《展示設(shè)計(jì)》教（學(xué)）案

./《展示設(shè)計(jì)》教案授課科目：展示設(shè)計(jì)授課教師：亞授課班級(jí)：室102班《展示設(shè)計(jì)》教案授課科目：展示設(shè)計(jì)授課教師：亞授課班級(jí)：室102教學(xué)目的：

通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解和掌握展示環(huán)境設(shè)計(jì)的理論知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)想象能力,使學(xué)生能夠獨(dú)立完成展示環(huán)境的綜合設(shè)計(jì)與表達(dá)。教育學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,接觸實(shí)際設(shè)計(jì)命題,欣賞優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)方案。

教學(xué)要求：要求學(xué)生理解展示環(huán)境設(shè)計(jì)的理論知識(shí),掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)的相關(guān)概念,能夠利用展示的理論知識(shí)對展示設(shè)計(jì)進(jìn)行客觀評價(jià)。

學(xué)生應(yīng)對展示環(huán)境進(jìn)行充分的綜合分析,對設(shè)計(jì)任務(wù)準(zhǔn)確定位,以及對材料與工藝的了解；同時(shí)具備一定的創(chuàng)意思維能力以及方案草圖的表達(dá)能力,掌握圖紙的繪制和模型的制作,繪制與制作要規(guī)、準(zhǔn)確、精細(xì)；還要掌握材料的性質(zhì)和施工的工藝技術(shù),以便做到設(shè)計(jì)、表現(xiàn)、施工的一體化。

教學(xué)方法：本課程采用講授與學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作相結(jié)合的方式授課。利用多媒體課件,結(jié)合大量圖片、圖例的分析與觀摩來講授理論知識(shí),學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成各單元作業(yè)。學(xué)生徒手繪制效果圖,動(dòng)手制作模型,通過教師的現(xiàn)場輔導(dǎo)、示及作業(yè)講評,強(qiáng)化與鞏固學(xué)生對課程容的理解。各章容的重點(diǎn)和難點(diǎn)：第一章展示設(shè)計(jì)概論重點(diǎn)：學(xué)習(xí)展示設(shè)計(jì)的概念、分類、藝術(shù)風(fēng)格及流派難點(diǎn)：展示設(shè)計(jì)的分類和風(fēng)格第二章展示藝術(shù)的發(fā)展重點(diǎn)：展示藝術(shù)的萌芽與演變、現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的確立與發(fā)展難點(diǎn)：萌芽與演變第三章展示設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)重點(diǎn)：人體基本尺度、視覺因素、心理因素難點(diǎn)：以上三點(diǎn)都是難點(diǎn)第四章展示設(shè)計(jì)與構(gòu)成基礎(chǔ)重點(diǎn)：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成與展示設(shè)計(jì)的關(guān)系難點(diǎn):以上幾點(diǎn)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)第五章展示設(shè)計(jì)表達(dá)基礎(chǔ)重點(diǎn)：展示的制圖與透視、展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖以及模型制作難點(diǎn)：透視、表現(xiàn)圖與模型都是難點(diǎn)第六章展示設(shè)計(jì)基本原理重點(diǎn)：展示容與形式、展示設(shè)計(jì)思維、展示設(shè)計(jì)程序難點(diǎn)：如何表現(xiàn)展示設(shè)計(jì)思維第七章展示設(shè)計(jì)與信息表達(dá)重點(diǎn)：展示信息的傳達(dá)、展示設(shè)計(jì)與體驗(yàn)難點(diǎn)：如何傳達(dá)必要的信息第八章展示環(huán)境的空間設(shè)計(jì)重點(diǎn)：展示空間的特征及構(gòu)成形式、展示空間設(shè)計(jì)及藝術(shù)化處理難點(diǎn)：展示空間的藝術(shù)化處理第九章展示版面設(shè)計(jì)重點(diǎn)：展示版面設(shè)計(jì)的功能及要素、類別、設(shè)計(jì)與視覺流程難點(diǎn)：如何進(jìn)行版面的版式設(shè)計(jì)第十章展示色彩設(shè)計(jì)重點(diǎn)：展示色彩設(shè)計(jì)的基本原理、展示空間中的色彩構(gòu)成難點(diǎn)：展示空間中如何體現(xiàn)色彩構(gòu)成第十一章展示采光與照明重點(diǎn)：展示照明的基本知識(shí)、基本方法、展示照明研究難點(diǎn)：如何運(yùn)用照明的基本方法進(jìn)行展示設(shè)計(jì)第十二章展示道具設(shè)計(jì)與道具列設(shè)計(jì)重點(diǎn)：展示道具的設(shè)計(jì)原則、道具分類、列的基本原則、程序及方法、動(dòng)態(tài)列難點(diǎn)：如何進(jìn)行動(dòng)態(tài)的列設(shè)計(jì)第十三章展覽會(huì)設(shè)計(jì)重點(diǎn)：會(huì)展策劃、展覽會(huì)的主題定位、展覽創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展覽設(shè)計(jì)的基本要素難點(diǎn)：展覽會(huì)設(shè)計(jì)如何定位、如何設(shè)計(jì)得有創(chuàng)意第十四章博物館展示設(shè)計(jì)重點(diǎn)：博物館列概述、列設(shè)計(jì)的藝術(shù)化、博物館列色彩與光照設(shè)計(jì)難點(diǎn)：博物館列設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)色彩與光照明第十五章商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)重點(diǎn)：商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)原理、商業(yè)店面設(shè)計(jì)與櫥窗設(shè)計(jì)、商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)難點(diǎn)：商業(yè)店面設(shè)計(jì)與櫥窗設(shè)計(jì)第十六章展示工程設(shè)計(jì)重點(diǎn)：展示工程設(shè)計(jì)概念、展示工程設(shè)計(jì)的相關(guān)因素、展示工程材料難點(diǎn)：展示工程材料第一章展示設(shè)計(jì)概論〔2課時(shí)第一節(jié)展示設(shè)計(jì)概念一、概念〔1兩種觀點(diǎn)

關(guān)于展示設(shè)計(jì)概念的認(rèn)識(shí)有兩種觀點(diǎn),即狹隘說和廣義說。狹隘說主要有兩種：第一種狹隘說將展示設(shè)計(jì)限定在視覺信息傳遞或空間造型的某一方面。即展示設(shè)計(jì)是關(guān)于視覺信息傳遞的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn),或者展示設(shè)計(jì)是空間形態(tài)的規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)。無論是前者還是后者都有失偏頗。而第二種狹隘說認(rèn)為展示設(shè)計(jì)僅僅是展覽設(shè)計(jì)。顯然,這種說法是許多年前提出的,在今天看來其學(xué)科圍過于窄小,已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)科本身的發(fā)展要求。因?yàn)?當(dāng)今的展示設(shè)計(jì)面臨的設(shè)計(jì)類型比展覽設(shè)計(jì)要廣泛得多,而設(shè)計(jì)容也明顯系統(tǒng)化了。它不單單是視覺信息傳遞或空間造型的某一方面的設(shè)計(jì),也不單單是關(guān)于展覽的設(shè)計(jì)。

廣義說包含兩層意義：首先,立足于展示的基本概念,將展示從展覽設(shè)計(jì)擴(kuò)展到博物館的展示設(shè)計(jì)、商店?duì)I銷環(huán)境的展示設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。其次,展示設(shè)計(jì)不僅僅是展臺(tái)或展板版面的設(shè)計(jì),還是展示的規(guī)劃、總體的安排以及展示的推廣等一系列的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

因此,廣義說是狹隘說的發(fā)展,也是近十多年來中國展示設(shè)計(jì)界大多數(shù)人所支持的說法。但是,這一觀點(diǎn)的負(fù)面影響是無限擴(kuò)大展示的疇,進(jìn)而擴(kuò)大展示設(shè)計(jì)的疇。

〔2合理的定義展示設(shè)計(jì)是一種在一定時(shí)間和空間圍,運(yùn)用物品列、空間規(guī)劃、平面布置和燈光控制等方式,集中地向觀眾傳遞大量信息的設(shè)計(jì)形式。它是集多種功能、多種容、多種形態(tài)的一種復(fù)合性設(shè)計(jì)類別。

展示設(shè)計(jì)服務(wù)于展示的功能,適合于展示活動(dòng)的應(yīng)用。所以,展示設(shè)計(jì)的基本目的是創(chuàng)造合理的、視覺化的信息系統(tǒng)。展示設(shè)計(jì)的任務(wù)可概括為：創(chuàng)造良好的列空間和展示環(huán)境；創(chuàng)造最佳的列方式和展示形象,創(chuàng)造和諧的人機(jī)關(guān)系和人際關(guān)系。

因此,展示設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是以展品為主角,以展現(xiàn)展品個(gè)性、突出展品間的聯(lián)系、體現(xiàn)展示目標(biāo)、營造展示環(huán)境為基礎(chǔ)的。

展示設(shè)計(jì)實(shí)際上是展示過程和觀眾視覺流程的設(shè)計(jì)。它是展示的空間并存性和時(shí)間歷時(shí)性相結(jié)合的形式,是開放與參與相結(jié)合的動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)。二、本質(zhì)Ⅱ>在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中首次提出了構(gòu)成信息過程的五種基本要素,對信息活動(dòng)的一般過程和要素進(jìn)行了細(xì)致的研究和歸納。五種基本要素分別為：

