2023新教材高考政治二輪專題復(fù)習(xí)題型三引言類選擇題

題型三引言類選擇題1．“父耕原上田，子劚(zhú)山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。”這首唐代詩《田家》用白描的手法勾勒了父子辛勤耕耘勞作、官家筑倉虎視以待的畫面。造成這一現(xiàn)象的根源是()A．封建土地所有制B．君主專制、等級森嚴(yán)C．封建官僚等級制度的確立D．農(nóng)民處于社會生活最底層2．卡爾·馬克思在《資本論》中寫道：市場經(jīng)濟(jì)無法消除產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，因而經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的這種周期性使資本主義再生產(chǎn)也表現(xiàn)出周期性，這種周期包括四個階段：危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。以下對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)知識表述正確的是()①生產(chǎn)相對過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征②經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義社會是完全能夠克服的③資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮只是暫時的，繁榮包含著新的危機(jī)的先兆④導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾A．①②B．①③C．②③D．②④3．毛澤東指出，“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的。而要勝利，他們就必須在不同情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這啟示中國共產(chǎn)黨人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須()①與一切可能的革命的階級和階層聯(lián)合執(zhí)政②堅持以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)③堅持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度地調(diào)動一切積極因素④以接續(xù)推進(jìn)的理論創(chuàng)新作為行動指南A．①②B．①④C．②③D．③④4．馬克思曾經(jīng)說過，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨的下列做法符合該論斷的是()①把馬克思列寧主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合②全盤吸收馬克思列寧主義，實行“農(nóng)村包圍城市”的正確革命道路③認(rèn)真研究近代中國基本國情，據(jù)此探索中華民族復(fù)興之路④消滅我國社會主要矛盾，推翻三座大山，建立中華人民共和國A．①②B．①③C．②④D．③④5．“春雷啊喚醒了長城內(nèi)外，春暉啊暖透了大江兩岸，啊，中國！啊，中國！你邁開了氣壯山河的新步伐，你邁開了氣壯山河的新步伐，走進(jìn)萬象更新的春天。”歌曲《春天的故事》歌頌改革開放()①是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇②解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力③推動了我國的現(xiàn)代化進(jìn)程，實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興④確立和完善社會主義基本制度，賦予社會主義生機(jī)活力A．①②B．②③C．①④D．③④6．馬克思指出：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因為只要仔細(xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！币话銇碚f，歷史方位不一樣，提出的歷史任務(wù)、奮斗目標(biāo)往往也不一樣。當(dāng)前，我國發(fā)展新的歷史方位是()A．中國特色社會主義進(jìn)入新時代B．我國已經(jīng)走到世界舞臺的中央C．我國處于全面建成小康社會階段D．建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)7．古人說：“學(xué)道須當(dāng)猛烈，始終確守初心。纖毫物欲不相侵。”中國共產(chǎn)黨因初心而生、為使命而行，崇高的使命始終是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人堅守初心、頑強(qiáng)奮斗的不竭動力。之所以強(qiáng)調(diào)“不忘初心、牢記使命”，是因為“初心”“使命”()①決定了中國特色社會主義偉大實踐的成?、谑羌钪袊伯a(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的理想信念③是實現(xiàn)新時代我們黨“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的精神動力④是實現(xiàn)中國人民站起來、富起來和強(qiáng)起來的物質(zhì)力量A．①②B．①④C．②③D．③④8．“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀(jì)元的曙光?！瘪R克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。馬克思、恩格斯能夠?qū)χ袊鞒隹茖W(xué)預(yù)言是基于()①俄國十月革命的社會主義實踐②對人類社會發(fā)展基本規(guī)律的正確把握③對資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的深刻揭示④中國革命分為民主革命和社會主義革命兩個步驟A．①②B．①④C．②③D．③④9．1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出：“中國現(xiàn)時的社會，是一個殖民地、半殖民地、半封建性質(zhì)的社會。只有認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變?！边@一論斷()①闡明了近代中國的基本國情②是當(dāng)時中國各種政治力量的共識③闡明了解決中國問題的具體方案④表明認(rèn)清國情是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)A．