第六講 莎士比亞和《哈姆雷特》

第六講威廉·莎士比亞----人文主義的高峰莎士比亞墓碑莎士比亞故居文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠

－－－威廉.莎士比亞“看在上帝的面上，請(qǐng)不要?jiǎng)游业膲災(zāi)?妄動(dòng)者將遭到詛咒，保護(hù)者將受到祝福。”

－－莎士比亞墓碑上刻的碑文

“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他?！薄吧罾餂](méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！鄙勘葋喪鞘澜缥膶W(xué)史上最偉大的戲劇家和詩(shī)人，是世界四大作家之一（另三位是荷馬、但丁、歌德）。在西方，每家都必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本是莎士比亞全集，即一個(gè)代表宗教，一個(gè)代表文化。馬克思他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時(shí)代人本·瓊生稱譽(yù)他是“時(shí)代的靈魂”，說(shuō)他“不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！鄙勘葋喌纳?/p>

（1564-1616）小鎮(zhèn)上雜貨商人的兒子，18歲結(jié)婚。大約在20歲，莎士比亞離開(kāi)故鄉(xiāng)，到倫敦謀生。他先后做過(guò)劇院的馬夫、雜役，后來(lái)登臺(tái)跑龍?zhí)住?0歲左右，他開(kāi)始編寫(xiě)劇本。5年后，成為“環(huán)球劇團(tuán)”的股東之一。1616年4月23日莎士比亞在其五十二歲生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。莎士比亞的創(chuàng)作（一）無(wú)韻體詩(shī)劇37部、長(zhǎng)詩(shī)2首、14行詩(shī)154首。（二）分期第一時(shí)期（1590-1600）——莎士比亞人文主義世界觀基本形成。

第二時(shí)期（1601—1607）——莎士比亞人文主義思想進(jìn)一步發(fā)展、深化。第三時(shí)期（1608—1613）——莎士比亞的人文主義思想經(jīng)歷了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

第一時(shí)期：詩(shī)歌、歷史劇、喜劇時(shí)期（1590—1600）

1、詩(shī)歌敘事長(zhǎng)詩(shī)：《維納斯與阿都尼斯》1592敘事長(zhǎng)詩(shī)：《魯克麗絲受辱記》1594《十四行詩(shī)》1592—1598（154首）《維納斯與阿都尼斯》將真實(shí)的感情和豐富的想象結(jié)合起來(lái)語(yǔ)言生動(dòng)獨(dú)特，有的詩(shī)句高雅，有的則淺顯粗俗，具有白話特點(diǎn)富有詩(shī)意，用比喻、戲言、雙關(guān)語(yǔ)形式上十四行改為四四四二詩(shī)歌特征：154首十四行詩(shī)（sonnets）

歌頌友誼、抒寫(xiě)愛(ài)情亨利·里奧謝思利，南安普敦伯爵三世

一一六我絕不承認(rèn)兩顆真心的結(jié)合會(huì)有任何障礙；愛(ài)算不得真愛(ài)，若是一看見(jiàn)人家改變便轉(zhuǎn)舵，或者一看見(jiàn)人家轉(zhuǎn)彎便離開(kāi)。哦，決不！愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的塔燈，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)；愛(ài)又是指引迷舟的一顆恒星，你可量它多高，它所值卻無(wú)窮。愛(ài)不受時(shí)光的播弄，盡管紅顏和皓齒難免遭受時(shí)光的毒手；愛(ài)并不因瞬息的改變而改變，它巍然矗立直到末日的盡頭。我這話若說(shuō)錯(cuò)，并被證明不確，就算我沒(méi)寫(xiě)詩(shī)，也沒(méi)人真愛(ài)過(guò)。一三○我情婦的眼睛一點(diǎn)不像太陽(yáng)；珊瑚比她的嘴唇還要紅得多：雪若算白，她的胸就暗褐無(wú)光，發(fā)若是鐵絲，她頭上鐵絲婆娑。我見(jiàn)過(guò)紅白的玫瑰，輕紗一般；她頰上卻找不到這樣的玫瑰；有許多芳香非常逗引人喜歡，我情婦的呼吸并沒(méi)有這香味。我愛(ài)聽(tīng)她談話，可是我很清楚音樂(lè)的悅耳遠(yuǎn)勝于她的嗓子；我承認(rèn)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)女神走路，我情婦走路時(shí)候卻腳踏實(shí)地：可是，我敢指天發(fā)誓，我的愛(ài)侶勝似任何被捧作天仙的美女。2、歷史劇共9部代表作《亨利四世》（上、下）《亨利四世》的彩畫(huà)歷史劇特征：歌頌開(kāi)明君主對(duì)歷史罪人進(jìn)行無(wú)情鞭撻對(duì)社會(huì)及其平民階層的描繪福斯塔夫式背景福斯塔夫“福斯塔夫式背景”是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造的形象。他是一個(gè)破落的騎士，在封建制度沒(méi)落時(shí)期由貴族社會(huì)跌落平民社會(huì)，上與太子關(guān)系親密，下與強(qiáng)盜、小偷、流氓、妓女為伍，通過(guò)他的活動(dòng)，莎士比亞展示了上至宮廷，下至酒店、妓院等廣闊的社會(huì)背景，再現(xiàn)了“五光十色的平民社會(huì)”，為塑造人物和展開(kāi)戲劇沖突提供了廣闊、生動(dòng)、豐富的社會(huì)背景。這是莎士比亞現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要成就。恩格斯稱贊這種背景是希望作家們以莎士比亞為榜樣，在廣闊復(fù)雜的社會(huì)背景中塑造典型、再現(xiàn)生活。3、喜劇共十部代表作：《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《第十二夜》《仲夏夜之夢(mèng)》浮雕《仲夏夜之夢(mèng)》內(nèi)容：借債割肉挑匣配婚卷逃私奔地點(diǎn)：威尼斯貝爾蒙人物：安東尼奧巴薩尼奧鮑西婭