Who<誰>

SayWhat<說了什么

Inwhichchannel<通過什么渠道>

Towhom<向誰說>

Withwhateffect<產(chǎn)生什么效果>

因?yàn)檫@五大要素的英文表述中都有一個(gè)以"w"開頭的詞,故稱為"5W"模式。這個(gè)模式并不復(fù)雜,無非是說任何一個(gè)信息活動(dòng)過程都由五個(gè)部分組成：信息傳播主體、信息容、信息傳播渠道、傳播對象和傳播效果。以一個(gè)電機(jī)展覽會(huì)為例,"誰"這個(gè)要素就是參展的廠家或經(jīng)銷商；"說什么"則是其推出的樣機(jī)及相關(guān)信息；"通過什么渠道"這個(gè)要素就是利用展廳或展示會(huì)等傳播媒介對外傳播自己的商品信息及形象；"對誰說"這個(gè)要素則是參展者意圖與之交流的對象,即消費(fèi)者或潛在的消費(fèi)者,也即廠家心目中的特定客戶群；而"產(chǎn)生什么效果"這個(gè)要素則是特定客戶群在參觀完展覽后產(chǎn)生的消費(fèi)效應(yīng)。這五個(gè)方面或要素的組合,便構(gòu)成了一個(gè)展示信息活動(dòng)的傳播過程。當(dāng)然,這樣的劃分方式有一定的局限,因?yàn)檫@是一種信息的單向直線運(yùn)動(dòng)模式?jīng)]有提供一條受眾對信息產(chǎn)生反應(yīng)的反饋渠道。而現(xiàn)代展示更多地關(guān)注信息的反饋使得展示活動(dòng)不是一個(gè)靜態(tài)的、鏈?zhǔn)降慕Y(jié)構(gòu),而是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的動(dòng)態(tài)的"環(huán)"。其中環(huán)的首與尾由反饋系統(tǒng)相連,即在廠家或經(jīng)銷商與消費(fèi)者之間形成一個(gè)完整的回路,使得信息發(fā)送者發(fā)送的原始信息得到充實(shí),并加強(qiáng)了這個(gè)"環(huán)"的緊密性。三、作用〔功能展示活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的人與物、人與人溝通交流的過程,是一種宣傳性很強(qiáng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài),具有上層建筑的性質(zhì),可以影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,涉及到政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、生態(tài)環(huán)境等圍。展示活動(dòng)作用可歸納為以下幾方面：1、經(jīng)濟(jì)作用參加各類展示活動(dòng),是各廠商進(jìn)行市場調(diào)研、產(chǎn)品開發(fā)與促銷以及市場競銷的重要手段和途徑,他們借此可以獲取產(chǎn)品情報(bào)、市場情況、推銷產(chǎn)品、拓展市場,達(dá)到事半功倍的效果。因此,各廠商都會(huì)投入相當(dāng)大的精力,參與各類博覽會(huì)、展覽會(huì)、交易會(huì)、展銷會(huì)等。各類商場、超市、專賣店、網(wǎng)絡(luò)及電視購物也是現(xiàn)代展示活動(dòng)的主要方面。"會(huì)展產(chǎn)業(yè)化"將成為21世紀(jì)展示文化發(fā)展的方向,一些城市和地區(qū)花費(fèi)巨大資金進(jìn)行投入,除完成特定的信息交流目的外,還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)建設(shè)和旅游服務(wù)業(yè)的振興以及引發(fā)各項(xiàng)投資,使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到發(fā)展。2、教育作用教育的功能是展示活動(dòng)基本功能之一,展示活動(dòng)所起的教育作用是一種社會(huì)教育。由于展覽具有公開性、真實(shí)性和形象性,所以容易被廣大社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)、理解并產(chǎn)生共鳴,它可以有效地補(bǔ)充學(xué)校教育的不足。各種展覽館、列館、紀(jì)念館、美術(shù)館、現(xiàn)代科技館等成為全社會(huì)的文化教育中心,讓公眾從"百聞不如一見"的真實(shí)感受中學(xué)習(xí)更多知識(shí),以提高自身素質(zhì)。3、拓展旅游、弘揚(yáng)文化作用由于社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,人們對于出行旅游的需求越來越大,地域經(jīng)濟(jì)的完善和多樣化使地方文化發(fā)展迅速,一些地方以自己獨(dú)特的人文、自然文化特征為展示主題,以吸收游客促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為一種潮流。人們對不同文化的追求和對不同特色商品的消費(fèi)欲望,促進(jìn)了全世界圍的旅游經(jīng)濟(jì)與旅游文化的大發(fā)展。各類民風(fēng)民俗博物館、地域特色文化博覽館、展覽會(huì)伴隨地方特色的商品展示,成為現(xiàn)代社會(huì)的又一重要組成部分。4、加速社會(huì)發(fā)展作用現(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間、組織與公眾之間都必須建立和保持相互溝通、了解,接受合作的渠道,接受信息并且能夠做出反饋,共同處理問題并解決大量糾紛,這就需要符合道德標(biāo)準(zhǔn)的溝通渠道、技術(shù)、形式。而展示活動(dòng)就是一種感染力較強(qiáng)的溝通工具和有效的宣傳手段,是一個(gè)國家、地區(qū)、部門、組織、企業(yè)以及個(gè)人的形象縮影。展示活動(dòng)憑借實(shí)物、圖表、道具、音像資料、現(xiàn)場縮示和流動(dòng)的空間,比文字宣傳和口頭說教更具說服力。真實(shí)的實(shí)物、精致的版面、動(dòng)人的音樂、動(dòng)感的畫面和獨(dú)特的造型藝術(shù)、空間藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造出的引人入勝的展示效果,可以塑造完美的現(xiàn)代社會(huì)形象,是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的潤滑油和催化劑。四、基本特征和趨勢現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計(jì)的領(lǐng)域,現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì),從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向虛擬,從平面轉(zhuǎn)向空間,從有限轉(zhuǎn)向無限。在知識(shí)創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時(shí)代,現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨向,如：設(shè)計(jì)人性化、參與互動(dòng)性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計(jì)多樣化以及虛擬現(xiàn)實(shí)化等。

1、設(shè)計(jì)人性化在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的根本,人是作為主體來觀賞、領(lǐng)悟展示容的,因而也是最重要的研究對象。本世紀(jì)以來,社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家對參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究,其成果直接在展示設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。如國外的很多展示場館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計(jì),注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù),絕大多數(shù)考慮了無障礙設(shè)計(jì),有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供列空間,而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場所。在信息時(shí)代,融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動(dòng)中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求,要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,使他們從中獲益,就要求設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境,要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過展示空間的氛圍營造來實(shí)現(xiàn)的,也就是有些人所說的"場"。這個(gè)"場"的營造要有交流和對話的環(huán)境氣氛,而不是喋喋不休的說教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力,使受眾在展示空間中體驗(yàn)到造型、材料、實(shí)物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感,使展示空間有了像朋友聚會(huì)交流一樣的感人魅力。

2、參與互動(dòng)性展示的互動(dòng)性設(shè)計(jì)最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念,也更能調(diào)動(dòng)參觀者的積極性,提高他們參展的興趣,這就意味著參觀者并不是被動(dòng)地參觀展示,而是主動(dòng)地體驗(yàn)展示容,也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對于參觀者的人文關(guān)懷,參觀者已不僅僅是旁觀者,而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代,世界上許多有遠(yuǎn)見的專家就提出了"寓教于樂"的觀點(diǎn),列室"請勿動(dòng)手"的牌子逐漸被"動(dòng)手試試"所代替。展示設(shè)計(jì)打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式,變成了一種鼓勵(lì)參觀者參與,在真實(shí)的環(huán)境中去理解展品、體會(huì)展品,讓參觀者直接動(dòng)手操作形成新意迭出的獨(dú)特列。著名的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層,讓人們親自體驗(yàn)煤炭采掘的全過程。但在這些展示中,展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計(jì)的中心,其互動(dòng)性是非常有限的。隨著信息時(shí)代的到來,科技的進(jìn)步,展示觀念的更新,圍繞著展示互動(dòng)性的設(shè)計(jì)得到了真正意義上的體現(xiàn)。在20XX威尼斯建筑雙年展中,參展者、設(shè)計(jì)師非常重視對互動(dòng)性的設(shè)計(jì)。法國展館將設(shè)計(jì)概念延伸至室外,一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間,供參觀者登船參與討論,此刻展示道具已成為處在主動(dòng)位置上運(yùn)動(dòng)中的主體。

3、信息網(wǎng)絡(luò)化互聯(lián)網(wǎng)<internet>是近年來電子通信技術(shù)快速成長所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物。互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù),以開放式的架構(gòu)整合各種資源,透過標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡易的軟體介面,以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)也迅速地采用信息技術(shù),創(chuàng)造具有國際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法,通過國際互聯(lián)網(wǎng),展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播,避免由地理位置、交通帶來的局限,促進(jìn)信息在國際間的頻繁交流,達(dá)到展示的目的。在20XX藝術(shù)博覽會(huì)上,網(wǎng)絡(luò)與藝博會(huì)的"緣分"成為藝博會(huì)上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與藝博會(huì)的"",使人們在不同時(shí)期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺享受,在藝術(shù)的世界里自由"網(wǎng)來網(wǎng)去"。

4、設(shè)計(jì)手段多樣化多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體,包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動(dòng)畫、聲音及特殊效果,通過計(jì)算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣,極改變了展示設(shè)計(jì)的技術(shù)手段。與此相適應(yīng),設(shè)計(jì)師的觀念和思維方式也有了很大的改變,先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計(jì)結(jié)合起來,使得技術(shù)人性化,并真正服務(wù)于人類。它的應(yīng)用,拓寬了展示容及手段,進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。20XX漢諾威世博會(huì)中國館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示,這樣既反映了我國在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及,也使參觀者通過更多的渠道,用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。

5、虛擬現(xiàn)實(shí)化虛擬現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì),通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間,超越人類現(xiàn)有的空間概念,擬成為未來展示設(shè)計(jì)的方向。設(shè)計(jì)師可以不受條件的制約,在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時(shí),計(jì)算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富的色彩,也極激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感,使其有可能設(shè)計(jì)出更好的展示。據(jù)悉,Microsoft公司最近已投資開發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣,人們就可以通過顯示頭盔,"看"到三維立體的藝術(shù)展品,并且通過觸覺手套"撫摸"展品,從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。

