中西文化比較學(xué)習(xí)通章節(jié)答案期末考試題庫2023年

中西文化比較學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年古代中國的“小學(xué)”的意思與現(xiàn)代社會中的“小學(xué)”一致。()

答案:

錯

文學(xué)作品的創(chuàng)作若想要展示創(chuàng)作的獨(dú)特性,就更要強(qiáng)調(diào)摒棄規(guī)律與制約。()

答案:

錯

大同社會的社會政治要求的是()。

答案:

賢###能

尼采認(rèn)為民主是一種典型的現(xiàn)代病,是不可取的。()

答案:

對

()提出凡是想阻止杰出分子循環(huán)的社會都會停滯和凝固,最后不可避免的毀滅。

答案:

帕累托

蘇格拉底是古希臘著名思想家、哲學(xué)家、教育家。()

答案:

對

“心如工畫師,造種種五陰,一切世間中,無不由心造”出自()。

答案:

《華嚴(yán)經(jīng)》

()關(guān)系是中西哲學(xué)當(dāng)中比較核心的觀念。

答案:

心物

中國哲學(xué)中所提到的氣是有一定理論依據(jù)的。()

答案:

對

康德是理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的調(diào)和論者。()

答案:

對

康德的哪三部作品在中國也廣受歡迎?()

答案:

《純粹理性批判》###《實(shí)踐理性批判》###《審美判斷力批判》

()認(rèn)為中國哲學(xué)是安寧而快樂的人生哲學(xué)。

答案:

尼采

中西方人對人生對世界的看法是錯綜復(fù)雜的、是程度不同的。()

答案:

對

西方人研究哲學(xué)的三大課題是()。

答案:

認(rèn)識論問題###形而上學(xué)問題###倫理學(xué)問題

西方學(xué)者黑格爾曾說“中國文字很不完善”、中國的“文字對于科學(xué)的發(fā)展,便是一個大障礙?！?)

答案:

對

喬姆斯基提出描寫語言學(xué)的缺陷即描寫無止境。()

答案:

對

范仲淹《岳陽樓記》并不具有陰陽美。()

答案:

錯

中國古代乾嘉學(xué)派研究的叫做()。

答案:

音轉(zhuǎn)學(xué)

《中國小學(xué)史》是文字、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)之類的史料研究。()

答案:

對

《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。()

答案:

對

中國是宗法式的民主,只有西方的民主制才是對的。()

答案:

錯

長期來看,()最容易影響人對于事物的喜好。

答案:

接觸的頻率

伏羲六十四卦最早出現(xiàn)在歐洲的時間略晚于萊布尼茨發(fā)表關(guān)于二進(jìn)制算術(shù)的文章。()

答案:

錯

()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。

答案:

地形###氣候###資源

()是第一次農(nóng)業(yè)革命開始之時。

答案:

第四冰期結(jié)束

“不學(xué)禮儀無以立”是()的名言。

答案:

孔子

傳統(tǒng)西方政體的組閣方式是()。

答案:

總統(tǒng)組閣

西方社會是利益集團(tuán)社會結(jié)構(gòu)。()

答案:

對

在朔日,人的自身狀況會受到影響,是因?yàn)榇藭r地球處于月亮和太陽之間,地球的引力發(fā)生較大改變。()

答案:

錯

西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個區(qū)域的民族難以互相交流,只能形成比較小的民族群體。()

答案:

錯

以下正確描述中國家族主義的是()。

答案:

家族主義反對幫派

古代西方主要采用均分制來處理遺產(chǎn)。()

答案:

錯

從邏輯判斷的角度來說,()能夠避免鴉片戰(zhàn)爭的悲劇。

答案:

以上都是

嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》的過程中,自行添加了關(guān)于物競天擇、適者生存理論同樣適用于人類的內(nèi)容。()

答案:

對

辜正坤教授認(rèn)為,德行的發(fā)展會受到超過人類正常生活需要的技術(shù)發(fā)展的阻礙。()

答案:

對

幾千年來,中國皇帝都需要解決()問題。

答案:

分權(quán)與集權(quán)的平衡

中國古代規(guī)定官員著裝、行為的目的是()。

答案:

做出表率作用

形聲字可以同時表達(dá)形象和發(fā)音,具有漢字特有的傳統(tǒng)特色。()

答案:

錯

漢字的象形特點(diǎn)在人的()訓(xùn)練方面有積極作用。

答案:

形象思維

中國的思維形式映射到傳統(tǒng)文化中,體現(xiàn)出了()思想。

答案:

中庸

在翻譯西方詩作時,中國學(xué)者容易把譯文變得更加()。

答案:

華麗

()是中文的語音特點(diǎn)。

答案:

一韻一字,音義象構(gòu)性強(qiáng)

文字的含義可能會對人的心理造成影響,因?yàn)槠浒T導(dǎo)性和暗示性,。()

答案:

對

以下正確描述催眠術(shù)的是()。

答案:

催眠性的語句只有被充分相信了才能起到相應(yīng)的作用

中文因受到語法的影響,其特點(diǎn)有()。

答案:

直觀綜合,一語中的

漢語可能引導(dǎo)文化的發(fā)展方向有()。

答案:

情理型###藝術(shù)型###直觀型

中國人應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)強(qiáng)調(diào)適合本土的死記硬背的方法,完全不必學(xué)習(xí)西方人的理念。()

答案:

錯

在()時期,國人對于國粹和西化的排斥態(tài)度同時存在。

答案:

文革時期

“天下一致而百慮,同歸而殊途”出自()。

答案:

《周易》

南宋程顥認(rèn)為學(xué)道者須先明了萬物與我為一體之理,不重視觀察外物。()

答案:

錯

西方人二元對立的思維模式占據(jù)主流。()

答案:

對

“通天下一氣耳”是()之言。

答案:

莊子

中國哲學(xué)是與()相同源。

答案:

道德倫理

()認(rèn)為一切知識當(dāng)以數(shù)學(xué)為范型,肯定理性為正確知識的來源。

答案:

笛卡爾

()認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是知識的唯一來源。

答案:

洛克

政治獨(dú)裁和經(jīng)濟(jì)獨(dú)裁都有可能剝奪人民的生命。()

答案:

對

印歐語系在語義上有什么特點(diǎn)?()

答案:

多清晰義,可選擇的音節(jié)多

中國古代從三千多年前就已經(jīng)開始胎教這個做法了。()

答案:

對

中國傳統(tǒng)社會主義主張的“民主政治”,其實(shí)質(zhì)是由從前錢財(cái)較多的人來操縱的政治,即大幫派政治。()

答案:

對

共產(chǎn)黨的黨綱凝聚了眾多知識分子的智慧成果,是一套完整的綱領(lǐng)。()

答案:

對

中國主流文化邏輯是得人心者得天下。()

答案:

對

智性科學(xué)是指一種比量性的科學(xué),工具性的科學(xué),是以內(nèi)部世界為研究對象的。()

答案:

錯

西方哲學(xué)與()科學(xué)同源。

答案:

智性

在分析地形對文化的影響時,該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來。()

答案:

錯

針對于西方來說,分析地形對文化的影響時,應(yīng)該選取()的產(chǎn)生區(qū)域。

答案:

古希臘羅馬文化

地球上()之間,是環(huán)境變遷最敏感的地帶。

答案:

北緯30°-40°

以下正確描述中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)境的是()。

答案:

中國整體地理環(huán)境較為封閉

中國的陰歷與中國傳統(tǒng)思想契合。()

答案:

錯

()是日本“和魂漢才”的核心。

答案:

民族精神

根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn),中華文化的存在時間大約為()。

答案:

7000-9000

()是日本的歷法中的第二個公元紀(jì)年。

答案:

大正紀(jì)年

明朝的文化領(lǐng)先于同時代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個因素。()

答案:

錯

《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。

答案:

足數(shù)則生###增數(shù)則長###減數(shù)則衰

中國的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。

答案:

鴉片戰(zhàn)爭

以下正確描述世界各地的文化的是()。

答案:

不斷循環(huán)的

商朝衰亡的原因之一是,商末的氣候由溫暖轉(zhuǎn)為寒冷,農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了阻礙。()

答案:

對

元朝前期的氣候由寒冷轉(zhuǎn)為溫暖,這是有助于農(nóng)業(yè)發(fā)展的。()

答案:

錯

一萬年來,中國在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。

答案:

8000年

近5000年中,()時期是中國第三個暖期。

答案:

唐朝

地理環(huán)境對文化生滅的影響不大,只會影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。()

答案:

錯

()的循環(huán)導(dǎo)致了地球10萬年左右的周期性冰期變化。

答案:

太陽系與銀河系本星系團(tuán)

在中國遠(yuǎn)古時期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。

答案:

東方

中國在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入()時期。

答案:

母系氏族

西方文化中傾向?qū)⑾笮挝淖址柣脑蚴欠柣?)。

答案:

書寫上節(jié)約時間

下列哪一項(xiàng)不屬于語言文字最關(guān)鍵的四個方面?()

答案:

語調(diào)

中國漢字的特點(diǎn)決定了中國文學(xué)的風(fēng)格更傾向于()。

答案:

華麗性

中文在語義上有什么特點(diǎn)?()

答案:

字義簡潔,多綜合義

中文和西方語言相比,受到語意的影響體現(xiàn)在它更具有()。

答案:

綜合性

在印歐語系的語言中,可能同時包含單音節(jié)和多音節(jié)。()

答案:

對

一些梵語中的詞匯沒有對應(yīng)的中文詞匯,所以玄奘法師提出了五不翻原則。()

答案:

錯

下列哪項(xiàng)描述符合印歐語系的語言特點(diǎn)是()。

答案:

一字單音或多音,多向性

西方印歐語系的特點(diǎn)會著重培養(yǎng)人的線性思維。()

答案:

錯

()影響了印歐語系語言押韻的音節(jié)。

答案:

多音節(jié)

中國詩歌通常篇幅較短,而重在表達(dá)情感。()

答案:

對

萬物自協(xié)調(diào)理論認(rèn)為一切政體若能抑制其弊端,均可成為較好的政體。()

答案:

對

萬物自協(xié)調(diào)理論是泰勒斯提出的。()

答案:

對

中國哲學(xué)是唯心論占上風(fēng),西方哲學(xué)史唯物論占上風(fēng)。()

答案:

對

美國數(shù)學(xué)家彭加勒認(rèn)為基本原理不是來自經(jīng)驗(yàn),而是來自社會約定。()

答案:

對

中國哲學(xué)基本出發(fā)點(diǎn)是物,西方哲學(xué)基本出發(fā)點(diǎn)是人。()

答案:

對

《易經(jīng)》運(yùn)用要結(jié)合數(shù)與()。

答案:

象

村山節(jié)和淺井降在《東西方文明深思錄》中提出,世界文明的周期為()年一轉(zhuǎn)折。

答案:

800年

藝術(shù)不受社會規(guī)范的制約,強(qiáng)調(diào)的是個性的創(chuàng)造和表達(dá)。()

答案:

對

《周易·序卦》中自然界的始基包括()。

答案:

天地###陰陽###男女

中國古代的哲學(xué)家基本都要修煉氣功。()

答案:

對

錢學(xué)森曾建議建立理想氣功學(xué)。()

答案:

對

中國哲學(xué)與氣功并無聯(lián)系。()

答案:

錯

來自()的教授巴姆繪制了中西思維模式圖。

答案:

美國

西方文化強(qiáng)調(diào)法治為主,禮治為輔;而中原文化則是強(qiáng)調(diào)禮治為主,法治為輔。()

答案:

對

從大體上看,中國文化的興盛通常意味著西方文化的衰落。()

答案:

對

從大的方面來說，事物經(jīng)常傾向于向（）個方面發(fā)展。

答案:

五

中西文化演進(jìn)有七大律,這當(dāng)中不包括()。

答案:

互助律

中西哲學(xué)概念比較上中國堅(jiān)持()。

答案:

氣一元論

中西方思維模式的區(qū)別在于中國注重一分為二,西方注重合二為一。()

答案:

錯

萊布尼茨對于中國的文化主要集中于太極,其他了解不多。()

答案:

錯

“凡有所學(xué),皆成性格”是()之言。

答案:

培根

以下哪一項(xiàng)描述符合日本文字的特殊之處?()

答案:

符號化文字和象形文字并行

根據(jù)辜正坤教授的理論,在同等條件下,相較于西方學(xué)者,中國學(xué)者更博學(xué)是因?yàn)?)。

答案:

中文表達(dá)較為簡短

從世界文化的角度看,中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。()

答案:

對

民族之間存在的不同觀念會造成不同的語言表達(dá)方式,一種語言中某些詞匯所蘊(yùn)含的意義在另一種語言中可能并不存在。()

答案:

對

中國學(xué)者相較于西方學(xué)者,缺少了一些理性的邏輯梳理能力。()

答案:

對

中文在一定程度上能促進(jìn)中國人記憶力的發(fā)展,是因?yàn)橹形哪軌蜉^為簡短地表達(dá)特定的意思。()

答案:

對

一個民族的思維結(jié)構(gòu)在很大程度上容易受到語言文字結(jié)構(gòu)的控制。()

答案:

對

辜正坤老師認(rèn)為,藝術(shù)最終應(yīng)該服務(wù)于()。

答案:

大眾

“萬物皆備于我”為()之言。

答案:

孟子

受到語言的影響,中國人在思維方面更傾向于()。

答案:

整體綜合思維

()認(rèn)為格物致知。窮究事物之理,以體悟天理。

答案:

程頤

董仲舒認(rèn)為天有意志,人的一切為天所賦予。()

答案:

對

審美遞增遞減規(guī)律的意思是,對于某種東西的愛好或者逐漸遞增,或者逐漸遞減,不可能在不同階段產(chǎn)生不同的趨向。()

答案:

錯

美國巴姆教授在《比較哲學(xué)》中認(rèn)為中國式思維是二極互補(bǔ)相反相成,互為進(jìn)退。()

答案:

對

康德認(rèn)為哲學(xué)無最終答案,哲學(xué)是理性活動,不是靜態(tài)的知識系統(tǒng)。()

答案:

對

洛克是經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物。()

答案:

對

西方人對哲學(xué)是首先是對人生的看法,其次是對外部客觀世界的看法。()

答案:

錯

代表理性主義的學(xué)者是()。

答案:

笛卡爾

()認(rèn)為:全部哲學(xué)就是“語言的批評”。

答案:

維特根斯坦

劉節(jié)在《研究中國語言文字的新路徑》中認(rèn)為:如果早發(fā)明音標(biāo)字母,中國勢必分裂成許多國家。()

答案:

對

西方學(xué)者郝爾德對中國文化是贊揚(yáng)支持的。()

答案:

錯

()1935年發(fā)表的《為“漢字的心理研究”答周先庚先生》中證明了漢字心理與“格式態(tài)”心理學(xué)的具體關(guān)系。

答案:

蔡樂生

外國學(xué)者李約瑟認(rèn)為肯定了漢字的文化功能,而()文字卻有相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p>

答案:

印歐語字母

“漢字不廢,中國必亡”是出自()之口。

答案:

胡適

白話文不能簡單的替代文言文作品。()

答案:

對

白話文較少字?jǐn)?shù),有助于表達(dá)漢語的準(zhǔn)確程度。()

答案:

錯

詩歌《十月十九日》的作者是()。

答案:

普希金

釋迦摩尼提出的五蘊(yùn)包括()。

答案:

受###想###行###識

中國人主張征服內(nèi)在自然。()

答案:

對

美國語言學(xué)家()是轉(zhuǎn)換-生成語法的創(chuàng)始人。

答案:

喬姆斯基

一切政治制度都要吻合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。()

