歷史七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

歷史七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類1、元謀人，距今約170萬(wàn)年，云南元謀，長(zhǎng)江流域。當(dāng)前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。2、北京人，距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。直立行走，使用打制石器，使用天然火。群居生活。第二課星羅棋布的氏族聚落發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)代表地區(qū)距今年代房屋特點(diǎn)種植植物陶器半坡聚落陜西西安黃河流域約6000多年半地穴式粟彩陶（魚紋彩陶盆）河姆渡聚落浙江余姚浙江流域約7000年干欄式水稻黑陶（豬紋黑陶缽）第三課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光1、炎帝和黃帝被奉為中華民族的人文始祖。2、我們稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋褐腥A民族是由炎黃部落發(fā)展而來(lái)的。3、堯舜禹是通過(guò)“禪讓”成為首領(lǐng)的。4、通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫“禪讓”。5、大禹治水：筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。第五課夏商西周的更迭國(guó)家建立者末代君主都城重大事件夏禹桀陽(yáng)城王位世襲制代替禪讓制商湯紂亳一殷盤庚遷殷西周周武王周幽王鎬京牧野之戰(zhàn)注：禹建立的夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家。第六課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家1、西周的分封制：“封建親戚，以藩屏周。”「分封目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治分封帝制分封內(nèi)容：周王把土地和臣民授于諸侯（授民授疆土），受封者必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王，定期到周王室朝覲、納貢、服役、抵御少數(shù)民族。2、西周的等級(jí)制（按血緣親疏關(guān)系區(qū)分）:貴族（周天子，諸侯一卿大夫一土）、平民、奴隸（來(lái)源戰(zhàn)俘和罪犯）。3、統(tǒng)治人民的手段：軍隊(duì)、刑法、禮儀教化。第七課春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸：1、齊桓公最先稱霸齊桓公稱霸原因：東方大國(guó)；管仲改革；“尊王攘夷”。 稱霸標(biāo)志：葵丘會(huì)盟2、晉楚爭(zhēng)霸：晉文公城濮之戰(zhàn)、退避三舍；楚莊王問(wèn)鼎中原。3、吳越爭(zhēng)霸：勾踐臥薪嘗膽戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。（趙魏韓三家分晉）合縱（公孫衍）：六國(guó)南北結(jié)合共同抗秦。連橫（張儀）：秦利用六國(guó)矛盾遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。第八課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革一、春秋時(shí)期，鐵制工具開始廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開始使用牛耕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，V形鐵犁鉀、二牛犁地鐵器、牛耕的使用和推廣的影響是：大大提升了生產(chǎn)效率，使個(gè)體生產(chǎn)取代強(qiáng)制性集體耕作；新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；引發(fā)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的風(fēng)潮?！锒?、商鞅變法：（國(guó)君：秦孝公戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革中影響最大）時(shí)間：公元前356年原因、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，增強(qiáng)統(tǒng)治內(nèi)容：集權(quán)：編制戶口，增強(qiáng)刑罰；推行縣制富國(guó)：獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；承認(rèn)土地私有；統(tǒng)一度量衡強(qiáng)兵：獎(jiǎng)勵(lì)軍功作用：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。啟示：改革措施要準(zhǔn)確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。第九課甲骨文與青銅器1、甲骨文：刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。2、司母戊鼎是當(dāng)前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器?！锏谑n思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴1、孔子：（春秋時(shí)期魯國(guó)人）偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想家：思想主要是“仁”和“禮”兩局部；政治方面提倡為政以德教育家：創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無(wú)類”；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考；因材施教；死后言論整理成《論語(yǔ)》。2、百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)大變革諸子百家簡(jiǎn)表學(xué)派代表人物代表作主要思想墨家墨子《墨子》兼愛、非攻儒家孟子《孟子》仁政、民貴君輕法家韓非子《韓非子》法治、中央集權(quán)道家莊子《莊子》順應(yīng)自然、無(wú)為而治第十一課先民的智慧與創(chuàng)造都江堰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰父子修建的大型水利工程，在岷江流域。使成都平原成為“天府之國(guó)”，列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。第十三課秦帝國(guó)的興亡1、秦統(tǒng)一的原因：（1）統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨；（2）商鞅變法后，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家；（主要原因）（3）長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。（長(zhǎng)平之戰(zhàn)——秦趙，趙括：紙上談兵）2、結(jié)果：建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝時(shí)間：公元前221年；建立者：嬴政（秦始皇）；定都：咸陽(yáng)3、意義：結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。4、陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義：公元前209年，口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎”意義：中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義（揭竿而起），它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。