總之,社會(huì)的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對展示提出了更高的要求,全新的設(shè)計(jì)理念,同時(shí)也為展示設(shè)計(jì)提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù),為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。小結(jié)：本節(jié)從展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)、概念以及功能〔作用等幾個(gè)方面使學(xué)生大體了解展示設(shè)計(jì)的基本情況。它區(qū)別于純粹的室設(shè)計(jì),它既可以是室的也可以是室外的,不受時(shí)間和空間的限制。它的本質(zhì)和功能使它成為現(xiàn)代生活中不可缺少的一部分。第二節(jié)展示領(lǐng)域的分類一、展示設(shè)計(jì)的分類1、按展示的動(dòng)機(jī)和功能分類：分為觀賞型展示〔包括文物、珍寶、美術(shù)展、教育型展示〔包括政治、歷史、成就、宣傳展、推廣型展示〔包括各種科技成果展、交易型展示〔包括各種展銷會(huì)、交易會(huì)、洽談會(huì)以及購物環(huán)境展示等。2、按容和性質(zhì)分類：有綜合型、專業(yè)型、命題型或經(jīng)貿(mào)商業(yè)展示和人文自然展示。3、按展示手段分類：有實(shí)物展、圖片展、演示展示、綜合展等。4、按參展地域和地區(qū)分類：有地方展、全國展、區(qū)域性展、國際展或出國展、國外來展、國展等。5、按展覽規(guī)模分類：有大型、中型、小型展覽或國際型、國家型、地方型展覽。6、按展覽時(shí)間分類：可分為固定、長期、短期、定期、不定期等。7、按展示的形式類別分類：有博覽會(huì)、展覽會(huì)、博物館列、櫥窗展示、購物環(huán)境環(huán)境展示、觀光景點(diǎn)展示、節(jié)慶禮儀展示等。二、展示設(shè)計(jì)的研究疇展示設(shè)計(jì)的本質(zhì)是以時(shí)代藝術(shù)為主角、以視覺傳達(dá)為基礎(chǔ)。其容和種種特性表明,展示涉及的圍較為廣泛。傳統(tǒng)的觀念只將展<博>覽會(huì)、博物館列、櫥窗設(shè)計(jì)列為展示圍,顯然落后于現(xiàn)代展示的實(shí)際需要。近年來,商業(yè)銷售環(huán)境、景點(diǎn)標(biāo)識(shí)、盛典等觀展活動(dòng)也被劃屬于展示圍,展示的疇呈現(xiàn)出擴(kuò)展變動(dòng)的趨勢。1、展覽會(huì)設(shè)計(jì)展覽會(huì)是指用固定或巡目的力式公展比以經(jīng)留、科技和又化等為容的實(shí)物和模型等的展示活動(dòng)。其主題明確、周期短、實(shí)效件強(qiáng),在空間組合、表現(xiàn)形式和規(guī)模只有很大的靈活性,時(shí)間上具有很明顯納時(shí)間和季節(jié)?？厝莘譃閷ｎ}生展覽和綜合性展覽兩大類,按形式和規(guī)?？煞譃榇笮汀⒋笮?、小型和流動(dòng)型<含展覽車等>四類。展覽會(huì)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是各類展覽會(huì)都追求新穎的形式感,強(qiáng)烈的視覺效果,要求創(chuàng)造活躍、熱烈的氣氛,以此爭取觀眾最佳圖象2、博覽會(huì)設(shè)計(jì)博覽會(huì)一般是由國家或由國家認(rèn)可的團(tuán)體主辦、以二業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)留、科技利文化等為主題,并邀他國參加的多元巨型的展示活動(dòng)國際博覽會(huì)也稱為世界博覽會(huì),其舉辦必須經(jīng)過國際博覽會(huì)聯(lián)盟的標(biāo)準(zhǔn)。博覽會(huì)分為專門性博覽會(huì)和綜合性博覽會(huì)兩大類。國際上稱專門牛博覽會(huì)為"命題同際博覽會(huì)",旱指展示某一應(yīng)用學(xué)科、應(yīng)均技術(shù)、某一系列產(chǎn)品和某一服務(wù)系統(tǒng)等的專業(yè)的展示活動(dòng)。國際綜合的博覽會(huì)統(tǒng)稱"世界博覽會(huì)",是指足以展示兩個(gè)主題或領(lǐng)域酌大型綜合的展示活動(dòng),綜合的博覽金創(chuàng)十也以大區(qū)域命名,如"亞區(qū)博覽會(huì)"等。3、博物館列設(shè)計(jì)博物館是征集、收藏、列、研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育展示機(jī)構(gòu)。大致可歷納為二類；第一類是美學(xué)展出,適用于藝術(shù)藏品酌展示,要使展品單獨(dú)列,以便可觀全貌,其重點(diǎn)應(yīng)放在背景、光線、空間感的表現(xiàn)上；第二類是綜合性的歷史文物展示,適用于歷法、考古、人類學(xué)和人種學(xué)博物館,要以觀聽和文獻(xiàn)資料結(jié)合在一起進(jìn)行展示第三類是科學(xué)展出、包括自然科學(xué)博物館、實(shí)用科學(xué)博物館和技術(shù)博物館等,其任務(wù)是以方體形式傳達(dá)科學(xué)精神或思想,激發(fā)觀眾對科技的興趣,提供科技信息,展示科技成就,以生態(tài)和歷史的觀點(diǎn)大解、鑒別和保護(hù)自然與人類環(huán)境。博物館的展示活動(dòng)還經(jīng)常與業(yè)設(shè)計(jì)界合作,舉辦設(shè)計(jì)競賽和評獎(jiǎng)活動(dòng)。如"全國美術(shù)設(shè)計(jì)競賽"、"為殘疾人而設(shè)計(jì)"等,優(yōu)秀設(shè)計(jì)除由博物館收藏展覽外,還申請專利,推動(dòng)了：業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。4、商業(yè)櫥窗環(huán)境設(shè)計(jì)在市場經(jīng)濟(jì)高度繁榮酌都市,櫥窗也是商業(yè)競爭的陣地。桐窗沒有固定的規(guī)格和模式、多取決于商店建筑的格局和布置,通常有封閉式、開敞式和半開敞式等形式。這是商業(yè)廣告的窗口,是對琳瑯滿目、色彩紛呈的商勛口何迪過展示設(shè)計(jì)的手段,準(zhǔn)確、央速地傳達(dá)信息,使商品與消費(fèi)音之間產(chǎn)生視覺；5、購物環(huán)境設(shè)計(jì)指各類商場、商店、超級(jí)市場等商業(yè)銷售環(huán)境納展示設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代化納購物環(huán)境往往來用開放式的銷售方式,購物環(huán)境的設(shè)計(jì)就必須與商店的室裝修相切調(diào),采用適合于銷售由品的列、展示方式。燈光照明、貨架、貨柜、展臺(tái)、柜臺(tái)等要方便顧客選購時(shí)的光照明夷和貨物醒目廣告招貼布置既要醒目,又要協(xié)調(diào)。在一些現(xiàn)代化的大型商場里,還可能設(shè)有快餐、酒吧、銀行、郵政等設(shè)施,這些空間酌設(shè)計(jì),也都和展示設(shè)計(jì)有關(guān)。6、觀光景點(diǎn)展示設(shè)計(jì)包括各類旅游觀光景點(diǎn)、名勝古跡納環(huán)境。為了吸收更多約游客,方便游覽、很多地方都要通道展示來傳達(dá)信息、介紹歷史,甚至一些路標(biāo)、導(dǎo)游固、說明標(biāo)志、廣告宣傳等都居于展示設(shè)計(jì)的疇。7、節(jié)慶禮儀環(huán)境設(shè)計(jì)許多重要納節(jié)日慶典、禮儀活動(dòng)的環(huán)境設(shè)計(jì)也居于展示設(shè)計(jì)的圍。一般這些活動(dòng)要求有一個(gè)符合其容氣氫的環(huán)境,展示設(shè)計(jì)的目的就是創(chuàng)造這樣一種氛圍。如大型活動(dòng)的整體環(huán)境、具體細(xì)節(jié),大至平面布局,小至?xí)?biāo)志、燈彩旗幟、綠化花卉等都是展不設(shè)計(jì)的任引。8、景點(diǎn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在旅游觀光景點(diǎn)和名勝古跡酌環(huán)境中,為方便游客游覽需要而設(shè)宣的展示設(shè)計(jì)。多為一些導(dǎo)游指示固、路標(biāo)、說明標(biāo)志、廣告宣傳等設(shè)施。慶典札儀環(huán)境設(shè)計(jì)重要的節(jié)日慶典、禮儀活動(dòng),其空間環(huán)境的設(shè)計(jì)也居于展示設(shè)計(jì)的疇。布這一類活動(dòng)中,大到整體空間環(huán)境與平面布局、花壇景觀,小至?xí)諛?biāo)志、燈彩旗幟等都是展示設(shè)計(jì)的容。小結(jié)：本節(jié)從展示設(shè)計(jì)的分類講解,使學(xué)生了解展示設(shè)計(jì)可按不同的功能和性質(zhì)分為不同的類型；并從展示設(shè)計(jì)的疇里面使學(xué)生了解展覽會(huì)、博覽會(huì)等不同的展覽形式了解它們各自的特征。第三節(jié)展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格及流派工業(yè)革命以后,機(jī)器化大生產(chǎn)給藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來極大的沖擊。從這個(gè)時(shí)期開始,各種風(fēng)格樣式和流派不斷興起,一個(gè)真正多元化的世界誕生了。直到目前為止,這些風(fēng)格樣式和流派仍對商業(yè)空間展示產(chǎn)生著巨大的影響。我們可以在很多地方看到它們曾經(jīng)有過的痕跡或還在發(fā)生著的作用。在20世紀(jì)20年代的歐洲興起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,特別是第二次世界大戰(zhàn)以后在美國的迅速發(fā)展,最后影響到世界各國。所有文明國家,幾乎全部受到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的深刻影響,并且深刻影響了人類物質(zhì)文明。一、影響現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)流派1、國際式風(fēng)格派

國際式風(fēng)格派伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及機(jī)器美學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。其注重功能和建筑工業(yè)化,反對虛偽的裝飾,對后來的設(shè)計(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),其主要特點(diǎn)被歸結(jié)為"國際式",風(fēng)靡全球。

國際式風(fēng)格派特征

〔1室空間開敞、外通透,稱為流動(dòng)的空間。不受承重墻限制的自由平面設(shè)計(jì)。

〔2室墻面、地面、頂棚以及家具、設(shè)、繪畫、雕塑乃至燈具、器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。

〔3盡可能不用裝飾和取消多余的東西,認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì)、沒有使用價(jià)值的特殊部件及裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià)。強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。

〔4建筑及室設(shè)計(jì)部件盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件,門窗尺寸根據(jù)模數(shù)制系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

國際式風(fēng)格派的缺點(diǎn)是千篇一律,表情冷漠缺少人情味,曾受到眾多非議。但是,這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)期也出現(xiàn)了在注重功能的同時(shí)亦注重與自然的結(jié)合及人情味,注重細(xì)部表現(xiàn)的偉大的設(shè)計(jì)師。

2、極少主義派盛行于20世紀(jì)六七十年代的設(shè)計(jì)流派。極少主義派的'設(shè)計(jì)師們擅長于抽象形體的構(gòu)成,常常用富于雕塑感的幾何構(gòu)成來塑造室空間。室空間具有明晰的輪廓,功能上使用舒適。

在簡潔明快的空間里運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度的裝修和設(shè)傳遞著時(shí)代精神,使這些產(chǎn)品、部件的高精密度表象成為欣賞的對象,因而無需其他多余的裝飾來畫蛇添足。"少就是多",是這一派設(shè)計(jì)師們遵循的信條。

極少主義派設(shè)計(jì)特征

<1>空間和光線是極少主義派室設(shè)計(jì)的重要因素。為了空間明亮,窗口、門洞

的開啟較大,與室外環(huán)境通透、連貫。窗戶的裝飾要便于室采光和通風(fēng)。

<2>室空間流通,隔而不斷,給人活潑、寬敞的感覺。

<3>簡化室梁、板、柱、窗、門、柜等所有構(gòu)成元素,頂棚、地板、墻面大多光潔平整,部分裝修材料則可著意顯示材料本身的質(zhì)感和肌理效果。設(shè)計(jì)師們還不斷創(chuàng)造新的材質(zhì)肌理效果。

<4>室也較多地使用玻璃、金屬、塑料等硬質(zhì)光亮材料。

<5>采用幾何圖形的裝飾和現(xiàn)代版畫的鮮艷色彩,顯示出令人愉快的現(xiàn)代裝飾特點(diǎn)。

<6>室沒有多余的設(shè),每一件設(shè)都經(jīng)過認(rèn)真的挑選,來滿足特定的需要。選用色彩明亮、造型獨(dú)特的工業(yè)化產(chǎn)品。另外,往往將個(gè)別設(shè)安放在特定的位置,擔(dān)任著室雕塑的作用。

<7>懸掛現(xiàn)代派繪畫作品或其他現(xiàn)代派藝術(shù)品,常常使用窄邊金屬畫框。

<8>室設(shè)盆栽觀葉植物,以增添情趣。極少主義派的設(shè)計(jì)給人以清新整潔的印象。由于裝修及家具上沒有繁瑣的細(xì)部裝飾,因此便于加工制作,在使用過程中也易于清潔維護(hù)。但極少主義派的設(shè)計(jì)作品過于理性,缺少人情味,因而曾受到人們的冷落。但是,這一室設(shè)計(jì)流派是大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,它的歷史意義是深遠(yuǎn)的。

3、高科技派高科技派是活躍于20世紀(jì)七八十年代的一個(gè)設(shè)計(jì)流派。在許多人強(qiáng)調(diào)建筑的共生性、人情昧和鄉(xiāng)土化的今天,高科技派的設(shè)計(jì)作品在表現(xiàn)時(shí)代情感方面也在不斷地探索新形式、新手法,所以仍顯示出銳氣不減、活力不衰的發(fā)展勢頭。

高科技派反對傳統(tǒng)的審美觀,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作為信息的媒介和設(shè)計(jì)的交際功能。他們在建筑設(shè)計(jì)、室設(shè)計(jì)中堅(jiān)持采用新技術(shù),在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的作法,包括了戰(zhàn)后"現(xiàn)代主義建筑"在設(shè)計(jì)萬法中所有的"重理"方面,以及講求技術(shù)精美和"粗野主義"的傾向。

高科技派的設(shè)計(jì)特征

<1>部構(gòu)造外翻,顯示部構(gòu)造和管道線路,無論是立面還是外立面,都把本應(yīng)隱匿起來的服務(wù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造顯露出來,強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)特征。

<2>表現(xiàn)過程和程序。高科技派不僅顯示構(gòu)造組合和節(jié)點(diǎn),而且表現(xiàn)機(jī)械運(yùn)行,如將電梯、自動(dòng)扶梯的傳送裝置處都做透明的處理,讓人們看到建筑設(shè)備的機(jī)械運(yùn)行

狀況和傳送裝置的程序。

<3>強(qiáng)調(diào)透明和半透明的空間效果。高科技派的室設(shè)計(jì)喜歡采用透明的玻璃、半透明的金屬網(wǎng)、格子等來分隔空間,形成室層層相疊的空間效果。

<4>高科技派不斷探索各種新型高質(zhì)材料和空間結(jié)構(gòu),著意表現(xiàn)框架、構(gòu)件的輕巧,常常使用高強(qiáng)度鋼材和硬質(zhì)鋁材、塑料以及各種化學(xué)制品作為建筑的結(jié)構(gòu)材料,建成體量輕、用材量少、能夠快速與靈活地裝配、拆卸與改建的建筑室與結(jié)構(gòu)。

