（完整版）《藝術(shù)設(shè)計概論》復(fù)習題

（完整版）《藝術(shù)設(shè)計概論》復(fù)習題《藝術(shù)設(shè)計概論》各章知識點1）簡述設(shè)計的定義及其淵源？回答：設(shè)計是從設(shè)想、運籌、計劃到實施的過程，是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動，其淵源是伴隨著“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。2）簡述設(shè)計學的定義及其研究范圍？回答：設(shè)計學是關(guān)于設(shè)計這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。按照西方對美術(shù)學的劃分方法來對設(shè)計學研究方向進行分類，可分為設(shè)計史、設(shè)計理論、設(shè)計批評三個分支。3）簡述當代西方設(shè)計思潮的一般理論？回答：當代西方設(shè)計思潮的理論有符號學理論、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)方法、混沌理論、綠色設(shè)計、信息技術(shù)。4）簡述是什么力量推動設(shè)計對藝術(shù)的執(zhí)著追求？回答：是社會的政治、經(jīng)濟、軍事、科學技術(shù)的共同力量，是藝術(shù)和設(shè)計自身的力量，歸根到底是人的需求。人在生存溫飽之后，追求發(fā)展和進一步的滿足，包括物質(zhì)享受和精神世界的滿足，這些造就了設(shè)計活動和藝術(shù)活動之間融為一體的密切關(guān)系。5）簡述設(shè)計的藝術(shù)手法？回答：設(shè)計的藝術(shù)手法主要有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。5）簡述工業(yè)設(shè)計的藝術(shù)特征？回答：為工業(yè)服務(wù)的設(shè)計由技術(shù)設(shè)計、經(jīng)濟設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計共同構(gòu)成，藝術(shù)設(shè)計是其中的一部分，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容涉及到工業(yè)產(chǎn)品的功能系統(tǒng)，其中包括實用功能、信息功能、審美功能等，其形式是產(chǎn)品的造型、用材、色彩、表面處理和裝飾。6）簡述廣告設(shè)計的基本構(gòu)成，以及需要完成的四項任務(wù)？回答：廣告的藝術(shù)設(shè)計可以劃分為文學創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、聲學創(chuàng)作、表演設(shè)計和電腦制作。廣告的藝術(shù)設(shè)計在整個過程中需要完成四項任務(wù)：（1）對提供的信息進行篩選、提煉、組織、加工，使之適用于廣告的藝術(shù)形式；（2）使加工創(chuàng)造的廣告藝術(shù)形象更容易避開媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長；（3）使媒體發(fā)布的廣告藝術(shù)形象更能引起受眾注意、記憶、理解、信任和偏好，并產(chǎn)生期望的行動；（4）使整個廣告效果超過市場競爭對手，推動廣告的藝術(shù)設(shè)計的不斷進步。7）簡述設(shè)計與科技之間的關(guān)系？回答：設(shè)計是科技商品化的載體?？茖W技術(shù)是一種資源，當人類準備享受這一資源時，還需要某種載體，這種載體就是設(shè)計，因此設(shè)計不僅是科學技術(shù)得以物化的載體，更是科學技術(shù)商品化的載體。8）簡述設(shè)計與消費之間的關(guān)系？回答：1）消費是設(shè)計的消費，設(shè)計是物的創(chuàng)造，消費者直接消費的是物質(zhì)化的設(shè)計；2）設(shè)計為消費服務(wù)，消費是一切設(shè)計的動力和歸屬，設(shè)計以消費為導(dǎo)向；3）設(shè)計創(chuàng)造消費，設(shè)計可以擴大人類的欲望，從而創(chuàng)造出遠遠超過實際物質(zhì)需要的消費欲。