2023學(xué)年完整公開(kāi)課版離騷3課時(shí)

離騷（1）一、導(dǎo)入1澤畔行吟,五月孤忠沉夜月；離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)?！懊坎槐仨毱娌?但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀離騷,便可稱(chēng)名士?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?！肚Z生列傳》1“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁,標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》,宋玉的《九辨》等。1二、字詞句意，梳理分析（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，掩淚哭泣啊，哀嘆人民的生活多么艱苦。（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。我只是崇尚美德并約束自己啊，可早上剛進(jìn)諫而晚上就遭貶黜。（3）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。（4）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。說(shuō)到頭是我心地善良啊，縱使是死上多回我也不肯悔改。2二、字詞句意，梳理分析（5）怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。（6）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。你周?chē)脑S多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。（7）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。世俗本來(lái)就適合投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

（8）背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。（9）忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。我憂郁失意啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。（10）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。我寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同流合污，卑躬屈節(jié)。3二、字詞句意，梳理分析（11）鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。鷹和凡鳥(niǎo)不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來(lái)就是這樣。（12）何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？哪有方枘和圓鑿能夠相合的啊？哪有道不同能夠相安？（13）屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我受著委屈而壓抑著意志啊，我忍受著責(zé)罵和侮辱。

（14）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代的圣人所推崇的。述懷。揭“朝誶夕替”之因，明“九死未悔”之志。第一部分：45二、字詞句意，梳理分析（1）悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。

（2）回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。掉轉(zhuǎn)我的車(chē)馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。（3）步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。趕著我的馬車(chē)緩步走在長(zhǎng)著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗暫時(shí)休息。

6二、字詞句意，梳理分析（4）進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。（5）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。

（6）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本心確實(shí)是美好的。7二、字詞句意，梳理分析（7）高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。把頭上的高帽再戴高些啊，把長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶再加長(zhǎng)些。

（8）芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。（9）忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。我忽然回頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。

（10）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會(huì)更加芬芳。8二、字詞句意，梳理分析（11）民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。世上的人們各有各的樂(lè)趣啊，而我獨(dú)獨(dú)愛(ài)美并且習(xí)以為常。

（12）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變？反省。重申美政理想，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。第二部分：9離騷（3）1二、批文入情，探究賞析（一）課文前四句，表現(xiàn)了屈原怎樣的人格追求？（二）懷有這樣高尚的人格追求，在現(xiàn)實(shí)中又有怎樣的遭遇呢？Q：文中出現(xiàn)了哪些香草美人？有何內(nèi)涵？（象征義）《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)香草,以配忠貞；惡禽臭物,以比讒佞；靈修美人，以媲于君。——東漢·王逸《離騷》序香草象征高潔忠貞的美德；美人代指君王，也可象征美德。2二、批文入情，探究賞析事夫如事天,與孝子事父、忠臣事君同也?！嗾选杜]》Q(chēng)：女子事夫與忠臣事君有何相似？淚盡羅巾夢(mèng)不成,深夜前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明?！拙右住秾m詞》Q(chēng)：詩(shī)中女子有什么遭遇和感受？暗含作者怎樣的情感？3二、批文入情，探究賞析（三）為什么會(huì)有這樣的遭遇？當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎樣的？（四）面對(duì)這樣的遭遇，屈原持怎樣的態(tài)度？“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”——繆塞4三、合作探究，深入理解Q:你怎樣看待屈原的懷石投江楚懷王,忠臣跳入汨羅江?！峨x騷》讀罷空惆悵,日月同光。傷心來(lái)笑一場(chǎng),笑你個(gè)三閭強(qiáng),為甚不身心放滄浪污你,你污滄浪?！兜钋皻g·楚懷王》貫云石元代“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎”——屈原&漁父《屈賈列傳》5四、高考鏈接水調(diào)歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽(tīng)我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英②。門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問(wèn)何似，身后名？人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！咀ⅰ竣俳B熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。②“余既”三句出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹，又樹(shù)蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。Q：概括“蘭”“蕙”“菊”三種意象的共同內(nèi)涵。這首《水調(diào)歌頭》作于宋光宗紹熙三年底（1193年2月），是一首感時(shí)撫事的答別之作。辛棄疾于紹熙三年初（1192年）出任福建提點(diǎn)刑獄。是年冬天，被宋光宗趙淳召見(jiàn)，由三山（今福建福州）赴臨安。雖然新年將到，也只得立即起程，當(dāng)時(shí)正免官家居的陳峴（字端仁）為他設(shè)宴餞行。在陳端仁為他餞行的宴會(huì)上，寫(xiě)了這首詞。辛棄疾對(duì)這次的召見(jiàn)不抱任何幻想。相反，他對(duì)主和派反動(dòng)勢(shì)力的認(rèn)識(shí)更加清楚了，憤恨的心情到了難以忍受的地步。這是作者寫(xiě)此詞時(shí)的心境。我心里裝著無(wú)窮恨怨，把它寫(xiě)成一曲短歌行。有誰(shuí)來(lái)安慰我，跳起楚舞輕盈，我的狂歌又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？我已種植九畹蘭花枝葉茂盛，還種植百畝蕙草香氣云蒸，我要餐那秋菊的落英。門(mén)外滄浪水清清，用它來(lái)洗滌我的帽