《威尼斯商人》夏洛克鮑西婭夏洛克安東尼奧與夏洛克喜劇特征：

表現(xiàn)愛(ài)情、友誼主題男女主人公的身份大多貴族化，情緒高昂，具有人文主義思想結(jié)局往往是惡人悔悟，好人寬恕標(biāo)志喜劇向悲劇風(fēng)格的轉(zhuǎn)變蒙太古家族－－羅米歐凱普特家族－－朱麗葉勞倫斯神父《羅米歐與朱麗葉》第二時(shí)期：悲劇時(shí)期（1601－1607）悲劇9部代表作《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《哈姆雷特》悲劇時(shí)期莎士比亞特色——性格悲劇哈姆雷特——憂郁與延宕奧賽羅——輕信與嫉妒李爾王——?jiǎng)傘古c愚蠢麥克白——野心與貪婪

麥克白第一幕第一場(chǎng)荒原雷電。三女巫上。女巫甲何時(shí)姊妹再相逢，雷電轟轟雨蒙蒙？女巫乙且等烽煙靜四陲，敗軍高奏凱歌回。女巫丙半山夕照尚含輝。女巫甲何處相逢？女巫乙在荒原。女巫丙共同去見(jiàn)麥克白。女巫甲我來(lái)了，貍貓精。女巫乙癩蛤蟆叫我了。女巫丙來(lái)也。三女巫（合）美即丑惡丑即美，翱翔毒霧妖云里?！尔溈税住贰诵缘臏S喪大將：班柯國(guó)王：鄧肯貴族：麥克德夫麥克白與夫人劇情梗概是：蘇格蘭大將麥克白在凱旋歸來(lái)的路上，遇到了三個(gè)女巫，聽(tīng)到自己是未來(lái)國(guó)王的預(yù)言，于是野心勃發(fā)?；爻螅脟?guó)王到他家作客的機(jī)會(huì)，殺死了國(guó)王，登上了王位。為了鞏固自己的地位，他派人暗殺了大臣班柯，殺死武將麥克德夫的妻兒，犯下了累累罪行。最后，王子馬爾康從英格蘭借來(lái)軍隊(duì)，興兵討伐麥克白。他戰(zhàn)敗被殺。MacbethTheThreeWitchesTheThreeWitchesfromMacbeth麥克白那哭聲是為了什么事？西登陛下，王后死了。麥克白她反正要死的，遲早總會(huì)有聽(tīng)到這個(gè)消息的一天。明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著一天地躡步前進(jìn)，直到最后一秒鐘的時(shí)間；我們所有的昨天，不過(guò)替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。奧賽羅苔絲德蒙娜伊阿古凱西奧《奧賽羅》——人性的勝利《奧賽羅》插圖電影《奧瑟羅》奧賽羅對(duì)苔絲德蒙娜講他的歷險(xiǎn)奧賽羅的悲劇是理想破滅的悲劇除去性格上的弱點(diǎn)之外，奧賽羅的全部信念實(shí)際上都以苔絲德蒙娜為依托；一旦抽掉這一依托，他所崇尚的“至善”理想本身也立刻被分裂。我們可以看到：奧賽羅在第一幕談?wù)摰纳酱?、大海、月亮、天空，到第三幕就變成了刀劍、毒藥、火焰和死亡。理想人物性格中潛在?/p>