實(shí)用一、近代物理學(xué)的奠基人和革命者

專題七近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌科學(xué)線索：

1、伽利略是經(jīng)典力學(xué)奠基者，他的落體定律和勻速、加速運(yùn)動(dòng)概念，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端。

2、牛頓是經(jīng)典力學(xué)的建立者，他的物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律，標(biāo)志著近代物理學(xué)的形成。

3、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論，是物理學(xué)思想的一次重大革命。相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，即時(shí)空的可變性及時(shí)空變化的聯(lián)系性，樹(shù)立起新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀。量子論及在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的量子力學(xué)，促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)分支的發(fā)展，使人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，由宏觀世界深入到微觀世界。

4、以物理學(xué)革命為先導(dǎo)，帶動(dòng)了化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的理論也都發(fā)生了革命性的突破。

5、生物進(jìn)化論的誕生，破解了生命起源之迷，給基督教神學(xué)以致命打擊，在科學(xué)界和思想界產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)震動(dòng)。技術(shù)線索：

主要講了近代以來(lái)的三次科技革命。

1、蒸汽時(shí)代。瓦特改良的蒸汽機(jī)，被稱為萬(wàn)能蒸汽機(jī)，是工業(yè)革命中最偉大的發(fā)明，他解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，從此工業(yè)革命轟轟烈烈的開(kāi)展起來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。輪船、火車的出現(xiàn)，把原來(lái)彼此隔離的世界聯(lián)系起來(lái)，改變了世界的格局。

2、電氣時(shí)代。電氣技術(shù)的應(yīng)用，引發(fā)了第二次工業(yè)革命，人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。電力成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。電燈、電話、電?bào)、電車、電影、無(wú)線電、廣播電臺(tái)的相繼問(wèn)世，改善了信息交流，便捷了交通運(yùn)輸，加強(qiáng)了世界各地聯(lián)系，豐富了人們的娛樂(lè)生活，使世界面貌大為改觀。

3、信息時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)的誕生，標(biāo)志著信息時(shí)代到來(lái)，人類進(jìn)入信息化社會(huì)。人類正面臨一個(gè)蓬勃發(fā)展的全新的文明形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活融為一體，把人類推向一個(gè)新的生活空間。項(xiàng)目傳統(tǒng)科學(xué)近代科學(xué)考察對(duì)象把自然界作為一個(gè)整體

把自然界劃分為不同的領(lǐng)域和側(cè)面，分門(mén)別類加以研究，逐步形成以某一類自然現(xiàn)象為研究對(duì)象的自然科學(xué)的各門(mén)學(xué)科。研究手段

依靠直觀感受和哲學(xué)思辨對(duì)自然界提出種種猜測(cè)

依靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)和發(fā)展科學(xué)理論，應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)日益精確化?？茖W(xué)與技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)——依賴學(xué)者的潛心研究。技術(shù)——依賴工匠對(duì)各種實(shí)用技藝的繼承和發(fā)展?？茖W(xué)與技術(shù)相分離。

科學(xué)與技術(shù)從一開(kāi)始就相互聯(lián)系，并逐步走向密切結(jié)合，技術(shù)在科學(xué)的指導(dǎo)和推動(dòng)下取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。一、近代物理學(xué)的奠基人和革命者探究：他們分別是什么人？有什么貢獻(xiàn)？二、經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立和發(fā)展1、經(jīng)典力學(xué)的奠基者——伽利略（意大利、17世紀(jì)）一、近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程經(jīng)典力學(xué)奠基者（17世紀(jì)初）經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論（19世紀(jì)末～20世紀(jì)初）伽利略（意）牛頓（英）愛(ài)因斯坦（德）普朗克（德）2、經(jīng)典力學(xué)的建立者——牛頓（英國(guó)、17世紀(jì)末）三、現(xiàn)代物理學(xué)理論的發(fā)展1、量子理論的誕生和發(fā)展——普郎克（德國(guó)、1900年）2、相對(duì)論的建立——愛(ài)因斯坦（德國(guó)、20世紀(jì)初）科學(xué)勃興進(jìn)展輝煌轉(zhuǎn)化生產(chǎn)科技革命文藝復(fù)興思想解放經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論、進(jìn)化論三次科學(xué)技術(shù)革命科技?xì)v程思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，進(jìn)入到實(shí)驗(yàn)科學(xué)的時(shí)代；物質(zhì)基礎(chǔ)：新航路開(kāi)辟后，各國(guó)通過(guò)海外殖民擴(kuò)張與掠奪，大量資本積累促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

