基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)課件

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)《教育知識(shí)與能力》（中學(xué)）一、考試目標(biāo)1．理解并掌握教育教學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，能運(yùn)用這些知識(shí)和理論分析、解決中學(xué)教育教學(xué)和中學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際問題。2．理解中學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律，掌握德育原則和德育方法，具有針對性地開展思想品德教育活動(dòng)的能力。3．掌握中學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。4．理解中學(xué)生生理、心理的特性和差異性，掌握心理輔導(dǎo)的基本方法。5．掌握班級日常管理的一般方法，了解學(xué)習(xí)環(huán)境、課外活動(dòng)的組織和管理知識(shí)，具有設(shè)計(jì)一般課外活動(dòng)的能力。

6．掌握教師心理，促進(jìn)教師成長?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、考試內(nèi)容模塊與要求（一）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理1．了解國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。2．掌握教育的涵義及構(gòu)成要素；了解教育的起源、基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)；理解教育的基本功能，理解教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人口、教育與社會(huì)生產(chǎn)力、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與精神文化等的相互關(guān)系；理解教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系，包括教育與人的發(fā)展，教育與人的個(gè)性形成，以及影響人發(fā)展的主要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性等及它們在人的發(fā)展中的各自作用；了解青春期生理的變化，包括中學(xué)生的身體外形、體內(nèi)機(jī)能、腦的發(fā)育、性的發(fā)育和成熟。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3．理解義務(wù)教育的特點(diǎn)；了解發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢；了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前的學(xué)制。4．掌握有關(guān)教育目的的理論；了解新中國成立后頒布的教育方針，熟悉國家當(dāng)前的教育方針、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的要求；了解全面發(fā)展教育的組成部分（德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育）及其相互關(guān)系。5.了解教育研究的基本方法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）中學(xué)課程1．了解不同課程流派的基本觀點(diǎn)，包括學(xué)科中心課程論、活動(dòng)中心課程論、社會(huì)中心課程論等；理解課程開發(fā)的主要影響因素，包括兒童、社會(huì)以及學(xué)科特征等。2．掌握基本的課程類型及其特征，其中包括分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。3．了解課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評價(jià)等涵義和相關(guān)理論。4．了解我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念、改革目標(biāo)及其基本的實(shí)施狀況?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）中學(xué)教學(xué)1．理解教學(xué)的意義，了解有關(guān)教學(xué)過程的各種本質(zhì)觀。2．熟悉和運(yùn)用教學(xué)過程的基本規(guī)律，包括教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律）、教學(xué)過程中掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)過程中傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律），分析和解決中學(xué)教學(xué)實(shí)際中的問題。3．掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及要求；掌握和運(yùn)用中學(xué)常用的教學(xué)原則、教學(xué)方法；了解教學(xué)組織形式的內(nèi)容及要求。4．了解我國當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（四）中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1．了解感覺的特性；理解知覺的特性。2．了解注意的分類，掌握注意的品質(zhì)及影響因素；了解記憶的分類，掌握遺忘的規(guī)律和原因，應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。3．了解思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征，理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問題解決的因素。4．了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能，理解動(dòng)機(jī)理論，掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)5．了解學(xué)習(xí)遷移的分類，理解形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施。6．了解學(xué)習(xí)策略的分類，掌握認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。7．理解并運(yùn)用行為主義、認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)主義等學(xué)習(xí)理論促進(jìn)教學(xué)。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（五）中學(xué)生發(fā)展心理1．掌握中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的理論、特點(diǎn)與規(guī)律。2．了解情緒的分類，理解情緒理論，能應(yīng)用情緒理論分析中學(xué)生常見的情緒問題。3．掌握中學(xué)生的情緒特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中學(xué)生的情緒，主要包括情緒表現(xiàn)的兩極性、情緒的種類等。4．掌握中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方法，指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)。5．理解人格的特征，掌握人格的結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異塑造良好人格。6．了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論及埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論，理解影響人格發(fā)展的因素。7．了解中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握性心理的特點(diǎn)，指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（六）中學(xué)生心理輔導(dǎo)1．了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉中學(xué)生常見的心理健康問題，包括抑郁癥、恐怖癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮等。2．理解心理輔導(dǎo)的主要方法，包括強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、理性-情緒療法等?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（七）中學(xué)德育1．了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。2．理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。3．熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育等?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)4．熟悉和運(yùn)用德育過程的基本規(guī)律（包括德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程；德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程；德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程），分析和解決中學(xué)德育實(shí)際中的問題。5．理解德育原則，掌握和運(yùn)用德育方法，熟悉德育途徑。6．了解生存教育、生活教育、生命教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等的意義及基本途徑。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（八）中學(xué)班級管理與教師心理1．熟悉班集體的發(fā)展階段。2．了解課堂管理的原則，理解影響課堂管理的因素；了解課堂氣氛的類型，理解影響課堂氣氛的因素，掌握創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的條件。3．了解課堂紀(jì)律的類型，理解課堂結(jié)構(gòu)，能有效管理課堂；了解課堂問題行為的性質(zhì)、類型，分析課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因，掌握處置與矯正課堂問題行為的方法。4．了解班主任工作的內(nèi)容和方法，掌握培養(yǎng)班集體的方法?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)5．了解課外活動(dòng)組織和管理的有關(guān)知識(shí)，包括課外活動(dòng)的意義、主要內(nèi)容、特點(diǎn)、組織形式以及課外活動(dòng)組織管理的要求。6．理解協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式，了解協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的方式等。7．了解教師角色心理和教師心理特征。8．理解教師成長心理，掌握促進(jìn)教師心理健康的理論與方法?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第一講心理學(xué)與心理

第一節(jié)心理學(xué)的概述一、研究對象心理學(xué)是研究心理（活動(dòng)）現(xiàn)象和行為發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。二、心理現(xiàn)象的分類基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)心理現(xiàn)象心理過程（共性）個(gè)性心理認(rèn)識(shí)過程情緒與情感意志過程感覺知覺記憶思維想象注意伴隨其中個(gè)性傾向性個(gè)性心理特征需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀氣質(zhì)能力性格基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（一）心理學(xué)的誕生1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)成立了世界上第一個(gè)正式掛牌的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，以此為標(biāo)志心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。馮特被譽(yù)為心理學(xué)之父?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)馮特（1832—1920）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展1、結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)（1）創(chuàng)始人及主要代表人物創(chuàng)始人是馮特，后經(jīng)他的學(xué)生鐵欽納（E.Titchenner）在美國宣揚(yáng)推廣。（2）主要觀點(diǎn)心理學(xué)應(yīng)該研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過內(nèi)省法來研究個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)。對經(jīng)驗(yàn)的研究須從內(nèi)容、過程和原因三個(gè)方面進(jìn)行?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、機(jī)能主義心理學(xué)（1）創(chuàng)始人及代表人物美國心理學(xué)家詹姆斯、杜威在20世紀(jì)之初創(chuàng)立（2）主要觀點(diǎn)主張研究意識(shí)和“意識(shí)流”。研究要回答的關(guān)鍵問題是：“行為的機(jī)能或目的是什么？”意識(shí)的作用就是使個(gè)體適應(yīng)環(huán)境。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、行為主義心理學(xué)（1）創(chuàng)始人及時(shí)間美國心理學(xué)家華生（J.B.Watson）在1913年創(chuàng)立。（2）主要觀點(diǎn)心理學(xué)應(yīng)該遵循刺激—反應(yīng)的公式，把研究的內(nèi)容由內(nèi)隱的意識(shí)轉(zhuǎn)向外顯的行為；心理學(xué)所研究的對象是能夠客觀觀察與測量的外顯行為而不是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)；行為不是由遺傳決定，而是在環(huán)境因素的影響下，經(jīng)被動(dòng)學(xué)習(xí)以后的結(jié)果?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)華生（J.B.Watson，1878—1958）行為主義或稱行為論和行為學(xué)派的創(chuàng)始人。1913年創(chuàng)立。行為主義主張，心理學(xué)是一門科學(xué)。科學(xué)的研究只限于以客觀的方法處理客觀的資料。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)4、格式塔心理學(xué)（1）創(chuàng)始人德國心理學(xué)家魏特海默、考夫卡和苛勒創(chuàng)立。（2）主要觀點(diǎn)格式塔（Gestal）在德文中意味著“整體”，主張人的心理應(yīng)該作為一個(gè)整體來研究。整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)與意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)5、精神分析理論（1）創(chuàng)始人奧國精神醫(yī)學(xué)家弗洛伊德在1896年所創(chuàng)立。（2）主要觀點(diǎn)由三個(gè)部分組成：用潛意識(shí)、生本能、死本能和力必多（Libido）等觀念來解釋人的行為動(dòng)力用口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、性征期以及戀父、戀母情結(jié)等來解釋人格發(fā)展的不同階段及其特征用本我、自我、超我來解釋人格結(jié)構(gòu)，并以焦慮和各種心理防御機(jī)制解釋在三個(gè)“我”之間的矛盾沖突基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)弗洛伊德（SigmundFreud，1856—1939），精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，1896年在奧地利創(chuàng)立了精神分析學(xué)派。精神分析是精神病診治的基本方法之一，也是影響人類文化和心理學(xué)發(fā)展的重要理論

