2023年浙江學(xué)考選擇性考試歷史真題及答案

2023年浙江學(xué)考選擇性考試歷史真題及答案一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩。龍山文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化，1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)。該文化的代表器物是（

）A．黑陶 B．彩繪陶器 C．玉器 D．骨器2．中華文化重視以人為本。子曰：“己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！边@種“仁者愛人”的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想。下列項(xiàng)中，反映孔子民本思想的是（

）A．無(wú)為而治 B．“相生相勝” C．反對(duì)苛政 D．“兼愛”“非攻”3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明（

）A．分封制度的終結(jié)B．大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成C．宗法制度的湮滅D．中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變4．我國(guó)古代有位科學(xué)家改進(jìn)和創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀、圭表等多種天文觀測(cè)儀器，“皆臻于精妙，卓見絕識(shí)，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測(cè)，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名曰《授時(shí)》，頒行天下”。這位科學(xué)家是（

）A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光啟 D．沈括5．有學(xué)者認(rèn)為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點(diǎn)的是（

）A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南”B．明末大臣奏稱：“國(guó)家財(cái)賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨(dú)甲于天下”C．康熙帝詩(shī)云：“東南財(cái)賦地，江左人文藪”D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠(yuǎn)，其人明銳而疏達(dá)”6．莊票是由錢莊簽發(fā)的有若干金額的票據(jù)，可以代替現(xiàn)金。1846年，洋商在與華商的交易中首次接受上海錢莊的莊票。19世紀(jì)50年代之后，莊票已經(jīng)成為外商普遍接受的結(jié)算工具。1869年，匯豐銀行首次接受錢莊以莊票作為抵押，向其提供貸款。據(jù)此可知（

）A．現(xiàn)金快速退出了中外貿(mào)易結(jié)算 B．莊票在中外商業(yè)往來(lái)中獲得認(rèn)同C．錢莊資本主要來(lái)自于外國(guó)銀行 D．帝國(guó)主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深7．觀察下面抗戰(zhàn)時(shí)期“陜甘寧邊區(qū)政府組織機(jī)構(gòu)關(guān)系”圖，解讀正確的有（

）①邊區(qū)參議會(huì)、政府、法院并立制衡

②邊區(qū)政府委員由邊區(qū)參議會(huì)選舉產(chǎn)生③邊區(qū)政權(quán)建設(shè)適應(yīng)了土地革命的需要

④邊區(qū)政權(quán)建設(shè)是抗日民主制度的體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．21世紀(jì)伊始，中國(guó)與俄羅斯、哈薩克斯坦等國(guó)為深入發(fā)展睦鄰友好合作關(guān)系，維護(hù)歐亞地區(qū)安全，推進(jìn)區(qū)域合作，宣布成立永久性政府間國(guó)際組織。該組織是（

）A．東南亞國(guó)家聯(lián)盟 B．二十國(guó)集團(tuán)C．上海合作組織 D．亞太經(jīng)合組織9．人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。閱讀下表，據(jù)此可知（

）時(shí)間農(nóng)村合作醫(yī)療相關(guān)史實(shí)1955年農(nóng)村合作醫(yī)療在農(nóng)業(yè)合作化高潮中興起1976年全國(guó)90%的行政村（生產(chǎn)大隊(duì)）實(shí)行合作醫(yī)療制度1979年《農(nóng)村合作醫(yī)療章程（試行草案）》發(fā)布，拉開了改革序幕1980年農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率呈下降趨勢(shì)1991年國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)農(nóng)村合作醫(yī)療新一輪改革2003年國(guó)務(wù)院全面啟動(dòng)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)工作2008年新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度全面覆蓋所有含農(nóng)業(yè)人口的縣市區(qū)，參加新農(nóng)合人口超8．1億，參合率達(dá)到91．5%2016年國(guó)務(wù)院整合城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療兩項(xiàng)制度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度①中國(guó)農(nóng)村合作醫(yī)療推行過(guò)程曲折但成效顯著②農(nóng)村合作醫(yī)療在社會(huì)主義改造完成之后興起③政府主導(dǎo)搭建起覆蓋全國(guó)農(nóng)村的醫(yī)療保障網(wǎng)④中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系已健全A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．史詩(shī)是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩(shī)主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩(shī)產(chǎn)生于（

