【高中語(yǔ)文】《峨日朵雪峰之側(cè)》課后檢測(cè)++統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

峨日多雪峰之側(cè)檢測(cè)題【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．把握詩(shī)歌意象，理解其象征意義。2．掌握詩(shī)歌中對(duì)比，襯托的藝術(shù)手法。3.感受詩(shī)人對(duì)生命的熱愛和對(duì)強(qiáng)大生命力的贊頌?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解詩(shī)句的內(nèi)容。難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容與主題，掌握詩(shī)歌的立意技巧與構(gòu)思藝術(shù)?！疚膶W(xué)文化常識(shí)】1．作者簡(jiǎn)介王昌耀，筆名昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，其間曾兩度回國(guó)參加文化培訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日，身負(fù)重傷，從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩(shī)被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《昌耀抒情詩(shī)集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩(shī)》等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩(shī)人的人”“最信賴的詩(shī)人”“中國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人之一”“當(dāng)代詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇”。寫作背景1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩(shī)寫于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。但是詩(shī)人并沒有因此意志消沉，而是保持堅(jiān)定的信念，對(duì)生活充滿熱愛。坎坷的命運(yùn)和艱苦的生活，磨練了詩(shī)人的意志，更砥礪了詩(shī)人的思想。解題“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵]有自己獨(dú)立的名字，詩(shī)人拿來作為詩(shī)中一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：教師寄語(yǔ)：等一朵花開，需要很多的耐心和微笑1．現(xiàn)代詩(shī)的分類中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)按年代可以分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌——20世紀(jì)上半葉以前的詩(shī)歌；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌——20世紀(jì)下半葉及以后的詩(shī)歌。(1)按形式分：格律詩(shī)、自由詩(shī)。(2)按體裁分：童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)、韻腳詩(shī)等。(3)按表達(dá)方式分：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)。(4)按長(zhǎng)短分：微詩(shī)、小詩(shī)、短詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)。2．新邊塞詩(shī)派新邊塞詩(shī)派詩(shī)歌出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，新邊塞詩(shī)派詩(shī)歌的形成是以《綠風(fēng)》詩(shī)刊為刊載媒介發(fā)表詩(shī)歌的詩(shī)人群體不斷壯大的結(jié)果。新邊塞詩(shī)派的詩(shī)歌作品以描述新邊塞風(fēng)情，歌頌西部精神為主，其代表人物是昌耀、楊牧、周濤、章德益等現(xiàn)代詩(shī)人?！窘滩闹R(shí)學(xué)習(xí)】詩(shī)人在詩(shī)中塑造了眾多審美意象，有峨日朵之雪和巖壁上的蜘蛛，它們共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命力的贊頌。課時(shí)訓(xùn)練一、選擇題1.下列各句中加線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()①昌耀處于叛逆期的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)可謂強(qiáng)烈；但是其出走，不會(huì)沒有時(shí)代風(fēng)氣的推波助瀾。②在一年一度的蘋果產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，蘋果公司CEO蒂姆·庫(kù)克振振有詞地介紹了蘋果新品的各項(xiàng)實(shí)用功能，對(duì)蘋果產(chǎn)品的銷售業(yè)績(jī)作出了樂觀的展望。③對(duì)待觸目驚心的“反右”運(yùn)動(dòng)，就像對(duì)待之前的政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，昌耀有一種不去引人注意的淡漠。④我國(guó)幾十年的工業(yè)發(fā)展造就了較長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，但也對(duì)環(huán)境造成了不可估量的破壞，很多地方出現(xiàn)了白山黑水，人居狀態(tài)堪憂。⑤關(guān)閉核電站必然要遺留大量核廢料，既要關(guān)閉核電站，又不愿把核廢料存放在自己的家園，這個(gè)死結(jié)使得德國(guó)反核能運(yùn)動(dòng)進(jìn)退維谷。⑥每年春節(jié)，中國(guó)各地趕回家過年的人們涌向各個(gè)車站和機(jī)場(chǎng)，回到家里陪伴家人的心情歸心似箭，成為世界上的獨(dú)特風(fēng)景。A．①④⑤ B．②④⑥C．①③⑤ D．②⑤⑥2．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．《峨日朵雪峰之側(cè)》中“我小心地探出前額”突出了“我”面對(duì)壯麗的雪峰落日景象時(shí)的驚訝與敬畏之情。B．《峨日朵雪峰之側(cè)》寫小蜘蛛時(shí)用“可憐”與“默享”兩個(gè)詞，將前面的輝煌壯麗凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上。C．《致云雀》中詩(shī)人把云雀比作詩(shī)人、深閨中的少女、螢火蟲、玫瑰，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。D．《致云雀》中詩(shī)人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌進(jìn)行對(duì)比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一組是（