弗洛伊德（1856—1939）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)6、人本主義心理學(xué)（1）創(chuàng)始人美國心理學(xué)家馬斯洛（A..Maslow）和羅杰斯（C.Rogers）在20世紀(jì)中葉創(chuàng)立（2）主要觀點(diǎn)心理學(xué)研究應(yīng)以正常人為對象，研究人類異于動(dòng)物的一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，諸如：價(jià)值、生活責(zé)任、生命意義等，真正屬于人性各種層面的問題人是最重要的，其本性是善良的，并蘊(yùn)藏著巨大、無限的潛力基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)馬斯洛（AbrahamMaslow，1908～1970)人本心理學(xué)創(chuàng)始人。在二十世紀(jì)五十年代與美國心理學(xué)家羅杰斯（CarlRogers，1902—1987）創(chuàng)立人本主義心理學(xué)。人本心理學(xué)興起的年代較精神分析論與行為主義為晚，故而被稱為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢力馬斯洛（1908～1970)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)7、認(rèn)知心理學(xué)（1）創(chuàng)始人及主要代表人物美國心理學(xué)家奈塞爾（U.Neisser）出版的《認(rèn)知心理學(xué)》著作標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的誕生。瑞士心理學(xué)家皮亞杰對認(rèn)知發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)（2）主要觀點(diǎn)認(rèn)知心理學(xué)是探索人們?nèi)绾潍@取知識(shí)和使用知識(shí)的學(xué)問。它是在20世紀(jì)50年代隨著信息論和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、語言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科的迅速發(fā)展而興起。主要探討人對信息的獲得、存儲(chǔ)、加工和使用的過程?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、科學(xué)心理觀（心理的實(shí)質(zhì)）

馬克思主義認(rèn)為，人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。（一）心理與腦的關(guān)系心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。（一）從物種發(fā)生史上看，心理是物質(zhì)發(fā)展到高級階段——腦的階段才出現(xiàn)的一種反映基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)1、反映及反映形式的演化反映是物質(zhì)相互作用并留下痕跡的過程。物種反映形式無機(jī)物物理、化學(xué)有機(jī)物物理、化學(xué)、感應(yīng)性神經(jīng)系統(tǒng)物理、化學(xué)、感應(yīng)性、信號基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、動(dòng)物心理的發(fā)生、發(fā)展動(dòng)物的發(fā)展階梯心理水平腔腸動(dòng)物感覺萌芽環(huán)節(jié)動(dòng)物感覺脊椎動(dòng)物（魚類、兩棲、鳥類、哺乳）知覺靈長類（猿猴）思維萌芽人類意識(shí)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）從個(gè)體心理發(fā)生史看，心理的發(fā)生、發(fā)展與大腦的發(fā)育完善密切相關(guān)（三）臨床、科研也證明：心理是腦的機(jī)能，切除或破壞動(dòng)物腦的一定部位，動(dòng)物正常的心理就會(huì)失?；騿适挲g（歲）腦重（克）0（初生兒）3902.5——390071280121400基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2013年2月28日濟(jì)南時(shí)報(bào)B14版罪惡斑

通過對罪犯進(jìn)行X光掃描，德國不萊梅大學(xué)神經(jīng)病學(xué)教授杰哈德·羅斯發(fā)現(xiàn)，罪犯大腦的前方均有一塊黑色斑塊，他稱之為“罪惡斑”。“一個(gè)人犯罪，往往是因?yàn)榇竽X那塊區(qū)域出現(xiàn)腫瘤或受到損傷，摘除腫瘤可恢復(fù)正常。當(dāng)一個(gè)年輕人大腦前下方出現(xiàn)病變，那幾乎肯定他有66%的可能成為重罪犯”。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）心理與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映1、客觀現(xiàn)實(shí)是心理內(nèi)容的源泉2、社會(huì)生活環(huán)境對人的心理起制約作用（1）一個(gè)人如果長期脫離人的社會(huì)生活環(huán)境及實(shí)踐，就不可能有正常人的心理首先從動(dòng)物撫育養(yǎng)大的孩子談起：“狼孩”的例子；基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)正在睡覺的卡瑪拉阿瑪拉基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)正在吃食物的卡瑪拉基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)卡瑪拉正在吃辛格夫人手中的餅干基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)羊孩基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)熊孩基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)其次再從古埃及國王的殘暴實(shí)驗(yàn)談起；最后從劉連仁十三年的野人生活談起。（2）不同時(shí)代、國家、民族、地區(qū)及家庭中的個(gè)體，心理存在明顯的個(gè)別差異3、心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象4、心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映（1）任何人的心理都是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生、發(fā)展并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的；（2）任何人的實(shí)踐活動(dòng)都是在心理的支配和調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、心理活動(dòng)的發(fā)生方式——反射反射的種類1、無(非)條件反射：有機(jī)體在種族發(fā)展過程中形成并遺傳下來的先天具有的、不學(xué)而會(huì)的反射。主要有食物反射、防御反射、性反射2、條件反射：有機(jī)體在后天的生活環(huán)境中，在無條件反射的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而逐步形成的反射。（1）巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射（刺激——反應(yīng)）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用學(xué)習(xí)理論經(jīng)典實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)條件反射中涉及四個(gè)基本的事項(xiàng)（1）無條件刺激；（2）無條件反應(yīng)；（3）條件刺激；（4）條件反應(yīng)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（2）斯金納的操作性（工具性）條件反射（反應(yīng)——刺激）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)四、兩種信號系統(tǒng)1、第一信號系統(tǒng)：由具體事物作為條件刺激物而形成的條件反射系統(tǒng)。人與動(dòng)物共有。望梅止渴2、第二信號系統(tǒng)：是由語詞為條件刺激物而形成的條件反射系統(tǒng)。人獨(dú)有的。談虎色變、談梅生津基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)五、高級神經(jīng)活動(dòng)的基本過程與規(guī)律（一）神經(jīng)活動(dòng)的基本過程1、興奮與有機(jī)體活動(dòng)的發(fā)動(dòng)或加強(qiáng)相聯(lián)系的神經(jīng)過程。2、抑制與有機(jī)體活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系的神經(jīng)過程?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律1、相互誘導(dǎo)規(guī)律相互誘導(dǎo)是大腦皮層上的一種神經(jīng)過程引起或加強(qiáng)另一種與之相反神經(jīng)過程的現(xiàn)象。相互誘導(dǎo)的種類：同時(shí)誘導(dǎo)與繼時(shí)誘導(dǎo)（空間和時(shí)間）正誘導(dǎo)與負(fù)誘導(dǎo)（神經(jīng)效果）由抑制過程誘發(fā)和加強(qiáng)興奮過程，叫做正誘導(dǎo)；由興奮過程誘發(fā)和加強(qiáng)抑制過程，叫做負(fù)誘導(dǎo)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、擴(kuò)散與集中規(guī)律擴(kuò)散是在一定條件下，興奮和抑制由原發(fā)部位向周圍皮層區(qū)域的蔓延和擴(kuò)展的現(xiàn)象。集中是興奮和抑制從擴(kuò)散所及的周圍皮層區(qū)域向原發(fā)部位靠攏和集合的現(xiàn)象?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二講心理活動(dòng)的特性——注意第一節(jié)注意的概述一、注意的概念（一）定義心理活動(dòng)對一定對象的指向與集中。（二）特征1、指向性（選擇性）2、集中性（維持性）3、是一切心理活動(dòng)的共同特征基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)注意并不是一種獨(dú)立的心理過程，它只是伴隨其他心理過程而存在的一種意識(shí)傾向性。注意本身沒有自己特定的反映內(nèi)容，它總是伴隨著心理活動(dòng)過程并貫穿始終。離開心理活動(dòng)的注意本身不能獨(dú)立存在；同樣，離開注意，心理過程也無法活動(dòng)。注意是伴隨心理活動(dòng)的一種心理特性，沒有自己特定的反映內(nèi)容，不能獨(dú)立存在，因此，不是獨(dú)立的心理過程?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、注意的功能（一）選擇功能；（二）保持功能；（三）監(jiān)督與調(diào)節(jié)功能。三、注意的外部表現(xiàn)（一）適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)“側(cè)耳傾聽”、“舉目凝視”、“全神貫注”（二）無關(guān)活動(dòng)的停止（三）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二節(jié)注意的種類依據(jù)是否有預(yù)定的目的以及是否需要意志努力，注意可分為：無意注意、有意注意、有意后注意。一、無意注意（不隨意注意）（一）定義沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。上課時(shí)，有人遲到開門吸引的注意是一種消極被動(dòng)的注意（二）引起的原因基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)1、客觀原因（刺激物的因素）（1）刺激的強(qiáng)度：絕對強(qiáng)度與相對強(qiáng)度（聲音的大小、板書、直觀教具的大小、學(xué)校及教室的位置、噪音的控制等）（2）刺激的運(yùn)動(dòng)變化（適當(dāng)?shù)淖邉?dòng)、必要的手勢、直觀教具、電化教學(xué)手段的應(yīng)用）（3）刺激物的新異性（教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的處理、教具呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)、教師的變化對教學(xué)的影響等）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（4）刺激物的對比關(guān)系（重點(diǎn)與非重點(diǎn)的處理、圖表的處理、彩筆的運(yùn)用、課堂紀(jì)律的維護(hù)等）2、主觀原因（1）個(gè)體的需要、興趣（直接興趣）態(tài)度（2）個(gè)體的情緒狀態(tài)（3）個(gè)體的身體狀況等。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、有意注意（隨意注意）（一）概念有預(yù)定的目的，并需要一定意志努力的注意。是一種積極主動(dòng)的注意（二）喚起和保持有意注意的條件1、有明確的目的和任務(wù)2、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和抗干擾的能力3、合理的組織活動(dòng)（1）在活動(dòng)中不斷地提出問題；（2）把頭腦中的智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來4、培養(yǎng)間接興趣（間接興趣是一種與活動(dòng)目的相聯(lián)系的興趣）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、有意后注意（一）概念有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。（二）特點(diǎn)1、具有高度的穩(wěn)定性；2、是一種高級類型的注意；3、是從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)具有無意注意和有意注意的某些特征。培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動(dòng)的興趣?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)無意注意和有意注意是兩種性質(zhì)不同的注意，但在實(shí)際工作中兩種注意都需要。三種注意可以相互轉(zhuǎn)化，在生活中應(yīng)充分運(yùn)用，以更好地從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)類型目的性意志努力性質(zhì)案例無意注意（不隨意注意）無不需要低級、自發(fā)的、消極被動(dòng)窗外的歌聲有意注意（隨意注意）有需要高級、自覺的、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、聽課有意后注意（隨意后注意）有不需要最高級、自覺性程度很強(qiáng)電腦打字“盲打”，打毛衣不用看注意的種類基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三節(jié)注意的品質(zhì)一、注意的廣度（范圍）（一）定義指在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。如：一目十行；一覽無遺等廣度反映的是注意品質(zhì)的空間特征（二）影響注意廣度的因素:1、客觀對象的因素：知覺對象的復(fù)雜程度；對象之間的關(guān)系（如排列集中或者有規(guī)則）。2、環(huán)境因素：如照明條件與干擾情況等。3、活動(dòng)任務(wù)的復(fù)雜性。4、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)成人注意的平均廣度黑色圓點(diǎn)8~9個(gè)；外文字母4~6個(gè)；幾何圖形3~4個(gè)；漢字3~4個(gè)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、