）A．古代印度 B．古代希臘 C．古代埃及 D．古巴比倫11．1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進(jìn)攻阿茲特克人國(guó)家，抵達(dá)其島上都城特諾奇蒂特蘭之際，所發(fā)現(xiàn)的文明令他們大受震撼。下列項(xiàng)中，“令他們大受震撼”的最有可能是（

）A． B．C． D．12．有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽(yù)，將其稱為“國(guó)際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典”是（

）A．《十二銅表法》 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》C．《拿破侖法典》 D．《查士丁尼法典》13．1694年，英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立，在倫敦商人中大受歡迎，但貴族卻對(duì)它不感興趣。盡管英國(guó)國(guó)王帶頭認(rèn)股，成為最早的一批股東，但貴族院卻只有兩人追隨其后。直到1749年，一位英國(guó)政黨領(lǐng)袖還說(shuō)：“國(guó)家是一條船，地主是船主，商人只是乘客?！边@說(shuō)明（

）A．英國(guó)的君主立憲制還未確立 B．銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于英國(guó)C．新的資本價(jià)值觀念尚未普及 D．“光榮革命”改變了英國(guó)的政權(quán)結(jié)構(gòu)14．歷史上的技術(shù)變革層出不窮，人類社會(huì)生活也因此變得越來(lái)越豐富多彩。下列項(xiàng)中，關(guān)于技術(shù)進(jìn)步與人類社會(huì)生活變化的對(duì)應(yīng)關(guān)系，最為密切的是（

）A．鐵犁耕作技術(shù)——從遷徙過(guò)渡到定居B．鋼筋混凝土技術(shù)——?jiǎng)?chuàng)造了城市新的夜生活方式C．雜交育種新技術(shù)——一年四季都能買到生鮮食品D．移動(dòng)通信技術(shù)——與外界溝通更加便捷15．閱讀下圖，據(jù)此可知，這一時(shí)期的美國(guó)（

）

A．社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大B．資本主義生產(chǎn)資料所有制受到觸動(dòng)C．政府建立起自下而上的機(jī)制解決社會(huì)貧困問題D．社會(huì)福利開支增加的同時(shí)貧困狀況并沒有緩解二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16．魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來(lái)，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻鳎簳x之后（

）A．科舉取士制度趨于完善 B．婦女社會(huì)地位日益上升C．門閥士族勢(shì)力逐漸衰落 D．社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)身份平等17．下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖（陰影部分）。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是（

）A．波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó) B．波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C．亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)18．18世紀(jì)，無(wú)論是英國(guó)還是歐洲大陸，社會(huì)上層和知識(shí)界都曾有人對(duì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，根本原因在于（

）A．贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力 B．這些制度不適合歐洲變革需要C．歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清 D．中西文化本身具有巨大的差異19．從1750年算起，歐洲人口在100年時(shí)間里從1．42億增長(zhǎng)到2．65億。此前每次人口增長(zhǎng)都會(huì)帶來(lái)食物漲價(jià)，但這次不同，1800年后，至少在英國(guó)，兩個(gè)指數(shù)開始朝相反的方向移動(dòng)。下列項(xiàng)中，促使這一時(shí)期指數(shù)“朝相反的方向移動(dòng)”的主要因素是（

）A．黃熱病的肆虐 B．工業(yè)企業(yè)的增加C．土豆等新物種種植的普及 D．優(yōu)質(zhì)高效化肥的廣泛應(yīng)用20．進(jìn)入20世紀(jì)下半葉，隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，世界各地區(qū)之間的交往越來(lái)越密切，極大地推動(dòng)了世界文化的全球化。但是，我們必須同時(shí)看到，世界文化的全球化是在各種文化發(fā)展極不平衡的狀態(tài)下進(jìn)行的，這使得各民族國(guó)家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性也得到了空前的關(guān)注。如果說(shuō)世界文化的全球化源于自身質(zhì)的規(guī)定性的話，那么民族或地區(qū)文化也有自己內(nèi)在的運(yùn)行邏輯。這一材料旨在說(shuō)明（