）A．罅隙（xià）

山巒（lán）

閨閣（guī）

酣暢淋漓（hān）B．囂鳴（xiāo）

蕩漾（yànɡ）

脂膏（zhī）

不事雕琢（diāo）C．揳入（qì）

鉚釘（mǎo）

傾吐（qīng）

清輝洋溢（yì）D．霓虹（lí）

衷心（zhōng）

消融（róng）

霞蔚云蒸（wèi）4.．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()開辟鴻蒙，人類之初，亞歐大陸流傳著許多想象奇特的神話傳說。稍加比較可以看出，西方神話里的每一個(gè)神都有其______，而中國(guó)神話里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。當(dāng)然，很多神話傳說已經(jīng)______在滾滾歷史長(zhǎng)河中了，但是今天的人們依然能夠從東西方各種神話傳說之間尋找出______的聯(lián)系。A．一脈相承

淹沒

千絲萬縷B．來龍去脈

湮沒

千絲萬縷C．一脈相承

湮沒

盤根錯(cuò)節(jié)D．來龍去脈

淹沒

盤根錯(cuò)節(jié)5．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在每年的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間舉辦，是各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人與工商界開展對(duì)話交流的重要平臺(tái)，也是亞太地區(qū)最具影響力的工商界活動(dòng)。B．昌耀的詩(shī)總有一股旁人難以企及的壯碩的藝術(shù)精神。似乎不屑于淺斟低唱的一己情愫，而是要將土地的全部豐富性展示出來。C．主題課堂教學(xué)模式是這所學(xué)校教學(xué)改革的重要組成部分，因?yàn)樗粌H關(guān)乎學(xué)校素質(zhì)教育的整體設(shè)計(jì)，而且關(guān)乎課堂教學(xué)的效率。D．截至去年底，中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程已突破10萬公里，其中高鐵運(yùn)營(yíng)里程1萬公里、在建規(guī)模1.2萬公里，這使我國(guó)成為世界上高鐵運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、規(guī)模最大的國(guó)家。6.為橫線處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。①書是整個(gè)人類的記憶。沒有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中。（彷徨/徘徊）②一個(gè)人應(yīng)當(dāng)那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。（擯棄/拋棄/放棄）③愛是黑夜里的星光，照亮了的生命；愛是酷暑里的清泉，滋潤(rùn)了干涸的靈魂；愛是藍(lán)天上的彩虹，裝點(diǎn)了蒼白的青春。（黯淡/暗淡）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。河床（節(jié)選）昌耀我從白頭的巴顏喀拉走來。白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方。我老遠(yuǎn)就聽到了唐古特人①的那些馬車。我輕輕地笑著，并不出聲。那些馬車響著刮木、像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。輪子跳動(dòng)在我鼓囊囊的肌塊。那些裹著冬裝的唐古特車夫也伴著他們的轅馬謹(jǐn)小慎微地舉步，隨時(shí)準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。他們說我是巨人般躺倒的河床。他們說我是巨人般屹立的河床。是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤(rùn)的河床，我是枯干的河床，我是浩蕩的河床。我的令名如雷貫耳。我堅(jiān)實(shí)、寬厚、壯闊，我是發(fā)育完備的雄性美。