全國高考(湖北卷)語文試題及答案

PAGE第2頁共10頁2019年普通高考學校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語文語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是A.靈秀磷光玲瓏剔透聆聽教誨B.誕生旦角淡泊明志擔當重任C.宿營訴說夙興夜寐素昧平生D.咨詢滋生芝蘭之室孜孜不倦2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A．羞澀裊娜歌聲渺茫荷塘薄霧 B．霜天廖廓崢嶸歲月浪遏飛舟 C．細膩蕭索落蕊殘葉秋蟬嘶叫 D．嫩黃蔥蘢婆娑起舞繁茂蒼翠3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)氖?說到底，世上風景閑流水，端的還是咬人慢下來。中國這如詩的城市中，最是江城得了個中,且將它地揮灑出來。這江城街頭巷尾，湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館，茶鋪，一個人在清晨的不慌不忙的起來，到茶館里，一坐就是一天，那叫一個悠閑！ A．趣味痛痛快快當是溜 B．滋味淋漓盡致便是走 C．意味興致勃勃自是逛 D．韻味盡情盡興恰是晃4.下列各項中，沒有語病的是 A．坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，相遇相依，隨風生長，好一派如詩如畫的風光。 B．游覽三峽大瀑布時，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲，嬉笑中響聲一片，真是充滿刺激的難忘體驗。 C．當今已經(jīng)很少有人回想以前那樣閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾閱讀一遍，欣賞其委婉動人的故事。 D．現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而卻創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富。5.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A．《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。B．已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節(jié)構(gòu)成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復雜、矛盾的心理。C．宋詞至蘇軾，讓人耳目一新，蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調(diào)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。D．意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》、《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。中國哲學家表達自己思想的方式馮友蘭人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有廖廖數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章；可是從中卻能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說?什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內(nèi)部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的?？梢赃@么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習(不是學哲學)是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職?業(yè)哲學家；非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的?語錄或?qū)懡o學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。?所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯(lián)系：還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍?。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。《老子》全書都是名言雋語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯(lián)系。因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術(shù)的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮?！彼月斆鞯淖x者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術(shù)這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來叫的精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所害，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅花開時即開始呼叫，一直叫到端午楊梅過后為止。潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學作品是人創(chuàng)造出來的，故事同環(huán)境、時間相結(jié)合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥就這樣美化了幾千年，而且還會繼續(xù)下去。16.下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）A．文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。B．關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據(jù)不以為然，對其文化內(nèi)涵和文學意蘊也并不認同。C．作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的，行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。D．文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一步加深了游子“有家歸未得”的思想愁緒。E．文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，可讀性強。17.文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（4分）18.聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）19.選取一個角度，結(jié)合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。（8分）五、語言文學運用（共12分，共3小題）20.2019年4月9日，湖北省“書香荊楚·文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。為配合這次讀書月活動，請從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語。要求：①聯(lián)系該書內(nèi)容；②表達簡明得體；③字數(shù)不超過40字。（4分）21.請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景，字數(shù)不超過30字。（4分）黛玉一見便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”，寶玉也說：“這個妹妹我見過的”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！?2.欣賞右邊這幅漫畫，請為其題詩或配文。要求：①符合畫面情景；②表達鮮明生動；③字數(shù)不超過40字（4分）六、寫作（共60分，共1小題）23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！睂W生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就已經(jīng)給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！睂W生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信?。俊睂W生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！睂W生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?。。。。。。請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。參考答案2019年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（湖北卷）語文試題參考答案一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）A卷：1．B2．C3．D4．A5．CB卷：1．C2．D3．B4．B5．A二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）A卷：6．A7．B8．CB卷：6．A7．C8．D三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）A卷：9．（3分）C10．（3分）A11．（3分）AB卷：9．（3分）C10．（3分）A11．（3分）A12．（9分）（1）（3分）王湛于是和王濟一起談論《周易》，（王湛）分析精微，王濟從來沒聽說過，感嘆（叔父）深不可測。（2）（3分）王渾問他這樣說的緣故，王濟感慨地把此事如此這般詳盡地敘述（一遍）。（3）（3分）武帝每次見到王濟，總是拿王湛來調(diào)侃他。13．（3分）不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌。14．（8分）（1）（4分）詩中鄒明府形象的主要特點是:清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風。正是通過這些細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。（2）（4分）①“藏”字，運用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動，頗有畫意；一個“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊。②“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風砭人肌骨的穿透力，同時還隱含風急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。15．（5分）（1）君子好逑（2）空山凝云頹不流（3）故國不堪回首月明中（4）休說鱸魚堪膾（5）則其負大翼也無力（6）外無期功強近之親（7）有良田美池桑竹之屬（8）此后漢所以傾頹也（8個小題，從中任選5個小題作答即可）四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）A卷：BCB卷：BC17．（4分）①相對詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，豐富了文章內(nèi)容，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”的故事，為下文的議論作鋪墊。18．（4分）①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間，杜鵑啼叫的悲切狀況，以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結(jié)合起來。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事，將其融為一個有機的整體。19．（8分）答案示例一：文學可以化腐朽為神奇。杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說，則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學形象，顯示了文學的力量。答案示例二：杜鵑鳥已成為中國文學中表達思歸之情的符號。杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來，大量的文學作品經(jīng)常用杜鵑鳥啼來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，就鮮明地表現(xiàn)了這一特點。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達了思歸之情。可見，杜鵑鳥作為文學形象，已經(jīng)成為中國人表達思歸之情的文學符號。答案示例三：契合了中國人獨特的民族文化心理。杜鵑鳥這一文學形象蘊含豐富：杜宇望帝的傳說表達了愛國思想；“姑嫂鳥”故事表現(xiàn)了求真求美的理想；唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，表達了思鄉(xiāng)之情。這些豐富意蘊，寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往，契合了中國人獨特的民族文化心理。（如考生從其他角度作答，只要言之成理即