）A．世界文化的全球化是一種不可改變的發(fā)展趨勢(shì)B．各民族和地區(qū)的文化應(yīng)按照固有軌跡各自演進(jìn)C．世界各民族需要積極吸納其他民族的優(yōu)秀文化D．尊重文化多樣性是世界文化全球化的應(yīng)有之意21．關(guān)于歷史撰述，對(duì)于具有不同指導(dǎo)思想的史學(xué)家來(lái)說(shuō)，答案常常是迥異的。下列關(guān)于歷史撰述的思想，正確的是（

）A．歷史事實(shí)是科學(xué)的重構(gòu)，是研究者對(duì)事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)改造的結(jié)果B．歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事C．史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)D．歷史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類生活的歷史非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分）22．閱讀材料，完成下列要求。材料一自魏晉有戶調(diào)之制，北朝因之，及唐而有租庸調(diào)之名。租者田租，即今之田賦；庸者力役，若不役，出絹而當(dāng)庸直；調(diào)則戶稅，各隨鄉(xiāng)土所出，歲輸絹綾純綿，其無(wú)蠶桑之處，則輸布麻。惟田賦不計(jì)畝而計(jì)丁或戶，則與均田制度相輔而行，蓋必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以戶籍為本，籍既失實(shí)，欲不廢而不能矣。逮唐之中葉，均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行，改為兩稅法矣?！幾匀f(wàn)國(guó)鼎《中國(guó)田制史》材料二我國(guó)是世界蠶絲業(yè)的發(fā)源地，栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢是我們先祖的偉大發(fā)明。絲綢作為我國(guó)傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，早在張騫開拓“絲綢之路”之前，就已出口國(guó)外。至明代，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和太平洋航路的開通，歐洲一些國(guó)家如西班牙、葡萄牙開始出現(xiàn)在東方，以中國(guó)絲綢為主要貿(mào)易品，販運(yùn)至第三國(guó)，從事賺取超額利潤(rùn)的大規(guī)模的“三角貿(mào)易”。——摘編自顧國(guó)達(dá)《近代中國(guó)的生絲貿(mào)易與世界市場(chǎng)》材料三“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”）是中國(guó)與參與國(guó)分享其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和改善人民生活的一個(gè)途徑，中國(guó)的“一帶一路”建設(shè)將為全部相關(guān)方帶來(lái)共贏的結(jié)果。因此，“一帶一路”倡議是中國(guó)向世界提供的全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品?！S著逆全球化之風(fēng)席卷西方世界，“一帶一路”建設(shè)憑其巨大的規(guī)模與資源，有潛力成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力?！訹美]卡里·托克《“一帶一路”為什么能成功》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，扼要說(shuō)明唐代戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制三者之間的相互關(guān)系，簡(jiǎn)析租庸調(diào)制“不能復(fù)行，改為兩稅法”的原因。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，闡明歐洲國(guó)家在上述“三角貿(mào)易”中的經(jīng)濟(jì)獲益。根據(jù)材料一二，概括絲綢在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演的角色。(3)根據(jù)材料三，概括“一帶一路”倡議在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化方面的作用。根據(jù)材料二三，結(jié)合所學(xué)，揭示“絲綢之路”蘊(yùn)含的象征性意義。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一1895年，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》一文，以達(dá)爾文、斯賓塞的學(xué)說(shuō)闡述國(guó)家盛衰治亂之理。文中以“群”對(duì)應(yīng)英語(yǔ)中的society，并首揭“群學(xué)”一語(yǔ)。此后，康有為、梁?jiǎn)⒊热酥饾u萌生“以群為體，以變?yōu)橛谩钡木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為“合群”是傳播新知、開啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段。作為聯(lián)結(jié)同志，開通風(fēng)氣的一種有效方式，組織學(xué)會(huì)自然是“合群”的題中之意。因此，學(xué)會(huì)便作為康、梁等人“合群立國(guó)”的主要舉措之一，應(yīng)運(yùn)而生?！幾苑狡健锻砬迳虾５墓差I(lǐng)域（1895—1911）》材料二1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社非常普遍，“社會(huì)”極為普遍地成為其總稱。從1902年起，報(bào)刊中“社會(huì)”的使用次數(shù)開始增加，逐漸取代更具有傳統(tǒng)政治色彩的“群”。1903年，革命刊物《浙江潮》發(fā)表的《新社會(huì)之理論》一文，廣泛使用近代意義的“社會(huì)”概念；革命黨人陳天華在《蘇報(bào)》上撰文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與“各級(jí)社會(huì)”不同，是“祖國(guó)存亡之關(guān)鍵”。1904年后，“社會(huì)”一詞高度普及。伴隨“社會(huì)”一詞的風(fēng)行，時(shí)人開始思考如何進(jìn)行政治變革和社會(huì)改造。部分革命黨員意識(shí)到自己是“中等社會(huì)”的代表，必須以“下等社會(huì)”為依托，為根據(jù)地，并自信有能力領(lǐng)導(dǎo)“下等社會(huì)”進(jìn)行“有秩序之革命”。盡管“中等社會(huì)”并沒有真正把“下等社會(huì)”發(fā)動(dòng)起來(lái)，但他們領(lǐng)導(dǎo)的革命則是一個(gè)承先啟后的歷史環(huán)節(jié)?！