詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納

詩(shī)歌鑒賞暗示手法歸納之蔡仲巾千創(chuàng)作時(shí)間：二O二一年七月二十九日一．描寫(xiě)手法白描：本是中國(guó)畫(huà)的技法名稱,用墨線勾描物象,不著顏色的畫(huà)法.用在文學(xué)創(chuàng)作中,指用簡(jiǎn)練的翰墨,不加烘托,刻畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象的寫(xiě)作方法.例：（散文）“房間內(nèi)的光線不夠,所以在房間正中頂上,開(kāi)了一個(gè)八角形的光斗.因此年夜家就把這個(gè)樓叫做‘八角樓'.”作者用樸素的語(yǔ)言,不作任何形容,簡(jiǎn)明地寫(xiě)房間內(nèi)簡(jiǎn)陋的擺設(shè),重點(diǎn)介紹了“八角樓”名稱的由來(lái).（詩(shī)歌）“父耕原上田,子斫山下荒.六月禾未秀,官家已修倉(cāng).”描繪了一副父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面,暗示了封建統(tǒng)治者剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題.“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.”把經(jīng)過(guò)選擇的九種事物,巧妙地排列開(kāi)來(lái),勾勒出荒遠(yuǎn)古道上秋風(fēng)颯颯的凄涼景象,寫(xiě)出了“斷腸人”眼中的凄涼景象.渲染：本是中國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法,用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面,有分歧尋常的藝術(shù)效果.文藝創(chuàng)作暗示手法是對(duì)所寫(xiě)對(duì)象作突出的描寫(xiě)、形容、烘托,在需要強(qiáng)調(diào)的處所濃墨重彩.例：（詩(shī)歌）“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草水池處處蛙.有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花.”這里“家家雨”“處處蛙”渲染了一種氣氛,烘托夜的靜、心情的焦急.寫(xiě)出了焦急等候的心情.（詩(shī)歌）“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船.”作者突出了剛抽新芽的柳枝,成雙成對(duì)的黃鸝,自由自在的白鷺和一碧如洗的青天,四種鮮明的顏色新鮮而且明麗,構(gòu)成了絢麗的圖景.3、烘托：對(duì)所描寫(xiě)的主要對(duì)象不作正面的刻畫(huà),而是通過(guò)寫(xiě)周圍的人物、環(huán)境,使主要對(duì)象更加鮮明突出.屬于正面描寫(xiě).例：（詩(shī)歌）“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心.”寫(xiě)劉備頻繁問(wèn)計(jì),是為了從正面烘托出孔明的才華.虛實(shí)結(jié)合：有者為實(shí),無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí),假托為虛；顯者為實(shí),隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí),想象為虛.例：（詩(shī)歌）“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”本詩(shī)寫(xiě)了兩次“巴山夜雨”,第一次是實(shí)寫(xiě),第二次是虛寫(xiě)：想象未來(lái)一天與妻子團(tuán)圓,“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起今晚巴山夜雨的情景.虛寫(xiě)分為兩類：聯(lián)想和想象.確實(shí)存在是事物是聯(lián)想,由此及彼.如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像是閃著無(wú)數(shù)的明星”.思維再締造是想象,虛構(gòu)的虛幻的神仙世界和夢(mèng)境都是想象.如《夢(mèng)游天姥吟留別》《虞美人》.“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨.遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺.”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,通過(guò)極富想象力的描寫(xiě),將洞庭的湖光山色別具一格地再現(xiàn)于紙上.烘托：分為正襯和反襯.正襯：用類似的事物烘托所描繪的事物.如《愛(ài)蓮說(shuō)》中用菊花烘托蓮.反襯：用相反或相異的事物烘托所描繪的事物.如“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏.”例：（詩(shī)歌）“返景入深林,復(fù)照青苔上.”林深樹(shù)密,陽(yáng)光很少,直到夕陽(yáng)西下的時(shí)候,才有幾道余光斜射進(jìn)來(lái),把地上的青苔照得一片明亮.正如閃電能顯現(xiàn)夜的黑暗一樣,這一點(diǎn)點(diǎn)亮光,反而使人更感到樹(shù)林的昏暗、幽深.比較：比較既是描寫(xiě)手法,也是修辭手法.例：（詩(shī)歌）“臺(tái)城六代竟豪華,結(jié)綺臨春事最奢.萬(wàn)戶前門(mén)成野草,只緣一曲后庭花.”全詩(shī)以臺(tái)城這一元朝帝王起居臨政的處所為題,描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活,和如今野草叢生的凄涼景象形成比較,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了驚心動(dòng)魄的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨.“陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦.十指不沾泥,鱗鱗居年夜廈.”通過(guò)陶者和