9）簡述中國圖騰的定義和表現(xiàn)形式？回答：圖騰其實是個外來語，是英語totem的譯音，原為南美洲印第安語。中國古人曾認為某種特定的植物或者是動物是某個部落的祖先或者保護神，所以將該植物或者動物的形象進行抽象的刻畫，成為圖形符號作為部落的圖形標識，即為圖騰。例如原始彩陶紋樣中出現(xiàn)較多的魚蛙紋、人面魚紋、鳥紋、植物紋等，圖騰的描繪也由最初臨摹自然的寫實圖形逐漸向抽象、注重線條的幾何圖案發(fā)展。10）簡述中國古代陶瓷器、青銅器圖形與圖案的特點？回答：（1）圖形和圖案的題材豐富。題材的內(nèi)容有回紋、云雷紋、花瓣紋等植物紋樣，以及人字紋、饕餮紋、蝌蚪紋、龍紋、花鳥紋等動物紋樣，還有幾何紋樣和帶有故事情節(jié)的圖案。（2）圖形和圖案的裝飾手法多樣。裝飾手法包括對比和調(diào)和、對稱和變異、抽象和具象等手法，不論是連續(xù)重復(fù)性構(gòu)成，還是獨立單個構(gòu)成，裝飾的紋樣都被刻畫在最醒目的位置，意在突出器物的裝飾效果。（3）圖形和圖案的裝飾內(nèi)涵深刻。裝飾圖形和圖案在注重節(jié)奏感和層次感的同時，力求使其具有明顯的、獨特的識別作用，具有相當深刻而豐富的內(nèi)涵。例如具有民俗民風的象征吉祥的圖案，它十分強調(diào)“圖必有意，意必吉祥”。11）簡述中國建筑瓦當中的四神圖案分別代表的含義？回答：建筑瓦當中的四神圖案分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，用作瓦當?shù)乃纳裱b飾在漢代有避邪的含義。其中青龍的方位是東，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。12）簡述人類最早出現(xiàn)的文字類型？回答：人類最早出現(xiàn)的文字包括三種基本類型：蘇美爾人的鍥形文字，埃及的像形文字，中國人的像形、會意和仿音結(jié)合的文字體系。13）簡述中國古代文字發(fā)展的過程？及其各個階段的文字特點？回答：中國文字的發(fā)展過程最早從結(jié)繩、契刻、圖畫文字、陶文（陶符）、甲骨文、金文、玉文和石文等。（1）結(jié)繩：通過結(jié)繩的方式來記錄事件，大事就多結(jié)繩，小事就少結(jié)繩，打結(jié)的方式也不盡相同，以此來識別事情的大小輕重。（2）契刻：通過在木板上刻上缺口（符號）來記錄事件，缺口刻得深，表示事情重大，刻得淺，表示事情較小。（3）圖畫文字：通過圖畫的方式作為傳達信息、宗教活動，記錄重大事件的主要方式。（4）陶文（陶符）：陶器就成為了陶文的載體，原始陶器上描繪或刻劃的陶文（陶符），也成為了某個原始部落識別性的標志。（5）甲骨文：刻畫在龍骨（龜甲和牛的肩胛骨）上的象形文字，用于占卜、記錄重大歷史事件，同時也規(guī)定了文字排列的方式：從右到左，從上到下，這奠定了中文書寫以后數(shù)千年的基本規(guī)范。表現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)文化的核心思想。（6）金文：刻畫在青銅器上的象形文字，又可稱為“銘文”，文字和青銅器一起成為祭祀用品。初步具有中國文字象形、會意和仿音的特點。（7）玉文和石文：由文字刻畫的不同載體來命名的中國象形、會意和仿音相結(jié)合的文字形態(tài)。14）簡述中國古代書寫文字的不同載體？回答：書寫中國古代文字的不同載體有：簡冊，木牘，帛書、卷軸裝書、旋風裝書籍、經(jīng)折裝書等。15）簡述中國最早的雕版印刷出版物的名稱？回答：公元868年印刷的唐代佛教經(jīng)書：《金剛經(jīng)》。16）簡述中國古代的招貼形式有哪些？回答：銘記式：將產(chǎn)地、產(chǎn)家名（號）等商業(yè)標識的銘文標注在商品上；招牌式：將商業(yè)性的文字寫在長條形的木牌上，懸掛在店堂的柜臺上；旗幟式：從古老的酒幌發(fā)展而來的廣告招貼表現(xiàn)形式；門樓式：把店面裝飾和廣告相結(jié)合，既能增加裝飾的作用，又能突出廣告的效果。