我創(chuàng)造，我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力。我刺膚紋身，讓精心顯示的那些圖形可被仰觀而不可近狎。我讓萬山洞開，好叫鐘情的眾水投入我博愛的襟懷。我是父親。我愛聽禿鷹長(zhǎng)唳，他有少年的聲帶，他的目光有少女的媚眼。他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。我稱譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。她在長(zhǎng)夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象。我在每一個(gè)瞬間都同時(shí)看到你們。我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開的地峽。是縱的河床，是橫的河床，是總譜的主旋律。我張弛如弓，我拓荒千里。我把龍的形象重新推上世界的前臺(tái)。而現(xiàn)在我仍轉(zhuǎn)向你們白頭的巴顏喀拉。你們的馬車已滿載昆山之玉，走向歸程。你們的麥種在農(nóng)婦的胝掌準(zhǔn)時(shí)地亮了。你們的團(tuán)圞②月正從我的臍蒂升起?！咀⑨尅竣偬乒盘厝?，蒙古族人的一部分。②圞（luán）：方言，圓。7．下列對(duì)詩(shī)歌中所用人稱的理解與分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．“我”指河床，詩(shī)人用第一人稱的口吻為河床代言，消彌了河床與閱讀者之間的隔膜。B．“他們”指唐古特車夫，也泛指熟悉河床，與河床們過“親密接觸”的人們。C．“他”指兀鷹，“她”指母狼，詩(shī)人把動(dòng)物擬人化，能更加生動(dòng)形象地突出它們的精神。D．“你們”指人類，詩(shī)人把河床和人類并舉，不分你我，使讀者更能進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感同身受。8．下列對(duì)詩(shī)歌特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人運(yùn)用擬人、比喻、排比等手法，生動(dòng)形象地描述事物，富有氣勢(shì)地表現(xiàn)內(nèi)心的激情。B．詩(shī)歌意象豐富，構(gòu)成獨(dú)特，虛實(shí)相生，既不擁塞又不空洞，使河床既有質(zhì)感又有體積感。C．詩(shī)中短促詩(shī)句多，詩(shī)行長(zhǎng)短不齊，語(yǔ)言通俗明白，豐富了詩(shī)歌節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌抒情性。D．詩(shī)歌幾乎每句都標(biāo)以句號(hào)，限制語(yǔ)流速度，使每句都形成一個(gè)環(huán)境，一個(gè)嶙峋、自足的空間。9．詩(shī)人以輻射性的構(gòu)思勾勒了“河床”這一形象，這是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)析。批改日期：批改日期：閱讀下面的文字，完成下面小題。昌耀寫的是什么呢？是大自然、歲月、生命。是人陷入歲月的困境中________時(shí)，從深山秘境中感受到的大自然的力量，與困境________的搏斗精神。而生命在大自然和歲月中復(fù)雜的磨礪，以及精神生成的奧秘，則是詩(shī)歌所要探究的永恒命題。與此同時(shí)，他在這里給出的，是中國(guó)漢語(yǔ)詩(shī)歌中一套________的，陌生、孤絕、礦石般的語(yǔ)言系統(tǒng)。這是他的詩(shī)歌最讓人激動(dòng)的魅力所在。當(dāng)年讀昌耀的詩(shī)歌，首先就是為之震撼，并驚奇于他的這種語(yǔ)言魅力。而語(yǔ)言，則是存在于一首詩(shī)歌中的更強(qiáng)大的力量。《峨日朵雪峰之側(cè)》是昌耀流放祁連山時(shí)，生命大困厄中的一首詩(shī)作，也是他一生的命運(yùn)模式和象征。而他此后之所以能________地成為一位大詩(shī)人，并形成唯他獨(dú)有的一套語(yǔ)言系統(tǒng)，其中的緣由又是什么？10．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不能自已