富家的比較,深刻揭露了封建社會(huì)制度的貧富差距和分歧命運(yùn),表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)聽(tīng)民的深切同情.靜態(tài)結(jié)合靜態(tài)結(jié)合是指對(duì)事物、景物作靜態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩者相互映襯,多角度開(kāi)拓意境,構(gòu)成一種情趣.（1）.以動(dòng)襯靜如王維《鳥(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中.詩(shī)人就通過(guò)花落、月出、鳥(niǎo)驚等景物的“動(dòng)”突出了春山、春澗的“靜”,從而締造出了靜謐、高遠(yuǎn)的意境.（2）.以聲襯靜如南朝梁?王籍的《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽.”長(zhǎng)久寂靜后的偶爾聲響,或一陣聲響后的寂靜,城市使寂靜更明顯.例：（詩(shī)歌）“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人.空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰.”運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，突出夜闌人靜，只有露珠滴落在枯葉上的聲響的靜寂.“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看.蘭溪三日桃花雨，三更鯉魚(yú)來(lái)上灘.”采納了前兩句的靜景和后兩句動(dòng)景結(jié)合的方法，將山水的明麗動(dòng)聽(tīng)，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫(huà)卷中.細(xì)節(jié)描寫(xiě)：指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典范情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或局面描寫(xiě)之中.例：（詩(shī)歌）“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重.復(fù)恐倉(cāng)促說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封.”詩(shī)中寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”.表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念.點(diǎn)面相結(jié):3）有動(dòng)有靜3）有動(dòng)有靜例：（詩(shī)歌）“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪.”此詩(shī)中千山、萬(wàn)徑是面,孤舟、蓑笠翁是點(diǎn).“千里水天一色,看孤鴻明滅.”靜態(tài)的“千里水天”的畫(huà)面上,又加上了孤鴻這個(gè)動(dòng)點(diǎn).點(diǎn)面結(jié)合,暗示了詩(shī)人超脫世俗、不受約束的閑適生活.移步換景：描寫(xiě)景物時(shí),人走景移,隨著觀察點(diǎn)的變換,不竭展現(xiàn)新畫(huà)面.例：（詩(shī)歌）“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓.”晚上,江面平靜時(shí),俯視月亮在水中的倒影,好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間,仰望天空,云彩興起幻化無(wú)窮,結(jié)成了海市蜃樓般的奇景.二．描寫(xiě)角度角度可以分為感官角度和方位角度兩種.感官角度主要指觸覺(jué)（吹面不寒楊柳風(fēng)）,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)（千里鶯啼綠映紅）,嗅覺(jué)（遙知不是雪,為有幽香來(lái).）味覺(jué)（采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？）方位角度只要是指遠(yuǎn)（遠(yuǎn)看山有色）,近（潮平路帶沙）,高（高處不勝寒）低（低綺戶,照無(wú)眠）三．修辭手法比如（明喻、暗喻、借喻.）例1：“遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺.”（劉禹錫《望洞庭》）本詩(shī)巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺,色調(diào)濃艷,山水渾然一體.例2：“涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看.”“如眉”,以眉喻月,繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀.“鏡”,以鏡喻蘭溪之水寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明靜,亦反襯出月光的明潔.比力：把物看成人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,或把人看成物來(lái)描寫(xiě)叫擬物.作用：比力有促使讀者發(fā)生聯(lián)想,使描寫(xiě)的人、物、事暗示的更形象、生動(dòng)的作用.古詩(shī)詩(shī)賞,主要是擬人.例1：“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月東風(fēng)似剪刀.”