理論基礎(chǔ)：以伽利略為代表的科學(xué)家勇于探索的努力，奠定了經(jīng)典力學(xué)的理論基礎(chǔ)。（伽利略、笛卡爾、開(kāi)普勒）（一）經(jīng)典力學(xué)：背景認(rèn)識(shí)史上的飛躍——經(jīng)典力學(xué)1、亞里士多德2、伽利略3、牛頓

力學(xué)觀：必須有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有力的作用，物體就會(huì)靜止。亞里士多德

“物體下落的速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)。亞里士多德的學(xué)說(shuō)長(zhǎng)期被教會(huì)奉為教條伽利略

力學(xué)觀：如果運(yùn)動(dòng)物體不受阻礙，它將速度保持不變地持續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。自由落體定律：

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。推翻了亞里士多德的學(xué)說(shuō)

1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡伽利略的手稿證明了哥白尼的“日心說(shuō)”的正確性。

地心說(shuō)

中世紀(jì)時(shí)，基督教會(huì)宣揚(yáng)的宇宙觀是宇宙是一個(gè)封閉的大盒子或大帳篷，天是盒（篷）蓋，地是盒（篷）底，圣地耶路撒冷居盒（篷）底的中央，日月星辰懸掛在蓋上，此即所謂的“宇宙帳篷說(shuō)”。后來(lái)，亞里士多德和托勒密所提出的希臘宇宙體系逐漸深入人心，托馬斯·阿奎那將亞里士多德理論融入基督教神學(xué)之后，地心理論即獲得了正統(tǒng)地位。地球居宇宙中心的思想被賦予了宗教意義，人類及其居住的地球被置于上帝的懷抱之中，沐浴著上帝的光輝，并被圣恩所籠罩。上帝位處宇宙的最外層，推動(dòng)著宇宙的運(yùn)行，注視著人類的一舉一動(dòng)。哥白尼提出太陽(yáng)中心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)

牛頓出生于英國(guó)的林肯郡，1665年畢業(yè)于著名的劍橋大學(xué)三一學(xué)院，獲得學(xué)士學(xué)位。三年后又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他還擔(dān)任過(guò)英國(guó)議會(huì)議員，授予爵士稱號(hào)。1727年，他病逝，被安葬于威斯敏斯特教堂，這是一種極高的榮譽(yù)。（一）經(jīng)典力學(xué)：標(biāo)志：內(nèi)容：特點(diǎn)：意義：局限：2、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律牛頓三大定律【牛頓第一定律】即慣性定律【牛頓第二定律】牛頓第二定律的一般表述為：物體運(yùn)動(dòng)的加速度a的大小與其所受合力的大小成正比，與其質(zhì)量m成反比，加速度a的方向與所受合力F的方向相同。其表示式為F＝kma【牛頓第三定律】即“作用與反作用定律”。牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律：慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律。

萬(wàn)有引力定律。

——它構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)，成為整個(gè)近代物理學(xué)的重要支柱。牛頓的力學(xué)體系（經(jīng)典力學(xué)體系）標(biāo)志：1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

牛頓能創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體的條件有哪些？（請(qǐng)結(jié)合書(shū)本第120頁(yè)的內(nèi)容）前人的基礎(chǔ)，注重實(shí)驗(yàn)