<5>室的局部或管道常常涂上紅、綠、黃、藍(lán)等鮮艷的原色,以豐富空間效果,增強(qiáng)室的現(xiàn)代感。

<6>高科技派的設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。高科技派與建筑的重技派相同,著力反映工業(yè)成就,其表現(xiàn)手法多種多樣,強(qiáng)調(diào)對人有悅目效果的、反映當(dāng)代最新工業(yè)技術(shù)的"機(jī)械美",宣傳未來主義。但是,高科技派只是用技術(shù)的形象來表現(xiàn)技術(shù)。它的許多結(jié)構(gòu)和構(gòu)造并不一定很科學(xué),往往由于過分的表現(xiàn)反而使人們感到矯揉造作。

巴黎的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心是高科技派的典型代表作品。匯豐銀行的室設(shè)計(jì)是一個(gè)純機(jī)械的部空間。由于暴露了所有的部結(jié)構(gòu),顯現(xiàn)著自動(dòng)扶梯部機(jī)械裝置的轉(zhuǎn)動(dòng)。層層樓板也都是透明的,的一些群眾稱之為"看得見肚腸的建筑"。

高科技派是隨著科技的不斷發(fā)展而發(fā)展的,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用新技術(shù)手段反映室裝修裝飾新的工業(yè)化風(fēng)格,創(chuàng)造出一種富于時(shí)代情感和個(gè)性美學(xué)效果的設(shè)計(jì),是具有生命力的。因此,可以預(yù)料,高科技派還會(huì)有新的發(fā)展,還會(huì)不斷出現(xiàn)新的形式和新的設(shè)計(jì)手法。

4、解構(gòu)主義派解構(gòu)主義派出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后,它對現(xiàn)代主義批判式繼承的一個(gè)突出表現(xiàn)就是顛倒、重構(gòu)各種既有詞匯,使之產(chǎn)生新的意義。運(yùn)用現(xiàn)代主義的詞匯,卻從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則,由此構(gòu)成了新的派別,被稱為"解構(gòu)主義派"。

解構(gòu)主義用分解的觀念,強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組,.由傳統(tǒng)的功能與形式的對立統(tǒng)一轉(zhuǎn)向兩者的疊加、交叉與并列,用分解和組合的方式表現(xiàn)時(shí)間的非延續(xù)性。

解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)特征

<1>刻意追求毫無關(guān)系的復(fù)雜性,無關(guān)聯(lián)的片斷與片斷的疊加、重組,具有抽象的廢墟般的形式和不和諧性。

<2>設(shè)計(jì)語言晦澀,片面強(qiáng)調(diào)和突出設(shè)計(jì)作品的表意功能,造成設(shè)計(jì)作品與觀賞者之間難于溝通。

<3>反對一切既有的設(shè)計(jì)規(guī)則,熱衷于肢解理論,打回破了過去建筑結(jié)構(gòu)重視力學(xué)原理的橫平豎直的穩(wěn)定感、堅(jiān)固感和秩序感。其建筑、室設(shè)計(jì)作品給人以災(zāi)難感、危險(xiǎn)感和悲劇感,使人獲得與建筑的根本功能相違背的感覺。

<4>無中心、無場所、無約束,具有設(shè)計(jì)者因人而異的任意性。

解構(gòu)主義派也像其他后現(xiàn)代主義流派一樣反映了20世紀(jì)設(shè)計(jì)者心的矛盾與無奈。他們的探索是大膽的,設(shè)計(jì)作品的與眾不同往往給人以意料之外的刺激和感受。

5、聽覺空間派大約在20年代之后,日本盛行起來的現(xiàn)代室設(shè)計(jì)中有關(guān)"聽覺空間"創(chuàng)造的設(shè)計(jì)手法,在藝術(shù)形式上從具象向抽象轉(zhuǎn)變,由直觀具體聯(lián)想的環(huán)境創(chuàng)造,轉(zhuǎn)而嘗試抽象化、符號(hào)化的啟迪連帶意識(shí)的手法:在空間上進(jìn)行了把"視覺空間"升華為"聽覺空間"的意境創(chuàng)造。"昕覺空間"的室設(shè)計(jì)手法的特征可概括為:在室設(shè)計(jì)時(shí),強(qiáng)調(diào)室空間形態(tài)和物體的單純性、抽象化特點(diǎn):重視空間中物體的相關(guān)性,即物與物之間的關(guān)系、物與人之間的關(guān)系、物與空間之間的關(guān)系。運(yùn)用單純直線、幾何形體或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號(hào)化圖案,抑或小波浪形狀、鋸齒形狀反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理,畫有細(xì)密格子的板面、反復(fù)凹凸的肋拱板面等,再結(jié)合表材的肌理效果、色彩變幻效果,使這些板和線的垂直水平交錯(cuò)的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生出有音樂意境的空間效果。室設(shè)、家具等也像配樂→樣有節(jié)奏地進(jìn)行組合配套。這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性的做法被稱為"視覺配樂"。它創(chuàng)造出視覺的、有節(jié)奏的、聯(lián)想的"昕覺空間"。昕覺空間"的創(chuàng)造,是設(shè)計(jì)師們新的探索和開拓,對發(fā)展現(xiàn)代室設(shè)計(jì)有很好的啟發(fā)意義。

6、新古典主義派<歷史主義派>新古典主義派是致力于在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室造型產(chǎn)生出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的一種設(shè)計(jì)潮流,反映了進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的現(xiàn)代人的懷舊情緒和傳統(tǒng)情緒,提出了"不能不知道歷史"的口號(hào),號(hào)召設(shè)計(jì)師們要感!"

新古典主義派的設(shè)計(jì)特征

<1>講求風(fēng)格,在造型設(shè)計(jì)時(shí)不是仿古,也不是復(fù)古,而是追求神似。

<2>用現(xiàn)代材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)樣式的大的輪廓特點(diǎn)。

<3>對歷史樣式用簡化的手法。

<4>注重裝飾效果,用室設(shè)藝術(shù)品來增強(qiáng)歷史文脈特色,往往會(huì)去照搬古代設(shè)施、家具及設(shè)藝術(shù)品來烘托室環(huán)境氣氛。

新古典主義派的設(shè)計(jì)作品因創(chuàng)造出典雅、端莊的室環(huán)境效果而受到人們的歡迎和肯定,特別為上流社會(huì)所認(rèn)可。因此,新古典主義派的設(shè)計(jì)作品在世界各地均有較多的實(shí)例可以看到。

7、新地方主義派<新方言派>與現(xiàn)代主義的"國際式"的千篇一律相對立,新方言派是一種強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土昧和民族化,在北歐、日本和第二世界國家比較流行。新地方主義派的特征<1>由于各/個(gè)地方風(fēng)格樣式豐富多彩,因此該流派沒有嚴(yán)格的、一成不變的規(guī)則和確定的設(shè)計(jì)模式,設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)揮的自由度較大,以反映某個(gè)地區(qū)的風(fēng)格樣式以及藝術(shù)特色為要旨。

<2>設(shè)計(jì)中盡量使用地方材料、做法,表現(xiàn)出因地制宜的設(shè)計(jì)特色。

<3>注意建筑、室與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土環(huán)境的融合,從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營養(yǎng),因此具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。

<4>室設(shè)備是現(xiàn)代化的,保證了功能上使用舒適的要求。

<5>室設(shè)藝術(shù)品強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗特色。新地方主義派的作品由于強(qiáng)調(diào)了因地制宜的設(shè)計(jì)原則,造價(jià)不高,室藝術(shù)效果卻別具一格,因此受到人們的歡迎。對于第三世界國家的室設(shè)計(jì)師來說,用顯示風(fēng)士民俗,具有地方特色的設(shè)計(jì)來與工業(yè)發(fā)達(dá)國家的高精尖的現(xiàn)代材料、現(xiàn)代加工技術(shù),高造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的室設(shè)計(jì)進(jìn)行抗衡,是一個(gè)很好的辦法,值得倡導(dǎo)。

8、新現(xiàn)代主義風(fēng)格在西方,一直就有一批設(shè)計(jì)家,強(qiáng)調(diào)20年代的歐洲現(xiàn)代主義在形式上和功能上的完美性和合理性,特別以l925年包豪斯為主的強(qiáng)調(diào)發(fā)展臼色的、無裝飾的、高度功能主義形式的風(fēng)格為理想。從20世紀(jì)60年代末至70年代初,新現(xiàn)代主義風(fēng)格開始在紐約形成,目前,此風(fēng)格在西方日益受到重視。從發(fā)展的趨勢來看,新現(xiàn)代主義有可能在21世紀(jì)形成潮流,作為當(dāng)代設(shè)計(jì)業(yè)中一個(gè)比較穩(wěn)健的流派存在和發(fā)展。

9、白色派在設(shè)計(jì)量運(yùn)用白色,構(gòu)成了這種流派的基調(diào),故名白色派。造型設(shè)計(jì)可簡潔也可富于變化。白色派在后現(xiàn)代主義的早期就流行開來,因受到人們喜愛,至今仍流行于世。早期的后現(xiàn)代主義學(xué)術(shù)團(tuán)體"紐約五人"的建筑師們已經(jīng)在設(shè)計(jì)中偏重運(yùn)用白色。由于白色給人以純凈、文雅的感覺,又增加室亮度,因而使人感到樂觀或產(chǎn)生美的聯(lián)想。白色以外的其他色彩往往會(huì)給人們帶來特有的感受,而白色不會(huì)限制人的思路。使用時(shí),又可以調(diào)和、襯托鮮艷的裝飾,與一些刺激性的顏色<如紅色>相配時(shí)也能產(chǎn)生美好的節(jié)奏感。近來許多設(shè)計(jì)采用白色調(diào),再配以裝飾或紋樣,產(chǎn)生出明快的效果。

白色派的設(shè)計(jì)特征<1>空間和光線是白色派設(shè)計(jì)的重要因素,往往予以強(qiáng)調(diào)。

<2>在裝修選材時(shí),墻面和頂棚一般均為白色材質(zhì),在白色中帶有隱約的色彩傾向。在大面積白色材質(zhì)的基礎(chǔ)上,裝修的結(jié)構(gòu)部位、邊框部位有時(shí)采用其他色之材料,以取得大面積白色統(tǒng)一、小面積材質(zhì)對比的效果。

<3>運(yùn)用白色材料時(shí)往往顯露材料的肌理效果,如白色石面的凹凸肌理,使裝飾效果生動(dòng)?；蛘呤褂蔑@露木材的紋理、棕眼的白色漆飾板材,具有不同織紋的裝飾織物、編織材料,以及不同表面效果的白色涂料等手段,來避免白色平板的單調(diào)感。

<4>地面不受白色限制,往往采用淡雅的自然材質(zhì)作地面覆蓋物,也常使用淺色調(diào)地毯或灰地毯,或使用一塊色彩豐富,有幾何圖形的裝飾地毯來分割大面積的地板。白色派盛行之后,還出現(xiàn)了白色派與其他流派的結(jié)合。這樣的作法,既有白色派純凈的特點(diǎn),又改善了白色過于潔凈不耐臟的缺點(diǎn),因此得到廣泛的應(yīng)用。

10、銀色派銀色派又被稱為光亮派。該派竭力追求豐富、夸、富于戲劇性變化的室氣氛和效果。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代科技的可能性,反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn),用新的設(shè)計(jì)手法達(dá)到歐洲19世紀(jì)洛可可派想要達(dá)到的目的。

銀色派的設(shè)計(jì)特征<1>設(shè)計(jì)時(shí)大量采用不銹鋼、鋁合金、鏡面玻璃、磨光花崗巖、石或新的高密度光滑面板等裝修裝飾材料。

<2>十分重視室的燈光照明效果,喜歡運(yùn)用燈槽和反射燈,讓光亮的裝飾材料反光折射,以豐富空間效果。

<3>使用色彩鮮艷的地毯和款式新穎別致的設(shè)。銀色派的設(shè)計(jì)具有光彩奪目、豪華絢麗的效果,亦被稱為光亮派。11、超現(xiàn)實(shí)主義派