注意的穩(wěn)定性（一）定義注意的穩(wěn)定性指個(gè)體在較長時(shí)間內(nèi)將注意集中在某一活動(dòng)或?qū)ο笊系奶匦?。穩(wěn)定性是注意的時(shí)間特征（二）影響注意穩(wěn)定性的因素1、注意對象的特點(diǎn)2、有無堅(jiān)定的目的3、個(gè)人的主觀狀態(tài)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）注意的起伏現(xiàn)象指由于高級神經(jīng)活動(dòng)的特點(diǎn)形成的注意的動(dòng)搖現(xiàn)象。注意的起伏是不隨意的，是意識(shí)很難直接控制的。注意起伏是正常的注意現(xiàn)象，它具有防止疲勞，提高注意穩(wěn)定性的作用?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）與注意穩(wěn)定性相反的品質(zhì)—分心（注意分散）1、概念：由于內(nèi)外誘因的影響，注意離開了該注意的對象而轉(zhuǎn)向了無關(guān)的對象。2、引起分心的原因（1）客觀因素：多余的無關(guān)刺激的吸引；環(huán)境的嘈雜；對象與活動(dòng)的過于單調(diào)等。（2）生理因素：疲勞困倦；興奮水平低；身體不適或有病；神經(jīng)衰弱等。（3）心理因素：目的動(dòng)機(jī)不明；情緒低落；意志薄弱；不良的生活、工作與學(xué)習(xí)習(xí)慣?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、如何克服分心（1）使活動(dòng)與活動(dòng)對象豐富多彩，生動(dòng)有趣，有吸引力；（2）排除無關(guān)誘因與干擾，保持環(huán)境的安靜；（3）進(jìn)行積極的思維活動(dòng)并與實(shí)際操作相結(jié)合；（4）勞逸結(jié)合，防止過分疲勞，注意身體健康；（5）保持情緒的穩(wěn)定和高漲，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；（6）提高個(gè)體積極性?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、注意的分配（一）概念：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的活動(dòng)與對象。司機(jī)的活動(dòng)（二）實(shí)現(xiàn)的條件1、同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度；2、同時(shí)從事的兩種以上的活動(dòng)，只能有一種是不熟練的；3、同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)之間，形成了有一定聯(lián)系的活動(dòng)系統(tǒng)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)注意分配能力的發(fā)展小學(xué)生的注意分配能力還較低，難以同時(shí)兼顧兩件事情。初中低年級學(xué)生在注意分配時(shí)也會(huì)出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象，注意了抄寫就忽略了聽講。初三以上的學(xué)生由于各種技能技巧的穩(wěn)定性有了提高，才使注意分配能力逐漸向較高水平發(fā)展。高中生在學(xué)習(xí)過程中能夠根據(jù)不同活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)，較好地分配自己的注意?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)四、注意的轉(zhuǎn)移（一）概念根據(jù)新的目的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對象（活動(dòng)）轉(zhuǎn)向另一個(gè)對象（活動(dòng)）。注意分散（分心）與注意轉(zhuǎn)移是性質(zhì)不同的兩種現(xiàn)象。分散是注意離開了當(dāng)前應(yīng)注意的對象而注意了無關(guān)的對象，注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)主動(dòng)地把注意由一個(gè)事物轉(zhuǎn)移到另一事物上。分心是被動(dòng)的消極的，轉(zhuǎn)移是主動(dòng)的積極的。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）影響注意轉(zhuǎn)移快慢的因素1、原來注意的緊張度；2、新注意對象的特點(diǎn)；3、個(gè)體的神經(jīng)活動(dòng)的靈活性4、各項(xiàng)活動(dòng)的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四節(jié)注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用一、根據(jù)學(xué)生的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)二、無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（一）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，盡量避免引起學(xué)生注意分散的刺激出現(xiàn)（二）精心組織教學(xué)內(nèi)容（三）講究教學(xué)方法，不斷提高課堂教學(xué)的藝術(shù)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、有意注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（一）加強(qiáng)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣（二）培養(yǎng)學(xué)生抗干擾的能力（三）加強(qiáng)對學(xué)生的組織性與紀(jì)律性教育（四）尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)四、有意后注意的規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（一）設(shè)法使有意后注意成為教學(xué)活動(dòng)的主要形式（二）重視培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生正確、高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)五、利用注意轉(zhuǎn)化的規(guī)律組織教學(xué)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三講感覺與知覺第一節(jié)感覺與知覺的概述一、感覺與知覺的概念（一）定義1、感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。2、知覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）感覺與知覺的關(guān)系1、共同點(diǎn)（1）同屬于感性認(rèn)識(shí)階段；（2）直接性；（3）具體性。2、區(qū)別（1）定義不同：（2）參與的分析器的數(shù)量不同；（3）對經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)的依賴程度不同。3、聯(lián)系（1）感覺是前提和基礎(chǔ)；知覺是發(fā)展；（2）感覺與知覺常常同時(shí)發(fā)生，稱為感知基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、感覺的種類依據(jù)產(chǎn)生感覺的感受器的不同，感覺分為外部感覺與內(nèi)部感覺。（一）外部感覺：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、皮膚覺（溫覺、冷覺、觸壓覺）（二）內(nèi)部感覺：運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺、平衡覺三、知覺的分類（一）依據(jù)起主要作用的分析器的不同，可以分為：視知覺、聽知覺、味知覺、嗅知覺、皮膚知覺基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）依據(jù)反映事物的特性，可分為：1、空間知覺人腦對客觀事物空間特性（大小、形狀、方位、距離、深度）的反映。2、時(shí)間知覺（1）定義：人腦對客觀事物的順序性和延續(xù)性的反映。（2）參照指標(biāo)：第一，自然界的周期性變化；第二，人的有規(guī)律活動(dòng)；第三，人體的有節(jié)律性變化（生物鐘）；第四，人造計(jì)時(shí)工具。（3）影響時(shí)間知覺的因素第一，情緒；第二，活動(dòng)的趣味性；第三，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)訓(xùn)練基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、運(yùn)動(dòng)知覺（1）概念：人腦對物體的空間位移和移動(dòng)速度的知覺。（2）依賴的條件第一，物體的移動(dòng)速度；第二，物體與知覺者的空間距離；第三，知覺者自身的運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)（3）運(yùn)動(dòng)知覺的種類真動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺、誘動(dòng)知覺、自主運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)4、社會(huì)知覺（1）定義社會(huì)知覺指對社會(huì)對象的知覺。根據(jù)人的外表特征，推測與判斷其內(nèi)在心理狀態(tài)、動(dòng)機(jī)、意向的過程。包括對他人的知覺、自我知覺、人際知覺、角色知覺等。（2）社會(huì)知覺偏差第一，首因效應(yīng)（第一印象效應(yīng)）指初次獲得的信息非常強(qiáng)烈，左右著對一個(gè)人以后行為的認(rèn)識(shí)或解釋?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二，近因效應(yīng)指個(gè)體與他人交往接觸時(shí)，最后獲得的信息在形成印象中有重要作用。第三，暈輪（光環(huán)、光圈）效應(yīng)指個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，對某個(gè)人的某種品質(zhì)、特征形成了清晰、鮮明的印象后，傾向于據(jù)此推斷其其他方面的特征。一俊遮百丑、一好百好、一壞百壞基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四，社會(huì)刻板印象指人們對某個(gè)社會(huì)群體形成的一種概括而固定的看法，并以此作為判斷評價(jià)其成員人格的依據(jù)。第五，定勢效應(yīng)指由于先前的認(rèn)知而在人們頭腦中存在的關(guān)于某一類人的固定印象，并依此作為社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）依據(jù)反映的正確與否，可分為：正確知覺與錯(cuò)覺錯(cuò)覺：即不正確的知覺。錯(cuò)覺是對客觀事物的不準(zhǔn)確知覺。只要客觀條件具備，錯(cuò)覺就會(huì)發(fā)生，主觀努力難以避免。錯(cuò)覺有時(shí)給生活和實(shí)踐帶來麻煩，造成損失；但也可以利用錯(cuò)覺發(fā)生的規(guī)律，運(yùn)用錯(cuò)覺為實(shí)踐服務(wù)。利用錯(cuò)覺最突出的事例是軍事上的偽裝和隱蔽；藝術(shù)上、生活中也有許多運(yùn)用?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二節(jié)感覺的規(guī)律（感受性的變化和發(fā)展）一、感覺閾限與感受性（反比例關(guān)系）（一）絕對閾限與絕對感受性1、絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。2、絕對感受性：剛剛能覺察出最小刺激強(qiáng)度的能力（二）差別閾限與差別感受性1、差別閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激物的最小變異量。2、差別感受性：能覺察出刺激物之間微小差異的能力?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、感受性的變化與發(fā)展感覺的相互作用有兩種形式：同一感覺中的相互作用；不同感覺之間的相互作用（一）感覺的適應(yīng)：由于刺激物的持續(xù)作用，引起的感受性的變化。可能提高也可能降低。如暗適應(yīng)和明適應(yīng)。視適應(yīng)味覺適應(yīng)嗅覺適應(yīng)觸壓覺適應(yīng)溫度覺適應(yīng)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）感覺的對比：指同一感覺器官由于不同刺激的作用，引起的感受性的變化現(xiàn)象。有同時(shí)對比與繼時(shí)對比。同時(shí)對比指兩種刺激物同時(shí)作用一種感覺器官引起的感受性變化的現(xiàn)象?！霸旅餍窍　崩^時(shí)對比指兩種刺激物先后作用同一感覺器官引起的感受性變化的現(xiàn)象?！跋瘸蕴窃俪越圩印被A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）感覺的相互作用：指感覺器官對某種刺激的感受性，由于同時(shí)起作用的其他感覺而引起的感受性變化的現(xiàn)象。一般規(guī)律是：同時(shí)起作用的弱的刺激可以提高感受性；同時(shí)起作用的強(qiáng)的刺激會(huì)降低感受性。（四）聯(lián)覺現(xiàn)象指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。如視—溫聯(lián)覺、視—味聯(lián)覺、聽—溫聯(lián)覺、皮膚聯(lián)覺基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（五）社會(huì)生活條件與實(shí)踐活動(dòng)是感受性發(fā)展的根本條件1、社會(huì)生活及實(shí)踐對感受性的影響；2、有計(jì)劃的訓(xùn)練可以提高感受性；3、感官的機(jī)能代償現(xiàn)象?！耙远俊?、“以目代耳”基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三節(jié)知覺的規(guī)律（特性、特征）一、知覺的整體性（一）概念：指客觀事物的個(gè)別部分作用人的感官時(shí)人可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體。（主觀輪廓）（即人對客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)前獲得的信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體）管中窺豹（二）影響知覺整體性的因素1、知覺對象中的關(guān)鍵的、強(qiáng)的成分決定著知覺的整體性2、刺激物之間的關(guān)系也起著重要作用3、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、知覺的選擇性（一）概念：即把知覺對象從背景中選擇出來進(jìn)行反映的特性。（二）影響知覺選擇性的條件1、客觀因素（1）對象與背景的差異性基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、知覺的理解性（一）概念：人在知覺某一對象時(shí)，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞把它標(biāo)志出來。（二）影響因素1、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、言語的指導(dǎo)作用基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)四、知覺的恒常性（一）概念：由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化，知覺的映象相對不變。（二）種類：大小、形狀、顏色、亮度恒?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四節(jié)觀察及觀察力的培養(yǎng)一、觀察的概念觀察是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久知覺。二、觀察力的培養(yǎng)（一）明確觀察的目的、任務(wù)；（二）做好觀察的準(zhǔn)備（制定計(jì)劃、相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備、必要的物質(zhì)條件、方法）（三）觀察過程中做好個(gè)別指導(dǎo)；（四）指導(dǎo)學(xué)生做好觀察記錄，鞏固觀察結(jié)果。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第五節(jié)感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用一、直觀教學(xué)及形式（一）直觀教學(xué)的概念運(yùn)用直觀教具，通過學(xué)生感性知識(shí)的獲得來實(shí)施的一種教學(xué)方式。（二）直觀教學(xué)的形式1、實(shí)物直觀:在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行的直觀。優(yōu)點(diǎn)：真實(shí)性、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、定向作用好；基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)局限性：難以突出事物的本質(zhì)屬性；受時(shí)間、空間和感官特性的制約。2、模象直觀在感知實(shí)際事物的模擬性形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的直觀。優(yōu)點(diǎn)：突出事物的本質(zhì)屬性；采取一定的措施，擴(kuò)大直觀的范圍。局限性：容易產(chǎn)生脫離實(shí)際的危險(xiǎn)。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)