獡?jù)陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》等整理材料三“社會(huì)”一詞的逐漸普及與社會(huì)主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在一定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過(guò)程。根據(jù)對(duì)《新青年》雜志的統(tǒng)計(jì)，1919年之前，“社會(huì)主義”一詞總共才出現(xiàn)34次；1919年，“社會(huì)主義”的使用次數(shù)激增至104次；1921—1922年間高達(dá)685次。1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，其中寫道：“自馬氏與昂格思合著《共產(chǎn)者宣言》……大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬(wàn)萬(wàn)作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績(jī)?！痹跁r(shí)代潮流的激蕩下，先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望。——據(jù)金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》等整理(1)根據(jù)材料一，寫出康、梁等人“群學(xué)”思想的關(guān)鍵詞。結(jié)合所學(xué)，概括維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的。(2)根據(jù)材料二，概括20世紀(jì)初“社會(huì)”一詞逐漸取代“群”的原因。結(jié)合所學(xué)，列舉1911年辛亥革命前革命黨人領(lǐng)導(dǎo)“有秩序之革命”的重要舉措。(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概括1919—1922年間《新青年》雜志中“社會(huì)主義”一詞使用次數(shù)激增的國(guó)內(nèi)動(dòng)因。從社會(huì)主義理論的角度，簡(jiǎn)析“先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下”的緣由。24．閱讀材料，完成下列要求。觀察兩幅圖片，提取關(guān)聯(lián)信息，自擬一個(gè)題目，并結(jié)合20世紀(jì)相關(guān)史實(shí)，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）參考答案1．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國(guó)）。根據(jù)材料“龍山文化是新石器時(shí)代晚期的一種文化，1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，廣泛分布于黃河中下游等地區(qū)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，龍山文化距今約4000年，分布于黃河中下游，其精美的磨光黑陶為代表器物，A項(xiàng)正確；我國(guó)新石器時(shí)代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩繪花紋的陶器，排除B項(xiàng)；玉器是良渚文化的代表器物，排除C項(xiàng)；龍山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘仁者愛人’的思想體現(xiàn)在政治倫理上就是民本思想”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張“仁者愛人”，為政以德，抨擊殘暴統(tǒng)治認(rèn)為“苛政猛于虎”，認(rèn)為君王應(yīng)當(dāng)關(guān)注人民的疾苦和需求，盡力滿足人民的利益，反對(duì)苛政，C項(xiàng)正確；無(wú)為而治是道家老子的思想，主張順應(yīng)自然，不求有所作為而使天下得到治理，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)末期的鄒衍用五行相生相克、終而復(fù)始的觀點(diǎn)解釋歷史發(fā)展現(xiàn)象，即“相生相勝”，排除B項(xiàng)；“兼愛”“非攻”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子的主張，“兼愛”意思是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)像愛自己一樣愛他人，“非攻”即反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)至秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成，B項(xiàng)正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項(xiàng)；秦朝并不屬于早期國(guó)家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測(cè)，編制歷法”、“賜名曰《授時(shí)》，頒行天下”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期，郭守敬奉命修訂新歷法，歷時(shí)四年，制訂出《授時(shí)歷》，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法，為修訂歷法，還改制、發(fā)明了簡(jiǎn)儀、圭表等多種天文觀測(cè)儀器，A項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期的裴秀著作是《禹貢地域圖》，開創(chuàng)了中國(guó)古代地圖繪制學(xué)，排除B項(xiàng)；明朝的徐光啟修訂了《崇禎歷書》，排除C項(xiàng)；北宋的沈括代表作是《夢(mèng)溪筆談》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元明清（中國(guó)）。