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PAGE2探索有意義閱讀在歷史課堂中的運用——以高三一輪復(fù)習(xí)課《維新思想》為例摘要:學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識離不開大量的原始材料,然而學(xué)生閱讀材料的能力有所欠缺,這種欠缺直接影響著學(xué)習(xí)效果。在探索提升學(xué)生閱讀能力的過程中,我嘗試著在歷史課堂中帶著學(xué)生進行有意義閱讀。有意義閱讀,要求學(xué)生在思考中閱讀,在閱讀中思考,提升閱讀能力,通過閱讀有效獲取知識,提升能力。通過對有意義閱讀的探索與運用,讓歷史課堂成為自主課堂,讓學(xué)生成為會閱讀的學(xué)生,讓學(xué)生的心和歷史的“心”一起跳動起來。關(guān)鍵詞:有意義閱讀歷史課堂教學(xué)《維新思想》在近兩年的高三教學(xué)中,我深刻的感受到學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識離不開大量的原始材料,然而我們很多學(xué)生閱讀材料的能力都有所欠缺,這種欠缺便直接影響著他們的學(xué)習(xí)效果。在探索提升學(xué)生閱讀能力的過程中,我嘗試著在歷史課堂中帶著學(xué)生進行有意義閱讀。蘇霍姆林斯基說“學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習(xí),首先就取決于他會不會有理解地閱讀,在閱讀的同時能夠思考,在思考的同時能夠閱讀。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生,比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來,就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動中就沒有死記硬背。他閱讀教科書或別的書籍時,比起那種不會同時閱讀和思考的學(xué)生來,情形就完全不同。他在讀過以后,能夠清晰地領(lǐng)會對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性?!薄督o教師的建議》蘇霍姆林斯基,教育科學(xué)出版社,2000年1月版第10頁在閱讀的同時能夠思考,讀和思必須結(jié)合起來,正如孔子所言“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。”蘇氏的讀思結(jié)合,我認為是一種有意義的閱讀。這里的“意義”,是說學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗為背景,有意識或無意識地用自己的生活經(jīng)驗來理解所讀材料,所謂一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特,而我們要做的應(yīng)該是對學(xué)生進行指導(dǎo)和規(guī)范,使之從無意識閱讀到有意識閱讀,從無序閱讀到有序閱讀,用自己的生活經(jīng)驗來理解理論,從而使文本產(chǎn)生意義,消除與文本的隔膜。“能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生,就不會在學(xué)業(yè)上落后,而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。實踐證明,如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口,那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了?!薄督o教師的建議》蘇霍姆林斯基,教育科學(xué)出版社,2000年1月版第11頁因為閱讀能教給人《給教師的建議》蘇霍姆林斯基,教育科學(xué)出版社,2000年1月版第11頁下面,我們就在《維新思想》這一課中看看它的運用。一、有的放矢:課標和考綱決定閱讀方向
閱讀需要方向,閱讀的目標提供了方向,從而提高了閱讀的針對性。課程標準和考綱要求為閱讀指明方向。首先讓我們來了解一下《維新思想》的課標與考綱要求。1、林則徐與魏源的主張與實踐;2、中學(xué)為體,西學(xué)為用3、嚴復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想;維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的歷史作用。歷史課堂的閱讀我分為兩部分:一部分是對歷史課文的的閱讀,另一部分則是對練習(xí)題的閱讀。二、建構(gòu)意義:歷史文本閱讀閱讀歷史課文是學(xué)習(xí)這一課的基礎(chǔ)。中學(xué)歷史教材的編寫,大多以事為主,自成單元,前后史事,環(huán)環(huán)相扣。歷史事件紛繁復(fù)雜,我們想要理清原委,就應(yīng)當注意梳理課文知識。(一)運用表格,理清知識層次和結(jié)構(gòu)我們要梳理閱讀內(nèi)容,首先就應(yīng)當學(xué)會分析和理清知識層次和結(jié)構(gòu)。那么本課我就以表格的方式幫助學(xué)生分析和理清知識的層次和結(jié)構(gòu)。在以下的閱讀過程中,我以空格的形式將考綱要求加以突出,引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標開眼看世界背景鴉片戰(zhàn)爭前夕,清王朝危機四伏鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗,驚醒了中國的有識之士,他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想時間十九世紀四五十年代概況林則徐編譯《四洲志》、《華事夷言》,是近代中國開眼看世界的第一人魏源編寫了《海國圖志》,這是當時世界史地著作,提出了的思想,邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。主張“師夷長技以制夷”性質(zhì)要求向西方學(xué)習(xí),以抵制,具有鮮明的愛國主義性質(zhì)。中體西用“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“師夷長技以自強”的思想,即肯定封建制度,強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本,同時主張采用西方先進科學(xué)技術(shù),目的是。