3、言語直觀:在形象化的言語作用下，在感知言語及語義的思維、記憶及想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的直觀。優(yōu)點(diǎn)：不受時(shí)間、空間和感官特性的制約；容易培養(yǎng)學(xué)生的想象力。局限性：完整性、鮮明性、穩(wěn)定性、正確性不如知覺?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、感知規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（一）直觀形象與言語的正確結(jié)合（二）正確利用感知的強(qiáng)度規(guī)律（三）正確利用感知的對比律（差異律）（四）正確利用感知的整體律（五）正確利用感知的運(yùn)動(dòng)變化律（六）正確利用感知的新異律（七）正確利用感覺的相互作用的規(guī)律基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四講記憶第一節(jié)記憶的概述一、記憶的概念人腦對經(jīng)驗(yàn)過的事物的反映。從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶就是對信息進(jìn)行輸入、加工、儲(chǔ)存和提取、輸出的過程。二、記憶的種類（一）依據(jù)記憶的內(nèi)容1、形象記憶：（形象、表象）2、語詞邏輯記憶：（語詞、概念、定義、原理、法則、公式等）3、情緒記憶：（情緒、情感）4、運(yùn)動(dòng)記憶：（動(dòng)作、操作）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）依據(jù)信息加工的方式和保持的時(shí)間，可分為：