根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”并結(jié)合所學(xué)可知，南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，經(jīng)濟(jì)重心的南移使全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局發(fā)生了根本變化，元明清時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)在壓倒北方的形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)展，D選項(xiàng)的意思是“我的家鄉(xiāng)山清水遠(yuǎn)，那里的人們聰明敏銳而待人開放”，這無(wú)法反映經(jīng)濟(jì)重心在南方，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“無(wú)不仰給于江南”可分析出經(jīng)濟(jì)重心在南方，南方成為主要糧食供給中心，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中明末國(guó)家財(cái)賦專倚三吳，強(qiáng)調(diào)江南經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)國(guó)家財(cái)政的重要性，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中的“東南財(cái)賦地，江左人文藪”說(shuō)明東南是經(jīng)濟(jì)文化重心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1846年至1869年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在近代的中外經(jīng)濟(jì)交往中，外商最終接受了莊票，B項(xiàng)正確；外商接受了莊票不代表現(xiàn)金退出了中外結(jié)算，同時(shí)現(xiàn)金快速退出了中外貿(mào)易結(jié)算也不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料無(wú)法得出錢莊資本主要來(lái)自于外國(guó)銀行，材料主要反映了近代外商最終接受了莊票，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合題干時(shí)空，但是據(jù)材料信息無(wú)法看出列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略加深，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．D【詳解】本題為組合選擇題。時(shí)空范圍為抗戰(zhàn)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)。②根據(jù)材料中“陜甘寧邊區(qū)政府組織機(jī)構(gòu)關(guān)系”圖可以看出，當(dāng)時(shí)邊區(qū)政權(quán)結(jié)構(gòu)中有參議會(huì)、邊區(qū)政府，而且邊區(qū)政府的無(wú)源由邊區(qū)參議會(huì)選舉產(chǎn)生，正確；④邊區(qū)的政權(quán)結(jié)構(gòu)這是適應(yīng)當(dāng)時(shí)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要，是抗日民主制度的體現(xiàn)，正確，D項(xiàng)正確；①邊區(qū)參議會(huì)產(chǎn)生邊區(qū)政府，邊區(qū)政府中產(chǎn)生邊區(qū)法院，三者并非并立制衡關(guān)系，錯(cuò)誤；③當(dāng)時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，而非土地革命時(shí)期，錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是21世紀(jì)伊始（中國(guó)、俄羅斯與哈薩克斯坦等國(guó)）。據(jù)材料信息得出的主要結(jié)論：2001年6月15日中華人民共和國(guó)、哈薩克斯坦共和國(guó)、吉爾吉斯共和國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、塔吉克斯坦共和國(guó)、烏茲別克斯坦共和國(guó)在中國(guó)上海宣布成立的永久性政府間國(guó)際組織，即上海合作組織，C項(xiàng)正確；東南亞國(guó)家聯(lián)盟于1967年8月8日在泰國(guó)曼谷成立，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；二十國(guó)集團(tuán)建立最初由美國(guó)等七個(gè)工業(yè)化國(guó)家的財(cái)政部長(zhǎng)于1999年6月在德國(guó)科隆提出的，目的是防止類似亞洲金融風(fēng)暴的重演，讓有關(guān)國(guó)家就國(guó)際經(jīng)濟(jì)、貨幣政策舉行非正式對(duì)話，以利于國(guó)際金融和貨幣體系的穩(wěn)定，與材料不符，排除B項(xiàng)；1989年舉行亞太經(jīng)濟(jì)合作會(huì)議首屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，標(biāo)志著亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的成立，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．A【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：1955——2016年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1980年農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率呈下降趨勢(shì)。......2008年新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度全面覆蓋所有含農(nóng)業(yè)人口的縣市區(qū)，參加新農(nóng)合人口超8．1億，參合率達(dá)到91．5%”可知，中國(guó)農(nóng)村合作醫(yī)療推行過(guò)程曲折但成效顯著，①符合題意；1955年農(nóng)村合作醫(yī)療在農(nóng)業(yè)合作化高潮中興起，而不是社會(huì)主義改造完成之后興起，②不符合題意；1991年國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)農(nóng)村合作醫(yī)療新一輪改革，2003年國(guó)務(wù)院全面啟動(dòng)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)工作，說(shuō)明政府主導(dǎo)搭建起覆蓋全國(guó)農(nóng)村的醫(yī)療保障網(wǎng)，③符合題意；2016年國(guó)務(wù)院整合城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療兩項(xiàng)制度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，而中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系已健全中“已健全”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，④不符合題意；綜上所述，①③符合題意，A項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是古代史（印度）。