課程教學(xué)大綱

課程教學(xué)大綱課程基本信息（CourseInformation）課程代碼（CourseCode）*課時(shí)（CreditHours）19*學(xué)分（Credits）1*課程名稱(chēng)（CourseName）什么是科學(xué)課程性質(zhì)(CourseType)網(wǎng)絡(luò)課程講課對(duì)象（Audience）講課語(yǔ)言(LanguageofInstruction)*開(kāi)課院系（School）先修課程（Prerequisite）講課教師（Instructor）吳國(guó)盛課程網(wǎng)址(CourseWebpage)*課程簡(jiǎn)介（Description）科學(xué)成為推進(jìn)歷史發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力只是十九世紀(jì)后來(lái)的現(xiàn)象，科學(xué)在其源頭處并不是生產(chǎn)力?？茖W(xué)本源于希臘人對(duì)于自由人性的追求，是一種十分罕見(jiàn)的文化現(xiàn)象。現(xiàn)代科學(xué)來(lái)源于希臘科學(xué)的復(fù)興以及基督教內(nèi)在的思想運(yùn)動(dòng)，對(duì)力量的追求、對(duì)自然的控制和征服成為現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。本課程從歷史和哲學(xué)的角度分析希臘科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的來(lái)源，從博物學(xué)的角度重新理解中國(guó)古代的科學(xué)。*課程簡(jiǎn)介（Description）Sciencehasbecomeapowerfuldrivingforceforhistoricaldevelopment.Itisonlyaphenomenonafterthe19thcentury.Scienceisnotasourceofproductivityatitsorigin.ScienceisrootedintheGreeks'pursuitoffreehumanityandisaveryrareculturalphenomenon.ModernscienceoriginatedfromtherevivalofGreekscienceandtheinnerideologicalmovementofChristianity.Thepursuitofpower,thecontrolandconquestofnaturebecamethedominantmotivesofmodernscience.ThiscourseanalyzestheoriginsofGreekscienceandmodernsciencefromtheperspectiveofhistoryandphilosophy,andre-understandsancientChinesesciencefromtheperspectiveofnaturalscience.課程教學(xué)大綱（CourseSyllabus）*學(xué)習(xí)目的(LearningOutcomes)一．知識(shí)目的1.理解現(xiàn)代中國(guó)人的科學(xué)觀念與古代中國(guó)人的博物觀念2.辨析東西方不一樣的人性理想對(duì)“科學(xué)”觀念的影響3.認(rèn)識(shí)西方“科學(xué)”的來(lái)源與發(fā)展脈絡(luò)二．能力目的1.培養(yǎng)將一種重要基本概念“科學(xué)”，放置在中西方語(yǔ)境與古今背景中分析的能力2.培養(yǎng)從數(shù)學(xué)化的視角認(rèn)識(shí)自然，從空間化的視角認(rèn)識(shí)世界的思維3.培養(yǎng)大膽猜測(cè)、理性思索、合理求證的科學(xué)思維三．素質(zhì)目的1.形成合理的科學(xué)觀2.辯證統(tǒng)一地審閱學(xué)科發(fā)展3.培養(yǎng)科學(xué)愛(ài)好*教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度安排及規(guī)定(ClassSchedule&Requirements)教學(xué)內(nèi)容課時(shí)教學(xué)方式作業(yè)及規(guī)定基本規(guī)定考察方式1現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)科學(xué)的誤讀及其由來(lái)1在線學(xué)習(xí)19道習(xí)題認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)科學(xué)的普遍誤解，來(lái)自老式文化的影響，來(lái)自西學(xué)東漸特殊歷史情境的影響，西方“科學(xué)”一詞的歷史由來(lái)和演變測(cè)驗(yàn)2仁愛(ài)與自由：東西方不一樣的人性理想1.5在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)24道習(xí)題理解人文的優(yōu)先性，人作為缺失者與有死者，老式中國(guó)的人文，中華文化作為血緣文化，西方文化作為契約文化測(cè)驗(yàn)、課堂討論3“科學(xué)”作為希臘的“人文”1.5在線學(xué)習(xí)18道習(xí)題理解希臘人的自由觀念，追求確定性，純粹科學(xué)的非實(shí)用、非功利性，希臘科學(xué)的內(nèi)在演繹特性測(cè)驗(yàn)4希臘數(shù)學(xué)作為自由學(xué)術(shù)的典范1在線學(xué)習(xí)23道習(xí)題認(rèn)識(shí)何謂數(shù)學(xué)，希臘算術(shù)與中國(guó)算術(shù)的主線區(qū)別，第一次數(shù)學(xué)危機(jī)，《原本》與幾何學(xué)精神，幾何學(xué)在中國(guó)的傳播測(cè)驗(yàn)5科學(xué)與科學(xué)與禮學(xué)：希臘與中國(guó)的天文學(xué)禮學(xué)：希臘與中國(guó)的