這首詩(shī)用擬人的手法,讓楊柳化身為美人呈現(xiàn),栩栩如生地刻畫(huà)出楊柳的婀娜多姿.例2：“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.曉看紅濕處,花重錦官城.”這首詩(shī)歌以擬人化的手法寫(xiě)出了夜雨的神奇,喜悅之情躍然紙上.例3：物擬物“一滴太白酒,十里草木香.”把酒香擬成花香.人擬物“文壇花爭(zhēng)艷,桃李果竟先.”把人擬成花.對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思.例1：“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）例2：“宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西.芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼.”（李華《春行即興》）夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、水平等作擴(kuò)年夜或縮小的描述.例1：“鶴發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng).”（李白《秋浦歌》）用夸張的手法寫(xiě)鶴發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng),可見(jiàn)愁思的深重.例2：三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天.遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年.“三萬(wàn)里”“五千仞”“淚盡”都是夸張,把對(duì)故國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)遺民的深切同情、對(duì)偏安江南不思進(jìn)取的投降派的滿腔憤怒暗示得淋漓盡致.借代：用事物的特征取代所要表達(dá)的事物.例1：“知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦.”（李清照《如夢(mèng)令》）用“綠”和“紅”兩種顏色分別取代葉和花,寫(xiě)葉的茂盛和花的殘落.例2：“終歲不聞絲竹聲”.（白居易《琵琶行》）以“絲竹”代音樂(lè).例3：“門(mén)前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）“鞍馬”代“客人”.例4：“檣櫓灰飛煙滅.”（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“檣”是船上的桅桿,櫓是比槳長(zhǎng)年夜的劃船工具,何在船尾或船旁.這里用檣櫓代戰(zhàn)船.例5：“想昔時(shí)，金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎.”（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳軍隊(duì).設(shè)問(wèn)：先提出問(wèn)題,接著自己把看法說(shuō)出.例1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江,橫槊曹公.”（元曲小令,阿魯威作）設(shè)問(wèn)開(kāi)篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分條理地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī).例2：岱宗夫如何？齊魯青未了.泰山啊你究竟怎樣?你橫跨齊魯兩地,還留著滿山蒼翠.反問(wèn)：在問(wèn)句傍邊包括著謎底.例：“江東門(mén)生今雖在,肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《題烏江亭》）比較：以強(qiáng)烈反差突失事物特征.例1.朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨.例2.“陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦,十指不沾泥,鱗鱗居年夜廈.”勞動(dòng)者不能享受勞動(dòng)功效,不勞動(dòng)者反而占有勞動(dòng)果實(shí)的不服等的社會(huì)現(xiàn)實(shí).雙關(guān)：概況是一個(gè)事物,實(shí)際上還暗指另外的含義.古人送別折柳就是希望對(duì)方留下來(lái),就是雙關(guān)修辭.例1：“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲.東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴.”（劉禹錫竹枝詞）“晴”與“情”同音,是雙關(guān)隱語(yǔ).例2：夜久無(wú)眠秋氣清,燭花頻剪欲三更.鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明.“涼”字既寫(xiě)天涼又寫(xiě)心境之凄涼,詩(shī)人由床上之月寫(xiě)到天上之月,頂真巧妙.愁情、涼床、月影和梧桐,共同營(yíng)造出孤寂的意境.互文:即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相彌補(bǔ),結(jié)合起來(lái)暗示一個(gè)完整的意思,是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法.例1：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞.例2：煙籠寒水月籠沙,煙和月籠著寒水和沙.用典:分為用典故和引用前人詩(shī)句兩種.例：“想昔時(shí)，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）寫(xiě)的是劉裕昔時(shí)北伐抗敵的英雄氣概.