17）簡述傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代設(shè)計之間的關(guān)系？回答：（1）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代CI設(shè)計。（2）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代標識設(shè)計（3）傳統(tǒng)圖文與書籍裝幀設(shè)計（4）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代插圖設(shè)計（5）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)計18）按照中國古建筑的形式、功能和用途，可將中國古代建筑劃分哪四大類？回答：城市與街巷、陵墓建筑、宗教建筑、園林建筑19）簡述中國傳統(tǒng)居民住宅的建筑結(jié)構(gòu)？及其優(yōu)缺點？回答：中國傳統(tǒng)居民住宅的建筑結(jié)構(gòu)一般為木結(jié)構(gòu)體系。這個體系的特點就是用木料做成房屋的構(gòu)架，先從地面立起木柱，在柱子上架橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設(shè)屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子上，經(jīng)過柱子傳到地面，而在柱子之間的墻面，不論是用土、磚、石或其他材料，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。（1）優(yōu)點：①防御地震；②采伐和施工便利。（2）缺點：①容易著火；②容易受潮和蟲害。20）簡述中國古建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征？回答：屋頂和斗栱。（1）屋頂：中國古建筑的屋頂部分在房屋的總體型中所占比例較大，不僅高大，而且還有曲面形。（2）斗拱：實現(xiàn)屋頂結(jié)構(gòu)的短木構(gòu)造。上古代工匠用弓形的短木從柱子和梁上伸出，層層疊加，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形的短木稱為“栱”，多層短木相疊形成“斗拱”。21）簡述中國古建筑群體的空間布局特點？回答：中國古建筑群體的空間布局采用中軸對稱的方式，即沿著縱軸和橫軸進行設(shè)計，設(shè)計觀念無疑和中國古代的“折衷”、“中庸”思想和“不偏不倚”的觀念有關(guān)。22）簡述中國各地的四合院形式建筑？回答：江南地區(qū)的天井院、窯洞四合院、福建園樓、云南吊腳樓、內(nèi)蒙的蒙古包等。23）簡述中國宗教建筑的分類？回答：（1）祭祀建筑：①天壇；②社稷壇；（2）祖廟和祠堂：①祖廟；②祠堂；（3）佛教建筑：①佛教石窟；②佛山；③佛塔和清真寺等。24）簡述中國佛教石窟在中國古建筑中的研究價值？回答：佛教石窟表現(xiàn)在建筑中的研究價值不僅僅在于它是建筑的一個門類，其中的雕刻和壁畫反映了我國早期的建筑活動和形象，所描繪的佛教故事場面和大量的裝飾圖集，以及刻畫的佛像、人物、動植物、古代城鎮(zhèn)、宮殿、寺廟、園林、寺廟、殿堂、亭臺樓閣等建筑形式，可以見到古代房屋的形態(tài)，在中國古代留存下來的建筑實例稀少的情況下，這些資料的價值更顯得珍貴。25）簡述中國私家園林和皇家園林的各自特點？回答：1）園林的使用功能不同?；始覉@林有朝政、生活、游樂的多種功能；私家園林有待客、生活、讀書、游樂的功能。2）園林的規(guī)模不同。皇家園林占地大，多選擇城市邊郊；私家園林多與住宅結(jié)合在一起，占地不大。3）園林的設(shè)計風格不同?；始覉@林追求宏偉的氣勢，講究園林的整體構(gòu)圖和開闊的景觀；私家園林則追求平和，寧靜的氛圍，環(huán)境色彩講究清淡雅致，不追求華麗，力求創(chuàng)造一種與喧嘩的城市隔絕的世外桃源境界。26）簡述中國私家園林的設(shè)計手法？回答：（1）布局上采用靈活多變的手法；（2）善于仿造自然山水的形象；（3）講究園林的細節(jié)處理。