《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》課程教學(xué)大綱

PAGEPAGE6《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》課程教學(xué)大綱一、課程基本信息課程代碼：18121102課程名稱：二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀課程類別：專業(yè)課學(xué)時(shí)：36學(xué)分：2適用對(duì)象:漢語(yǔ)言文學(xué)（含創(chuàng)意寫作、商務(wù)文秘）本科考核方式：考查先修課程：外國(guó)文學(xué)二、課程簡(jiǎn)介《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》是我校中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)（含創(chuàng)意寫作、商務(wù)文秘）本科專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門專業(yè)課程，主要講述20世紀(jì)西方文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及其總體狀貌，全面客觀地評(píng)介這一歷史階段諸多文思潮、流派的產(chǎn)生根源、藝術(shù)特征及其代表性作家作品，其中尤以現(xiàn)代主義文學(xué)為重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)與提升對(duì)于二十世紀(jì)西方文學(xué)的知識(shí)素養(yǎng)、審美能力與鑒賞水平。三、課程性質(zhì)與教學(xué)目的《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》作為我校漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)（創(chuàng)意寫作）本科專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門專業(yè)選修課程，其教學(xué)目的在于使學(xué)生了解20世紀(jì)西方文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)與總體狀貌，熟悉與把握諸多文學(xué)思潮、流派（尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)）的成因、特征及其代表性作家作品，培養(yǎng)與提高對(duì)于二十世紀(jì)西方文學(xué)作家作品的全面了解與解讀能力。百年大計(jì)，教育為本。黨的二十大報(bào)告明確指出，堅(jiān)持為黨育人，為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才。辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中諄諄教誨與鞭策廣大青年學(xué)子：培養(yǎng)堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花！全面貫徹執(zhí)行黨的二十大報(bào)告所規(guī)劃與制定的教育方針，切實(shí)落實(shí)為黨育人、為國(guó)育才，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人與德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和加班人，對(duì)于作為人民教師中的一員，尤其身為一名高校教師而言，可謂責(zé)無(wú)旁貸、責(zé)任重大、任重而道遠(yuǎn)。本人具體承擔(dān)《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》的教學(xué)任務(wù)，該課程實(shí)施思政教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：其一，文學(xué)本身是豐富的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的載體，閱讀文學(xué)能夠使讀者在審美陶冶中自然地實(shí)現(xiàn)“隱性教育”。流派紛呈、各具特色的二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，教師在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，引導(dǎo)學(xué)生辯證地理解這些內(nèi)涵，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野與審美視野，陶冶學(xué)生的性情，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。其二，《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》隸屬于“外國(guó)文學(xué)”專業(yè)的一門選修課程，作為“他者”的存在猶如一面鏡子，有助于中國(guó)文學(xué)的自我觀照，幫助學(xué)生更全面深刻地理解中國(guó)文學(xué)與文化的本質(zhì)。