據(jù)材料信息得出的主要結(jié)論：雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況，結(jié)合所學(xué)可知《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩(shī)，其主要講述了古代雅利安人中的一支婆羅多族的兩個(gè)家族為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，是古印度文明的代表成就，A項(xiàng)正確；古代希臘形成的是民主政治，與材料不符，排除B項(xiàng)；婆羅多族并不屬于古埃及文明，排除C項(xiàng)；古巴比倫文明的代表史詩(shī)是《吉爾伽美什》，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（美洲）。根據(jù)材料“1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進(jìn)攻阿茲特克人國(guó)家，抵達(dá)其島上都城特諾奇蒂特蘭”可知，材料描述的是西班牙對(duì)美洲墨西哥中部阿茲特克人國(guó)家的入侵，A選項(xiàng)是美洲印第安文明的金字塔神廟，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)描繪的是羅馬式穹頂風(fēng)格的建筑，是拜占庭文化的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是古羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)描繪的是具有伊斯蘭風(fēng)格的清真寺建筑，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)”、“國(guó)際法之父”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，格老秀斯被人們尊稱為“國(guó)際法之父”，他的著作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，該書從立法的角度探討如何消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)全人類的和平和幸福，提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；十二銅表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，與國(guó)際法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．C【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1694年的英國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著新航路開辟以及殖民擴(kuò)張，新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，英格蘭銀行就屬于其中的佼佼者，但是英國(guó)的貴族并不熱心于參股英格蘭銀行，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)新的資本價(jià)值觀念尚未普及，英國(guó)的貴族依然熱衷于傳統(tǒng)的投資，C項(xiàng)正確；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，英國(guó)的君主立憲制確立，排除A項(xiàng)；銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)在荷蘭，排除B項(xiàng)；“光榮革命”發(fā)生于1688年，與材料本身并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代至現(xiàn)代世界。據(jù)所學(xué)可知，移動(dòng)通信技術(shù)主要方便人類之間更好地交流與溝通，因此D項(xiàng)正確；鐵犁耕作技術(shù)提高了耕作效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是它的作用并不是讓人類從遷徙過(guò)渡到定居，據(jù)所學(xué)可知，促進(jìn)人類從遷徙過(guò)渡到定居的是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；鋼筋混凝土技術(shù)有助于提高房屋的質(zhì)量，與城市夜生活之間沒有必然關(guān)聯(lián)性，排除B項(xiàng)；雜交育種新技術(shù)能改良作物品種，同時(shí)增加作物產(chǎn)量，生鮮食品涉及到的技術(shù)是食物儲(chǔ)存技術(shù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．D【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)80年代的中國(guó)。根據(jù)柱狀圖可以看出，20世紀(jì)80年代，美國(guó)政府福利開支大幅度上升，而社會(huì)貧困狀況中，貧困人口比例和貧困線以下人數(shù)卻由上升到逐步緩慢下降，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)福利制度并沒有有效的發(fā)揮作用，社會(huì)福利開支增加的同時(shí)貧困狀況并沒有緩解，D項(xiàng)正確；材料中沒有社會(huì)財(cái)富各階層占有的數(shù)據(jù)，社會(huì)貧富差距情況通過(guò)柱狀圖并不能反映出來(lái)，排除A項(xiàng)；福利制度并未改變資本主義生產(chǎn)資料所有制，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)只涉及到了美國(guó)政府福利開支，沒有涵蓋美國(guó)貧困狀況的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉之后（中國(guó)）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，選官的依據(jù)是門第，唐朝出臺(tái)政策打擊舊士族的權(quán)益，說(shuō)明魏晉之后，門閥士族勢(shì)力逐漸衰落，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是門閥士族的衰落，無(wú)法得出科舉取士的逐漸完善，排除A項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出婦女社會(huì)地位的變化，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)”，表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界兩個(gè)帝國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖示兩幅地圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)。