27）簡述中國皇家園林的設(shè)計手法？回答：（1）平地造園，以水為主；（2）園中有園；（3）園中建筑類型多樣。28）簡述中國古建筑的建筑小品？回答：牌樓、華表、影壁等。29)簡述中國古代低矮型家具中床與塌的區(qū)別？回答：兩晉南北朝之前古人保持著席地而坐的的生活習慣，席地而坐的坐姿并沒有得到根本的改變，眾多的家具形態(tài)都呈現(xiàn)出低矮型的形態(tài)。其中床與塌的區(qū)別：床略高，榻略低；床略寬大，榻略狹小；床用于臥，榻用于坐。30）簡述中國明代家具快速發(fā)展，并能獨樹一幟的原因？回答：有三項原因?qū)γ鞔揖叩陌l(fā)展起到至關(guān)重要的作用：（1）明代家具原料——高檔木材數(shù)量豐富，大量的花梨，紫檀等家具用料由南洋諸國進口而來；（2）園林建筑的發(fā)展使家具的需求量增加；（3）文人參與加劇的設(shè)計和制作，對家具的風格提出獨到和高雅的審美標準。這些都成為了明代家具風格鮮明的重要原因。31）簡述中國明代家具的造型設(shè)計的特點？以及裝飾特點？回答：（1）明代家具的造型設(shè)計的特點，主要體現(xiàn)在四個方面：①與中國古代建筑設(shè)計風格相統(tǒng)一；②科學合理的使用功能與造型尺度；③造型形式以線為主的；④合理利用堅固牢實的？卯結(jié)構(gòu)。（2）明代家具的裝飾特點，主要體現(xiàn)在四個方面：①充分利用木材本色，體現(xiàn)材料美的裝飾意匠；②裝飾設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計的有機結(jié)合；③恰到好處的雕鏤和鑲嵌裝飾工藝；④充分發(fā)揮金屬配件的裝飾作用。32）簡述中國原始陶器對中國古代設(shè)計史的意義？回答：從黏土到原始陶器，不僅僅是通過加工技術(shù)來改變其形態(tài)，而是通過化學變化將一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造活動，人們的造型設(shè)計能力從二維空間走向了三維空間，這是質(zhì)的變化，所以從這個意義來說，原始陶器設(shè)計，是中國古代設(shè)計史上的第一次飛躍。33）簡述中國原始彩陶裝飾設(shè)計的特點？回答：（1）裝飾題材的豐富：幾何紋樣，動物紋樣，植物紋樣，人物紋樣，以幾何紋樣為主。（2）裝飾和造型的適應(yīng)性：裝飾紋樣一般都描繪在陶器的2/3的位置以上，這符合最佳的觀賞視角。（3）富有創(chuàng)意的裝飾構(gòu)成：連續(xù)手法、對比手法、對稱手法的運用。33）簡述中國明代紫砂陶器的特點？回答：紫砂陶器是一種由質(zhì)地細膩，含鐵量高的特殊陶土制成的無釉陶器。紫砂陶器的原料有好幾種，呈現(xiàn)的色彩也不盡相同，它的著名是在于具有優(yōu)越的實用功能。如；茶水在紫砂壺中長時間保留，都不失原味，反而會使茶味更加濃郁；紫砂茶壺用久后，即使以空壺注入沸水，也會有茶味；傳熱慢，不會燙手。34）簡述中國唐代唐三彩的特點？回答：唐三彩是一種低溫鉛鈾陶器，用以多種元素的礦物做釉料的著色劑，經(jīng)過燒制而成，通常呈現(xiàn)出黃，綠，褚，赫，白，蘭等顏色，古人稱“三”為多之意，所以這樣的陶器成為唐三彩。唐三彩是唐代厚葬習俗的產(chǎn)物，其功能是作為隨葬的冥器。品種很豐富，有人物，動物，車馬，生活用品，建筑等。正因為是隨葬的冥器，所以在設(shè)計上定位于兩點：1）是仿生象生；2）不求實用，重在藝術(shù)表現(xiàn)，以此反映人們企求死后生活應(yīng)該比人世間生活更加美好的一種心態(tài)。35）簡述中國宋瓷的五大名窯？回答：宋瓷的四大名窯：汝窯、官窯、哥窯、定窯和均窯。其中汝窯，官窯，哥窯為青瓷，定窯為白瓷，均窯為均瓷。36）簡述中國宋代瓷燈的特點？回答：宋代瓷燈又稱為省油夾瓷盞，不論從造型還是裝飾都體現(xiàn)了科學的美感。根據(jù)省油燈的造型和結(jié)構(gòu)原理，即把燈身做成夾層結(jié)構(gòu)，一層裝燈油，一層裝清水，燈在點燃的過程中，冷水能降低燈盞的熱度，減少油的過熱發(fā)揮，從而達到省油的目的。37）簡述中國清代瓷器逐漸走下坡路的主要原因？