其三，《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》課程，可以培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知二十世紀(jì)以來(lái)西方文學(xué)及其文化現(xiàn)象的批判性思考能力，防止學(xué)生在當(dāng)下全球化時(shí)代受到西方社會(huì)形形色色資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的侵蝕、熏染而出現(xiàn)盲目崇外等不良思想傾向，錯(cuò)誤認(rèn)知并缺乏批判性地認(rèn)同二十世紀(jì)以來(lái)至今的西方社會(huì)文學(xué)及文化現(xiàn)象，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有鑒于此，《二十世紀(jì)西方文學(xué)經(jīng)典選讀》課程思政，旨在“以學(xué)生為中心”，以“立德樹(shù)人”為根本目標(biāo)，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建“求知”與“立德”有機(jī)統(tǒng)一的課程體系，在重視傳授外國(guó)文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，重視對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用，靈活運(yùn)用各種適合學(xué)生接受的寓教于樂(lè)、潛移默化的方法與手段，以自覺(jué)意識(shí)將思政元素隱性滲透到課堂教學(xué)過(guò)程之中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)傳授與思政滲透的深入融合，寓教育于無(wú)形之中，從而完善育人育才環(huán)節(jié)，使得本課程所承載的思政要求能夠落實(shí)到位。四、教學(xué)內(nèi)容及要求序論：二十世紀(jì)西方文壇概覽“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”雙重奏與“三足鼎立”發(fā)展格局二十世紀(jì)社會(huì)主義文學(xué)經(jīng)典選讀目的與要求1.了解二十世紀(jì)西方社會(huì)主義文學(xué)發(fā)展概況2.熟悉二十世紀(jì)西方社會(huì)主義文學(xué)代表性作家作品3.掌握《母親》《靜靜的頓河》《日瓦戈醫(yī)生》《高加索灰闌記》基本內(nèi)涵（二）教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)概述1.主要內(nèi)容蘇聯(lián)及東歐等國(guó)社會(huì)主義文學(xué)發(fā)展概況及其代表性作家作品問(wèn)題與能力如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)文學(xué)的成就？思政：由蘇聯(lián)等西方社會(huì)主義文學(xué)基本特征，思考新中國(guó)文學(xué)“雙百方針”的鮮明黨性與階級(jí)屬性。高爾基及其《母親》主要內(nèi)容蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)始人與杰出代表，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》母子形象及其劃時(shí)代意義問(wèn)題與能力為什么列寧稱贊《母親》是“一本非常及時(shí)的書”？思政：由高爾基筆下塑造的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士巴威爾形象，對(duì)照中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品塑造的共產(chǎn)黨員藝術(shù)典型，感悟與珍惜無(wú)數(shù)革命先烈以?shī)^斗與犧牲精神換來(lái)今天幸福生活的來(lái)之不易肖洛霍夫及其《靜靜的頓河》主要內(nèi)容蘇聯(lián)當(dāng)代最杰出作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》主人公形象解讀問(wèn)題與能力為什么說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》開(kāi)啟蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)一條新路？思政：由葛里高利的人生悲劇性，深入思考革命的復(fù)雜性與艱難性？帕斯捷爾納克及其《日瓦戈醫(yī)生》主要內(nèi)容榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的蘇聯(lián)作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》問(wèn)題與能力“帕斯捷爾納克事件”面面觀思政：由反思十月革命與呼喚人性的小說(shuō)主題，啟發(fā)學(xué)生思考革命進(jìn)程中可能難免出現(xiàn)的某些偏差、失誤乃至錯(cuò)誤對(duì)于普通人生活帶來(lái)的不利甚至負(fù)面影響，努力以客觀公正、完整全面的辯證思維審視與評(píng)價(jià)十月社會(huì)主義革命的歷史功過(guò)。布萊希特及其《高加索灰闌記》主要內(nèi)容德國(guó)當(dāng)代著名戲劇家、戲劇理論家，代表作有《高加索灰闌記》等問(wèn)題與能力“敘事劇”理論與“陌生化效果”布萊希特倡導(dǎo)的“敘事劇”與西方傳統(tǒng)戲劇的本質(zhì)區(qū)別思政：由《高加索灰闌記》“兩婦爭(zhēng)一子”故事，思考超越血緣與階級(jí)鴻溝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大“母愛(ài)”精神。（三）思考與實(shí)踐如何評(píng)價(jià)作為特定歷史階段之文學(xué)遺產(chǎn)的蘇聯(lián)文學(xué)？教學(xué)方法與手段1.以課堂面授為主2.充分利用多媒體輔助手段，配合經(jīng)典作品解讀，課堂播放《母親》《靜靜的頓河》《日瓦戈醫(yī)生》《高加索灰闌記》等影視片段。第二章二十世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典解讀目的與要求1.