在設(shè)計(jì)中追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù),通過別出心裁的設(shè)計(jì),力求在建筑所限定的"有限空間運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺,來制造所謂的"無限空間",創(chuàng)造"世界上不存在的世界"。反映了超現(xiàn)實(shí)派的設(shè)計(jì)師們在世界充滿矛盾與沖突的今天,逃避現(xiàn)實(shí)的心理世界。

超現(xiàn)實(shí)派的室設(shè)計(jì)特征

<1〉設(shè)計(jì)奇形怪狀的令人難以捉摸的室空間形式。

<2〉五光十色、變幻莫測的燈光效果。

<3>濃重、強(qiáng)烈的色彩。

<4>室空間造型具有流動(dòng)的線條,運(yùn)用抽象的圖案。

<5>設(shè)與安放造型奇特的家具和設(shè)施。

超現(xiàn)實(shí)派的室設(shè)計(jì)手法獵奇、大膽,因而產(chǎn)生出人意料的室空間效果。該流派的設(shè)計(jì)師們還常常在室設(shè)現(xiàn)代派繪畫、現(xiàn)代派雕塑等藝術(shù)品來渲染室氣氛,也喜歡用獸皮、樹皮等作為室點(diǎn)綴的裝飾品。超現(xiàn)實(shí)派的室設(shè)計(jì)作品中反映出刻意追求造型奇特而忽略了室功能要求的設(shè)計(jì)傾向,而為了實(shí)現(xiàn)這些奇特的造型又要不惜工本,因此不能被多數(shù)人所接受。該流派的設(shè)計(jì)作品數(shù)量不多。只是因其大膽獵奇的室造型,在多元化藝術(shù)發(fā)展的今天得到人們的認(rèn)同。

12、孟菲斯派20世紀(jì)70年代后期在意大利設(shè)計(jì)界發(fā)展形成的探索裝飾藝術(shù)的新的設(shè)計(jì)群體結(jié)成了"阿爾奇米亞"工作室,他們反對單調(diào)冷峻的現(xiàn)代主義,提倡裝飾,追求裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)功能的和諧一致,強(qiáng)調(diào)手工藝方法的作品創(chuàng)造,以現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)為參考,積極開展創(chuàng)造活動(dòng)和評論宣傳活動(dòng)。代表人物是意大利的門迪尼、索特薩斯等人。他們摸索變更設(shè)計(jì)語言,創(chuàng)造了許多形式怪誕、頗具象征意義的家具裝飾品、藝術(shù)品和日用品,引起社會(huì)矚目并產(chǎn)生影響。

"阿爾奇米亞"工作室的目標(biāo)是:向傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn),不相信設(shè)計(jì)計(jì)劃完整性的神話尋求"表現(xiàn)特性"為設(shè)計(jì)新意:將世界過去的流派再循環(huán):恢復(fù)色彩和裝飾的生命力;把設(shè)計(jì)研究重點(diǎn)放在人與周圍事物的相關(guān)性上。

"阿爾奇米亞"的設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特,常常出人意料,具有戲劇效果:造型豐富,獨(dú)具匠心,大膽運(yùn)用色彩和圖案裝飾。但是,他們的作品因?yàn)槎际鞘止ぶ谱?所以數(shù)量有限,未能得到發(fā)展。

1981年以索特薩斯為首的這一批設(shè)計(jì)師們在米蘭結(jié)成了"孟菲斯集團(tuán)"。孟菲斯派的設(shè)計(jì)師們努力把設(shè)計(jì)變成大眾文化的一部分,他們從西方設(shè)計(jì)中獲得靈感,20世紀(jì)初的裝飾藝術(shù)、波普藝術(shù)、藝術(shù)、第三世界的藝術(shù)傳統(tǒng)、古代文明和國外文明中神圣的紀(jì)念碑或建筑等,都給他們以啟示和參考。孟菲斯派的設(shè)計(jì)師們認(rèn)為:他們的設(shè)計(jì)不僅使人們生活得更舒適、快樂,而且具有反對等級(jí)制度的政治觀念和存在主義的思想涵,是對固有設(shè)計(jì)觀念的挑戰(zhàn)。

孟菲斯派的室設(shè)計(jì)征<1>常用新型材料、響亮的色彩和富有新意的圖案<包括截取現(xiàn)代派繪畫的局部>來改造一些傳世的經(jīng)典家具,顯示了設(shè)計(jì)的雙重譯碼,既是大眾的,又是歷史的:既是傳世之作,又是隨心所欲。

<2>室設(shè)計(jì)注重風(fēng)景效果,常常對室界面的表層進(jìn)行涂飾,具有舞臺(tái)布景般的非恒久性特點(diǎn)。

<3>在構(gòu)圖上往往打破橫平豎直的線條,采用波形曲線、曲面和直線、平面的組合,來取得意外效果。

<4>超越構(gòu)件、界面的圖案,色彩涂飾。<5>室平面設(shè)計(jì)不拘一格,具有任意性和展示性。

孟菲斯派的設(shè)計(jì)師們打破常規(guī)的設(shè)計(jì)作品給人以強(qiáng)烈的印象,他們的產(chǎn)品大多需要手工制作,不可能得到更進(jìn)一步的發(fā)展與流行。然而孟菲斯派對世界圍的設(shè)計(jì)界的影響是廣泛的,對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、DM設(shè)計(jì)、商品包裝、服裝設(shè)計(jì)等均產(chǎn)生了很大的影響。近年來,有著"孟菲斯"裝飾特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作品到處可見。

13、超級(jí)平面美術(shù)超級(jí)平面美術(shù)<supergraphicsdesign>在今天已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來了。商業(yè)建筑利用平面印刷的手法,把外觀涂飾成巨大的廣告,把建筑本身也設(shè)計(jì)成象形的造型,使那些在高速公路上行駛的汽車的人可以一眼認(rèn)出商店的形狀,巨大化的標(biāo)志信號(hào)也開始盛行起來。這種手法脫離了印刷復(fù)制機(jī)械所限定的印刷世界的疇,把需要的美術(shù)圖像成倍巨大化、外表化、社會(huì)化。

超級(jí)平面美術(shù)的室設(shè)計(jì)借用室外設(shè)計(jì)手法,把外景|引入室并大膽地運(yùn)用色彩,其色彩之濃重有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了人們過去習(xí)慣上可以接受的程度。由于色彩豐富、色塊圖形變化自由,又可以與照明巧妙地結(jié)合起來,包括了霓虹燈在室的運(yùn)用,使室具有通透變化的空間效果。

超級(jí)平面美術(shù)現(xiàn)象的設(shè)計(jì)特征

<1>彩涂飾使表面獨(dú)立,在用于改造環(huán)境時(shí)其色彩或圖象向外界顯示了與建筑、室原有構(gòu)件無關(guān)的信號(hào),使空間失去了嚴(yán)肅性、固定性和管理性,給色彩以獨(dú)立自由。這是對"形"的挑戰(zhàn)。不是追求"形"的嚴(yán)密的力學(xué)、幾何學(xué)平衡,而是強(qiáng)調(diào)物體的外觀,發(fā)揮色彩的無限性。

<2>在原有符合建筑功能的構(gòu)件表面,或室構(gòu)件表面加上別種意義的色彩、圖形涂飾,產(chǎn)生了雙重意義的重疊,這種記號(hào)表現(xiàn)和記號(hào)容不相符合的現(xiàn)象具有含混不明確的特點(diǎn),以及具有意外性和不調(diào)和性。

<3>具有尺度的自由性。過去設(shè)計(jì)時(shí)的尺度掌握往往以人為準(zhǔn)則,然而超級(jí)平面美術(shù)的設(shè)計(jì)尺度不受任何限制約束,因而往往出現(xiàn)巨大化的圖形變化。

<4>超級(jí)平面美術(shù)用新舊連續(xù)的被稱為"保存型"的新觀念進(jìn)行城市、建筑、室改造,即用包含了"更新"意義的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行環(huán)境改造,具有改變場所面貌的簡便和快速的特點(diǎn),利用很少的投資可以使功能恢復(fù)或通過改換用途使舊的建筑和室具有新的價(jià)值。

14、綠色派從世界圍看,由于自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞,人滿為患、環(huán)境污染加劇,人與生存空間的矛盾日趨突出。20世紀(jì)70年代至80年代人類環(huán)境意識(shí)覺醒,環(huán)境設(shè)計(jì)概念崛起,由此人類提出了地球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,反映在室環(huán)境設(shè)計(jì)中可稱為室"綠色設(shè)計(jì)"。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)一樣,其總目標(biāo)是人與自然和諧共存,人類與地球可持續(xù)發(fā)展。

其設(shè)計(jì)原則為:有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。主要指自然能源的有效利用,防止污染環(huán)境等。有利于人們的身體健康。主要指人工環(huán)境中的防火、防污染、無毒、無害等方面問題,應(yīng)通過設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式。有利于使用者精神愉悅和諧。主要指設(shè)計(jì)應(yīng)加大藝術(shù)感染力度,用生態(tài)美學(xué)概念來思考設(shè)計(jì)問題,生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美不能脫離人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