回答：（1）清代瓷器在造型設(shè)計和裝飾設(shè)計上已經(jīng)嚴重脫離了實用，脫離生活。（2）清代瓷器設(shè)計缺乏創(chuàng)新，沒有開辟設(shè)計的新領(lǐng)域，一味仿古和玩弄技巧。（3）清代瓷器設(shè)計繁瑣堆飾，審美格調(diào)平庸艷俗。38）簡述中國日用青銅器的種類？回答：日用青銅器的造型設(shè)計，根據(jù)其種類和用途，一般可分為食器，酒器，水器，樂器，雜器，兵器等六大類。39）簡述中國青銅器的不同功能？回答：（1）西周之前，青銅器主要作為冥器。用于盛放祭祀用品，進行祭祀活動的用具。（2）西周之后，青銅器主要作為禮器。青銅器逐漸形成了一個滲透到周人的婚，喪，祭，宴，享等生活各個方面的禮器系統(tǒng)。禮器也同樣用以*明貴賤，辨等列*，權(quán)貴們把禮器視為顯示自己貴族血統(tǒng)和權(quán)力地位的標志物。40）簡述中國戰(zhàn)國時期漆器的主要特點？回答：戰(zhàn)國時期漆器的主要特點是從模仿同時代的青銅器和陶器的設(shè)計風格，逐漸利用自身的優(yōu)勢創(chuàng)造出新的造型和式樣。例如：根據(jù)實際生活的需要，設(shè)計出功能合理，攜帶方便的整套漆器器皿的漆器包裝。41）簡述中國古代金銀器的主要特點？回答：金銀器是一種用稀有的，貴重的金銀材料制作而成的器物，因此，金銀器是所有古代器皿中裝飾感最強的一個種類。主要用作于各種首飾，服飾，飾件和宗教用品，以及各種器皿，如盛食器，酒具，茶具，盥洗器和雜器等。42）簡述古埃及時期藝術(shù)設(shè)計的特點？回答：（1）古代埃及時期藝術(shù)設(shè)計，是建立在“再生”的宗教信念和“為了來世”的美學觀念而發(fā)展起來的藝術(shù)形式。材質(zhì)豐富、題材廣泛、品種繁多、造型優(yōu)美，工藝制作和藝術(shù)水平均達到了極高程度。（2）古代埃及藝術(shù)設(shè)計集中體現(xiàn)了古埃及人的智慧和能量。（3）古代埃及藝術(shù)設(shè)計是世界文明史的重要組成邯分，它掀起了人類歷史上文化工藝全面發(fā)展的第一個浪潮。43）簡述古巴比倫文明的含義？以及藝術(shù)特點？回答：（1）流經(jīng)底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域（簡稱“兩河流域”），產(chǎn)生過世界著名的兩河文明——巴比倫文化。希臘語稱這塊地方為“美索不達米亞”，意為兩河之間的地方。西亞地區(qū)的兩河文明曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝。及至中古時期，與中國大唐帝國同期呈現(xiàn)了繁盛的景象。（2）古巴比倫的藝術(shù)特點在于更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)，這不僅反映在各類工藝制品的功用與造型上，也在大量的裝飾紋樣內(nèi)容中得以充分體現(xiàn)(如現(xiàn)實中的征戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn))。另外一個特征就是，古巴比倫的藝術(shù)作品受其多神教的宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，且?guī)в泻軓姷氖浪仔裕@也是一種原始的現(xiàn)實主義風格。44）簡述地中海文明的含義？以及藝術(shù)特點？回答：地中海是位于歐、亞、非三大洲之間的世界上最大的陸間海。因此，地中海區(qū)域是東方與西方文化的交匯點，為世界古代文明最大的繁盛地。由于其特殊的地理環(huán)境，數(shù)千年來一直扮演著三大洲不同文明聯(lián)系紐帶的重要角色。地中海區(qū)域的藝術(shù)體現(xiàn)了多元化的發(fā)展，它既有西亞文明中對世俗生活的描繪，又有古代埃及式的宗教題材。在設(shè)計的造型和裝飾上更是以增強觀賞性為主要目標，因此在藝術(shù)風格上呈現(xiàn)出繁榮的局面。45）簡述古希臘陶器的藝術(shù)特點？回答：古希臘的陶器在制作工藝和裝飾效果上都達到了極其完美的程度，是立體與平面、造型與裝飾、實用與審美的結(jié)晶，不僅具有美的視覺，同時具有美的觸覺。