A項(xiàng)正確；第2圖不符合羅馬帝國(guó)的鼎盛時(shí)期的疆域，排除B項(xiàng)；第1圖不符合亞歷山大帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域，排除C項(xiàng)；兩幅地圖均不符合亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)的疆域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。材料表明在18世紀(jì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度受到歐洲社會(huì)的推崇，但沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，這根本上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要的是民主和法治，而中國(guó)古代的法律和科舉制是為封建地主階級(jí)服務(wù)的，所以這些制度不適合歐洲變革需要，B項(xiàng)正確；材料中提到贊賞者具體的身份是社會(huì)上層和知識(shí)界可知他們有一定的影響力，不能說(shuō)贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力，排除A項(xiàng)；歐洲人確實(shí)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清，未看到這些制度的局限性，但這只是未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度的外部原因不是根本原因，排除C項(xiàng)；中西文化本身確實(shí)具有巨大的差異，但也是可以彼此吸收借鑒的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是原因題和正向題。時(shí)空是1750年至1800年后（歐洲）。據(jù)本題材料信息得出的主要結(jié)論：工業(yè)革命之前，伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的物價(jià)上漲。工業(yè)革命的推動(dòng)下，機(jī)器大生產(chǎn)取代了手工操作，極大提高的生產(chǎn)效率，促使這一時(shí)期指數(shù)“朝相反的方向移動(dòng)”，B項(xiàng)正確；黃熱病的肆虐，土豆等新物種種植的普及，是新航路開辟帶來(lái)的因素，與材料不符，排除AC項(xiàng)；20世紀(jì)下半葉以來(lái)，一大批優(yōu)良品種育成推廣，優(yōu)質(zhì)高效化肥廣泛應(yīng)用，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題和本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)下半葉（世界）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：世界文化的全球化是在各種文化發(fā)展極不平衡的狀態(tài)下進(jìn)行的，這使得各民族國(guó)家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性也得到了空前的關(guān)注，所以在世界文化全球化的背景下，我們應(yīng)當(dāng)去尊重文化的多樣性，促進(jìn)不同民族或地區(qū)文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是世界文化的多樣性特點(diǎn)，并不是世界文化的全球化是一種不可改變的發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；各民族和各地區(qū)的文化在保持自身文化特性的前提下，也應(yīng)當(dāng)去吸收融合其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，并不是“各自演進(jìn)”，排除B項(xiàng)；積極吸納其他民族的優(yōu)秀文化，表述片面，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身特點(diǎn)去吸收，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．D【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為現(xiàn)代世界?！皻v史是社會(huì)的變革，那些只記過(guò)去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類生活的歷史”強(qiáng)調(diào)了歷史撰述過(guò)程中要盡可能的全面，不僅僅是客觀事件的羅列，還要注意歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，需要撰述者發(fā)揮主體能動(dòng)性，這一論斷體現(xiàn)了歷史撰述過(guò)程中的客觀性和主體性的一致，表述正確，D項(xiàng)正確；歷史中發(fā)生的事情是客觀的，這是不能重新創(chuàng)造和改造的，A項(xiàng)描述忽略了歷史的客觀性，排除A項(xiàng)；“歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事”過(guò)分強(qiáng)調(diào)歷史撰述者的主體性，這容易導(dǎo)致歷史失真，排除B項(xiàng)；“史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)”這一描述缺乏了歷史學(xué)家的主體意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．(1)關(guān)系：均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸調(diào)制是與之相適應(yīng)的賦稅制度，租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)；戶籍制度是推行均田制和租庸調(diào)制的依據(jù)。原因：均田制遭到破壞；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國(guó)家戶籍管理混亂；安史之亂導(dǎo)致了人口銳減。(2)經(jīng)濟(jì)獲益：賺取超額利潤(rùn)。角色：絲綢是古代賦稅制度要繳納的物品；絲織業(yè)是手工業(yè)重要的生產(chǎn)部門，絲綢是我國(guó)傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，是中國(guó)古代出口的主要貿(mào)易品，中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路稱為“絲綢之路”，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化交流。