阿格尼絲格雷婦女獨(dú)立的宣言安妮·勃朗特的《阿格尼絲·格雷》

阿格尼絲格雷婦女獨(dú)立的宣言安妮·勃朗特的《阿格尼絲·格雷》

1847年，他在英國文學(xué)史上奇跡般地在一個家庭里創(chuàng)造了三部傳記作品。夏洛蒂波洛特的《簡愛》、艾米莉波洛特的《呼曉山莊》和安妮波洛特的《阿格尼斯蓋茨》。在這三個姐妹中，中國讀者對夏天、秋和愛有了很多的了解，對安妮和他們的作品也很熟悉，他們的文學(xué)創(chuàng)作也很少。安妮·勃朗特(1820—1849),在她的短暫的一生中共發(fā)表兩部長篇小說:《阿格尼絲·格雷》、《懷爾德菲爾府的房客》。她的小說表達(dá)了她對女性的解放以及在社會上取得與男性平等地位的向往。女性雖然從生命的一開始就是作為人類中與男性相對立的另一半而出現(xiàn),但在幾千年的社會發(fā)展史中,女性長期未取得相應(yīng)的地位和尊重,一直作為男性集權(quán)的附庸而存在。安妮生活時代的英國,婦女地位十分低下,婦女必須依附于父親或丈夫,離家外出求職被認(rèn)為是有損體面的事情,而且,當(dāng)時知識階層的婦女可以從事的職業(yè)也很少,一般說來,也不外乎做家庭教師、裁縫、或出售自己編制的手工藝品和自己的繪畫。作為女人,都有過無法與男性平等的生活經(jīng)歷,目睹過婦女的悲慘遭遇,深刻體會了婦女的屈辱命運(yùn),于是拿起筆,以文學(xué)為武器,表現(xiàn)了被壓抑女性的反抗意識和對自我生存底蘊(yùn)的尋覓,喊出了婦女解放,與男性平等的強(qiáng)烈呼聲。安妮的代表作《阿格尼絲·格雷》是一部帶有作家自己的人生體驗(yàn)的自傳體小說,全書以女主人公阿格尼絲·格雷第一人稱敘寫一個家庭女教師的苦難遭遇,真實(shí)地描繪了家庭女教師的屈辱命運(yùn),深刻地揭示了當(dāng)時的英國社會的男尊女卑的現(xiàn)實(shí),反映了婦女自尊、自愛、要求解放、獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望。小說為我們成功地塑造了一個具有自覺自主的人的意識、健康的女性意識和獨(dú)立人格的女性,她有理想、有追求,正直、高尚、純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,身上有一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量,能以充分的自信和自強(qiáng)不息的奮斗來實(shí)現(xiàn)自身存在的價值,在她的身上最可貴的是追求人格的獨(dú)立。阿格尼絲年僅十九,生活在一個并不富裕但很幸福和諧的四口之家,受到父親、母親、姐姐的寵愛,父親是人人尊敬的牧師,母親多才多藝、溫柔能干、知識廣博,姐姐和藹靜雅,她本可以悠閑自在,看看書,彈彈琴,玩玩貓來打發(fā)日子,但她不想這樣無所作為,她想過一種嶄新的生活:不依靠任何人,憑借自己的能力,取得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,并且還想給家里帶來幫助和安慰。于是她外出做家庭教師,成為一名獨(dú)立的女性。小說真實(shí)而詳盡地記錄了阿格尼絲兩度做家庭教師的經(jīng)歷。阿格尼絲,首先來到富商布羅姆菲爾德先生家,教七歲少爺湯姆·布羅菲爾德的功課,還要負(fù)責(zé)六歲的瑪麗·安小姐和四歲的范妮小姐的生活起居,給她們洗臉穿衣。布羅姆菲爾德先生傲慢、沒有修養(yǎng),豐羅姆菲爾德太太冷冰冰、陰沉沉,令人望而生畏,對兒女一味溺愛、縱容,阿格尼絲在這樣的環(huán)境中生活、工作著,一天到晚忙得連寫家信的時間都沒有,卻沒有得到應(yīng)有的尊敬,經(jīng)常遭受家長惡狠狠的眼神,孩子們在父母的縱容下也視之若下人,根本不肯認(rèn)真聽從她的教誨。面對孩子們的無理取鬧、惡作劇,阿格尼絲雖然有時也氣得渾身發(fā)抖,但努力克制自己的情緒,教學(xué)認(rèn)真、耐心,表現(xiàn)出堅(jiān)定、百折不撓的精神。當(dāng)然也有反抗的時候,當(dāng)惡棍、無賴羅伯遜舅舅教唆孩子以殘害、折磨小鳥為樂事時,她就先殺死了那幾只小鳥,為此,她與布羅姆菲爾太太發(fā)生了一次前所未有的爭吵,也因此不久以后她被解雇,面對這些,她不卑不亢,保持著個人的尊嚴(yán),“毫不動搖的堅(jiān)定,充滿奉獻(xiàn)精神的努力,不知疲倦的恒心和始終不渝的關(guān)心正是我暗暗引起自豪的為人師表的資格,我本希望憑借這種精神,總有一天能克服一切困難,并最后取得成功。