①②B．②③C．①④D．③④10．“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，面臨亡國滅種的危險。在歷史的大浪淘沙中，在各種力量的反復(fù)較量中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代先鋒、民族脊梁。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生()①是中國歷史上開天辟地的大事變②既是歷史的必然也是人民的選擇③使中國人民謀求解放的斗爭有了主心骨④標(biāo)志著工人階級成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量A．①②B．①③C．②④D．③④11．“為政之要，莫先于用人。”黨圍繞培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部，提出了“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)”等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求。這說明()①我國加強(qiáng)理論創(chuàng)新，與時俱進(jìn)做好黨建工作②我國把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到國家各項工作中③黨員干部要踐行以人為本、執(zhí)政為民的理念④中國共產(chǎn)黨堅持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性A．①②B．①④C．②③D．③④12．馬克思說過，立法者“在任何時候都不得不服從經(jīng)濟(jì)條件，并且從來不能向經(jīng)濟(jì)條件發(fā)號施令。無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”。這說明了()A．嚴(yán)格執(zhí)法以捍衛(wèi)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)B．全民守法使法律得到普遍尊重與信仰C．科學(xué)立法要尊重和體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律D．公正司法以維護(hù)社會的公平正義13．盧梭說過，“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”。這啟示我們()①加強(qiáng)法治教育、推進(jìn)全民守法是依法治國的根本保證②公民對法治的內(nèi)心擁護(hù)和普遍信仰是法治的力量之源③法律只有反映全體公民的意志，才能建立起社會對法治的信仰④提高公民法治意識和法治觀念是推進(jìn)全面依法治國的重要任務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④14．牛肉是當(dāng)今餐桌上常見的營養(yǎng)食物，但是在古代農(nóng)耕社會，有嚴(yán)格的耕牛保護(hù)制度，對私自殺牛吃肉，漢代規(guī)定“王法禁殺牛，犯禁殺之者誅”；唐朝“馬牛驢皆能任重致遠(yuǎn)，濟(jì)人使用，先有處分，不令宰殺”；北宋《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，“諸故殺官私牛者，徒一年半”“主自殺牛者，徒一年”；南宋的刑罰則更重，“諸故殺官私牛，徒三年”。上述材料說明()①法律具有管理社會公共事務(wù)的社會功能②法律具有維護(hù)一定階級統(tǒng)治的政治功能③我國歷朝歷代都著力推進(jìn)法治國家建設(shè)④社會物質(zhì)生活條件對法律具有決定作用A．①③B．①④C．②③D．②④15．尼爾·泰森在《給忙碌者的天體物理學(xué)》中說：暗物質(zhì)既不是黑洞，也不是氣體云，更不是流浪行星，科學(xué)家在上天入地尋找暗物質(zhì)，但卻一無所獲。不過正是由于暗物質(zhì)的陪伴，平衡了宇宙大爆炸的膨脹，讓宇宙變成了現(xiàn)在這個樣子。下列與尼爾·泰森的世界觀一致的是()①形存則神存，形謝則神滅②道之為物，惟恍惟惚③人病則憂懼，憂懼則鬼出④精神生于道，形本生于精A．①②B．①③C．②④D．③④16．許多詩詞古語，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。下列古語與“泰山不擇土壤，故能成其大；江河不擇細(xì)流，故能成其深?！碧N(yùn)含的哲理最接近的是()①離離原上草，一歲一枯榮②騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍③勿以善小而不為，勿以惡小而為之④舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家A．①②B．②③C．②④D．③④17．習(xí)近平總書記指出，歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識，越要從嚴(yán)治黨，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。下列與“為之于未有，治之于未亂”體現(xiàn)的哲理一致的是()①備豫不虞，為國常道②審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事③莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也④明者防禍于未萌，智者圖患于將來A．①②B．①④C．②③D．③④18．恩格斯的這段話表明()正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！远鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》①物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑③上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識具有相對獨(dú)立性A．①②B．①③C．②④D．③④19．《共產(chǎn)黨宣言》中寫到：“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件來決定的?！边@一論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①生產(chǎn)力是一定要與生產(chǎn)關(guān)系狀況相適合的②服務(wù)于一定階級的上層建筑促進(jìn)社會發(fā)展③意識形態(tài)是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的④物質(zhì)生產(chǎn)方式制約著社會精神生活的過程A．①②B．①④C．②③D．③④20．習(xí)近平總書記善于用典，貫通中外。