(二)圈點批畫,把握文本要點和關(guān)鍵我們在閱讀重點知識的時候,紛繁復(fù)雜的知識往往不容易理出層次,這就要求我們在閱讀是注意“圈點批畫”。所謂圈點批畫就是學(xué)生在閱讀課文時需用紅筆或彩筆在課本上勾畫各種符號,在課本的字里行間、四周空白處對課文內(nèi)容進行精確提煉、概括、寫批語。學(xué)生學(xué)會在課本上作符號寫批注,既可以使閱讀時思想集中,提高效率,加深印象,方便記憶;也可以使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),突出要點,把書由“厚”讀“薄”。比如本節(jié)內(nèi)容里閱讀維新派代表的主張時,學(xué)生就應(yīng)當使用“圈點批畫法”,根據(jù)自己的提煉概括填寫以下表格。維新思潮康有為維新變法第一人把西學(xué)中的有關(guān)與相結(jié)合,撰寫了《》《》等重要著作,借助經(jīng)學(xué)的外衣,否定統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性,抨擊了封建勢力。梁啟超維新思想發(fā)表《》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸權(quán)、設(shè)、的思想。譚嗣同激進派沖破綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。嚴復(fù)中國第一人指出封建君主皆為“大盜竊國”,主張國家屬于,是人民的公仆。借用進化論的“,”的原理,闡明中國實行變法維新的必要性(岳麓版)。三、解決問題——歷史習(xí)題閱讀學(xué)生對習(xí)題的閱讀尤為重要,“新課改提倡培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的思維能力。學(xué)源于思,思源于疑。“疑”是學(xué)生積極思維的動力,也是學(xué)生由表及里思維探索的轉(zhuǎn)化。”《歷史教學(xué)與讀書》關(guān)榮,選自《歷史教學(xué)》2009年第三期第58頁只有發(fā)現(xiàn)“疑”才能更好地“在閱讀的同時能夠思考,在思考的同時能夠閱讀”。閱讀習(xí)題是幫助學(xué)生尋“疑”、解“疑”的重要途徑。在近幾年的高考題中,我們不難看出:無論是選擇題還是問答題都以材料作為依托,學(xué)生對材料的閱讀能力成了制約他們尋“疑”、解“疑”的瓶頸。如何來解答這個難題呢?讓我們通過幾道高考題來看具體的閱讀方法《歷史教學(xué)與讀書》關(guān)榮,選自《歷史教學(xué)》2009年第三期第58頁(一)抓住關(guān)鍵詞句1、(10年重慶卷)近代重慶總商會會所楹聯(lián)曰:“登高一呼,直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn);縱目環(huán)球,好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)?!痹撻郝?lián)所反映的主張,最早提出的是A.洋務(wù)派B.早期維新派C.康梁維新派D.民主革命派解析:B,閱讀材料,號召商戰(zhàn),爭奪利權(quán),主張商戰(zhàn),挽回利權(quán)的主張是早期鄭觀應(yīng)的主張。這道題目主要考察學(xué)生閱讀材料、提取信息的能力。我們要求學(xué)生能夠找到材料中的關(guān)鍵詞,并且能聯(lián)想到它的嚴重性。學(xué)生仔細領(lǐng)會關(guān)鍵詞,有利于他們對歷史事件的理解和記憶。注意史論結(jié)合2、(10年北京卷)1903年有人指出:“選官之祈以神,斷案之祈以神……以重要家國大事而輕付虛空無憑,泥塑木雕之一擲,迂愚如斯,固執(zhí)如斯?!边@反映作者A.抨擊迷信思想B.痛斥君主專制C.批判宗法制度D.回擊復(fù)古逆流解析:根據(jù)材料提供的信息,經(jīng)分析應(yīng)該是伴隨啟蒙思想的傳入,作者認為國家政治命運不可寄托在神仙身上,所以此題應(yīng)該選擇A。3、(10年北京卷)“君為主,則必堯舜之君在上,而后可久安長治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。究其極,不為流弊。惟君民共治,上下相通,民隱得以上達,君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué),判斷這段文字的作者是A.魏源B.王韜C.宋教仁D.胡適解析:此題考查的是對近代中國向西方學(xué)習(xí)的演進過程的推論。主張君民共主的是資產(chǎn)階級維新派,故選B。“歷史帶有極強的過去性,學(xué)習(xí)者很難親歷,只能在擁有史料的基礎(chǔ)上,通過科學(xué)的論證、嚴謹?shù)乃急?、合理的推理來還原歷史的真相?!薄兑允妨戏治龊蛦栴}探討為依托的“史證教育”初探》作者:徐金超,選自《歷史教學(xué)》第19期29頁《以史料分析和問題探討為依托的“史證教育”初探》作者:徐金超,選自《歷史教學(xué)》第19期29頁跨越文言障礙
在思考中閱讀的前提便是能夠讀懂文字的含義。上面幾道題目都是以文言文的形式呈現(xiàn)的,而學(xué)習(xí)中國古代史,首先便要求學(xué)生能夠讀懂文言文。我們有一部分學(xué)生文言基礎(chǔ)不太好,他們一看到帶有文言文的題目便心生膽怯,每次一遇到文言的題目便把自己變成了一個膽小鬼。這個膽小鬼囫圇吞棗的讀完題目,是是而非的選出選項,最后發(fā)現(xiàn)選錯了,下次看到文言文就更害怕了。如何改變這種現(xiàn)狀?我的方法便是:直面文言文——我不做膽小鬼。首先:結(jié)合語文課平時多注意學(xué)習(xí)文言文。這是一個功夫活,要求孩子們在平時學(xué)習(xí)的時候多積累。其次:遇到文言文別害怕。瞪大眼睛認真讀,讀完之后圈出關(guān)鍵詞,膽小鬼們要對自己說:“我要吃掉文言文,不能讓文言文吃了我”。小結(jié)通過閱讀而激發(fā)起來的思維,好比是整理得很好的土地,只要把知識的種子撒上去,就會發(fā)芽成長,取得收成。由于能對書籍進行思考,學(xué)生就更容易掌握大綱規(guī)定的教材。學(xué)生對書籍的思考越多,他的內(nèi)心中由于書籍而激發(fā)的喜愛感越強烈,他學(xué)習(xí)起來就越容易。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,學(xué)習(xí)的效率取決于閱讀的效
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