古詩送元二使安西賞析

古詩送元二使安西賞析送元二使安西唐?王維渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。【注釋】元二：作者友人元常，在兄弟中排行老二，故名元二。使：到某地;出使。安西：指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣附近。渭城：秦時咸陽城，漢代改稱渭城(《漢書?地理志》)，唐時屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，在今西安市西北，渭水北岸。牛(yi)：濕潤?？蜕幔郝玫辍Ａ杭粗赋醮耗哿伾?。君：指元二。更：再。陽關(guān)：漢朝設(shè)置邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)關(guān)口?！对涂たh志》云，因在玉門之南，故稱陽關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。故人：老朋友。更盡：先飲完。【譯文】清晨微雨濕潤了渭城地面灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹枝葉翠嫩一新。真誠地奉勸我朋友再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。賞析】此詩以渭城曲為題載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事、李商隱研究會會長劉學(xué)鍇先生對此詩賞析。此詩前兩句寫送別時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭驛道，客舍周圍、驛道兩旁柳樹。這一切，都仿佛是極平常眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。朝雨在這里扮演了一個重要角色。早晨雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽。徘岢拋質(zhì)鞘潤意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行人安排一條輕塵不揚道路?？蜕?，本是羈旅者伴侶;楊柳，更是離別象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨灑洗而別具明朗清新風(fēng)貌一客舍青青柳色新。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠本色，所以說新，又因柳色之新，映照出客舍青青來?？傊?，從清朗天宇，到潔凈道路，從青青客舍，到翠綠楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗圖景，為這場送別提供了典型自然環(huán)境。這是一場深情離別，但卻不是黯然銷魂離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望情調(diào)。輕塵、青青、新等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者這種感受。絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時主人勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力鏡頭。宴席已經(jīng)進行了很長一段時間，釀滿別情酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路時刻終于不能不到來，主客雙方惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人這句似乎脫口而出勸酒辭就是此刻強烈、深摯惜別之情集中表現(xiàn)。三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含深情，就不能不涉及西出陽關(guān)。處于河西走廊盡西頭陽關(guān)，和它北面玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友西出陽關(guān)，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途跋涉，備嘗獨行窮荒艱辛寂寞。因此，這臨行之際勸君更盡一杯酒，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼一杯濃郁感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別情誼，而且包含著對遠行者處境、心情深情體貼，包含著前路珍重殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方更盡一杯酒，不只是讓朋友多帶走自己一分情誼，而且有意無意地延宕分手時間，好讓對方再多留一刻。西出陽關(guān)無故人之感，不只屬于行者。臨別依依，要說話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對沉默，勸君更盡一杯酒，就是不自覺地打破這種沉默方式，也是表達此刻豐富復(fù)雜感情方式。詩人沒有說出比已經(jīng)說出要豐富得多。總之，三四兩句所剪取雖然只是一剎那情景，卻是蘊含極其豐富一剎那。這首詩所描寫是一種最有普遍性離別。它沒有特殊背景，而自有深摯惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久歌曲?！咀髡吆喗椤客蹙S（701-761），字摩詰，盛唐時期著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱王孟，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為詩佛。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他《雪溪圖》及《濟南伏生