我想說幾句替自己辯護(hù)的話,但是真要開口時,我卻發(fā)現(xiàn)自己的聲音在顫抖,為了不流露內(nèi)心的感情,不讓早就聚在眼眶里的淚水滾滾地往下流,我決定默不做聲,像個自認(rèn)有罪的被告一樣忍受這一切?！?阿格尼絲的第二位主人是離家七十英里之遙的霍頓宅邸的默里先生,她的職責(zé)是:對于女孩子,盡可能使她們獲得媚人的外表和賣弄的才藝,使她們儀態(tài)優(yōu)美、文雅,對于男孩子的要求大致與此相同,區(qū)別僅在于并不要有才藝,而是為了讓他們能接著上學(xué)校就讀,要盡量往他們的腦袋里多塞些拉丁文法等。阿格尼絲在家長和學(xué)生們心目中的地位低下,仆人們也按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了態(tài)度,阿格尼絲雖然對不得不忍受這么多無禮的待遇而感到十分羞辱,但靠著基督的謙卑、博愛、寬容的精神,凡事包容,凡事忍耐。后因父親去世,離開了霍頓莊園,與母親一起創(chuàng)辦私立女子學(xué)校,這與受雇于別人,在陌生人中間工作,受盡大人孩子們的蔑視和踐踏不同,作為一名普通的女教師,真正做到了自食其力,不依靠任何人,做一個獨(dú)立的女人愉快地生活著。在愛情生活上更體現(xiàn)了獨(dú)立平等的要求?！栋⒏衲峤z·格雷》發(fā)表時的西歐,資本主義金錢關(guān)系已經(jīng)滲透到生活的各個領(lǐng)域,同一年發(fā)表的《呼嘯山莊》里的凱瑟琳,就是在金錢的誘惑下,在虛榮心和資產(chǎn)階級的生活方式的感召下,背叛了愛情,嫁給她并不愛的畫眉山莊的財(cái)產(chǎn)繼承人林驚,企圖做畫眉山莊的女主人,成為金錢的主人。表明這是一個以金錢為軸心的時代,《阿格尼絲·格雷》里的羅莎莉·默里小姐,也明明知道阿許比爵士是一個惡棍,但只把財(cái)產(chǎn)和社會地位作為唯一考慮的東西,她一心想做爵士夫人,做阿許比莊園的女主人,雖無感情卻也嫁了過去,婚后,丈夫照樣賭錢、酗酒、玩女戲子,沒有尊嚴(yán),沒有幸福。而阿格尼絲,不受世俗污染,不受金錢誘惑,眷戀真情,牧師韋斯頓正直、善良,關(guān)心教區(qū)里的窮人,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)患病的窮人買不起煤,一家人正在挨凍時,立即從菲薄的薪金中拿出錢來,親自買來煤送去。與阿格尼絲一起鼓勵農(nóng)婦南希,使幾近失明的窮苦的她重新燃起生活的信心。對權(quán)貴不奴顏婢膝,因此,贏得了阿格尼絲的愛情,成為幸福的終身伴侶,雖然收入菲薄,但彼此平等、尊敬、愛慕,過得舒適和滿足。生活節(jié)儉,每年為三個孩子存下一些錢,并且時常拿出錢幫助那些急需用錢的人們,贏得了周圍人們的理解、尊敬、熱愛。夏洛蒂·勃朗特說,《阿格尼絲·格雷》“是作者心靈的一面鏡子”,2小說所表現(xiàn)的題材,所表達(dá)的感情是作者的親身感受,所以真切動人。安妮生于英格蘭北部約克郡霍沃斯教區(qū),其父是牧師,家境清貧,勃朗特姐妹都曾作過家庭教師,安妮·勃朗特本人十九歲時到米爾菲爾德的英漢姆家任家庭教師,歷時八個月,1840年到1845年間,她又在梭普格林的羅賓遜家任教,安妮兩度做家教的經(jīng)歷、遭遇,使安妮充分感受到女子不公平的待遇,于是在小說中塑造具有強(qiáng)烈的自我奮斗精神和自我解放意識的婦女形象,來傳達(dá)內(nèi)心的渴望、表達(dá)自己的理想。她在《懷爾德菲爾德的房客》的再版序言里說:“如果是一本好書,那么不論作者是男是女,它總歸是一本好書。所有的小說都是或應(yīng)該是寫來供男人和女人共同閱讀;我實(shí)在無法理解,一個男人怎能讓自己寫出某種真正對一個女人來說是丟臉的東西,或者一個女人怎能因?yàn)閷懗隽藢τ谝粋€男人來說是得體的東西而遭到責(zé)難。”2這正是鑒于自己的經(jīng)歷,對社會性別歧視的駁斥,對男女不平等的挑戰(zhàn)。挪威著名劇作家易卜生的《玩偶之家》曾震動西歐劇壇,引起強(qiáng)烈的反響,打破不平等的家庭關(guān)系,解放婦女,提高她們的社會地位,是本劇的主題,有人稱之為“婦女獨(dú)立的宣言書”。3但是怎樣使婦女獲得真正的解放呢?易卜生并不清楚,他在劇本中也沒有回答,關(guān)于娜拉的出路問題,魯迅曾做過正確的分析:不是墮落,就是回來。《玩偶之家》于1879年出版,安妮的《阿格尼絲·格雷》比之整整早出了三十二年,而且更為可貴的是她以客觀現(xiàn)實(shí)的眼光注視不依靠家庭庇護(hù)的女性真實(shí)的生活道路,探索女性可悲的社會地位和生存價值,最終發(fā)現(xiàn)女性的自食其力,