(3)作用：分享中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，推動(dòng)參與國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，改善人民生活；為全部相關(guān)方帶來(lái)共贏；向世界提供全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品；推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。象征性意義：是東西經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要象征；反映了人類文明交流的歷史過(guò)程；傳播中華文明，增強(qiáng)中國(guó)在世界上的影響和地位；促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是唐代中國(guó)。第一小問關(guān)系，據(jù)材料一“則與均田制度相輔而行”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸調(diào)制是與之相適應(yīng)的賦稅制度，租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)；據(jù)材料一“田賦不計(jì)畝而計(jì)丁或戶”、“按丁征租”、“均田制度以戶籍為本”可得出戶籍制度是推行均田制和租庸調(diào)制的依據(jù)。第二小問原因，據(jù)材料一“均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行”可得出均田制遭到破壞；據(jù)材料一“籍既失實(shí)”可得出國(guó)家戶籍管理混亂；據(jù)材料一“唐之中葉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，安史之亂導(dǎo)致了人口銳減。（2）本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)、近代歐洲。第一小問獲益，據(jù)材料二“從事賺取超額利潤(rùn)的大規(guī)模的‘三角貿(mào)易’。”可得出賺取超額利潤(rùn)。第二小問角色，據(jù)材料一“若不役，出絹而當(dāng)庸直”、“歲輸絹綾純綿”，絹是絲織品，可得出絲綢是古代賦稅制度要繳納的物品；據(jù)材料“絲綢作為我國(guó)傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品”、“中國(guó)絲綢為主要貿(mào)易品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，絲織業(yè)是手工業(yè)重要的生產(chǎn)部門，絲綢是我國(guó)傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，是中國(guó)出口的主要貿(mào)易品，中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路稱為“絲綢之路”，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化交流。（3）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是21世紀(jì)的中國(guó)。第一小問作用，據(jù)材料三“是中國(guó)與參與國(guó)分享其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和改善人民生活的一個(gè)途徑”可得出分享中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，推動(dòng)參與國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，改善人民生活；據(jù)材料三“建設(shè)將為全部相關(guān)方帶來(lái)共贏的結(jié)果”可得出為全部相關(guān)方帶來(lái)共贏；據(jù)材料三“是中國(guó)向世界提供的全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品”可得出向世界提供全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品；據(jù)材料三“憑其巨大的規(guī)模與資源，有潛力成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力?！笨傻贸鐾苿?dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第二小問意義，根據(jù)材料二三并結(jié)合所學(xué)，可從東西經(jīng)濟(jì)、文化交流、人類文明交流的歷史過(guò)程、傳播中華文明，增強(qiáng)中國(guó)在世界上的影響和地位、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等角度思考。23．(1)關(guān)鍵詞：合群、新知、民智、自強(qiáng)。根本目的：救亡圖存。(2)原因：20世紀(jì)初紳士建立了各種社會(huì)組織；社會(huì)結(jié)社活動(dòng)比較普遍；近代報(bào)刊中“社會(huì)”一詞的使用次數(shù)增加；宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想的需要；突出社會(huì)各階層救亡圖存的使命。重要舉措：創(chuàng)建興中會(huì)、組建同盟會(huì)、提出三民主義等。(3)國(guó)內(nèi)動(dòng)因：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播；1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立；先進(jìn)國(guó)人對(duì)社會(huì)主義理論的宣傳。緣由：馬克思主義是科學(xué)的理論思想；馬克思主義為中國(guó)革命指明了前進(jìn)的方向；馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)、目的類材料分析題，時(shí)空是近代中國(guó)。第一問關(guān)鍵詞，由材料一“康有為、梁?jiǎn)⒊热酥饾u萌生‘以群為體，以變?yōu)橛谩木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為‘合群’是傳播新知、開啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段?！笨傻贸龊先?、新知、民智、自強(qiáng)。由材料及所學(xué)可知，維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的是救亡圖存。（2）本題是原因、特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)初期的中國(guó)。第一問原因，由材料二“1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社非常普遍，‘社會(huì)’極為普遍地成