以上三項(xiàng)設(shè)計(jì)原則所決定的設(shè)計(jì)方向應(yīng)是室"綠色設(shè)計(jì)"的方向。在眾多的風(fēng)格樣式中,選擇和商品符合的風(fēng)格樣式,是非常重要的,可以使得商品或銷售空間具有一定的個(gè)性特征和消費(fèi)情趣,也使整個(gè)商店和商品都結(jié)合在統(tǒng)一諧和的環(huán)境之中。但是,對于風(fēng)格樣式的沿用,也不能過于教條,更不是說非要套用哪一種風(fēng)格樣式和流派不可,而是要考慮商品本身的特色和特性,要注意風(fēng)格樣式的確定應(yīng)該以更好地列展示商品、達(dá)到銷售為目的。時(shí)代在發(fā)展,設(shè)計(jì)也在變化之中,沒有一成不變的風(fēng)格樣式,也沒有絕對獨(dú)立的建構(gòu)手法。可以說,在世界變得更為趨同的時(shí)候,設(shè)計(jì)的多元化特點(diǎn)使風(fēng)格樣式多樣化的同時(shí),也正在漸漸地使其失去本來的面目。幾種風(fēng)格的混用或借鑒可能就創(chuàng)造了新的風(fēng)格樣式,但是新的風(fēng)格樣式又被其他的構(gòu)架方式所突破。在大多數(shù)風(fēng)格明顯的作品里,同時(shí)印證出其他風(fēng)格樣式的影響和運(yùn)用,所以在運(yùn)用和體驗(yàn)風(fēng)格樣式的時(shí)候,沒有絕對的規(guī)則。二、展示設(shè)計(jì)中的風(fēng)格現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)受國際設(shè)計(jì)風(fēng)格流派的影響,已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展著一些特征顯著的風(fēng)格,了解這些風(fēng)格,有利于我們深入分析、進(jìn)一步借鑒前人創(chuàng)意思維的路線和理念。1、建筑化風(fēng)格即將展示設(shè)計(jì)為建筑形式為特征的空間構(gòu)成造型。建筑風(fēng)格的展示特點(diǎn)線條明快,色彩單純,造型見解,形態(tài)硬朗,能快速的給觀眾留下深刻印象。這種風(fēng)格多見于房產(chǎn)商的展臺(tái),在一些工業(yè)產(chǎn)品展臺(tái)中也有設(shè)計(jì)為生產(chǎn)車間形式的。2、道具虛無化風(fēng)格即將承載展品的柜、臺(tái)、架等道具處理為視覺感虛化的效果；或者將展品處理為多媒體展示,而不直接列實(shí)物。這種充分利用新材料、新工藝、新煤體、新技術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì),既能充分保留和展示展臺(tái)的特色造型,又能給觀眾在參觀展品時(shí),對展臺(tái)的道具產(chǎn)生新奇和神秘感。道具的"虛化"視覺感和展品的"實(shí)化"視覺感所產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比,使"虛"與"實(shí)"形成視覺交替,給人以時(shí)尚趨勢的導(dǎo)向。3、道具國際化風(fēng)格即主要采用國際通用的標(biāo)準(zhǔn)化裝置的金屬結(jié)構(gòu)件框架,標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)化的輕質(zhì)鋁合金展架,復(fù)合板組合展示版面等設(shè)計(jì)組成的展臺(tái)。屬典型的現(xiàn)代主義國際通用風(fēng)格,常見于小型展示設(shè)計(jì)中。具有布展、拆裝、儲(chǔ)運(yùn)簡便等優(yōu)點(diǎn)。常用展架為K8系列、三通插接式和球接展架系統(tǒng)等。通常是由展覽公司采用租賃形式經(jīng)營和合作。缺點(diǎn)是形式單一,造型平淡,沒有展臺(tái)獨(dú)特的視覺個(gè)性。4、形象統(tǒng)一化風(fēng)格即以參展商CIS戰(zhàn)略形象為統(tǒng)一標(biāo)志,運(yùn)用于其參加的所有的國際性、區(qū)域性展覽活動(dòng)的展示設(shè)計(jì)中。一些大型品牌企業(yè)都有自身企業(yè)形象的標(biāo)準(zhǔn)化圖形、字體、色彩等要素及其特殊結(jié)構(gòu)的道具等,他們在參加國外的系列展覽活動(dòng)時(shí),都規(guī)定展示設(shè)計(jì)者在其企業(yè)文化形象框架設(shè)計(jì)展臺(tái),以突顯該企業(yè)的獨(dú)特個(gè)性形象。這種統(tǒng)一形象風(fēng)格的展示設(shè)計(jì),能強(qiáng)化觀眾對該企業(yè)文化形象的視覺記憶。5、回歸自然化風(fēng)格即將崇尚自然、回歸大自然的理念融入展示設(shè)計(jì)創(chuàng)意之中,使展臺(tái)空間洋溢著人與自然和諧溫馨的濃郁環(huán)境氛圍。這種常常運(yùn)用于旅游找上的展臺(tái)設(shè)計(jì),以模擬現(xiàn)實(shí)場景為主,會(huì)令人有如入仙境的感覺,拉近了觀眾的親近距離,也加深了觀眾對展臺(tái)的印象。在當(dāng)前倡導(dǎo)綠色環(huán)保理念的社會(huì)價(jià)值觀推動(dòng)下,有越來越多地展示呈現(xiàn)出回歸自然化的設(shè)計(jì)創(chuàng)意風(fēng)格。6、高科技風(fēng)格既充分利用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果強(qiáng)化展示的表現(xiàn)力度。每一個(gè)時(shí)代都有高新技術(shù)誕生,在展示時(shí)代先進(jìn)文明的前沿展會(huì)、博覽會(huì)上,都有利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的展示出現(xiàn)。這些從材料、工藝直至新媒體、電腦數(shù)字技術(shù)、激光造型技術(shù)、聲像大〔多屏幕技術(shù)運(yùn)用到展示的每一個(gè)布局、每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意策劃,已經(jīng)成為一些設(shè)計(jì)是的一種時(shí)尚和追求,并形成一種新型的風(fēng)格。7、生活化風(fēng)格即采用設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)小環(huán)境場景布置,達(dá)到"身臨其境"的效果。使現(xiàn)代企業(yè)有許多生產(chǎn)系列產(chǎn)品的,在展覽活動(dòng)中也是將系列產(chǎn)品在一個(gè)展臺(tái)上集中展示的。設(shè)計(jì)者在這里展示設(shè)計(jì)中,經(jīng)常市將展臺(tái)硬造成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場景布置。如家用電器系列的室場景、家具系列的臥室場景、餐飲用具系列的廚房場景、衛(wèi)生潔具系列的洗手間場景等。小結(jié)：展示設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中,受不同流派的影響甚大,本節(jié)就是例舉了不同時(shí)期展示設(shè)計(jì)愛不同流派影響后所呈現(xiàn)出的特征以及所呈現(xiàn)出的符合展示設(shè)計(jì)本身特點(diǎn)的顯著的風(fēng)格,了解這些風(fēng)格,便于我們深入分析,進(jìn)一步借鑒前人創(chuàng)意思維的路線和理念。第二章展示藝術(shù)的發(fā)展〔2課時(shí)第一節(jié)展示藝術(shù)的萌芽與演變展示與人類有著密不可分的關(guān)系,人類在物質(zhì)與精神上的一切交流無不與展示活動(dòng)聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的理念形成于20世紀(jì)末,而人類對展示設(shè)計(jì)的應(yīng)用則要早得多。一、遠(yuǎn)古時(shí)代遠(yuǎn)古時(shí)代,尤其是原始社會(huì)和奴隸社會(huì)出現(xiàn)的具有展覽形態(tài)的活動(dòng),如懸掛圖騰、物物交換等,是展示展覽的萌芽時(shí)期。當(dāng)時(shí),人們將商品直接裸攤在地,并有意識(shí)的分類列,后期還出現(xiàn)了專門擺放商品的攤床,形成了最初的商品展示和展銷會(huì)的雛形。二、封建時(shí)期到了封建社會(huì)時(shí)期的展示形式,主要體現(xiàn)在化活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)兩大方面。教化活動(dòng)包括：封建交易和民眾的藝術(shù),如：廟宇神殿、教堂和石窟像等一度達(dá)到空前絕后的極盛時(shí)期。商業(yè)活動(dòng)主要體現(xiàn)在店鋪行會(huì)和集市貿(mào)易等方面。一些店鋪行會(huì)組織為了促銷開始注意宣傳形象的展示。根據(jù)我國廣漢出土的東漢市集畫像磚,可以清晰地看到當(dāng)時(shí)的店鋪主人是怎樣通過實(shí)物列和口頭叫賣來招徠顧客的情景。在擇端的《清明上河圖》中可以清楚地看到一些店鋪、商行以及個(gè)人命名的店面招牌,如行醫(yī)兼賣藥的"太丞家""王員外家"、"家上色"等等。同時(shí)還可看見一家"正店"的店面裝飾已經(jīng)是非常講究。三、近代資本主義時(shí)期近代中國由于資本主義商品的輸入和民族工商業(yè)的發(fā)展,陸續(xù)出現(xiàn)了許多新的商業(yè)展示形式、路牌廣告、霓虹燈廣告、街車廣告、報(bào)紙雜志廣告和其他印刷品〔樣本卡、月份牌等廣告相繼在、等大的城市出現(xiàn),廣告公司相繼成立。清朝末年,我國有了正式的展覽會(huì)和博物館。1905年在舉辦了第一屆博覽會(huì)。1919年開放了故宮博物院。從1920年起,我國開始營造博物館和展覽館。1934-1937年,水族館、博物館和博物館正式建成,并在舉辦"中國建筑展覽會(huì)",共展出古代及近代建筑模型、圖紙、材料和工具等1000余件。小結(jié)：本節(jié)從古代到現(xiàn)代描述了我國展示設(shè)計(jì)的發(fā)展概況,了解展示設(shè)計(jì)的發(fā)展演變,便于我們深入分析,對我們現(xiàn)代展示作一些借鑒作用。第二節(jié)現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的確立與發(fā)展近代,英國的工業(yè)革命不僅極提高了生產(chǎn)力,而且有力地促進(jìn)了展示活動(dòng)的發(fā)展。傳統(tǒng)的集市和廟會(huì)等形式已不能適應(yīng)大規(guī)模的工業(yè)產(chǎn)品展示,博覽會(huì)因此應(yīng)運(yùn)而生,繼而成為主要的商業(yè)列形式。第一場世界博覽會(huì),在英國首都倫敦的海德公園舉行,展期是1851年5月01日至10月11日,主要容是世界文化與工業(yè)科技,其定名中的"Great"在英文有偉大的、很棒的、壯觀的意思,借此博覽會(huì)英國在當(dāng)時(shí)展現(xiàn)了工業(yè)革命后,英國技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。

1867年巴黎世博會(huì)已經(jīng)具備了現(xiàn)代世博會(huì)的雛形。

二戰(zhàn)后,世界人民在滿目瘡痍的廢墟上重建家園,并在恢復(fù)生產(chǎn),復(fù)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,于1958年在比利時(shí)首都布魯塞爾舉行戰(zhàn)后第一個(gè)世界博覽會(huì),主題"科學(xué)、文明和人性"。為了體現(xiàn)科學(xué)的這個(gè)主題思想,布魯塞爾世博會(huì)建造了一座原子能結(jié)構(gòu)的球型展館,代表著人類進(jìn)入了科技進(jìn)步的新世紀(jì)的象征,它獨(dú)特新穎的造形,雖然時(shí)隔快半個(gè)世紀(jì)之久,但仍然歷歷在目。博覽會(huì)的輝煌和豐富,幾乎使以往的所有世博會(huì)都默然失色。

1962年美國西雅圖舉辦了一次規(guī)模不大的專業(yè)性的博覽會(huì)"太空時(shí)代的人類"。博覽會(huì)展出全新的先進(jìn)科技,自動(dòng)售貨機(jī)和單鋼軌鐵路,使其獲得了巨大的成功。

1964年為了紀(jì)念紐約建城300周年,紐約又一次舉辦了世界博覽會(huì),雖主題的格調(diào)高雅。"通過理解走向和平"。然而這次世博會(huì)濃重的商業(yè)氣氛,使觀眾駐足不前,失去了紀(jì)念活動(dòng)的意義。

1970年在日本大阪首次舉辦了世界博覽會(huì),日本人稱之為萬國博覽會(huì),體現(xiàn)"人類的進(jìn)步與和諧",向觀眾展示了繼東京奧運(yùn)會(huì)之后,日本在各方面的發(fā)展和成就,得益于這次博覽會(huì),日本在以后10年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,一直保持強(qiáng)勁的勢頭。

1985年日本再次舉辦世界博覽會(huì),會(huì)址是在新城筑波市,一座距東京50多公里的全新科學(xué)文化城。博覽會(huì)的主題是："居住與環(huán)境人類的家居科技"。

1986年,加拿大為紀(jì)念溫哥華建城100周年,又舉辦了一次以"交通運(yùn)輸"為主題的博覽會(huì)。

1988年是英國人在澳洲建立居住點(diǎn)200周年,為銘記這一日子,澳大利亞在東部黃金海岸城市布里斯班舉辦了世界博覽會(huì)。這次博覽會(huì)的主題"科技時(shí)代的休閑生活"。體現(xiàn)了人類在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的時(shí)代中休閑和娛樂。各國都圍繞這個(gè)主題大做文章,以體育、文娛、旅游、休閑、烹調(diào)、園藝等等各種容來體現(xiàn)人類生活的豐富多彩。

1990年日本大阪舉辦丁AI類專業(yè)性的國際花綠博覽會(huì),主題是："人類與自然"。展出以世界園藝為容,作為慶祝大阪"新的開端"100周年的紀(jì)念活動(dòng)。這次展覽會(huì)共有82個(gè)國家參加,55個(gè)國際組織與日本各省市和大企業(yè)都單獨(dú)設(shè)了展館或展臺(tái)。

1992年,是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲500周年,為此,西班牙政府在塞維利亞舉辦了世博會(huì),把博覽會(huì)的主題命名為"發(fā)現(xiàn)的時(shí)代"。世博會(huì)占地面積478萬平方米,有100多個(gè)國家參加。觀眾達(dá)6000多萬人次,中國館展出四大發(fā)明及長征系列火箭等,被評為"五星級(jí)展館"。

1993年國大田博覽會(huì),這是世界上第一次由發(fā)展中國家舉辦的世界博覽會(huì)<認(rèn)可類>。主題為："新的起飛之路"。中國館展示了航天科技,三峽工程等,共接待觀眾350萬人次,為各展館之最,被評為五大最佳展館之一。