經(jīng)典力學(xué)顯著的特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。

難點(diǎn)突破：經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位及其影響。

牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做了系統(tǒng)合理的說(shuō)明，從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。

伽利略的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么往低處流？太陽(yáng)為什么升起落下？這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單之極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的。直到牛頓出現(xiàn)，人類才終于結(jié)束了這種狀態(tài)?！洞髧?guó)崛起》解說(shuō)詞難點(diǎn)突破：經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位及其影響。

（1）經(jīng)典力學(xué)具有驚人的預(yù)見(jiàn)性和巨大的理論指導(dǎo)意義。A、準(zhǔn)確算出了地球的平均密度和扁平率B、正確地解釋了潮汐的成因C、發(fā)現(xiàn)了海王星、冥王星（2）經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了兩次科技革命的出現(xiàn)。（3）經(jīng)典力學(xué)打擊了神學(xué)，促進(jìn)了人們思想解放。（4）經(jīng)典力學(xué)為量子論和相對(duì)論奠定了理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。（一）經(jīng)典力學(xué)：標(biāo)志：內(nèi)容：特點(diǎn)：意義：局限：2、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式（1）對(duì)解析和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象有決定性意義（發(fā)現(xiàn)海王星，計(jì)算地球密度和扁平率，解釋潮汐現(xiàn)象等）；（2）使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展；（3）標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，標(biāo)志這人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始（4）引發(fā)了第一次科技革命。海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)海王星的發(fā)現(xiàn)

以前發(fā)現(xiàn)的行星，都是先通過(guò)肉眼或望遠(yuǎn)鏡看到，然后根據(jù)觀測(cè)記錄計(jì)算出它們的運(yùn)動(dòng)軌道。而海王星的發(fā)現(xiàn)，是先通過(guò)理論分析，計(jì)算出了它的運(yùn)動(dòng)軌道，然后用望遠(yuǎn)鏡按照計(jì)算的結(jié)果去觀測(cè)，果然在預(yù)言的位置附近發(fā)現(xiàn)了它。2006年8月在布拉格召開(kāi)的國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)上通過(guò)了行星的定義。按照定義，冥王星已不能算是行星了，所以原先的太陽(yáng)系九大行星就變成了八大行星，即水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星。解析：B。此題對(duì)圖片信息的解讀要求較高，第一層信息月亮受地球引力影響繞著地球轉(zhuǎn)，第二層信息月亮運(yùn)行同時(shí)還受其它星體引力的影響，科學(xué)家們正是根據(jù)萬(wàn)有引力定律預(yù)測(cè)和計(jì)算才發(fā)現(xiàn)了海王星的，故選B。此題用排除法也比較容易選出B?！靖呖颊骖}】）圖9是一張歷史研究性學(xué)習(xí)涉筆活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是（

）A．“超越時(shí)空的夢(mèng)想”

B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C．“普朗克的假說(shuō)與驗(yàn)證”

D．“比薩斜塔—亞里士多德力學(xué)學(xué)說(shuō)的終結(jié)”（一）經(jīng)典力學(xué)：標(biāo)志：內(nèi)容：特點(diǎn)：意義：局限：2、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式（1）對(duì)解析和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象有決定性意義（發(fā)現(xiàn)海王星，計(jì)算地球密度和扁平率，解釋潮汐現(xiàn)象等）；（2）把造物主（神）從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；（3）標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。（4）經(jīng)典力學(xué)及其后物理學(xué)的研究成果，促進(jìn)了兩次科技革命的出現(xiàn)。只適用宏觀世界低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，絕對(duì)的時(shí)空觀無(wú)法解釋微觀高速運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。英國(guó)著名詩(shī)人亞歷山大·波普曾寫(xiě)過(guò)一首贊美牛頓的詩(shī)：自然和自然界的規(guī)律，隱藏在黑暗里。上帝說(shuō)：“讓牛頓去吧!”于是，一切成為光明。

