第9課《論教養(yǎng)》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

論

教

養(yǎng)利哈喬夫

教

學(xué)

目

標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例論證觀點(diǎn)的論證方法。2.理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。3.培養(yǎng)正確的是非觀念，樹立“有教養(yǎng)”的意識(shí)，做一個(gè)優(yōu)雅有風(fēng)度的人。

重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例論證觀點(diǎn)的論證方法。

2.培養(yǎng)正確的是非觀念，樹立“有教養(yǎng)”的意識(shí)，做一個(gè)優(yōu)雅有風(fēng)度

的人。難點(diǎn)：理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。教

學(xué)

重

難

點(diǎn)

一個(gè)有教養(yǎng)的人,總是讓人沐浴春風(fēng)，同時(shí)也受到別人的尊敬。那么，什么樣的表現(xiàn)是“有教養(yǎng)”，什么樣的表現(xiàn)是“無(wú)教養(yǎng)”呢？我們今天一起學(xué)習(xí)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，去文中找找答案。

作者簡(jiǎn)介

利哈喬夫（1906—1999），全名德米特里．利哈喬夫，前蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他把一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征，被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”代表作有《俄羅斯思考》《善與美書簡(jiǎn)》等。

字詞積累

恪守

箴言

自吹自擂

汲取

貿(mào)然

矯揉造作

涵養(yǎng)

尷尬

大發(fā)雷霆

(kè)

(zhēn)(léi)(jiǎo)(jí)

(mào)

(gāngà)(hán)

(tíng)字詞積累一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。大發(fā)雷霆：暴怒，發(fā)泄出強(qiáng)烈的怒氣。矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。整體感知1.自讀課文，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵詞句。2.感知文章內(nèi)容，劃分結(jié)構(gòu)層次，歸納大意，理清作者思路。

3.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？整體感知第一部分：（1）開門見山，引出論題，分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。第二部分：（2－12）分析討論真正的教養(yǎng)的表現(xiàn)。

第一層:（2—10）從反面展開論述，列舉“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。

第二層：（11、12）從正面展開論述真正的教養(yǎng)是什么。第三部分：（13－18）剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風(fēng)度”，指出教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

第一層：（13、14）探討優(yōu)雅風(fēng)度的表現(xiàn)。

第二層：（15—18）養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。精讀賞析

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人。

2.作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的？

①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。

3．作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對(duì)此，你怎么看？

人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實(shí)，從家庭入手就能看出一個(gè)人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。精讀賞析4.先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

“無(wú)教養(yǎng)”的行為，是人人痛恨和鄙視的，“有教養(yǎng)”的行為是大家敬佩和贊揚(yáng)的。作者在文中先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，是為了引起讀者的重視和思考，起強(qiáng)調(diào)和突出的作用。這樣的寫作順序，使作者的觀點(diǎn)更突出、更鮮明。精讀賞析5.由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“優(yōu)雅風(fēng)度”，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

“風(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)。有教養(yǎng)的人，一定有風(fēng)度；有風(fēng)度的人不一定有教養(yǎng)?！帮L(fēng)度”是“教養(yǎng)”的一種外在表現(xiàn)形式。優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教養(yǎng)是優(yōu)雅風(fēng)度的內(nèi)在基礎(chǔ)。精讀賞析6.本文主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？各有何作用？

①舉例論證。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子,17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都具體地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。②對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn),體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣對(duì)比起來(lái),更能突出體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。1.品味語(yǔ)言：說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子畫線詞語(yǔ)的作用。

①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。

比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。

②有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。2.分析段落作用：（1）文章第①自然段有什么作用？

開門見山，引入論題，指出良好的教養(yǎng)的三個(gè)來(lái)源——家庭、學(xué)校和自身。

（2）文章的結(jié)尾有什么作用？

緊扣文題，結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，指出做到優(yōu)雅風(fēng)度的具體方法。3.分析論證思路：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

首先，開門見山，引出論題：分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。其次，把無(wú)教養(yǎng)和有教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出有教養(yǎng)的核心就是尊重他人。再次，剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。最后，總結(jié)全文，重申文章論點(diǎn)：我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。

同學(xué)們，我們生活在文明社會(huì)，已經(jīng)步入智能時(shí)代，在物質(zhì)生活不斷提高的今天，對(duì)文明的表現(xiàn)和“有教養(yǎng)”的要求會(huì)更高，希望我們從作者的作品中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)做一個(gè)“有教養(yǎng)”的人。1.搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言和名人