了解二十世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展概況2.熟悉二十世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)各國(guó)代表性作家及其代表作3.掌握《永別了武器》、《了不起的蓋茨比》、《匹革馬瑞翁》、《西線無(wú)戰(zhàn)事》等作品主要人物形象、主題內(nèi)涵與藝術(shù)特色（二）教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)概述1．主要內(nèi)容二十世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展概況及其代表性作家作品2.問(wèn)題與能力“音樂(lè)小說(shuō)”與“但澤三部曲”思政：由一系列描寫兩次世界大戰(zhàn)題材的小說(shuō)與戲劇，反思二十世紀(jì)西方進(jìn)步作家譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)、贊美人性與呼喚和平的人道主義情懷。第二節(jié)蕭伯納及其《匹革馬瑞翁》1.主要內(nèi)容創(chuàng)作概況；《匹革馬瑞翁》男女主人公形象與社會(huì)批判主題2.問(wèn)題與能力“匹革馬瑞翁效應(yīng)”思政：思考蕭伯納戲劇隱含的嘲諷貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的深刻主題與社會(huì)批判精神，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代諷刺喜劇創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣的積極影響作用？第三節(jié)雷馬克及其《西線無(wú)戰(zhàn)事》1.主要內(nèi)容作家創(chuàng)作概況與《西線無(wú)戰(zhàn)事》反戰(zhàn)主題和“非英雄化”形象2.問(wèn)題與能力小說(shuō)題目“西線無(wú)戰(zhàn)事”的反諷意味思政：由《西線無(wú)戰(zhàn)事》的“反戰(zhàn)”主題，思考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)描寫國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品主題之異同性第四節(jié)海明威《永別了武器》與菲茲杰拉德《了不起的蓋茨比》1.主要內(nèi)容創(chuàng)作概況及其代表作長(zhǎng)篇《永別了武器》與《了不起的蓋茨比》2.問(wèn)題與能力迷惘的一代文學(xué)、硬漢形象與冰山風(fēng)格思政：其一，外國(guó)文學(xué)作品中的人文精神，核心內(nèi)涵就是對(duì)真善美等崇高價(jià)值理想的追求，其終極目的就是使人實(shí)現(xiàn)幸福、自由和全面發(fā)展。人文精神在外國(guó)文學(xué)作品中從古到今綿延不絕。諸如人文主義文學(xué)贊美人性、張揚(yáng)個(gè)性；雨果崇尚真善美的人道主義思想，狄更斯對(duì)孤苦無(wú)依的兒童的深切關(guān)注等；海明威小說(shuō)《老人與?！贰队绖e了武器》著力展示的人文精神在于：面對(duì)挫折、痛苦、厄運(yùn)而無(wú)所畏懼、永不退縮、決不放棄的抗?fàn)幮袨?；反?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼喚和平、珍愛(ài)生命、關(guān)注普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸遭遇，由此啟發(fā)學(xué)生深入思考如何面對(duì)挫折與失?。咳绾握湎Ш推降纳?？其二，針對(duì)蓋茨比追逐金錢與愛(ài)情而最終曇花一現(xiàn)的人生經(jīng)歷，啟迪學(xué)生思考人物身上這種將愛(ài)情及其幸福生活完全植根于金錢與財(cái)富之上的愛(ài)情觀，究竟是對(duì)還是錯(cuò)？怎樣樹(shù)立正確而健康的愛(ài)情觀？第五節(jié)奧尼爾及其《榆樹(shù)下的欲望》1.主要內(nèi)容“美國(guó)現(xiàn)代戲劇之父”，第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)戲劇家；代表性劇作有《榆樹(shù)下的欲望》、《瓊斯王》、《毛猿》等。2.問(wèn)題與能力《榆樹(shù)下的欲望》“亂倫”題材與古希臘悲劇傳統(tǒng)的繼承借鑒關(guān)系思政：由《榆樹(shù)下的欲望》人物追逐財(cái)產(chǎn)所導(dǎo)致的亂倫、殺子等瘋狂貪欲，啟發(fā)學(xué)生深刻感悟悲劇的深刻主題，樹(shù)立正確的金錢觀與價(jià)值觀。（三））思考與實(shí)踐如何審視《榆樹(shù)下的欲望》女主角愛(ài)碧的殺子之舉？（四）教學(xué)方法與手段1.主要采用課堂講授、多媒體教學(xué)方式。2.利用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)手段，課堂觀賞《匹革馬瑞翁》、《西線無(wú)戰(zhàn)事》《永別了武器》、《了不起的蓋茨比》、《榆樹(shù)下的欲望》等影視片段。第三章20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)經(jīng)典選讀第一節(jié)概述1.主要內(nèi)容20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展概況及其代表性作家作品2.問(wèn)題與能力如何審視現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義文學(xué)的“反傳統(tǒng)”？思政：人類自我的認(rèn)識(shí)，始終是外國(guó)文學(xué)作品所反映的一個(gè)重要主題，從希臘神話“認(rèn)識(shí)你自己”的神諭到但丁《神曲》、歌德《浮士德》到現(xiàn)代主義作品，均集中探討自我意識(shí)?