我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>

——牛頓

1727年，牛頓去世。英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，牛頓成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。出殯的那天，成千上萬(wàn)的普通市民涌向街頭為他送行；抬棺槨的，是兩位公爵、三位伯爵和一位大法官；在教堂合唱的哀歌中，王公貴族、政府大臣和文人學(xué)士們一起向這位科學(xué)巨人告別。目睹了牛頓葬禮的法國(guó)思想家伏爾泰為之深深感動(dòng)，他感慨道：“走進(jìn)威斯敏斯特教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國(guó)家為感謝那些為國(guó)增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑。這便是英國(guó)人民對(duì)于才能的尊敬?！闭麄€(gè)社會(huì)在向一個(gè)科學(xué)家表達(dá)著由衷的敬意，這是一個(gè)國(guó)家對(duì)于科學(xué)家的態(tài)度，也是一個(gè)國(guó)家對(duì)于科學(xué)的態(tài)度?？偨Y(jié)認(rèn)識(shí)：

1）經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者──伽利略；

2）經(jīng)典力學(xué)的建立

──牛頓；驅(qū)走烏云的太陽(yáng)——量子論19世紀(jì)末，物理學(xué)界的重大研究課題是黑體輻射問(wèn)題。

高速運(yùn)動(dòng)的微觀粒子發(fā)生的現(xiàn)象，是經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋的！微觀世界

量子論確實(shí)深?yuàn)W難懂，甚至連量子論奠基人之一的玻爾都說(shuō)：

“如果誰(shuí)不為量子論而感到困惑，那他就是沒(méi)有理解量子論。”驅(qū)走烏云的太陽(yáng)——量子論（1）量子力學(xué)成為反映自然界基本規(guī)律的理論體系

——指導(dǎo)著人們向物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)層面進(jìn)行深入探討。（2）量子理論讓人們從根本上改變了近代物理學(xué)中的傳統(tǒng)觀念

——使物理學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)的觀念都發(fā)生了重大變革。

它標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。

（二）量子論的誕生與發(fā)展：量子論背景成就意義19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子的內(nèi)部，宏觀物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律無(wú)法解釋微觀粒子的運(yùn)動(dòng)。提出：1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)，標(biāo)志量子論的誕生；發(fā)展：愛(ài)因斯坦用量子論成功解釋了“光電效應(yīng)”，丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論；20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來(lái)。是人類認(rèn)識(shí)微觀世界的革命性的進(jìn)步，與相對(duì)論一起彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式；

成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一，與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步；照片里的他故事里的他四歲多還不會(huì)說(shuō)話，家里人擔(dān)心他是個(gè)低能兒。行為遲鈍，他說(shuō)話所用的時(shí)間比起別的孩子要多得多。照片里的他中小學(xué)時(shí)代常常被斥為“生性孤僻、智力遲鈍”，“不守紀(jì)律、心不在焉、想入非非”。中學(xué)畢業(yè)前夕，校方甚至斷言他未來(lái)將“一事無(wú)成”，勒令他退了學(xué)。16歲那年，他以同等學(xué)歷報(bào)考大學(xué)，盡管物理、數(shù)學(xué)成績(jī)很好，但由于需要死記硬背的科目考砸了鍋，只得名落孫山。故事里的他照片里的他故事里的他大學(xué)里老師都不大看得起他，不愿意把他留下來(lái)做助教；他幾次去請(qǐng)求，人家也不要他；甚至于有幾次他幾乎要失業(yè)了。幾次在中學(xué)里面求職，最后在專利局里面找到一個(gè)職位。他每個(gè)星期要在專利局工作大概40多個(gè)小時(shí)。20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦

艾伯特·愛(ài)因斯坦（1879—1955），1879年3月14日誕生在德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)。愛(ài)因斯坦被認(rèn)為是最富于創(chuàng)造力的科學(xué)家，他不但創(chuàng)立了相對(duì)論，還提出了光量子的概念，得出了光電效應(yīng)的基本定律，并揭示了光的波粒二重性本質(zhì)，為量子力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí)，他還證明了熱的分子運(yùn)動(dòng)論，提出了測(cè)定分子大小的新方法。（三）愛(ài)恩斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：1、背景:2、提出:3、內(nèi)容：4、意義:19C科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展；經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋面臨的新問(wèn)題20C初，愛(ài)因斯坦（德）提出相對(duì)論。

空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。A、物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加；B、空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。（2）廣義相對(duì)論：1916年（1）狹義相對(duì)論：1905年

穿越時(shí)空的夢(mèng)想愛(ài)因斯坦為說(shuō)明相對(duì)論講了這樣一個(gè)故事，在未來(lái)的某一時(shí)間里，有一對(duì)２０歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以２９萬(wàn)千米／秒的速度飛行，哥哥留在地理上，５０年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)老人時(shí)，他去迎接回到地球上的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)３０多歲的年輕人．天上一日，地上一年

愛(ài)因斯坦1905年提出的相對(duì)論，后來(lái)稱作狹義相對(duì)論，以光速永不改變、相對(duì)性原則來(lái)推論，得到“時(shí)間”會(huì)因速度快慢而改變的結(jié)論。

相對(duì)論的例子：一卷錄音帶，如果在地面上播放需要一個(gè)小時(shí)；在快速飛行的宇宙飛船里播放，宇宙飛船里的人測(cè)定也是一個(gè)小時(shí)。但是由地面上的人員，來(lái)測(cè)定在宇宙飛船中播放的時(shí)間呢？根據(jù)牛頓的理論，因?yàn)闀r(shí)間是絕對(duì)的，所以也是一小時(shí)；但是愛(ài)因斯坦的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)多小時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間是相對(duì)的，在不同速度下測(cè)量時(shí)間，長(zhǎng)度是不一樣的。什么是狹義相對(duì)論？

為了對(duì)這一深?yuàn)W的理論做通俗的說(shuō)明，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)風(fēng)趣地對(duì)一名男青年說(shuō)：“我打個(gè)比方，比如你屁股坐在火爐上烤和坐在公園柳蔭下與女士談情說(shuō)愛(ài)，那么，同樣的時(shí)間你覺(jué)得哪一個(gè)更長(zhǎng)？”男青年說(shuō)：“當(dāng)然坐在火爐上烤的時(shí)間覺(jué)得長(zhǎng)久?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“這就是我的相對(duì)論內(nèi)容。”什么是廣義相對(duì)論？廣義相對(duì)論是新的萬(wàn)有引力概念

廣義相對(duì)論的重要結(jié)論是，加速運(yùn)動(dòng)與引力場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)是等價(jià)的，要區(qū)別是由慣性力或者引力所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)是不可能的。對(duì)此，愛(ài)因斯坦作了一個(gè)的比喻。假想有一個(gè)人乘摩天樓的電梯自由降落，人不會(huì)感到自己在下降，因?yàn)檫@時(shí)電梯和人都依照重力加速度定律在下降，彷佛在電梯里不存在地球引力。

（二）愛(ài)恩斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：1、背景:2、提出:3、內(nèi)容：4、意義:19C科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展；經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋面臨的新問(wèn)題20C初，愛(ài)因斯坦（德）提出相對(duì)論。

空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。A、物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增大而增加；B、空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。（2）廣義相對(duì)論：1916年（1）狹義相對(duì)論：1905年

是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。愛(ài)因斯坦的“時(shí)空”——相對(duì)論（1）相對(duì)論的建立是對(duì)近代物理學(xué)理論框架的重大突破——深刻揭示了空間和時(shí)間的本質(zhì)屬性．

（2）相對(duì)論是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革——對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

相對(duì)論與量子理論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。難點(diǎn)突破：

牛頓力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論的關(guān)系？時(shí)空觀力學(xué)觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律適用范圍牛頓牛頓力學(xué)