★第十四課秦始皇建立中央集權(quán)的措施廣政治上：①自稱皇帝；②中央設(shè)“三公”（丞相一協(xié)助皇帝處理政務(wù)、太尉一軍事、秦鞏固 御史大夫一監(jiān)察百官）③地方上推行郡縣制。（廢分封，立郡縣）統(tǒng)一的J經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一車軌；統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢）；統(tǒng)一度量衡措施3文化上：統(tǒng)一文字（小篆—隸書）思想上：焚書坑儒軍事上：抵御匈奴，修長(zhǎng)城（西起臨洮，東至遼東）第十五課漢武帝推動(dòng)大一統(tǒng)格局1、西漢的建立：劉邦建立了西漢，都城長(zhǎng)安★2、漢武帝增強(qiáng)大一統(tǒng)的措施：措施：思想方面：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)政治方面：①削弱封國(guó)勢(shì)力（采納主父偃的建議，頒布“推恩令”）②強(qiáng)化監(jiān)察制度：在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族;在地方，派刺史負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員。影響：漢武帝時(shí)期，中央集權(quán)空前增強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。注意：漢武帝采納董仲舒的建議推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。第十六課秦漢開拓西域和絲綢之路1、張騫通西域：第一次：公元前138年，目的：結(jié)合大月氏夾擊匈奴。第二次：公元前119年。作用：開辟了通往西域的道路，增強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。2、公元前60年西漢在西域設(shè)置西域都護(hù)，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開始。3、絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——?dú)W洲作用：絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。第十七課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明紙。（積漂絮成絮片）東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。醫(yī)學(xué):“醫(yī)圣”張仲景:《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)?！吧襻t(yī)”華佗:針灸和外科手術(shù)。麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。五禽戲數(shù)學(xué)：東漢成書的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。第十八課昌盛的文化宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū)。宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。道教：東漢后期，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性和煉丹服藥能夠長(zhǎng)生不老，得道成仙。表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化注重現(xiàn)實(shí)、重現(xiàn)世的特點(diǎn)。影響：東漢后在思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。史學(xué)：《史記》：司馬遷;我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史；記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。雕塑：秦始皇陵兵馬俑，（位于陜西）表達(dá)了開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。第二十課三國(guó)鼎立局面的形成1、曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上控制了漢獻(xiàn)帝，取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位；（2）招賢納士 （3）實(shí)行屯田2、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”中，“老臣”指諸葛亮3、兩次戰(zhàn)役：戰(zhàn)役名稱時(shí)間交戰(zhàn)雙方結(jié)果特點(diǎn)影響官渡之戰(zhàn)200年曹操、袁紹曹操勝以少勝多奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)208年孫劉聯(lián)軍、曹操孫劉聯(lián)軍勝奠定了三國(guó)鼎立局面4、三國(guó)鼎立的形成政權(quán)名稱建國(guó)年代創(chuàng)建者都城魏220年曹丕洛陽(yáng)蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)（南京）第二十一課南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、秦漢時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方。東漢末年，為躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始南遷。西晉后期形成南遷浪潮。北方移民南下，主要分布在長(zhǎng)江流域。我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移趨勢(shì)在魏晉南北朝時(shí)期?！?、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因：（1）北方戰(zhàn)亂，南方較安定。（2）北方人口大量南遷，帶來(lái)大量勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。（主要原因）（3）南方自然條件優(yōu)越。3、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：開辟湖田；江南實(shí)行麥稻兼作，五嶺則種雙季稻（2）手工業(yè)：①紡織技術(shù)進(jìn)步，蜀錦有名；②冶鑄業(yè)：灌鋼法的發(fā)明;③制瓷業(yè)：青瓷（3）商業(yè)及城市：南方商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展。建康城人口達(dá)到百萬(wàn)。第二十二課北方民族匯聚★北魏孝文帝改革：（鮮卑族）1、背景：民族匯聚成為時(shí)代的主流；2、目的：為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。3、內(nèi)容：（1）遷都洛陽(yáng)；（2）漢化措施：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢姓、提倡與漢人通婚。4、作用：促動(dòng)了北方民族大融合。第二十三課領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)數(shù)學(xué)：祖沖之，南朝時(shí)期。世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位。農(nóng)學(xué)：賈思勰，北魏時(shí)期。《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。地理學(xué)：酈道元，北魏時(shí)期?！端?jīng)注