統(tǒng)編版語文七年級上冊第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》同步練習(xí)（含解析）

統(tǒng)編版語文七年級上冊第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》同步練習(xí)（含解析）朝花夕拾七三

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．關(guān)于《朝花夕拾》中的文章，下列說法中錯誤的一項是（）

A．《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。

B．《朝花夕拾》中的人物長媽媽和魯迅是同一門的鄰居，魯迅在她的影響下，做了一件令自己終身不能釋懷的事：在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。

C．《二十四孝圖》批判了不顧人情甚至滅絕人性的封建孝道。

D．《狗·貓·鼠》中，魯迅借動物比喻人，表達(dá)了對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺。

2．下列有關(guān)名著和文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．《朝花夕拾》寫的雖然大多是群體生活，但也從一個獨(dú)特的角度展現(xiàn)了近代中國社會的狀況與風(fēng)氣，這對我們了解當(dāng)時社會有所幫助。

B．簡要和迅速地報道新聞事實，是新聞特寫與消息的共同點(diǎn)，二者差異在于，消息往往要報道新聞事件的全過程，新聞特寫則主要描繪新聞事件中的片段。

C．莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。

D．歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。北宋文學(xué)家，“唐宋八大家"之一。

3．《五猖會》一文中寫“我”去看賽會前，父親強(qiáng)迫“我"背的書是（）

A．《鑒略》B．《二十四孝圖》C．《山海經(jīng)》D．《圣經(jīng)》

4．閱讀《朝花夕拾》選出以下說法正確的一項（）

A．《朝花夕拾》是一本回憶性散文集，其中收錄有《狗·貓·鼠》《孔乙己》《瑣記》《社戲》《無?！返绕?。

B．《范愛農(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

C．魯迅先生在三味書屋讀書時，藤野先生對他很嚴(yán)肅。

D．《二十四孝圖》里，魯迅不相信臥冰能求鯉，惡心“老萊娛親”的舉動，揭示了“郭巨埋兒"的虛偽，比較認(rèn)可其他21種孝順行為。

5．請選出與原著內(nèi)容相符的一項（）

A．魯迅在《瑣記》中提到在礦路學(xué)堂，他最喜歡閱讀的一本書是《鑒略》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

B．范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子，他內(nèi)心愛國，有進(jìn)步的思想，追求自由平等，卻長期受到封建思想及封建主義的壓迫。

C．在《二十四孝圖》里，作者著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親"“郭巨埋兒”等故事，揭示了古代孝道的重要性。

D．衍太太“對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母"，從中可看出衍太太是一個關(guān)愛孩子、為他人著想的人，是作者極力贊揚(yáng)的對象。

二、填空題

6．《》原名《舊事重提》，是魯迅先生創(chuàng)作的回憶性散文集。

7．為下面兩位同學(xué)的讀后感選擇合適的篇名。（填寫字母）

標(biāo)題（1）童年看賽會·背誦《鑒略》這一段——讀《》有感（2）東京·仙臺·北京——讀《》有感

篇名A《五猖會》B《瑣記》C《藤野先生》D《范愛農(nóng)》

8．《》寫“講義事件”和“幻燈事件"，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“"的動因。

9．《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年所作的回憶性散文集，它原來的集名是《》?！段宀芬晃闹?，作者記述了兒時在迎神賽會開始前被父親強(qiáng)迫背誦《》的痛苦感受，指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

10．閱讀完《朝花夕拾》后，你能根據(jù)以下提示寫出相應(yīng)人物嗎？

（1）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。()

（2）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。()

（3）她睡覺擺成一個“大”字，生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。()

三、現(xiàn)代文閱讀

課內(nèi)語段閱讀

①中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。

②“萬歲！"他們都拍掌歡呼起來。

③這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

11．第①段中第一句用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的情感？

12．第③段中寫“這一聲卻特別聽得刺耳”請分析“刺耳"的原因？

13．第③段中寫道：“但在那時那地，我的意見卻變化了?！薄耙庖?指代什么？“變化”指代什么？

14．畫線句子表現(xiàn)了閑看者什么樣的精神狀態(tài)？

閱讀下面文字，完成下面小題

五猖會（節(jié)選）

①孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。

②我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個“差不多"；也總是只留下一個紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。