它在滿足人們實用要求的同時，起到了欣賞和教化作用。其柔和而圓潤的形制和充滿古典主義色彩的優(yōu)美、典雅、和諧的古典裝飾，為日后的古羅馬乃至歐洲其他區(qū)域工藝美術(shù)的發(fā)展和工藝文化的興盛，奠定了美學和藝術(shù)法則上的堅實基礎(chǔ)。46）簡述三個最著名的古羅馬柱式？回答：三個最著名的古羅馬柱式：多立克柱式、愛奧尼亞柱式、科林斯柱式。47）簡述古代印度的藝術(shù)特點？回答：以印度河、恒河為中心的古印度，其藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，自始至終充滿著宗教色彩。古代印度藝術(shù)作品所反映出的佛教、印度教等宗教的精神和象征形象，比起基督教和伊斯蘭教來，似乎有更大的神秘感和隱喻性。這主要反映在建筑裝飾紋樣中的人物形象和情節(jié)上，帶有一定的人文主義色彩。對人的歌頌或?qū)⑸褓x予人的品格，表現(xiàn)和贊美人體，歌頌人的生命，都表明了古代印度工藝美術(shù)中流露出來的這一特質(zhì)。48）簡述“文藝復(fù)興”的定義和內(nèi)容？回答：“文藝復(fù)興”一詞，原意系指“希臘、羅馬古典文化的再生”。人們在經(jīng)歷了充滿戰(zhàn)爭和血腥的中世紀之后，憧憬著恢復(fù)那曾經(jīng)極為輝煌的古羅馬帝國的人文自由，因此，樹立人的尊嚴，解放人的心智，相信人的創(chuàng)造力成為了文藝復(fù)興的主要內(nèi)容，其中巴洛克風格、羅可可風格和古典主義等藝術(shù)風格隨之興起。49）簡述歐洲中世紀工藝美術(shù)的特征？回答：（1）歐洲中世紀工藝美術(shù)的共同特點是帶有明顯的宗教性質(zhì)。（2）歐洲中世紀的工藝美術(shù)在神學思想的影響下，反映了當時特有的審美觀念，突出神圣和威嚴，低沉和凝重，冷峻和肅穆，莊嚴和壓抑的風格特征。（3）中世紀工藝美術(shù)與人們的精神生活的聯(lián)系更為密切，通過宗教活動，將基督教精神滲透到人們的心靈之中，以調(diào)節(jié)和平衡人們的心理活動、感化人們的精神世界。50）簡述巴洛克風格、羅可可風格的共同特征？回答：巴洛克風格、羅可可風格都體現(xiàn)了純粹的宮廷藝術(shù)，其風格特征可概括韋繁縟精致、奢麗纖秀、華貴嫵媚，呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作的氣質(zhì)，熱衷于精雕細琢的表現(xiàn)手法。由于宮廷性質(zhì)的局限，羅可可時期工藝美術(shù)最終走向了追求純粹裝飾的極端，忽略了實用功能的要素，從而在藝術(shù)風格上表現(xiàn)出奢靡和單純追求玩賞的傾向。因此，它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而為新的設(shè)計風格所代替。51）維多利亞時期，在英國倫敦舉辦了第一屆世界博覽會（“水晶宮”展覽），舉辦此次展覽的目的是什么？以及給之后的設(shè)計運動帶來哪些影響？回答：（1）在英國倫敦舉辦了第一屆世界博覽會（“水晶宮”展覽），舉辦此次展覽是為了向世人展示維多利亞時期偉大的工業(yè)成就。在這為期23個星期的展覽期間，有630萬人前往參觀，展出了14000件作品，其中包括引擎、水利、紡織機、印刷機等帶有繁瑣裝飾的工業(yè)革命的產(chǎn)物，向參觀者展示了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和人類煥發(fā)的無限想象力。（2）工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化產(chǎn)品和維多利亞時期的繁瑣裝飾兩方面同時造成了設(shè)計水準的急劇下降，并因此引發(fā)了之后的工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動。52）簡述維多利亞時期兒童讀物的特點？回答：在維多利亞時期之前，歐美的平面設(shè)計師往往把兒童作為*小大人*，所謂的兒童讀物都是成人讀物的改編本，并沒有獨立為兒童編寫的讀物，這種情況在維多利亞時期發(fā)生了很大的變化，兒童讀物的市場逐漸擴大。