1、瞬時(shí)記憶（感覺登記）：（1）瞬時(shí)記憶的概念指客觀刺激停止后，感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來的記憶。瞬時(shí)記憶是記憶的開端。（2）特點(diǎn)時(shí)間極短（圖像0.25—1秒；聲像信息儲(chǔ)存2—4秒）容量較大形象鮮明信息原始，記憶痕跡容易衰退?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（3）編碼方式圖像編碼——主要編碼方式聲像編碼2、短時(shí)記憶：（2秒到一分鐘，編碼方式以聽覺表象為主；容量為7+2個(gè)單位或者組塊）（1）概念信息在頭腦中保持一分鐘以內(nèi)的記憶。是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶的過渡階段?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（2）特點(diǎn)時(shí)間很短容量有限（容量為7+2個(gè)單位或者組塊）意識(shí)清晰易受干擾（3）編碼方式聽覺編碼和視覺編碼主要是聽覺編碼基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、長時(shí)記憶：（1分鐘以上；語義編碼）（1）概念信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。（2）特點(diǎn)容量無限信息保持時(shí)間長久（3）編碼方式以意義編碼為主（表象編碼和語義編碼）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三種記憶的形成和轉(zhuǎn)化機(jī)制基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)記憶類型時(shí)間容量編碼方式瞬時(shí)記憶極短，4秒以內(nèi)較大圖像編碼短時(shí)記憶2秒至1分鐘7+2組塊聽覺表象長時(shí)記憶1分鐘以上無限語義三種記憶的比較基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）依據(jù)信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同，記憶分為陳述性記憶和程序性記憶1、陳述性記憶是對有關(guān)事實(shí)和事件的記憶。（是什么、為什么）2、程序性記憶指對如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。（怎么做）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（四）根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，記憶可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶1、外顯記憶（受意識(shí)控制的記憶）指個(gè)體有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的記憶。它對行為的影響是個(gè)體能夠意識(shí)到的，也稱為受意識(shí)控制的記憶2、內(nèi)隱記憶指在不需要意識(shí)參與或不需要有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)

三、記憶表象（一）概念感知過的事物不在面前時(shí)，而在頭腦中出現(xiàn)的形象。（二）特征1、形象性2、概括性（三）作用1、是記憶的主要內(nèi)容；2、是由感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)（橋梁）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二節(jié)記憶過程分析（環(huán)節(jié)）記憶包括三個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、再認(rèn)或再現(xiàn)。從信息加工的角度看，記憶的過程就是輸入的信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。識(shí)記是基礎(chǔ)，保持是對識(shí)記的進(jìn)一步加工，再認(rèn)或再現(xiàn)是目的。一、識(shí)記——第一個(gè)基本環(huán)節(jié)（開端）（一）概念：識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。（二）種類：1、依據(jù)是否有預(yù)定的目的，是否需要意志努力，可分為：基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（1）無意識(shí)記：（潛移默化）（2）有意識(shí)記：有意識(shí)記的效果好于無意識(shí)記2、依據(jù)識(shí)記材料的特點(diǎn)及對材料的理解程度，可分為：（1）機(jī)械識(shí)記：只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。機(jī)械重復(fù)，不理解（2）意義識(shí)記：在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系進(jìn)行的識(shí)記。依靠理解意義識(shí)記的效果好于機(jī)械識(shí)記基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）影響識(shí)記效果的因素1、目的、任務(wù)的明確程度2、識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有意義的、理解了的、形象的材料容易記憶一次識(shí)記的數(shù)量與識(shí)記效果成反比關(guān)系3、參與的分析器的數(shù)量參與的分析器（感官）的數(shù)量與識(shí)記效果成正比例關(guān)系基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)4、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)傾向5、個(gè)體的積極性和主動(dòng)性二、保持（一）概念識(shí)記過的事物在頭腦中進(jìn)一步鞏固的過程。（二）特點(diǎn)是一個(gè)富于變化的過程。有量的變化，也有質(zhì)的變化?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、再認(rèn)經(jīng)驗(yàn)過的事物再出現(xiàn)時(shí)，能認(rèn)出來。四、再現(xiàn)（一）概念經(jīng)驗(yàn)過的事物不出現(xiàn)，能想起來。（二）種類1、依據(jù)再現(xiàn)是否有預(yù)定的目的是否需要意志努力，可分為：無意再現(xiàn)和有意再現(xiàn)2、依據(jù)是否需要中間環(huán)節(jié)，分為：直接再現(xiàn)和間接再現(xiàn)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）聯(lián)想1、概念：由于事物之間的聯(lián)系，由一個(gè)事物想到另一事物，又想起其他事物的過程。2、種類（類型）（1）接近聯(lián)想（2）相似聯(lián)想（3）對比聯(lián)想（4）因果聯(lián)想基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三節(jié)遺忘—與記憶相反的過程一、概念不能或者錯(cuò)誤的憶（再認(rèn)或再現(xiàn)）二、遺忘的種類（一）根據(jù)遺忘的量，可分為不完全遺忘和完全遺忘不完全遺忘指對是識(shí)記的內(nèi)容能再認(rèn)不能回憶完全遺忘指對識(shí)記的內(nèi)容既不能再認(rèn)也不能回憶（二）根據(jù)遺忘的時(shí)間，遺忘可分為暫時(shí)遺忘和永久遺忘暫時(shí)遺忘指識(shí)記的內(nèi)容一時(shí)不能憶，但在適宜的條件下還能憶起來。永久遺忘指識(shí)記的內(nèi)容如果不重新識(shí)記，永遠(yuǎn)不能再認(rèn)或者回憶?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、原因（一）消退說（痕跡消退）（二）干擾（抑制）說1、前攝抑制：先前識(shí)記的內(nèi)容對學(xué)習(xí)新內(nèi)容的干擾。2、倒攝抑制：后面識(shí)記的內(nèi)容對以前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾。如：一天中，早晚記憶效果好，其他時(shí)間差；記憶一篇文章，首尾記憶效果好，中間效果不好。（相似的材料容易產(chǎn)生干擾）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）壓抑說（動(dòng)機(jī)說）（四）提取失敗說（舌尖現(xiàn)象）（五）同化說——奧蘇貝（伯）爾遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化過程。四、遺忘曲線和遺忘規(guī)律德國心理學(xué)家艾賓浩斯是最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的心理學(xué)家。（一）遺忘曲線：艾賓浩斯以自己為被試，用無意義音節(jié)為材料，以重學(xué)法（節(jié)省法）為統(tǒng)計(jì)方法，通過實(shí)驗(yàn)描繪的一條揭示遺忘規(guī)律的曲線?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）遺忘規(guī)律：遺忘在識(shí)記后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有先快后慢的特點(diǎn)。