答案:

對

從某種程度上講,長城可以作為歷史上中國閉關(guān)鎖國的重要符號象征。()

答案:

對

從某種程度上講,我國農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突導(dǎo)致中國有周期性的南北戰(zhàn)爭。()

答案:

對

唯心所現(xiàn)的沒有生滅,唯識所變得無生無滅。()

答案:

錯

古代中國人除了用工具實(shí)驗(yàn),還用自己身體來體知、體察世界。()

答案:

對

漢語與英語相比,其記憶書寫速度特點(diǎn)是()。

答案:

先慢后快

中國古代有奴隸是能夠被證明的,因?yàn)橹袊糯窌须`農(nóng)、隸工等稱呼的記載。()

答案:

對

美國博厄斯曾說過某一文化的()是這一文化的最突出的創(chuàng)造。

答案:

語言

黑格爾是唯精神主義。()

答案:

對

世界上東西方并不存在完全對立,而是陰陽互根互構(gòu)互補(bǔ)互彰的關(guān)系。()

答案:

對

西方學(xué)家中不是唯心主義者的有()。

答案:

柏拉圖###黑格爾

中國歷史上確定存在的都不是奴隸社會,而是奴隸現(xiàn)象。()

答案:

對

古代史書主要記錄大量有利于社會安寧穩(wěn)定的事件,而忽略一些災(zāi)難,這是受到了當(dāng)政者意志的影響。()

答案:

對

中國的詩歌鑒賞可以完全采用西方的鑒賞方式。()

答案:

錯

事務(wù)的大小不僅與發(fā)音效果的大小來表現(xiàn),也常以發(fā)音器官的大小來比擬。()

答案:

對

通過()三象,才能夠把漢語言文字本身的規(guī)律性概括完。

答案:

象義###象形###象音

索緒爾認(rèn)為在一切社會機(jī)制中,()是最不適宜于創(chuàng)制的。

答案:

語言

漢語語言藝術(shù)三美不包括()。

答案:

語境陰陽對稱美

辜正坤教授認(rèn)為促進(jìn)世界文化進(jìn)步的方法之一,是文化先進(jìn)的民族征服文化落后的民族。()

答案:

對

蘇格拉底是很支持民主的。()

答案:

對

托克維爾認(rèn)為即使用三權(quán)分立來制止個人獨(dú)裁,也無法制止多數(shù)人的暴政。()

答案:

對

亞里士多德極力反對奴隸制度。()

答案:

對

1786年,在孟加拉亞西亞協(xié)會上,西方學(xué)者提出希臘文、拉丁文、梵語同源。()

答案:

對

瑞典語言學(xué)家認(rèn)為語言符號不具有任意性。()

答案:

錯

德國著名哲學(xué)家弗里德里希?威廉?尼采支持民主。()

答案:

對

羅伯特?米歇爾斯認(rèn)為社會就是應(yīng)該不平等,上等人就是應(yīng)該統(tǒng)治下等人。()

答案:

對

下列哪一項(xiàng)是西方的幫派主義不提倡的?()

答案:

以民為本

中國通常采用()的形式來解決人與人之間的問題。

答案:

禮法結(jié)合

瑞士語言學(xué)家Saussure將文字體系分為()兩類。

答案:

表意體系###表音體系

音義陰陽同構(gòu)現(xiàn)象下陽性字的是()。

答案:

天

胡適曾說,考證之學(xué)的這些成果,是我們現(xiàn)代研究傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),舍此別無他途。()

答案:

錯

西方哲學(xué)家實(shí)際上反映的是尋找一種具體的方法,來看待從他們的語言中繼承下來的事物。()

答案:

對

自許慎之后“千七百年來無此作矣”這句話出自王念孫。()

答案:

對

段玉裁的著作包括()。

答案:

《詩經(jīng)小學(xué)》###《汲古閣說文訂》###《說文解字注》

()的觀點(diǎn)是語言決定思維,使用兩種語言的文化不可能對世界有同樣的看法。

答案:

薩皮爾沃爾夫假說

蘇格拉底是古代意大利著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。()

答案:

錯

大體上看,秦朝以后的朝代對于中國傳統(tǒng)意義上的封建持()的態(tài)度。

答案:

反對

中國古代政治社會三大制約不包括()。

答案:

禮節(jié)制約機(jī)制

黑格爾在其著作中提出中國的官員是最有才智最有學(xué)問的人,德國可以將其作為學(xué)習(xí)的榜樣。()

答案:

對

東漢前期,今經(jīng)文學(xué)衰落,古文經(jīng)學(xué)興起。()

答案:

對

孟子主張不爭、節(jié)欲、處柔、知足常樂。()

答案:

錯

《廣韻》是一本教授音韻的書籍。()

答案:

錯

《天演論》中提出的關(guān)于反抗西方列強(qiáng)武力侵略的方法至今看來依然具有積極意義的。()

答案:

對

“小學(xué)”自宋朝歐陽修以來,多被解釋為()之學(xué)。

答案:

文字###音韻###訓(xùn)詁

中國最早的訓(xùn)詁學(xué)專著是()。

答案:

《爾雅》

嚴(yán)復(fù)確定翻譯出版《天演論》的主要原因在于()。

答案:

社會情況需要

列文字中，“都宗切”的是（）。

答案:

冬

印歐語系的語言側(cè)重于邏輯思維,所以使用印歐語系語言的人形成了從宏觀到微觀的思維過程。()

答案:

錯

以下正確描述語言和文字的關(guān)系的是()。

答案:

西方人以語言來規(guī)范文字

中國傳統(tǒng)的禮學(xué)家從()理念中借鑒了一些觀念。

答案:

佛教

死記硬背的記憶方法適合年齡較小的人群是因?yàn)?)。

答案:

機(jī)械記憶能力強(qiáng)

索緒爾認(rèn)為,語言學(xué)的根本所在是語言文字的任意性。()

答案:

對

西方文字的產(chǎn)生和變化就有必然性,是因?yàn)槲鞣秸Z言更為抽象。()

答案:

錯

死記硬背方法不適合西方的小孩子是因?yàn)?)。

答案:

文章篇幅長,語法復(fù)雜

從文學(xué)和審美的角度來看,更具有內(nèi)在的高度的是()。

答案:

格律詩

漢語會按照語言文字的發(fā)展規(guī)律,最終演化為符號文字。()

答案:

錯

印歐語系相較于中文,其語言更容易形成以語音為中心的文化。()

答案:

對

印歐語系的語言可能引導(dǎo)文化的發(fā)展方向有()。

答案:

邏輯型###抽象型###理智型

中國現(xiàn)階段,()文字類型的數(shù)量是最多的。

答案:

形聲字

科舉考試若是清朝八旗子弟來參與,則()。

答案:

沒有參加資格

任何文化都有正面和負(fù)面的內(nèi)容,人們?nèi)粝胩岣咦陨淼膶徝浪?可以全盤接受一種負(fù)面較少的文化。()

答案:

錯

審美活動中,效用遞減律與效用遞增律同時存在。()

答案:

對

下列哪一項(xiàng)是中式民主強(qiáng)調(diào)之處?()

答案:

以民為本

中國古代王權(quán)的強(qiáng)化體現(xiàn)出了中國文化中家長制。()

答案:

對

西方的科學(xué)更傾向于邏輯性的科學(xué),也是受到了語言語法嚴(yán)謹(jǐn)性的影響。()

答案:

對

德里達(dá)認(rèn)為,印歐語系具有較強(qiáng)的邏輯性,可能會使人的思想變得機(jī)械化。()

答案:

對

中國古代進(jìn)行科學(xué)研究時,最可能采用()方法。

答案:

親身體驗(yàn)

印歐語系語言受到語法的影響,具有()的特點(diǎn)。

答案:

定位功能,比類條分

科學(xué)可以創(chuàng)造出不同的方法,科學(xué)是一種真理。()

答案:

錯

傳統(tǒng)中文不同于印歐語系,它并