山居秋暝古詩 山居秋暝的意思(3篇)

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山居秋暝古詩山居秋暝的意思篇一

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

注解

1、螟：夜色。

2、浣女：洗衣服的女子。

3、春芳：春草。

4、歇：枯燥。

譯文

一場(chǎng)新雨過后，青山特別清朗，

秋天的入夜，天氣特別的涼快。

明月透過松林撒落斑駁的靜影，

清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

游子在秋色中，自可留連徜徉。

賞析

這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。

首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清爽宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。

全詩通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流〞實(shí)乃千古佳句。

山居秋暝古詩山居秋暝的意思篇二

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

⑴暝（míng）：日落，天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的風(fēng)景。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留〞的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋。〞詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山〞呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響〞（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山〞（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。“空山〞兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的入夜，空氣之清爽，風(fēng)景之美好，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流。〞天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條純潔無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源〞。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:〞寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，險(xiǎn)峻見王侯。〞（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意瀟灑，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。〞竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞良善的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過恬靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，由于浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮掩，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境襯托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山〞之中又找到了一個(gè)如意的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！〞本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！〞詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中〞比“朝中〞好，清白純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦〞的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

這首詩寫初秋時(shí)節(jié)山居所見雨后黃昏的風(fēng)景，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時(shí)所作。

山居秋暝古詩山居秋暝的意思篇三

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

——唐代·王維《山居秋暝》

譯文及解釋

新雨過后山谷里空曠清爽，初秋入夜的天氣特別涼快。

明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。

任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。

暝（míng）：日落時(shí)分，天色將晚。

空山：空曠，空寂的山野。

新：剛剛。

清泉石上流：寫的正是雨后的風(fēng)景。

竹喧：竹林中笑語喧嘩。

喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。

浣（huàn）女：洗衣服的女子。

浣：洗滌衣物。

隨意：任憑。

春芳：春天的花草。

歇：消散，消失。

王孫：原指貴族子弟，此處指詩人自己。

留：居。

這首詩為詩水名篇。描繪了秋雨初晴后入夜時(shí)分詩村的旖旎風(fēng)光和詩居村民的淳樸風(fēng)俗，表現(xiàn)了詩人寄情詩水田園并對(duì)隱居生活怡然自滿的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩將空詩雨后的秋涼，松間明作的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清爽秀麗的`詩水畫，又像一支恬靜幽美的抒情樂曲，表達(dá)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

首聯(lián)是寫雨后詩中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知詩中有人來了?！翱赵姩晝勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，詩雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的入夜，空氣之清爽，風(fēng)景之美好，可以想見。

頷聯(lián)天色已暝，卻有皓作當(dāng)空；水芳已謝，卻有青松如蓋。詩泉清冽，淙淙流瀉于詩石之上，有如一條純潔無瑕的素練，在作光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源〞。詩人自己也是這種心志高潔的人。這作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意瀟灑，毫不著力。

頸聯(lián)中詩人先寫“竹喧〞再寫“蓮動(dòng)〞，由于浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮旁，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。寫到竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘作色的寧靜。在這青松明作之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一水無的無慮、勤勞良善的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無的無慮呃生活的向往，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

尾聯(lián)則是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。其喜歸自然，寄情詩水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。

詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人