作者借贊揚(yáng)劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,暗示作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心.頂真：用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子作下一句的起頭的修辭格式.例1：“年夜雪壓青松,青松挺且直.”例2：“楚山秦山皆白云,白云處處長(zhǎng)隨君.長(zhǎng)隨君,君如楚山里,云亦隨君渡湘水.”反復(fù)例：少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁.而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休.欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋.”通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)的一種手法.例：“鳳吹聲如隔彩霞,不知墻外是誰(shuí)家.重門(mén)深鎖無(wú)尋處,疑有碧桃千樹(shù)花.”像鳳鳴般悅耳的笙聲如隔著彩霞從天上傳來(lái),不知吹笙的人是墻外的哪一戶人家.一道道年夜門(mén)緊鎖著無(wú)處尋覓,也許是仙境吧,那里長(zhǎng)滿碧桃,樹(shù)樹(shù)全都開(kāi)滿鮮花.象征：通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,暗示某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法.如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮他人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的高尚精神.因此蠟燭是舍己為人的象征例1：“移家雖帶郭,野徑入桑麻.近種籬邊菊,秋來(lái)未著花.扣門(mén)無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家.報(bào)道山中去,歸來(lái)每日斜.”“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操.不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨時(shí)間：二0二一年七月二十九日例2：不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨時(shí)間：二0二一年七月二十九日四．抒情手法（一）直接抒情（直抒胸臆）：即以第一人稱“我”為抒情主體,直接暗示作者的思想感情的一種文章筆法.例1：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏.例2：前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下.（二）間接抒情1.借景抒情：詩(shī)人把所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中,通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā).例：“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人.”“朝雨”烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別,折柳相贈(zèng)暗示留戀之情,增加了濃厚的離別情意.具體又可以分為下面四種.以樂(lè)景襯哀情：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁.以樂(lè)景襯樂(lè)情：江林皆秀發(fā),云日復(fù)相鮮.征路那逢此,春情益渺然.以哀景襯樂(lè)情：千里黃云白天熏,北風(fēng)吹雁雪紛紛.莫愁前路無(wú)己,天下誰(shuí)人不識(shí)君.以哀景襯哀情：欄桿玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.2情景交融：詩(shī)中既有景物描寫(xiě)的成份,也有抒情的成份,兩者相互融合,難分彼此.例1：“國(guó)破山河在,城春草木深,感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心.”借景抒情與情景交融的區(qū)別借景抒情：在這種抒情方式中,景物是描寫(xiě)的實(shí)體,詩(shī)人的思想感情沒(méi)有直接外露,它主要通過(guò)客觀地描寫(xiě)景物來(lái)寄寓思想感情.讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內(nèi)蘊(yùn)時(shí),才會(huì)感悟出詩(shī)人寄托在此景此物面前所蘊(yùn)涵的情思.情景交融：也叫寓情于景（物）、融情于景,將詩(shī)人的主觀思想和感情融合在有聲有色的景物描寫(xiě)中,客觀景物明顯地涂染上了詩(shī)人濃郁的主觀感情色彩,如“紅杏枝頭春意鬧”.例：“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流.”詩(shī)人擷取“孤帆遠(yuǎn)影盡”“長(zhǎng)江天際流”這兩幅靜態(tài)畫(huà)面,逼真地描寫(xiě)了遠(yuǎn)望中的船兒消逝時(shí)情景,也勾勒出詩(shī)人翹首凝望的神情.借景抒情,暗示了詩(shī)人與孟浩然的深情厚誼,抒發(fā)了十分真摯的友情.例：杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”春花春鳥(niǎo),原本是令人歡娛,讓人喜悅的景物,但對(duì)沉溺在哀思之中的詩(shī)人來(lái)說(shuō),卻是見(jiàn)之濺淚,聞之驚心,憂國(guó)思家之情暗示得形象而深沉.這兩句情景交融,以美好的景物來(lái)反襯詩(shī)人哀思的感情,感人至深.3托物言志