愛(ài)因斯坦

認(rèn)為時(shí)空會(huì)隨物體速度變化而變化；空間結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布。

相對(duì)論力學(xué)（包含牛頓力學(xué)）絕對(duì)時(shí)空觀宏觀世界低速運(yùn)動(dòng)微觀世界高速運(yùn)動(dòng)狹義相對(duì)論發(fā)表100周年，也許全世界只有幾十個(gè)人能完全理解他的真諦，但這并不能掩蓋相對(duì)論對(duì)人類生活的巨大改變。

1939年8月2日，愛(ài)因斯坦出于對(duì)人類命運(yùn)的極大關(guān)注，寫(xiě)信給羅斯?？偨y(tǒng)，建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前制造出原子彈。

1945年8月，美國(guó)先后在日本的廣島、長(zhǎng)崎投下兩顆原子彈，加速了日本法西斯的投降，但對(duì)無(wú)辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛(ài)因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中，自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。

他痛心地說(shuō)：“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)修表匠！”

我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，但是第四次世界大戰(zhàn)人們將只會(huì)用木棒和石頭打仗了。

——愛(ài)因斯坦

1955年4月18日，愛(ài)因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照他的遺囑，不發(fā)訃告，不舉行公開(kāi)葬禮，不建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑?；鸹瘯r(shí)按照他的書(shū)面遺囑：免除所有花卉布置以及所有音樂(lè)典禮。骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方，為的是不使任何地方成為圣地。遺囑執(zhí)行者用歌德悼念席勒的詩(shī)結(jié)束了那樸素的葬禮：

我們?nèi)极@益不淺，

全世界都感謝他的教誨；

那專屬他個(gè)人的東西，

早已傳遍廣大人群。他像行將隕滅的彗星，

光華四射，

把無(wú)限的光芒同他的光芒永相連結(jié)。經(jīng)典力學(xué)：解析低速運(yùn)動(dòng)、宏觀世界物理現(xiàn)象近代物理學(xué)相對(duì)論：高速運(yùn)動(dòng)量子論：解釋微觀世界物理現(xiàn)象現(xiàn)代物理學(xué)為相對(duì)論的提出奠定基礎(chǔ)繼承和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論的關(guān)系：以下為參考資料項(xiàng)目區(qū)別關(guān)系（地位）牛頓力學(xué)體系與狹義相對(duì)論牛頓宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律狹義相對(duì)論打破絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)空間，牛頓力學(xué)是相對(duì)論的一種特例。但不是牛頓力學(xué)對(duì)全盤(pán)否定,而是繼承和發(fā)展。狹義宏觀物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律狹義與廣義相對(duì)論狹義適用于高速運(yùn)動(dòng)中的勻速運(yùn)動(dòng)體系廣義相對(duì)論第一次闡述四維時(shí)空和物質(zhì)分布相聯(lián)系的的重要思想。廣義適用于高速運(yùn)動(dòng)中的加速運(yùn)動(dòng)體系科學(xué)家主要成就意義伽利略牛頓普朗克近代物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要成就及意義自由落體定律勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)用自制的望遠(yuǎn)鏡證明了哥白尼的“日心說(shuō)”為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)

證明哥白尼的“日心說(shuō)”的正確性

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律）運(yùn)動(dòng)三定律是近代物理學(xué)的重要支柱

相對(duì)性原理、光速不變?cè)硐鄬?duì)論（狹義、廣義）量子理論愛(ài)因斯坦近代物理學(xué)理論框架的重大突破繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系為什么15世紀(jì)下半葉以后西方的科學(xué)技術(shù)取得了輝煌的成就？a.歐洲中世紀(jì)時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，資本主義萌芽，為近代自然科學(xué)的興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)）b.新興資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)中的技術(shù)改造和要求掌握政權(quán)，對(duì)自然科學(xué)的迫切需要。（經(jīng)濟(jì)上和政治上）c.文藝復(fù)興以