③現(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。

……

④要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教"有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實呢，這也是殊與“禮教"有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。

⑤因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

⑥“去拿你的書來。"他慢慢地說。

⑦這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

⑧我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

⑨兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

⑩“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。"

他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

粵自盤古，生于太荒，

首出御世，肇開混茫。

就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古"，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒"呵！……

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷。"父親點(diǎn)著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《》這一段，卻還分明如昨日事。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

15．選文出自魯迅先生散文集《（1）》，曾名《（2）》請你再寫出三篇出自這本散文集的文章：《（3）》《（4）》《（5）》。選文中父親要“我”背誦的書名叫《（6）》。

16．對選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．選文第①段末尾的“完了"一詞既寫出了那沒有看到的神像走了，也寫出了孩子的失望的心情，也為下文寫自己想看賽會蓄勢。

B．選文第段說“五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”，表明了五猖會雖然熱鬧，但其實遠(yuǎn)沒有想象中那么好玩、那么有趣，寫出了自己的失望之情。

C．選文全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。

D．選文多處運(yùn)用了對比的寫作方法。如，“我"在背書前盼望觀看五猖會的興奮心情，與背書后的掃興形成了鮮明的對比，批判了強(qiáng)制教育對兒童天性的壓制和摧殘。

17．選文中作者對于他那時迎龍王的場面，僅以“不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼”一筆帶過。但我們每天都有著豐富的課余活動，相信你一定有許多難忘的鏡頭，請選擇你印象最深的一個活動場面，至少運(yùn)用一種修辭手法，將它生動地描繪出來。（100字左右）

參考答案：

1．B

【詳解】本題考查文章內(nèi)容的識記。

B.根據(jù)《阿長與》原文“長媽媽，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆"可知，長媽媽并非和魯迅是同一門的鄰居。此項“長媽媽和魯迅是同一門的鄰居”說法有誤；

故選B。

2．A

【詳解】本題考查名著和文化常識。

A.“《朝花夕拾》寫的雖然大多是群體生活"表述不正確?！冻ㄏκ啊穼懙氖亲髡咔嗌倌陼r期的生活。

故選A。

3．A

【詳解】考查名著內(nèi)容的識記。

《五猖會》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我"失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。據(jù)原文“這所謂‘書’，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了”可知，父親強(qiáng)迫“我"背的是《鑒略》；

故選A。

4．B

【詳解】考查名著閱讀。

A.《孔乙己》《社戲》出自小說集《吶喊》；

C.“藤野先生”有誤，應(yīng)為：壽鏡吾老先生；

D.“比較認(rèn)可其他21種孝順行為"有誤，作者對《二十四孝圖中的孝順行為都不認(rèn)可，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒"兩個故事時的強(qiáng)烈反感；

故選B。

5．B

【詳解】此題考查名著內(nèi)容。

A.魯迅在礦路學(xué)堂最喜歡閱讀的一本書是《天演論》；

C.“臥冰求鯉”“老萊娛親"“郭巨埋兒”等故事揭示了古代孝道的虛偽和殘酷；

D.從中可以看出衍太太是一個陰險狡詐、自私自利、心術(shù)不正、令人憎惡的人，是作者極力批判的對象；

故選B。

6．朝花夕拾

【詳解】本題考查對名著常識的把握。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生創(chuàng)作的回憶性散文集?！冻ㄏκ啊芬杂浭聻橹?，前七篇反映作者童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷。作品揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

7．AC

【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。

A.《五猖會》開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我"背《鑒略》，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況，表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。

B.《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。

C.《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學(xué)醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“中國留學(xué)生"的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，從而棄醫(yī)從文，回到北京。

D.《范愛農(nóng)》主要塑造了范愛農(nóng)的人物形象。范愛衣是一個內(nèi)心愛國，有進(jìn)步思想，追求自由平等，但因為長期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達(dá)內(nèi)心的新青年。