不屈不撓

標(biāo)新立異

水到渠成B．不能自拔

不屈不撓

獨(dú)出心裁

順理成章C．不能自拔

勇往直前

標(biāo)新立異

水到渠成D．不能自已

勇往直前

獨(dú)出心裁

順理成章11．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．當(dāng)年讀昌耀的詩(shī)歌，首先就是驚奇于他的這種語(yǔ)言魅力，并為之震撼。B．我當(dāng)年讀昌耀的詩(shī)歌，首先就是為之震撼，并驚奇于他的這種語(yǔ)言魅力。C．當(dāng)年讀昌耀的詩(shī)歌，首先我就是驚奇于他的這種語(yǔ)言魅力，并為之震撼。D．我當(dāng)年讀昌耀的詩(shī)歌，首先就是驚奇于他的這種語(yǔ)言魅力，并為之震撼。答案1．C①推波助瀾：比喻從旁助長(zhǎng)或推動(dòng)事物(多指壞的事物)的發(fā)展，擴(kuò)大聲勢(shì)或影響。結(jié)合“出走”“時(shí)代風(fēng)氣”等分析，使用正確。②振振有詞：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說個(gè)沒完。形容“蘋果公司CEO蒂姆?庫(kù)克”“介紹蘋果新品的各項(xiàng)實(shí)用功能”，不合語(yǔ)境。③觸目驚心：看到某種嚴(yán)重的情況引起內(nèi)心的震動(dòng)。結(jié)合“‘反右’運(yùn)動(dòng)”分析，使用正確。④白山黑水：長(zhǎng)白山和黑龍江。泛指中國(guó)東北地區(qū)。語(yǔ)境主要講很多地方出現(xiàn)了荒山，被污染的河流等，此處望文生義。⑤進(jìn)退維谷：形容處境艱難，進(jìn)退兩難。結(jié)合“要關(guān)閉核電站，又不愿把核廢料存放在自己的家園”分析，使用正確。⑥歸心似箭：想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。與句中的“心情”語(yǔ)義重復(fù)。2．DD.“對(duì)比”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“類比”。詩(shī)人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌進(jìn)行類比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。3．BA.“山巒”的“巒”應(yīng)讀luán。C.“揳入”的“揳”應(yīng)讀xiē。D.“霓虹”的“霓”應(yīng)讀ní。4．B“一脈相承”，從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。“來龍去脈”，山形地勢(shì)像龍一樣連貫著。本是迷信的人講風(fēng)水的話，后來比喻人、物的來歷或事情的前因后果。文中比較中西方神話里的神仙，對(duì)比“中國(guó)神話里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾”可知，句意指西方各神仙的來歷的前因后果，故用“來龍去脈”更好，故排除AC;“淹沒”指被水覆蓋或洪水泛濫洪水淹沒了城鎮(zhèn)，用于具體實(shí)際的事物；“湮沒”指埋沒、清除，多用于抽象事物。文中指很多神話傳說消失在“滾滾歷史長(zhǎng)河”，故用“淹沒”，故排除AD；“千絲萬縷”形容一根又一根，數(shù)也數(shù)不清?，F(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。“盤根錯(cuò)節(jié)”，樹根盤繞，枝節(jié)交錯(cuò)。比喻事情復(fù)雜，糾纏不清。句中指尋找出“東西方各種神話傳說之間”的各種密切而復(fù)雜的聯(lián)系，故用“千絲萬縷”，故排除CD。5．AB.成分殘缺，在“似乎”前加“他”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“學(xué)校素質(zhì)教育的整體設(shè)計(jì)”與“課堂教學(xué)的效率”互換；D.不合邏輯，只有高鐵運(yùn)營(yíng)里程與前面的內(nèi)容構(gòu)成包含關(guān)系，而“在建規(guī)模1.2萬公里”不屬于“運(yùn)營(yíng)里程”。6．①徘徊②擯棄③黯淡7．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力“你們”有兩種不同的指代，一指黃河象（“也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象”），表達(dá)詩(shī)人對(duì)消失了的物種的一種親切緬懷的情緒；一指人類，把河床和人類并舉，有種不分“你我”的和諧感，使讀者更能進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感同身受。故選D。8．體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)“語(yǔ)言通俗明白”錯(cuò)，而是通過意象抒發(fā)情感，一種是與傳說、神話有關(guān)的意象，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色彩的血性動(dòng)物，容易喚起人們對(duì)旺盛生命力的渴望與想象；一種是與實(shí)在的民族世俗生活有關(guān)的細(xì)節(jié)，如“白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方”“唐古特人的那些馬車”……表現(xiàn)出人類最高貴的精神品質(zhì)。故選C。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。詩(shī)人寫出了河床的地域特征，除此之外，還用其多彩的詩(shī)筆描繪出了河床外在的形態(tài)特征和內(nèi)在的性格特征。地域特征是它來自黃河源頭，