1998年葡萄牙里斯本世界博覽會(huì)。1998年是聯(lián)合國批準(zhǔn)的國際海洋年,博覽會(huì)的主題為："海洋——未來的財(cái)富"。

1999年中國在申辦AI類專業(yè)性的世界園藝博覽會(huì)。5月1日,中國1999世界園藝博覽會(huì)在省市隆重開幕。這是在中國首次舉辦的全球性園藝盛會(huì),其主題是"人與自然,邁向二十一世紀(jì)"。博覽會(huì)展示了各國的園藝傳統(tǒng)和園藝品種,每天吸引世界各地?cái)?shù)以萬計(jì)的參觀者,歷時(shí)184天,于1999年10月31日閉幕。

20XX,德國漢諾威世博會(huì),主題"人類、自然、科技",參展國家和組織共計(jì)172個(gè),為往屆世博會(huì)參展國家、地區(qū)和組織最多的一屆。

20XX,日本愛知世博會(huì),主題"自然的睿智",是最近的一次注冊類世博會(huì),中國館接待觀眾570萬人次,為接待觀眾最多的展館。

20XX,西班牙薩拉戈薩世博會(huì),水塔是20XX薩拉戈薩世博會(huì)的標(biāo)志性建筑,也是薩拉戈薩城市最高的建筑。水塔是世博園中三大主題展館之一,展覽"水,生命之源"主題的場所,為此也稱水塔館。

20XX,世博會(huì),主題：城市,讓生活更美好。副主題：城市多元文化的融合；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；城市科技的創(chuàng)新；城市社區(qū)的重塑；城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)。目標(biāo)：吸引200個(gè)國家和國際組織參展,7000萬人次的參觀者。小結(jié)：現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的發(fā)展是以博覽會(huì)發(fā)展作為象征的。因此了解歷屆博覽會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r也就等于了解了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的確立和發(fā)展趨勢。第三章展示設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)〔2課時(shí)第一節(jié)展示設(shè)計(jì)中的人體基本尺度一、人體工程學(xué)概念按照國際工效學(xué)會(huì)所下的定義,人體工程學(xué)是一門"研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的科學(xué)"。日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限,從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征。"人體工程學(xué)聯(lián)系到展示設(shè)計(jì),其含義為：以人為主體,運(yùn)用人體計(jì)測、生理、心理特點(diǎn)等手段和方法,研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與展示環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系,以適合人的身心活動(dòng)要求,取得最佳的使用效能,其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。二、人體基本尺度人體基本尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。它主要以人體構(gòu)造的基本尺寸〔又稱為人體結(jié)構(gòu)尺寸,主要是指人體的靜態(tài)尺寸。如：身高、坐高、肩寬、臀寬、手臂長度等為依據(jù),在于通過研究人體對環(huán)境中各種物理、化學(xué)因素的反應(yīng)和適應(yīng)力,分析環(huán)境因素生理、心理以及工作效率的影響程序,確定人在生活、生產(chǎn)和活動(dòng)中所處的各種環(huán)境的舒適圍和安全限度,所進(jìn)行的系統(tǒng)數(shù)據(jù)比較與分析結(jié)果的反映。它也因國家、地域、民族、生活習(xí)慣等的不同而存在較大的差異。如：日本市民男性的身高平均值為1651mm,美國市民男性身高平均值為1755mm,英國市民男性身高平均值為1780mm。男女站坐姿所占尺寸三、人體基本動(dòng)作尺度

人體基本動(dòng)作的尺度,是人體處于運(yùn)動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)尺寸,因其是處于動(dòng)態(tài)中的測量,在此之前,我們可先對人體的基本動(dòng)作趨勢加以分析。

人的工作姿勢,按其工作性質(zhì)和活動(dòng)規(guī)律,可分為站立姿勢、座椅姿勢、跪坐姿勢和躺臥姿勢。站姿：背伸直、直立、向前微彎腰、微微半蹲、半蹲等。2、坐椅姿勢：依靠、高坐、矮坐、工作姿勢、稍息姿勢、休息姿勢等。四、人體活動(dòng)空間尺度人體活動(dòng)空間的尺度是適應(yīng)行為要求的室空間尺度,是相對的概念,亦是動(dòng)態(tài)的尺寸。對于活動(dòng)空間尺度來講是一個(gè)整體的圍,它主要包括滿足人在空間不變的前提下,使涉及到的環(huán)境行為的活動(dòng)圍得以合理的規(guī)劃,創(chuàng)造出適應(yīng)人們生理需求、行為需求和心理需求的空間圍。人體活動(dòng)所占空間尺度〔單位：毫米根據(jù)室環(huán)境的行為表現(xiàn),室空間可分為大空間、中空間和小空間等不同的活動(dòng)空間圍。

〔1大空間指公共行為空間,如：體育館、營業(yè)廳、商場等,其特點(diǎn)是易于處理好個(gè)體行為的空間關(guān)系,在這個(gè)空間里個(gè)人空間基本是等距的,空間具有尺度大和開放的特點(diǎn)。

〔2中空間指事務(wù)行為空間,如：辦公室、教室等,空間即開放又具有私密性,在以滿足個(gè)人空間的前提下,設(shè)計(jì)公共事務(wù)行為的空間。

〔3小空間是個(gè)體行為的空間,如：臥室、書房、經(jīng)理室等,具有較強(qiáng)的私密性和小空間的特色,主要以滿足個(gè)體的行為為目的等。人在室空間環(huán)境中的活動(dòng)具有較大的靈活性。因此,在室空間形態(tài)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,將要充分考慮人在空間中的行為表現(xiàn)、活動(dòng)空間尺度圍、分布狀況、知覺要求、環(huán)境可能性,以及物質(zhì)技術(shù)要求等因素的研究確定。五、空間尺度的界定展示空問尺度是指展示空間平面尺度和垂直列高度這兩個(gè)基本尺度要素。展示設(shè)計(jì)的基本尺度要素是展示空間平面尺度和垂直面列高度。展示空間平面尺度又稱列密度,是指空問分割與組織、展品和道具所占展廳地面與墻體面積的百分比。在展示設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合具體情況對列密度進(jìn)行展示性質(zhì)、功能效用、人流量等綜合因素考慮,選擇適當(dāng)?shù)拿芏?。如密度過大,可能會(huì)造成參觀人流的擁擠,使參觀者容易疲勞,也會(huì)造成參觀者心理緊不安,影響展示的傳達(dá)和效果。列密度過小,會(huì)使展示活動(dòng)空問顯得空曠,展品顯得貧乏。

因此在一般情況下,大型展示活動(dòng)空問的列密度以30％～50％比較適宜；小型展示活動(dòng)空間的列密度以不大于60％為宜。在展示活動(dòng)中,列密度的大小與展示場所的跨度和層高有直接的關(guān)系,還受展品大小、展品列柜高度、參觀者人數(shù)以及給予參觀者的觀看距離等因素的影響。如展示空間比較寬敞,跨度和層高都比較大,列密度大一些也不會(huì)顯得擁擠,相反,列密度一樣,展示空問的跨度和層高較小就會(huì)顯得擁擠；同樣,如果展品尺寸較大,參觀者可視距離又近,就會(huì)顯得空問很擁擠；如果展示規(guī)模大,參觀者人數(shù)多,那么列密度就要相應(yīng)減小。