據(jù)此可知，分別填入AC。

8．藤野先生棄醫(yī)從文

【詳解】考查文化文學(xué)常識的識記。

第一空，結(jié)合“寫‘講義事件’和‘幻燈事件’，不僅揭露了那些日本‘愛國青年’的丑惡面目”的內(nèi)容可知，此處文章是《藤野先生》?！短僖跋壬?，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（今日本東北大學(xué)）的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼。同時，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰(zhàn)斗精神；

第二空，匿名信事件：魯迅在考試中沒有掛科，而當(dāng)時的日本人認(rèn)為中國人不可能不掛科，認(rèn)為是藤野先生給魯迅提前看過卷子，就寫匿名信嘲諷魯迅。說明了當(dāng)時日本人對中國人的鄙視和偏見，魯迅深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了他強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神。看電影事件：魯迅和一群中國人在日本留學(xué)的時候看電影，播放的是日本人在打中國人，但是魯迅旁邊那群中國留學(xué)生卻在拍手叫好。魯迅極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。"用這樣的反語來表達(dá)自己的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震撼，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。據(jù)此可概括為：棄醫(yī)從文。

9．舊事重提鑒略

【詳解】本題考查文學(xué)常識。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文?！段宀烽_篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背《鑒略》，“我"失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對孩子天性的扼殺。

10．壽鏡吾藤野先生阿長

【詳解】本題考查名著人物的把握。根據(jù)題干中提到的人物特點(diǎn)分析作答。

（1）從句中人物的“高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”的外貌描寫，可以看出寫的是《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生。他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人，是很慈祥的老師。

（2）這句話出自《藤野先生》一文，選文描寫的是藤野先生的外貌，故他是藤野先生。藤野嚴(yán)九郎是日本仙臺醫(yī)專的老師，對魯迅格外關(guān)心照顧，魯迅退學(xué)離別的時候，藤野先生還送給魯迅一張自己的像片，并且在背后題字。

（3）“她生的黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖"出自《阿長與＜山海經(jīng)＞》，表達(dá)的是對長媽媽的感激與贊美之情，“她”指的就是長媽媽。

11．反語極為憤慨的感情12．民族自尊心受到傷害13．學(xué)醫(yī)救國棄醫(yī)從文14．愚昧麻木

【解析】11．本題考查從修辭手法角度賞析句子，并分析作者的情感。

根據(jù)原文相關(guān)故事情節(jié)可知，選文第①段第一句是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，就是老師漏題，而不是個人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論的侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因為個人的人格遭到侮辱，更因為民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。

所以這句話運(yùn)用反語，表現(xiàn)了作者當(dāng)時極為憤慨的心情，表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國強(qiáng)盛的愿望。

12．本題考查文中重要句子的含意的理解。作答時要結(jié)合本文主旨和上下文分析。

結(jié)合第①自然段相關(guān)故事情節(jié)可知，當(dāng)時學(xué)生們正在看電影,而且是“看日本戰(zhàn)勝俄國的情形。有中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人"對于日本人這是一種勝利，但作為中國人這是一種恥辱。當(dāng)聽到日本學(xué)生叫萬歲并鼓掌時,作者心里很不好受，使得他強(qiáng)烈的民族自尊心受到了傷害。所以魯迅覺得這些日本人發(fā)出的歡呼時刺耳的。同時魯迅也為那些閑看槍斃犯人的同胞感到悲傷和難過。

13．本題考查文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納與概括。

根據(jù)選文第①段中“考試風(fēng)波”及“看電影事件"可知，句中的“那時”指在日本仙臺學(xué)醫(yī)，看電影的時候，“那地"具體指仙臺醫(yī)科專門學(xué)校的講堂上；聯(lián)系全文可知，“我的意見”是指醫(yī)學(xué)救國；“變化了"的具體內(nèi)容是棄醫(yī)從文。強(qiáng)調(diào)我也是中國人；說明作者沒