在早期的兒童讀物中，設(shè)計者對于文字，插圖，印刷，版面設(shè)計上都注意到兒童的特殊需要，強調(diào)娛樂性、幽默感和快樂的氣氛；在設(shè)計風格上，受日本浮世繪版畫的影響，采用流暢線條和鮮明色彩，具有較強的裝飾性。53）簡述日本浮世繪的由來和風格特點？回答：浮世繪是日本文化中最燦爛同時也是最具有代表性的藝術(shù)。最初的浮世繪是混血性格，唐宋的佛畫，明初的小說插圖，木版畫及彩色套印術(shù)，都是它的最初模仿的的典范。經(jīng)過兩個世紀的發(fā)展，日本浮世繪發(fā)展了本民族的裝飾風格，注重線條、空間分割，以及絢麗的色彩。選材多為四季風景、名勝古跡和風土人情。到了日本的江戶時代，“浮世繪”這個名詞在這個時期第一次出現(xiàn)?！案∈馈痹谌照Z中有塵世、流行之意，“浮世繪”的含義為世俗社會視覺化的木版畫。54）維多利亞時期的美國的出版業(yè)得到迅速的發(fā)展，并出現(xiàn)了廣告代理這一新職業(yè)，簡述廣告代理的職能？回答：廣告代理除了聯(lián)系印刷廠和廣告客戶，并從中提取傭金這一部分牽線搭橋的業(yè)務(wù)以外，又增加了廣告藝術(shù)設(shè)計，廣告投放咨詢，廣告媒介選擇等齊備的廣告服務(wù)，到了1880年前后，美國的廣告代理公司就已經(jīng)具有現(xiàn)代廣告公司基本職能。55）簡述工藝美術(shù)運動發(fā)生的原因和基本內(nèi)容？回答：工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動。這個運動的背景是工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時期的繁瑣裝飾兩方面同時造成的設(shè)計水準急劇下降，導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計家希望能夠通過復(fù)興中世紀的手工藝傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取借鑒，從日本裝飾和設(shè)計中找到改革的參考，來重新提高設(shè)計的品位，恢復(fù)英國傳統(tǒng)設(shè)計的水準，因此稱為工藝美術(shù)運動。雖然該運動具有對設(shè)計風格水平重視的優(yōu)點，但從采用的方式而言，則是一個復(fù)舊運動，因此不但是退步的，同時也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計的啟迪和開拓型運動。56）簡述工藝美術(shù)運動的風格特點？回答：（1）強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)；（2）裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格和其他繁瑣的復(fù)興風格；（3）提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀風格，講究樸實性和功能性；（5）推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)。57）簡述新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動之間的差別？回答：（1）工藝美術(shù)運動采用中世紀歌特風格，并將其作為改運動設(shè)計風格的核心；（2）新藝術(shù)運動采用自然主義風格，放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)源于自然形態(tài)的曲線和有機形態(tài)。58）舉例說明“功能決定形式”、“功能第一，形式第二”的含義？回答：“功能決定形式”、“功能第一，形式第二”是在新藝術(shù)運動傳入美國之前，由美國著名的“芝加哥學派”提出的設(shè)計原則。美國著名現(xiàn)代建筑設(shè)計師費蘭克?賴特（FrankLloydWright）根據(jù)這一原則，提出了“有機建筑”的理論，（具體內(nèi)容見下題53）。59）20世紀20年代在歐洲興起的“新建筑”運動所倡導(dǎo)的設(shè)計思想有