（三）制約遺忘進(jìn)程的因素1、時(shí)間因素2、學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與位置有意義的、理解了的、形象的不容易遺忘處于首尾的材料不容易遺忘基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、學(xué)習(xí)材料的量與學(xué)習(xí)程度一次識(shí)記的量與記憶效果成反比例關(guān)系學(xué)習(xí)程度在一定程度上影響遺忘。學(xué)習(xí)程度太低或者太高，都不利于記憶。過度學(xué)習(xí)法指識(shí)記內(nèi)容剛剛達(dá)到回憶程度后的繼續(xù)學(xué)習(xí)，原則是150%。即在達(dá)到回憶程度后再繼續(xù)增加50%的量4、記憶任務(wù)的長久性與重要性記憶任務(wù)長久有利于材料在頭腦中保持的時(shí)間延長。5、識(shí)記的方法6、情緒和動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)五、如何組織學(xué)生進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)（一）及時(shí)復(fù)習(xí)；（二）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容；（三）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合；（四）復(fù)習(xí)方法要多樣化；（五）多感官參與復(fù)習(xí)；（六）注意排除前后材料的干擾；（七）采用科學(xué)的記憶方法進(jìn)行記憶。（諧音法、爭論法、編寫提綱法、過度學(xué)習(xí)法等）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四節(jié)記憶的品質(zhì)及培養(yǎng)一、記憶的品質(zhì)（一）記憶的敏捷性（二）記憶的牢固性（三）記憶的準(zhǔn)確性（四）記憶的準(zhǔn)備性基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、提高記憶效果的方法（一）明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（二）理解學(xué)習(xí)材料意義（三）對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識(shí)的理解（四）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料（五）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量（六）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、如何利用記憶的規(guī)律，提高知識(shí)的鞏固的效果？1、提出明確的記憶目的與任務(wù)（有意識(shí)記的效果大于無意識(shí)記）2、在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶（意義識(shí)記的效果大于機(jī)械識(shí)記）3、培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)對象和學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接興趣（凡是與直接興趣有關(guān)的材料識(shí)記效果好）4、調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極的情感（凡是能激起學(xué)生情感的學(xué)習(xí)材料記憶效果好）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)5、一次記憶的材料要適量（學(xué)習(xí)材料的量與記憶的效率成反比）6、對知識(shí)進(jìn)行整理，使知識(shí)系統(tǒng)化（系統(tǒng)化的材料易于記憶）7、運(yùn)用多種感官協(xié)同活動(dòng)進(jìn)行記憶（參與的感官數(shù)量與識(shí)記效果成正比關(guān)系）8、不同時(shí)復(fù)習(xí)兩種性質(zhì)相似的材料（相似的材料容易產(chǎn)生干擾）9、復(fù)習(xí)要及時(shí)（遺忘的速度是先快后慢）10、運(yùn)用多種科學(xué)的記憶方法基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第五講思維與想象第一節(jié)思維的概述一、思維的概念（一）定義人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性及規(guī)律的間接的概括的反映。（二）特征1、間接性；2、概括性基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、思維的種類（一）依據(jù)思維的憑借物及思維的發(fā)展階段，可分為：1、感知?jiǎng)幼魉季S：（動(dòng)作；三歲以前）2、具體形象思維：（形象、表象；3-7歲）3、抽象邏輯思維：（語言；7歲以后）（二）依據(jù)思維結(jié)果的新異程度，可分為：1、常規(guī)思維：用常規(guī)的方法，固定的模式，去解決問題。2、創(chuàng)造思維：有創(chuàng)見的思維?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）依據(jù)思維的指向性和答案的數(shù)量，可分為：1、集中思維（求同思維、聚合思維）：指向一個(gè)方向，導(dǎo)出一個(gè)答案的思維。2、發(fā)散思維（求異思維）：指向不同方向，得出多種答案的思維。具有新異性、獨(dú)特性、變通性、流暢性的特點(diǎn)。（四）依據(jù)思維過程是否遵循邏輯規(guī)則，可分為：1、邏輯思維（分析思維）即經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、非邏輯思維（直覺思維）即未經(jīng)過逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。具有快速性、跳躍性等特點(diǎn)。（五）根據(jù)思維的內(nèi)容，可分為：1、經(jīng)驗(yàn)思維是以自己的經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的思維。“月潤而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”2、理論思維以理性知識(shí)為內(nèi)容進(jìn)行的思維?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二節(jié)思維的過程分析一、思維的一般過程（一）分析與綜合1、分析：把整體分解為部分2、綜合：把部分組合成整體例如：“竹苞”（二）比較在頭腦中區(qū)分兩個(gè)或者以上事物異同點(diǎn)的過程。（三）抽象與概括1、抽象：在頭腦中抽出客觀事物的本質(zhì)特征舍棄非本質(zhì)特征的過程。（抽本舍非）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、概括：（聯(lián)本）把抽象出來的本質(zhì)屬性聯(lián)系起來的過程。包括經(jīng)驗(yàn)概括（初級水平）和科學(xué)概括（高級水平）（四）系統(tǒng)化和具體化系統(tǒng)化是指人腦把具有相同本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中的思維過程。具體化是指人腦把經(jīng)過抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類的具有事物中去的過程?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、解決問題的思維過程（一）問題及問題解決1、問題問題指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的情境。每一個(gè)問題都包含給定信息、目標(biāo)和障礙三個(gè)基本成分。2、問題解決指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。具有目的性、認(rèn)知性、系列性的特點(diǎn)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）解決問題的階段1、發(fā)現(xiàn)和提出問題；2、明確問題；3、提出假設(shè)；4、驗(yàn)證假設(shè)（理論檢驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)）—解決問題的關(guān)鍵（三）影響解決問題的因素1、問題情境與問題的表述方式；基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)情緒的性質(zhì)與強(qiáng)度影響問題解決的效率。心理學(xué)家耶克斯勒——多德森研究表明：動(dòng)機(jī)與解決問題的效率的關(guān)系在不同難度狀態(tài)有不同的表現(xiàn)：在中等難度的課題條件下，動(dòng)機(jī)與效率之間存在一條倒“U”型的曲線。而對難度較大的課題，曲線的峰值會(huì)偏向左側(cè)；對難度較小的課題，曲線的峰值會(huì)偏向右側(cè)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)