，F(xiàn)代主義認(rèn)為人的內(nèi)心是最高的真實(shí)，深入挖掘人的心靈世界；福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》等意識(shí)流小說(shuō)堪稱范例。由此引導(dǎo)學(xué)生深入思考：如何正確認(rèn)識(shí)自我？啟迪學(xué)生從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)與人類的命運(yùn)，從而激發(fā)學(xué)生的一種社會(huì)責(zé)任感。第二節(jié)薩特及其《可尊敬的妓女》1.主要內(nèi)容創(chuàng)作概況及其存在主義代表性劇作《禁閉》《可尊敬的妓女》之人物形象與“自由選擇”主題2.問(wèn)題與能力“境遇劇”與舞女麗茜作證所彰顯的自由選擇之存在主義命題思政：由薩特《可尊敬的妓女》揭露的黑人無(wú)端遭受誣陷甚至殺害的故事，啟迪學(xué)生以批判眼光審視當(dāng)今美國(guó)社會(huì)依舊存在嚴(yán)重種族歧視現(xiàn)象及其弊端。第三節(jié)貝克特及其《等待戈多》1.主要內(nèi)容法國(guó)荒誕派戲劇最重要代表作家與及其代表作《等待戈多》2.問(wèn)題與能力荒誕派戲劇的“反戲劇性”何在？思政：由兩位流浪漢身陷欲等無(wú)望而又欲罷不能的生存困境，啟迪學(xué)生感悟劇作家貝克特深切關(guān)注現(xiàn)代西方人現(xiàn)實(shí)處境及其未來(lái)命運(yùn)的憂患意識(shí)與人道情懷。第四節(jié)卡夫卡及其《變形記》1.主要內(nèi)容奧地利作家，對(duì)20世紀(jì)文壇影響最大的德語(yǔ)作家，西方現(xiàn)代派小說(shuō)鼻祖。《變形記》的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色2.問(wèn)題與能力人的異化與“磚瓦歷歷屋虛懸”筆法思政：人的異化主題所彰顯的作家對(duì)于人性的深刻挖掘：人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)家認(rèn)為世界上只有一個(gè)種族即人類，人類共有的特質(zhì)即人性，沒(méi)有國(guó)籍、地域、民族、膚色之分，這是不同民族之間能夠交流、相互理解、達(dá)成共識(shí)的前提。外國(guó)文學(xué)作品從古至今都在探討人性的本質(zhì)，詮釋人性中的真善美。其歷程大致呈現(xiàn)為：從對(duì)人的叩問(wèn)到對(duì)人自然本性的顯現(xiàn)；從對(duì)人的原欲的張揚(yáng)到壓抑再到人的自然本性的回歸；從對(duì)人的理性書寫到人的自我個(gè)體的張揚(yáng)；從對(duì)人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi)到對(duì)人的異化的披露?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝繁闶且徊拷沂疚鞣浆F(xiàn)代社會(huì)人之異化的杰作。由此啟發(fā)學(xué)生關(guān)注人性，追求人性的真善美，培養(yǎng)健全的人格。思考與實(shí)踐卡夫卡筆下“變形”同傳統(tǒng)文學(xué)中使用的“變形”有何差異性？（四）教學(xué)方法與手段1.以課堂面授為主2.充分利用多媒體的網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)手段，有機(jī)配合對(duì)經(jīng)典作品的解讀，課堂觀賞《可尊敬的妓女》、《等待戈多》、《變形記》等影視片段。五、各教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)分配教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)時(shí)數(shù)課程內(nèi)容講課習(xí)題課討論課實(shí)驗(yàn)其他教學(xué)環(huán)節(jié)小計(jì)第1節(jié)3第一章第3節(jié)2第一章第4節(jié)2第一章第5節(jié)2第二章第1節(jié)4第二章第2節(jié)2第二章第3節(jié)2第二章第4節(jié)2第二章第5節(jié)2第三章第1節(jié)3第三章第2節(jié)2第三章第3節(jié)2第三章第4節(jié)2機(jī)動(dòng)232六、課程考核（一）考核方式分散開(kāi)卷、筆試（二）成績(jī)構(gòu)成平時(shí)成績(jī)占比：40%期末考試占比：60%（三）成績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)考試題目適當(dāng)涉及西方文學(xué)作家作品中蘊(yùn)含的諸如愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義、個(gè)人主義、人文精神等課程相關(guān)思政元素七、推薦教材和教學(xué)參考資源推薦教材：鄭克魯.20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)史（上下）.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2007年.經(jīng)典書目與參考書目：①曾繁仁.20世紀(jì)歐美文學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題.北京：高等教育出版社,2002年.②馬振凱.20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀（戲劇卷）.濟(jì)南：黃河出版社，1990年.③高萬(wàn)隆.20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀（小說(shuō)卷）.濟(jì)南：黃河出版社，