天文學(xué)1在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)25道習(xí)題探究中國(guó)天文學(xué)的來(lái)源，中國(guó)天文學(xué)的目的，希臘天文學(xué)的來(lái)源，希臘的天文學(xué)作為經(jīng)典的科學(xué)，托勒密天文學(xué)作為科學(xué)理論的典范測(cè)驗(yàn)、課堂討論6自然科學(xué)的發(fā)明與理性科學(xué)的誕生1在線學(xué)習(xí)25道習(xí)題理解自然的雙重含義，希臘自然概念的原初意義，自然作為自然物之本質(zhì)，自然由內(nèi)在性到外在性，中國(guó)古代缺乏自然概念測(cè)驗(yàn)7大學(xué)：自由學(xué)術(shù)的制度保障1在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)25道習(xí)題清晰近代科學(xué)與希臘科學(xué)的區(qū)別是什么，基督教與希臘科學(xué)的關(guān)系，大學(xué)為何只有在基督教世界才出現(xiàn)，大學(xué)應(yīng)歐洲中世紀(jì)社會(huì)需求而生，大學(xué)的構(gòu)成與講課措施測(cè)驗(yàn)、課堂討論、小論文8唯名論運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代科學(xué)開(kāi)辟道路1在線學(xué)習(xí)20道習(xí)題認(rèn)識(shí)亞里士多德化的基督教神學(xué)，唯名論運(yùn)動(dòng)，中世紀(jì)晚期自然哲學(xué)，人文主義運(yùn)動(dòng)的來(lái)源測(cè)驗(yàn)9從求真的科學(xué)到求力的科學(xué)1在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)15道習(xí)題梳理自由觀念的變遷，人的觀念的變遷，自然概念的變遷測(cè)驗(yàn)、小論文10試驗(yàn)科學(xué)的來(lái)源1在線學(xué)習(xí)20道習(xí)題理解歐洲技術(shù)創(chuàng)新，煉金術(shù)實(shí)踐老式，試驗(yàn)科學(xué)的特點(diǎn)，試驗(yàn)科學(xué)的觀念測(cè)驗(yàn)11自然的數(shù)學(xué)化1在線學(xué)習(xí)28道習(xí)題理解數(shù)學(xué)化即科學(xué)化，畢達(dá)哥拉斯主義-柏拉圖主義老式，亞里士多德老式，阿基米德老式，笛卡爾的數(shù)學(xué)化方案，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的普遍化特性測(cè)驗(yàn)12世界圖景的空間化1在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)20道習(xí)題掌握希臘人的空間概念，近代空間概念的普遍化，絕對(duì)空間作為牛頓力學(xué)的基礎(chǔ)，康德的空間作為先驗(yàn)感性形式測(cè)驗(yàn)、課堂討論13世界圖景的時(shí)間化與機(jī)械化1在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)30道習(xí)題認(rèn)識(shí)現(xiàn)代與古典時(shí)間的差異，機(jī)械鐘表的出現(xiàn)，循環(huán)時(shí)間觀與線性時(shí)間觀，時(shí)間箭頭的發(fā)現(xiàn)，自然機(jī)械化的外部特性，自然機(jī)械化的本質(zhì)測(cè)驗(yàn)、課堂討論14什么是博物學(xué)1在線學(xué)習(xí)19道習(xí)題思索為何要提博物學(xué)，什么是博物學(xué)，亞里士多德是自然志和自然哲學(xué)的共同代表，自然志在知識(shí)論中的地位測(cè)驗(yàn)15近代西方博物學(xué)1在線學(xué)習(xí)29道習(xí)題認(rèn)識(shí)古代的自然志家，文藝復(fù)興的博物學(xué)復(fù)興，16世紀(jì)的博物學(xué)家，17世紀(jì)約翰·雷，18世紀(jì)的林奈和布豐，18世紀(jì)的博物學(xué)測(cè)驗(yàn)16博物學(xué)的昌盛與衰落1在線學(xué)習(xí)18道習(xí)題理解19世紀(jì)博物學(xué)的專(zhuān)業(yè)化與式微，19世紀(jì)的進(jìn)化論，現(xiàn)代博物學(xué)與環(huán)境主義，博物學(xué)在現(xiàn)代的意義測(cè)驗(yàn)17李約瑟難題1在線學(xué)習(xí)/混合式教學(xué)20道習(xí)題認(rèn)識(shí)誰(shuí)是李約瑟，中國(guó)古代究竟有無(wú)科學(xué)，四大發(fā)明的說(shuō)法是誰(shuí)提出來(lái)的，李約瑟的中國(guó)科技史研究缺陷何在測(cè)驗(yàn)、課堂討論18中國(guó)古代的博物學(xué)1在線學(xué)習(xí)25道習(xí)題理解算術(shù)還是數(shù)學(xué)，中國(guó)古代天文學(xué)是博物學(xué)，中國(guó)古代地學(xué)與博物學(xué)，農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)也是博物學(xué)，明末四大科學(xué)名著都是博物學(xué)著作測(cè)驗(yàn)、論文*考核方式(Grading)閉卷考試、集中無(wú)紙化考試（移動(dòng)端考試/機(jī)房統(tǒng)一考試）*教材或參照資料(Textbooks&OtherMaterials)《人類(lèi)來(lái)源的科學(xué)解釋與宗教傳說(shuō)》М.С.普列雪茨基著，黃澄中譯《人類(lèi)社會(huì)宗教與科學(xué)的來(lái)源》程德祺著《西方科學(xué)的故事》文聘元著《中國(guó)古代科技成就》自然科學(xué)史研究所主編《博物學(xué)文化叢書(shū)·約翰雷的博物學(xué)思想》熊姣著《近代科學(xué)的來(lái)源1300-1