耶克斯勒——多德森定律基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、聯(lián)想與原型啟發(fā)原型啟發(fā)指受到類似事物的影響而找到了解決問題的辦法。鋸子的發(fā)明、蒸汽機(jī)的發(fā)明原型指對問題解決有啟發(fā)作用的事物。4、正負(fù)遷移的影響遷移是指已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識(shí)技能的影響。起促進(jìn)作用的是正遷移；起干擾作用的是負(fù)遷移?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)5、功能固著功能固著指只看到物體的通常用途而看不到其他用途的現(xiàn)象。6、定勢的影響（可以促進(jìn)也可以干擾）定勢是由于先前活動(dòng)而形成的心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)7、個(gè)性因素的影響（個(gè)體的靈活性、首創(chuàng)性及自信心、智力等）8、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)如何問題解決都要以一定的知識(shí)作為基礎(chǔ)，個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的內(nèi)容越豐富，組織性越強(qiáng)，解決問題的速度越快?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（四）問題解決能力的培養(yǎng)1、充分利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系2、向?qū)W生教授解決問題的方法與策略，靈活變換問題3、開展研究性學(xué)習(xí)，提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性4、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、提高問題解決能力的教學(xué)（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量1、幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)知識(shí)記憶得越牢固、越準(zhǔn)確，提取得也就越快、越準(zhǔn)確，成功地解決問題的可能性也就越大。教師應(yīng)教給學(xué)生一些記憶和提取的方法，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用這些方法。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括只有深刻領(lǐng)會(huì)和理解的知識(shí)才能牢固地記憶和有效地應(yīng)用。教師要重視概括、抽象、歸納和總結(jié)。應(yīng)用同質(zhì)不同形的各種問題的變式來突出本質(zhì)特征，加強(qiáng)對不同類型的問題的區(qū)分與辨別，提高學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解水平?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)問題解決經(jīng)常是綜合應(yīng)用各種知識(shí)的過程，知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系是保證正確地解決問題的基礎(chǔ)。為此，教師要有意識(shí)地溝通課內(nèi)外、不同學(xué)科、不同知識(shí)點(diǎn)之間的縱橫交叉聯(lián)系，使學(xué)生所獲得的知識(shí)不只是一個(gè)孤立的點(diǎn)，而是能夠融會(huì)貫通、有機(jī)配合的網(wǎng)絡(luò)化、一體化的知識(shí)結(jié)構(gòu)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略1、結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法有效的思維方法或心智技能可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的解決問題。教師既可以結(jié)合具體的學(xué)科內(nèi)容，教授相應(yīng)的心智技能，如審題技能，構(gòu)思技能等，也可以根據(jù)已有的研究成果，開設(shè)專門的思維訓(xùn)練課。使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)解決問題，成為一個(gè)自主的、自我調(diào)控的有效學(xué)習(xí)者?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循由內(nèi)而外的方式，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來，明確地、有意識(shí)地外化出來，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，這在一定程度上可以避免學(xué)生不必要的盲目摸索。學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)，可以逐步掌握各種思維方法，將教師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)或完善自己的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)由外而內(nèi)的內(nèi)化過程?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)考慮練習(xí)的質(zhì)量，根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)段等來精選、設(shè)計(jì)例題與習(xí)題，充分考慮練什么、什么時(shí)候練、練到什么程度、以什么方式練、如何檢驗(yàn)練的效果等。多種形式的練習(xí)，可調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，提高知識(shí)應(yīng)用的變通性、靈活性與廣泛性。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣（1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題鼓勵(lì)學(xué)生對平常事物多觀察，不要被動(dòng)地等待教師指定作業(yè)后，才去套用公式或定理去解決問題。（2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)在明確問題的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度，盡可能多地提出各種假設(shè)，而不要對這些想法進(jìn)行過多的評判，以免過早地局限于某一解決問題的方案中。這時(shí)，重要的是數(shù)量，而不是質(zhì)量。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、鼓勵(lì)自我評價(jià)與反思要求學(xué)生自己反復(fù)推敲、分析各種假設(shè)、各種方法的優(yōu)劣，對解決問題的整個(gè)過程進(jìn)行監(jiān)控與評價(jià)。即應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，以有效地調(diào)控問題解決的過程。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（五）教會(huì)學(xué)生解決問題1、幫助學(xué)生真正理解題意，分析問題2、在思考、解決問題的過程中，重要的是對問題的分析思考，而不只是所獲得的最后答案3、在問題解決之后，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的解決過程，看從這個(gè)問題中受到了什么啟發(fā)，對知識(shí)有什么新理解基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三節(jié)思維的基本形式思維的基本形式有三種：概念、判斷和推理一、概念（一）概念定義：概念是人腦對事物的本質(zhì)屬性的反映。由內(nèi)涵和外延組成。內(nèi)涵與外延成反比例關(guān)系。（二）概念的種類1、日常概念2、科學(xué)概念基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）概念的掌握1、提供感性經(jīng)驗(yàn)；2、運(yùn)用變式，分化概念；變式是指有意變換、更改事物的非本質(zhì)屬性，使其本質(zhì)屬性保持恒定從而突出事物本質(zhì)屬性的方法。3、正確下定義；4、建立概念體系；5、運(yùn)用概念；6、利用日常概念的積極作用，限制其消極作用。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、判斷判斷是指認(rèn)識(shí)概念與概念之間的聯(lián)系，是事物之間聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映?；蛘f是對客觀事物屬性有所斷定的思維形式。判斷事物具有某種屬性，是肯定判斷，判斷事物不具有某種屬性，是否定判斷。三、推理推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。任何推理都包含有前提和結(jié)論兩個(gè)部分。分為歸納推理和演繹推理。歸納推理是由具體事物歸納出一般規(guī)律的推理過程，即是從特殊到一般的推理過程。演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四節(jié)想象一、想象的概念在頭腦中對已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。二、想象的種類（一）依據(jù)是否有預(yù)定的目的以及是否需要意志努力，可分為：基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)1、無意想象——夢特殊形式2、有意想象（二）依據(jù)想象內(nèi)容的新穎程度，有意想象可分為：1、再造想象：（1）定義：依據(jù)語詞描述或圖表的示意在頭腦中形成相應(yīng)事物形象的過程。（2）依賴的條件：第一，刺激物的鮮明生動(dòng)程度；第二，主體本身表象的豐富程度；基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三，對語詞、圖表的理解程度；第四，個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。2、創(chuàng)造想象（1）定義：根據(jù)目的任務(wù)，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。（2）影響因素第一，創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)；第二，原型啟發(fā)與聯(lián)想；第三，積極的思維活動(dòng)；基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第四，靈感與艱苦勞動(dòng)靈感是人在以全部精力解決問題時(shí)，突然出現(xiàn)的頓悟狀態(tài)。（三）依據(jù)想象內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為現(xiàn)實(shí)想象與幻想幻想是指向遙遠(yuǎn)的未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)的想象。包括理想和空想?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、如何培養(yǎng)（豐富）學(xué)生的想象力1、豐富學(xué)生頭腦中的表象；2、引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐；3、鼓勵(lì)學(xué)生積極思維；4、培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第五節(jié)創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)一、創(chuàng)造性及其特征（一）創(chuàng)造性的含義創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性產(chǎn)品的活動(dòng)。后者產(chǎn)生的產(chǎn)品并非首創(chuàng)，只對個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。在學(xué)生身上，也同樣存在著創(chuàng)造的潛能。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）創(chuàng)造性的基本特征目前較公認(rèn)的是以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。主要特征有三個(gè)：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。1、流暢性指能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出數(shù)量較多的觀念，即反應(yīng)迅速而眾多。2、變通性指思維能夠變化多端，舉一反三觸類旁通，不易受功能固著、定勢影響。3、獨(dú)特性指對問題能提出超乎尋常的獨(dú)特、新穎的見解?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）創(chuàng)造性思維的過程與方式1、創(chuàng)造性思維的過程瓦拉斯的四階段準(zhǔn)備期、醞釀（孕育）期、豁朗（明朗）期、驗(yàn)證期2、創(chuàng)造性思維的方式第一，類比思維類比思維被認(rèn)為是創(chuàng)造性思維中的核心方法第二，假設(shè)檢驗(yàn)與科學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、影響創(chuàng)造性的因素（一）環(huán)境家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、教養(yǎng)方式以及家庭氣氛等都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性。在學(xué)校教育方面，如果學(xué)校氣氛較為民主，教師管理民主，容許學(xué)生表達(dá)不同意見；學(xué)習(xí)活動(dòng)有較多自由，則有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）智力研究表明，創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，其基本關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）低智商不可能具有高創(chuàng)造性；（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商；上述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是高創(chuàng)造性的必要條件?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）個(gè)性一般而言，創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系。綜合有關(guān)研究，高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征：1、具有幽默感；2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，具有較高的挫折忍受力；4、喜歡幻想；5、具有強(qiáng)烈的好奇心；6、具有獨(dú)立性?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、創(chuàng)造性的培養(yǎng)（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境1、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境教師和家長應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。2、給學(xué)生留有充分選擇的余地在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3、改革考試制度與考試內(nèi)容應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評創(chuàng)造性的問題。評估學(xué)生的考試成績時(shí)，也應(yīng)考慮其創(chuàng)造性的高低?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造1．保護(hù)好奇心應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇心求知欲。好奇是創(chuàng)造活動(dòng)的源動(dòng)力，可以引發(fā)個(gè)體進(jìn)行各種探索活動(dòng)，應(yīng)給予鼓勵(lì)和贊賞，不應(yīng)忽視或譏諷。2、解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理對學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定態(tài)度接納。對出現(xiàn)的錯(cuò)誤不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)3．鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對平常的問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。4．重視非邏輯思維能力應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富想象，不必拘泥于常規(guī)答案；可以采用實(shí)物、圖片等教學(xué)手段，或者組織參觀訪問以及課外活動(dòng)等，是學(xué)生頭腦中的表象更為鮮明完整?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)5．給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對人類的貢獻(xiàn)，受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化的影響，從而啟發(fā)他們見賢思齊的心理需求。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略1．發(fā)散思維訓(xùn)練訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。用途擴(kuò)散即讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途。結(jié)構(gòu)擴(kuò)散指以某種事物的結(jié)構(gòu)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。方法擴(kuò)散即以解決某一問題或制造某種物品的方法為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該種方法的各種可能性?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2．推測與假設(shè)訓(xùn)練這類訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想像力和對事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對。如續(xù)編故事法、假想性推測、假定性角色等。3．自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實(shí)際動(dòng)手去制作某種物品，如賀卡、圖畫、各種小模型等。學(xué)生通過實(shí)際的操作活動(dòng)，完成自己的設(shè)計(jì)。此項(xiàng)訓(xùn)練通常需要教師協(xié)助學(xué)生確定所設(shè)計(jì)的課題，并提供各種形式的幫助。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)4．頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。具體應(yīng)用此方法時(shí)，應(yīng)遵循四條基本原則：①讓參與者暢所欲言，對所提出的方案暫不作評價(jià)或判斷；②鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；③以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；④鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第六節(jié)思維品質(zhì)及培養(yǎng)一、思維的品質(zhì)（一）思維的廣闊性和深刻性；（二）思維的獨(dú)立性和批判性；（三）思維的邏輯性；（四）思維的靈活性和敏捷性；（五）思維的創(chuàng)造性基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)（一）加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問題。（二）運(yùn)用啟發(fā)式調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。（三）加強(qiáng)言語訓(xùn)練。（四）發(fā)揮定勢的積極作用，限制其消極影響。（五）培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。（六）加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第六講情緒與情感第一節(jié)情緒與情感的概述一、定義人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。由生理喚起、主觀體驗(yàn)和外顯行為（外部表現(xiàn)）三部分組成。情緒情感是對客觀事物的間接反映，反映的是客觀事物與人的需要的關(guān)系。二、情緒與情感的區(qū)別（一）從與需要的關(guān)系看，情緒與生理需要相聯(lián)系，情感主要與社會(huì)需要相聯(lián)系；（二）從發(fā)生的時(shí)間與所屬者看，情緒發(fā)生早，為人與動(dòng)物共有，情感發(fā)生晚，是人所獨(dú)有的；基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（三）從特點(diǎn)上看，情緒帶有情境性、不穩(wěn)定性，情感則是持久的、穩(wěn)定的、反映本質(zhì)的需求關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)。三、情緒與情感的外部表現(xiàn)——表情（一）概念（二）種類1、面部表情：（嘴角、眼、眉）2、身段表情：（身體動(dòng)作與姿勢）3、言語表情：（語速、語調(diào)、節(jié)奏等）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)四、情緒情感的功能（一）信號功能