下列對習(xí)近平總書記用典所作的哲學(xué)解釋正確的是()①立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣——要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值②取之有度，用之有節(jié)——對于自然界的資源要有限度地索取、有節(jié)制地使用③安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂——同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約④其作始也簡，其將畢也必巨——量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，我們要注重量的積累A．①③B．①④C．②③D．②④題型三引言類選擇題1．解析：A符合題意，“父親在山上耕田，兒子在山下開荒。六月的季節(jié)，田中稻谷還沒有抽穗，而官家收稅倉庫早已修好等待征斂?！北驹娒枥L了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、通過地租壓榨農(nóng)民的深刻主題。而封建土地所有制是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，封建地主階級正是憑借對土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級的奴役，造成這一現(xiàn)象的根源是封建土地所有制；B、C、D都不是造成題中現(xiàn)象的根源。答案：A2．解析：①正確，②錯誤，在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，產(chǎn)品屬于相對過剩階段，而非絕對過剩階段，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義社會并不能被克服；③正確，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期包括四個階段，繁榮和蕭條都是暫時的，繁榮的同時包含著新的危機(jī)的先兆；④錯誤，導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。故選B。答案：B3．解析：①中“聯(lián)合執(zhí)政”說法錯誤；②正確，我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家；③正確，在不同情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，說明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度地調(diào)動一切積極因素；④不符合題意，材料中并未涉及“行動指南”。故選C。答案：C4．解析：②中“全盤吸收”是錯誤的；④中“消滅我國社會主要矛盾”是錯誤的。①③符合題意。故選B。答案：B5．解析：①②正確，歌曲《春天的故事》歌頌改革開放是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力；③錯誤，中華民族偉大復(fù)興還未實現(xiàn)；④錯誤，三大改造完成標(biāo)志著社會主義基本制度的確立。故選A。答案：A6．解析：A正確，當(dāng)前，我國發(fā)展新的歷史方位是中國特色社會主義進(jìn)入新時代；B錯誤，我國日益走近世界舞臺的中央；C錯誤，我國已經(jīng)全面建成小康社會；D錯誤，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)還未實現(xiàn)。答案：A7．解析：①錯誤，“初心”“使命”作為理想信念、精神動力，影響而不是決定中國特色社會主義偉大實踐的成??；④錯誤，“初心”“使命”不是物質(zhì)力量。故選C。答案：C8．解析：①錯誤，題干主體是中國，并不是俄國；④不符合題意，題干中并不體現(xiàn)中國革命分為民主革命和社會主義革命兩個步驟。故選C。答案：C9．解析：②不符合題意，材料不體現(xiàn)當(dāng)時中國各種政治力量的共識；③不符合題意，材料表明認(rèn)清國情是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)，沒有闡明解決中國問題的具體方案。故選C。答案：C10．解析：①③正確，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生是中國歷史上開天辟地的大事變，使中國人民謀求解放的斗爭有了主心骨；②不符合題意，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政既是歷史的必然也是人民的選擇；④錯誤，五四運(yùn)動標(biāo)志著工人階級成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。故選B。答案：B11．解析：①不符合題意，題干中并不體現(xiàn)理論創(chuàng)新的內(nèi)容；②錯誤，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，不是國家各項工作中。答案：D12．解析：C正確，依據(jù)題意，立法者“在任何時候都不得不服從經(jīng)濟(jì)條件，并且從來不能向經(jīng)濟(jì)條件發(fā)號施令。無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”，說明必須科學(xué)立法，科學(xué)立法要尊重和體現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律；A從執(zhí)法角度分析，B從守法角度分析，D從司法角度分析，均不符合題干的立法角度。答案：C13．解析：①錯誤，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是依法治國的根本保證；③錯誤，在我國，法律反映的是全體人民的意志，不是全體公民的意志。故選C。答案：C14．解析：②不符合題意，材料沒有體現(xiàn)法律維護(hù)一定階級統(tǒng)治的政治功能；③錯誤，社會主義中國著力推進(jìn)法治國家建設(shè)。故選B。答案：B15．解析：材料說明尼爾·泰森的觀點(diǎn)屬于唯物主義的世界觀。①的意思是人的肉身存在則靈魂存在，肉身消亡了靈魂也就消亡了，這認(rèn)為物質(zhì)決定意識，屬于唯物主義世界觀，符合題意；②不符合題意，“道之為物，惟恍惟惚”意思是“道”這個東西，沒有清楚的固定實體，道是世界的本原，屬于唯心主義；③的意思是人生病了就有危機(jī)感和恐懼感，恐懼的時候就容易看到有“鬼”出沒，可見，該觀點(diǎn)認(rèn)為“鬼神觀念”是由物質(zhì)決定的，屬于唯物主義的世界觀，符合題意；④不符合題意，“精神生于道，形本生于精”，認(rèn)為道是世界的本原，屬于唯心主義。故選B。答案：