——遵紀守法助人為樂的陳光標助人為樂的典型：陳光標陳光標，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。

創(chuàng)辦公司第一年，盈利不到20萬，他捐款3萬元救助安徽一名白血病患兒；第二年，盈利不過60萬，他又拿出28萬元修建了一條4.8公里的鄉(xiāng)村公路。

2005年6月，陳光標在電視里看到青海玉樹的孩子們坐在地上上課，第二天就奔赴青海實地考察，并將原計劃捐建20所學校增加為46所。他還捐建了10所鄉(xiāng)村衛(wèi)生所“5·12”地震后僅兩個小時，陳光標就親率搶險隊，開動推土機、挖土機、吊車等60輛重型機械設備，參與打通了通往北川、汶川和映秀的生命線，推出了映秀鎮(zhèn)的直升機停機坪。陳光標向災區(qū)捐款捐物累計過億元。

6、家庭美德內(nèi)容——尊老愛幼——男女平等——夫妻和睦——勤儉持家——鄰里團結企業(yè)老總帶媽上班——李平恒——10多年帶媽上班李平恒。老人叫李秀真，年近80歲，她不是去看病，而是跟著李平恒剛下班回來。李平恒帶著母親去上班，記者問他怎么樣管理企業(yè)，他說，第一，不孝順的人，我是絕對不會跟他交朋友的，這種人連對自己的父母都不好，對待別人更不用說了；第二，我對員工的要求是，除了干好工作外，如果誰敢不孝敬父母，一旦我知道了，不管他的工作業(yè)績有多好，我都會立即開除他7、職業(yè)道德的主要內(nèi)容：

——愛崗敬業(yè)——誠實守信——辦事公道——服務群眾——奉獻精神如何做到愛崗敬業(yè)：一是正確處理職業(yè)理想與理想職業(yè)的關系

二是正確處理個人興趣與國家需要的關系

三是正確處理選擇職業(yè)與個人自身條件的關系四是正確處理所從事的