（二）動(dòng)機(jī)功能（三）組織功能（四）適應(yīng)功能

基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)五、情緒情感的兩極性兩極性指情緒分為對立的兩端。表現(xiàn)為1、肯定的和否定的對立性質(zhì)如滿意和不滿意、喜悅和悲傷、愛和憎等。在每一對相反的情緒中間有許多程度上的差別，表現(xiàn)為多樣化的形式。同一事件對同一個(gè)人有時(shí)可出現(xiàn)兩極的對立情緒和情感。例如學(xué)習(xí)中遇到的阻力和困難可能引起愁悶，也可能引起激奮。這對立的兩極也可以因一定的條件而互相轉(zhuǎn)化?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)2、積極的(或增力的)和消極的(或減力的)前者可提高、增強(qiáng)人的活動(dòng)能力，如喜悅可促使人積極地行動(dòng)；后者則會(huì)降低人的活動(dòng)能力，如悲傷引起的郁悶會(huì)削弱人的活動(dòng)能力。3、緊張和輕松(緊張的解除)這種兩極性往往在人的活動(dòng)的緊要關(guān)頭表現(xiàn)出來，如考試或比賽前的緊張情緒；在突然緊張情況下或在危險(xiǎn)的條件下表現(xiàn)出來的應(yīng)激狀態(tài)。當(dāng)緊急關(guān)頭過去和應(yīng)激狀態(tài)消失之后，即出現(xiàn)緊張的解除或輕松的狀態(tài)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)4、激動(dòng)和安靜激動(dòng)的情緒稱為激情。與此相對立的是安靜的情緒。在多數(shù)情況下，人是處于安靜的情緒狀態(tài)。介于激動(dòng)與安靜這兩極之間，微弱、平靜而持續(xù)的情緒或情感狀態(tài)，稱為心境。5、強(qiáng)度上有強(qiáng)與弱心理學(xué)家常常根據(jù)情緒的強(qiáng)度把怒分為慍怒、憤怒、大怒、盛怒、狂怒等，把喜分為欣喜、歡喜、狂喜等。較弱的情緒已接近于心境，而很強(qiáng)的情緒則就是激情。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)六、情商情商(EQ)又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。正式提出情商術(shù)語的是美國耶魯大學(xué)的彼得.沙洛維和新罕布什爾大學(xué)的約翰.梅耶。1995年，美國的戈?duì)柭霭媪恕肚楦兄巧獭芬粫?，使情商概念在世界各地得以傳播?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)戈?duì)柭J(rèn)為情商包括五方面的能力：認(rèn)識(shí)自身情緒的能力；妥善管理情緒的能力；自我激勵(lì)的能力：認(rèn)識(shí)他人情緒的能力：人際關(guān)系的管理能力。我國學(xué)者認(rèn)同情商包括五大要素：自我意識(shí)、自我激勵(lì)、情緒控制、人際溝通、挫折承受能力基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)七、情緒理論在情緒研究的發(fā)展中，比較有影響的情緒理論有以下幾種：（一）詹姆斯－朗格情緒理論情緒是對機(jī)體變化的知覺，機(jī)體的生理變化在情緒經(jīng)驗(yàn)中是第一位的，個(gè)體的情緒是直接由生理變化引起的。詹姆斯明確地說過：“知覺之后，情緒之前，必須先有身體上的表現(xiàn)發(fā)生，所以更合理的說法是，因?yàn)槲覀兛?，所以愁；因?yàn)閯?dòng)手打,所以生氣；因?yàn)榘l(fā)抖,所以怕。并不是我們愁了才哭，生氣了才打，怕了才發(fā)抖……。”基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）坎農(nóng)－巴德學(xué)說這一理論認(rèn)為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，是由大腦皮層和自主神經(jīng)系統(tǒng)共同激起的結(jié)果。（三）沙赫特—辛格的認(rèn)知—生理結(jié)合說（兩因素）

兩因素情緒理論是美國心理學(xué)家沙赫特和辛格于20世紀(jì)60年代提出。這一理論認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素：一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；二個(gè)是個(gè)體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（四）阿諾德的“評定——興奮”說20世紀(jì)50年代，美國心理學(xué)家阿諾德提出了情緒的“評定——興奮”說。這一理論認(rèn)為：情緒來源于大腦皮層對情境的評估。刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)。從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價(jià)。情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情景－評估－情緒。同一刺激情景，由于對它的評估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（五）拉扎勒斯的認(rèn)知——評價(jià)理論這一理論認(rèn)為，情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應(yīng)。即情緒是個(gè)體對環(huán)境知覺到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。具體有三個(gè)層次的評價(jià)：初評價(jià)、次評價(jià)、再評價(jià)。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（六）湯姆金斯和伊扎德的情緒的動(dòng)機(jī)－分化理論

情緒動(dòng)機(jī)－分化理論是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，論述情緒的性質(zhì)與功能的理論。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第二節(jié)情緒和情感的種類一、情緒的種類（一）原始的情緒1、快樂；（需要滿足）2、憤怒；（需要滿足受阻）3、悲哀；（由于失去需要無法滿足）4、恐懼：（面臨危險(xiǎn)，無能為力，不能滿足需要）基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）依據(jù)情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度及持續(xù)的時(shí)間，可分為：1、心境：緩慢、微弱、持久帶有彌漫性的情緒體驗(yàn)。2、激情：爆發(fā)性的、強(qiáng)烈的、短暫的情緒體驗(yàn)。3、應(yīng)激：在出乎意料（緊急）的情況下產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。二、情感的種類依據(jù)與社會(huì)需要的關(guān)系，情感可分為：基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（一）道德感：人在運(yùn)用社會(huì)道德準(zhǔn)則評價(jià)自己或他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。（二）理智感：人對認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。（三）美感：人對外界事物是否符合自己的審美需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。具有愉悅性和傾向性兩個(gè)特點(diǎn)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)第三節(jié)中學(xué)生情緒發(fā)展特點(diǎn)與教育一、中學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)（一）情緒的自主性由于自我意識(shí)的不斷發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增強(qiáng)，中學(xué)生在情緒情感上逐漸獨(dú)立于父母，情緒自主表現(xiàn)為：更強(qiáng)的自我依靠、主動(dòng)性、對同伴壓力的抗拒力、對自己的決定和活動(dòng)的責(zé)任感。由于這種情緒上的形成了批判性的態(tài)度，心理上希望脫離成人，并與成人自主性，中學(xué)生對父母及成人平等。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（二）情緒活動(dòng)的豐富性隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展，中學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)的態(tài)度體驗(yàn)上形成了如自尊、自信、自負(fù)等，以及由同伴交往帶來的多種情緒體驗(yàn)，情緒活動(dòng)不斷豐富，更加趨于復(fù)雜化。（三）情緒情感表現(xiàn)的開放性與文飾性、內(nèi)隱性（四）情緒體驗(yàn)的強(qiáng)烈性、跌宕性、易感性情緒激蕩，容易動(dòng)感情，也容易激怒，容易沖動(dòng)。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)（五）情緒變化的兩極性1、復(fù)雜性與簡單性共存2、強(qiáng)烈性與細(xì)膩性共存3、波動(dòng)性與固執(zhí)性共存4、外顯性與隱蔽性共存（六）逆反性逆反心理指個(gè)體彼此之間為了維護(hù)自尊，對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)二、中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)（一）能正確反映一定環(huán)境和情境的影響，善于表達(dá)自己的感受（二）能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；（三）具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力；（四）符合年齡特點(diǎn)?；A(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)三、中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)（一）教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)（二）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)（三）引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題（四）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法1、宣泄法2、轉(zhuǎn)移法3、自我防御機(jī)制（五）通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力基礎(chǔ)與發(fā)展心理學(xué)小知識(shí)：心理防御機(jī)制即自我在精神受到干擾時(shí)用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。包括壓抑、否認(rèn)、置換、文飾、投射、代償、升華、幽默等（1）壓抑（