展示中的列高度,是指墻體面和版面上展示列區(qū)域的高度,它受參觀者視角的限制,一般在地面以上的80～250厘米之間,為參觀者的最佳視角高度。如果按我國人體的平均高度168厘米為計(jì)算尺寸,最佳列高度應(yīng)在112～172厘米這個(gè)區(qū)域,它可作為參觀者的黃金區(qū)域,列重點(diǎn)展品,以獲得良好的效果。小結(jié)：人體工程學(xué)是展示設(shè)計(jì)中的重要組成部分,我們在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的時(shí)候務(wù)必要以人體工程學(xué)的各項(xiàng)要求去進(jìn)行,這樣設(shè)計(jì)出來的空間才真正考慮到了"以人為本"的理念。第二節(jié)展示設(shè)計(jì)視覺因素一、視覺特征展示設(shè)計(jì)的溝通和傳達(dá)很大程度上取決于視覺因素的營造,在人的認(rèn)知過程約80%的信息是由視覺得到的,所以對人的視覺特征的了解和研究直接關(guān)系到展示設(shè)計(jì)的成敗。所以說展示設(shè)計(jì)中的人體工程學(xué)也必須對人體視覺進(jìn)行研究。1、視距視距是指觀者眼睛到被視物體之間的距離,正常的視距標(biāo)準(zhǔn)一般為展品高度的1.5-2倍比較合適,這時(shí)就要求展品列的設(shè)計(jì)必須考慮到這個(gè)距離,不能故意制造障礙使觀眾遠(yuǎn)離而無法看清展品,但是也要保持觀眾對展品的適當(dāng)距離,不光是保持較好的視覺效果,也是對展品的安全和保護(hù),一些貴重展品還可以用玻璃罩進(jìn)行保護(hù)。2、視錯(cuò)覺視錯(cuò)覺是由于人眼的特殊生理構(gòu)造,所得到的視覺感受不可避免的和實(shí)際狀況存在一些差異。比如會(huì)有長短錯(cuò)覺、彎曲錯(cuò)覺、對比錯(cuò)覺、大小錯(cuò)覺、遠(yuǎn)近錯(cuò)覺和透視錯(cuò)覺等等,人對世界的感知覺大部分是依靠視覺,原原本本的客觀的列展品,不準(zhǔn)偽裝,這是展示設(shè)計(jì)的原則。但是我們可以有意識(shí)地利用人的視錯(cuò)覺,將窄空間"變"寬,矮空間"變"高,小空間"變"大,靜止的物象變得"動(dòng)"起來,讓人感覺更加舒適,創(chuàng)造出我們想要的效果,同時(shí)也盡量避免視錯(cuò)覺帶來的不良心理反應(yīng)。所以,設(shè)計(jì)師必須熟悉各種視錯(cuò)覺規(guī)律,并且有目的地去應(yīng)用,使之為展示的需要服務(wù)。3、照明與顏色人的眼睛對外界的變化有一定適應(yīng)性,主要表現(xiàn)在顏色的刺激變化和照明的刺激變化下都會(huì)做出調(diào)整適應(yīng)反映,但是這種適應(yīng)性是有一定限度的。在照明強(qiáng)烈變化的時(shí)候,人的瞳孔也會(huì)相應(yīng)的調(diào)整,但是需要一定的反應(yīng)時(shí)間,人也會(huì)感覺不舒服,比如剛從漆黑的電影院出來看到室外明媚的天空,眼睛就會(huì)疼痛不適。而且瞳孔反復(fù)不斷的調(diào)整,人眼不光會(huì)感覺不舒服還會(huì)引起視覺疲勞。所以在展示空間的照明設(shè)計(jì)上,就應(yīng)該充分考慮到眼睛對光照的適應(yīng)性,均勻柔和的光線人眼感覺最舒適,有對比的光線處理當(dāng)然有助于展品的展示和氛圍烘托,但也要避免過大的光比差異造成人眼的不適和疲勞。同樣在不同的強(qiáng)烈色彩的刺激下,眼睛也會(huì)感到不適和疲勞,甚至影響對色彩的正確判斷。展示空間的色彩為了吸引觀眾難免強(qiáng)烈飽和,但是要適當(dāng)控制那些強(qiáng)烈鮮艷色彩的面積,不能全部都是大紅大綠,提倡適度加入一些穩(wěn)定中性的色彩,或者采用"大灰小鮮"的色彩搭配,以滿足眼睛的適應(yīng)性。二、展覽展示視覺運(yùn)動(dòng)規(guī)律〔1、視線運(yùn)動(dòng)具有直線性特點(diǎn),即視線從一個(gè)視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)視點(diǎn),從一種刺激樣式轉(zhuǎn)至另一種刺激樣式時(shí)是直線轉(zhuǎn)移,因?yàn)橹本€是連接兩個(gè)刺激物的最短距離?！?、眼睛是順著事物之間的間隔距離遞減的方向移動(dòng)?！?、視線的流動(dòng)是反復(fù)多次的,它在視覺物象停留的時(shí)間越長,獲得的信息量也越多。反之,停留的時(shí)間越少,信息獲取量也越少?！?、某一信息具有較強(qiáng)的刺激,就容易為視覺所感知,人們的視線就會(huì)移動(dòng)到這里,成為有意識(shí)的注意?！?、視線對準(zhǔn)刺激力強(qiáng)度最大之處后,然后按照視覺物象各構(gòu)成要素刺激度由強(qiáng)到弱的順序流動(dòng)?！?、視線流動(dòng)的順序,還受到人的生理及心理的影響,這種流程順序既有隨意性,又是積極主動(dòng)的,而且是按照一定規(guī)律運(yùn)動(dòng)的。由于眼的視圈是水平橢圓,眼水平運(yùn)動(dòng)比垂直運(yùn)動(dòng)快,先注意水平方向的物象,然后注意垂直方向的物象,在習(xí)慣心理上是自左而右,自上而下。三、視覺分布1、水平方向視區(qū)⑴中心視角10℃o以是最佳視區(qū),人眼在此區(qū)域視別力最強(qiáng)；⑵中心視角為20℃o以是瞬息視區(qū),人眼可在極短的時(shí)間識(shí)別物體形象；⑶在中心視角30℃以為有效視區(qū),需集中精力才能識(shí)別物體形象；⑷在中心視角120℃o以為最大視區(qū),在此區(qū)域邊緣的物象,需投入很大的注意力才能識(shí)別清晰,如果人將頭部轉(zhuǎn)動(dòng),最大視區(qū)可擴(kuò)大到220℃o左右。2、垂直方向視區(qū)視平線以下約10CM左右為人眼的最佳視區(qū),視平線以上10CM-視平線以下30CM圍為良好視區(qū),視平線以上60CMo-視平線以下70CMo為最大視區(qū),最優(yōu)視區(qū)與水平方向相似。小結(jié)：本節(jié)主要講述視覺因素對展示設(shè)計(jì)的影響。展示設(shè)計(jì)的吸引、傳達(dá)和交流功效的生成取決于人的視覺因素。對于人的視覺因素的了解和研究在展示設(shè)計(jì)中起著舉頭輕重的作用。第三節(jié)展示設(shè)計(jì)的心理因素〔2課時(shí)心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及其自然規(guī)律的科學(xué)。展示活動(dòng)是以展示空間、招引、傳達(dá)和溝通為主要機(jī)能的交流活動(dòng),其功效的生成與人的心理要素有密切的關(guān)系。觀眾在展示空間中的每一個(gè)活動(dòng)對展廳的一切都有著各種各樣的反映,展示空間設(shè)計(jì)中研究人的心理是要完善展示空間的精神功能〔心理活動(dòng)產(chǎn)生的影響。它包括二個(gè)方面:一是心理過程;二是心理特征。心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程。人們在認(rèn)識(shí)事物過程中產(chǎn)生的滿意、厭惡喜愛、恐懼情形,會(huì)引起意愿、欲望、決心和行動(dòng)等心理定勢特征。。心理特征是指興趣、能力、氣質(zhì)、與性格等,應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)中會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的個(gè)性,這對展示設(shè)計(jì)十分重要。知覺與展示1、感覺和知覺展示設(shè)計(jì)是為廣大觀眾服務(wù)的,設(shè)計(jì)能否吸引視覺而達(dá)到傳達(dá)的目的,關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)是否能通過視覺上的沖擊,心理上的喚醒,以激起觀眾的興趣、向往,形成與觀眾的溝通。人不通過感覺和知覺,不能認(rèn)識(shí)外部的世界,也就不可能接受外界的信息。因此,作為傳達(dá)信息的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就有必要了解人的感覺、知覺的心理過程,特別是感覺、知覺在對形式感受上有其自己的特征,平面設(shè)計(jì)在畫面形式處理、畫面組織上應(yīng)遵循其規(guī)律。感覺是來自物理世界的一定刺激直接作用于感覺器官所引起的沖動(dòng),由感覺神經(jīng)傳導(dǎo)于大腦皮層的一定部位,在大腦中產(chǎn)生對這些事物的個(gè)別屬性的反映。人借助于感覺,感知客觀世界的各種事物,感覺是人們對客觀外界的基本反映形式,是最簡單、最基本的心理現(xiàn)象。感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺是客觀事物〔刺激物作用于感覺器官而產(chǎn)生的,研究感覺過程,要從了解刺激物開始,了解它如何作用于感覺器官而產(chǎn)生感覺現(xiàn)象。刺激是知覺的成因,但人的各種感官并不是對任何刺激都發(fā)生反應(yīng),刺激強(qiáng)度太弱或太強(qiáng)均不能引起感覺。感官只有在一定強(qiáng)度的作用下,才能引起人們的感覺。刺激是知覺的成因．但人的各種感官并不是對任何刺激都發(fā)生反映,刺激強(qiáng)度太弱或太強(qiáng)均不能引起感覺。感官只有在一定強(qiáng)度的作用下．才能引起人的感覺。這種感覺的強(qiáng)度對刺激物的依賴關(guān)系．,叫做感覺閾限。所謂閾限就是一個(gè)界限、水準(zhǔn)。刺激強(qiáng)度只在達(dá)到或超過這個(gè)值時(shí),方能引起感覺,否則不發(fā)生任何反映。知覺是以各種感覺為基礎(chǔ)的,知覺是對客觀事物的整體和綜合的反映。"知覺"就是感官接觸某種事物時(shí)知曉它的意義,其實(shí)就是明白它的效用。明白了它的效用．就可以對它起相應(yīng)的反應(yīng)。知覺有四種基本特征：〔1、知覺的整體性知覺對象是由許多部分組成的,各部分具有不同的特征,然而人們并不是把對象感知為許多個(gè)別的孤立部分。而總是把它視為一個(gè)統(tǒng)一的整體。知覺的整體性一方面取決于知覺對象本身的特點(diǎn),另一方面也取決于知覺者本身的狀態(tài)。當(dāng)刺激物所提供的信息不充足時(shí),主體往往只是根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充當(dāng)前的知覺活動(dòng),使之形成一個(gè)整體形象。如果被人們知覺的客體在空間上或時(shí)間上接近的話,就容易把它們知覺為一個(gè)整體；知覺的客體的顏色、強(qiáng)度、形狀、大小等物理性質(zhì)相似,就很容易把這些類似的屬性組成一個(gè)整體；如客體具有連續(xù)、對稱、閉合和共同運(yùn)動(dòng)方向等特點(diǎn)時(shí),人們?nèi)菀装阉X為一個(gè)整體,而不是知覺為孤立的線和點(diǎn)?！?、知覺的理解性人們在感知客觀的事物和對象時(shí),總是根據(jù)以前獲得的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來理解和解釋它們。在知覺一個(gè)事物或現(xiàn)象時(shí),人們關(guān)于該事物或現(xiàn)象的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,其知覺也就越有容,認(rèn)識(shí)也越深刻?！?、知覺的恒常性知覺條件<如距離．、照明度等>發(fā)生某種變化時(shí),知覺的印象仍然保持相對不變,在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的影響下保持一定的不變性和穩(wěn)定性?！?、知覺的選擇性知覺的對象和背景是變動(dòng)的。曾經(jīng)是知覺的對象,由于沒有價(jià)值或是完成了任務(wù)可以變成背景。背景中的某些東西在一定的時(shí)間可以成為知覺的對象,圖形有時(shí)可以變?yōu)榈?底有時(shí)也可變成圖,若想將觀察主體從眾多的背景的平面視覺中分離開來,首先靠的是圖形與背景的性狀的差異．而這一性狀差異的感知,是人們多年來觀察經(jīng)驗(yàn)的累積結(jié)果。注意與展示注意是人們選擇商品的起點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)的信號(hào),在琳瑯滿目的展示物中,即在眾多的信號(hào)中,消費(fèi)者究竟接受哪些信號(hào),往往有個(gè)選擇過程。經(jīng)過選擇之后,注意力就集中在那些準(zhǔn)備接受的信號(hào)上。消費(fèi)者往往對醒目的圖表、鮮明的色彩、獨(dú)特的造型、新穎的形式、傳神的照片、生動(dòng)的文字會(huì)引起注意。引起注意是平面設(shè)計(jì)重要的手段和成功的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)的效果基本上來自注視的接觸效果。有了注意,然后才能談到理解、確信的效果。若不能引起注意、加強(qiáng)記憶,會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)的功能無法實(shí)現(xiàn)。引起注意主要有兩種因素：一種是刺激物的深刻性,如外界強(qiáng)烈的刺激以及刺激物的突然變化；二是主體的意向性,如根據(jù)生活需要、生理需要,主體依興趣而自覺地促使感覺器官集中于某種事物。注意是心理或意識(shí)活動(dòng)對一定對象的指向和集中。在人們注意對象的某一瞬間,我們的心理活動(dòng)有選擇地朝向于一定的對象〔將意識(shí)集中在特定的對象或概念上,在注意時(shí)心理活動(dòng)不僅指向于一定的對象,而且還集中于一定的對象,這就是所謂注意的兩大特點(diǎn)：指向性和集中性。所謂指向性,表現(xiàn)的是人們的心理活動(dòng)具有選擇性,即在每一瞬間把心理活動(dòng)有選擇的指向于一定對象,而同時(shí)離開其余對象。所謂集中性不僅是指離開一切與傳遞信息無關(guān)的事物,而且也是對與接受無關(guān)的,甚至有礙的活動(dòng)的壓抑,這樣,被接受容的重點(diǎn)才能得到鮮明清晰的反映。也就是說,集中性使人的心理活動(dòng)只集中在少數(shù)事物上,而對其它事物視而不見,并用全部精力來對付被關(guān)注的某一事物,使心理活動(dòng)不斷深入下去。注意有兩種形式。根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的的意志努力的程度不同,心理學(xué)把注意分為無意注意和有意注意兩種。無意注意和有意注意又分別叫做不隨意注意和隨意注意。無意注意指事先沒有預(yù)定目的,也不需要做意志努力的注意。無意注意是由于外界突然的刺激引起的。當(dāng)外界刺激突然發(fā)生后,立即引起主體的注意,并伴隨著主體在情緒上的反應(yīng),如看電視時(shí),對突然插入的廣告的注意就是無意注意。有意注意是一種自覺的、有預(yù)定目的的,在必要時(shí)還需要一定意志的努力的注意。有意注意是人根據(jù)主體意識(shí)的需要,把精力集中在某個(gè)事物上的特有的心理現(xiàn)象。其特點(diǎn)是主體預(yù)先有在要求,注意集中在已暴露的目標(biāo)上。例如,冬天到了,需要保持房間溫暖就會(huì)有意留心取暖或空調(diào)廣告,有目的的注意各種資料,從中選擇適合自己需要的某種牌子的產(chǎn)品。展示設(shè)計(jì)就是以有個(gè)性的視覺元素對注意力的吸引,把視覺的無意注意變?yōu)橛幸庾⒁?從而把視線引導(dǎo)到你所編排的視覺語言程序中去。有意注意和無意注意均是展示設(shè)計(jì)中須研究的心理現(xiàn)象。但無意注意更要著重研究,因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下,消費(fèi)者往往對所宣傳的容、推銷的商品并不知曉或不熟悉,對商品性能特點(diǎn)不了解,消費(fèi)者沒有預(yù)定的目的。這時(shí)只有通過一定的刺激才能吸引消費(fèi)者的視線,引起消費(fèi)者的注意,接受你