三經(jīng)評注(六篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——三經(jīng)評注(六篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信大量人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

三經(jīng)評注篇一

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精華，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)〞于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。〞“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)〞?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼〞“玉不琢，不成器〞。這表達(dá)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了大量不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱〞，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V〞，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順〞，這說明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱〞，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信〞，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊〞。這是人人都必需遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所表達(dá)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ノ【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。

三經(jīng)評注篇二

一本好書能改變以人的一生，能對一個(gè)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生巨大的沖擊，書中的奧秘值得我們?nèi)ゼ?xì)心探究、斟酌。

我讀過大量課外書，其中我影響最深的當(dāng)數(shù)《三字經(jīng)》。書中的一字一句所還有的深刻哲理讓我受益匪淺。一句“人之初，性本善〞表現(xiàn)吃了古人認(rèn)為人的天性是良善的，這與西犯法國家認(rèn)為人的天性是邪惡的思想有著天壤之別。細(xì)心想一想，的確古人的聰慧是多么高深。試想一下，一個(gè)剛出生的嬰兒，人生還是一片空白，根本不懂得去算計(jì)別人，哪來的骯臟邪念，更不會(huì)有違法犯罪的念頭。但后天的環(huán)境改變了人性也會(huì)隨之改變。在不一樣的環(huán)境中便會(huì)出現(xiàn)人們所謂的善人與惡人、好人與壞人。從中國古代與西方國家的比較之中不難看出古代中國人與西方人思想、文化的差異，凸顯出古代中國文化的.獨(dú)特與博大精深。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨〞，折射出古人提倡尊幼愛幼的優(yōu)秀品德與我為人人、人人為我的思想境界。每當(dāng)讀到那里，我就有種想起了孟子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞以及龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花〞。于是那大量諸如此類的文章便在我的腦還里浮動(dòng)，我便產(chǎn)生了對古人的敬畏之心。

在生活中讓我做事父母感動(dòng)的事我真的很不好意思，但假使讓我做一些微不足道但又有一點(diǎn)有意義的事，我心里又有一點(diǎn)憂傷與不舍。可是生活告訴我，頭時(shí)候讓父母開心又是異常有意義。于是我做了，父母真的很開心?？吹礁改搁_心的樣貌，我也異常開心、高興。當(dāng)把自我的東西讓給別人，看到別人開心，自我也暗暗高興。

短短數(shù)百字的《三字經(jīng)》，作為中國古代乃至近代兒童的啟蒙教科書，蘊(yùn)含的深刻哲理實(shí)在是夠我們?nèi)ド钊胩骄康?。而他所包含的博大愛心，更值得我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去發(fā)揚(yáng)光大。

細(xì)細(xì)品味《三字經(jīng)》，我們能感悟到中華文化的博大精深，領(lǐng)會(huì)到古人聰慧的無窮與愛心的博大，領(lǐng)會(huì)大國學(xué)的精妙。

繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化，弘揚(yáng)中國人民的博愛之心，是我們義不容辭的職責(zé)。

三經(jīng)評注篇三

聽我爺爺說，我的太爺爺?shù)哪莻€(gè)年代私塾先生都很有文化。太爺爺那個(gè)年代還沒有我，所以他們不能教我讀書認(rèn)字，可是生活在現(xiàn)在的社會(huì)我也可以做像他們那樣的有文化人，那就是我也要讀好多書。

這天我翻開一本叫《三字經(jīng)》的書，里面每句話都是三個(gè)字的短句，像“人之初，性本善〞“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)〞，以前我都是在電視上聽到過，今天我也讀了這本書，很有用，里面有好多為人的道理，還有歷史故事，譬如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼〞就是講的孟母三遷的故事。還有“融四歲，能讓梨〞就是說孔融讓梨的故事。里面還有好多關(guān)于要我們好好讀書的話，爸爸要我向里面的人學(xué)習(xí)，這樣以后才有出息，爸爸還說：“玉不琢，不成器〞、這也是《三字經(jīng)》里面的句子，真是太有用了，看到這本書我真的很高興，我在里面學(xué)到太多的知識(shí)和做人的道理，比我弟弟看那些動(dòng)畫片的書更有好處，我要好好的讀這本書，等以后我會(huì)了也要跟爸爸一樣教教我弟弟讀《三字經(jīng)》這本好書，讓他也學(xué)習(xí)更多有用的知識(shí)。

爺爺說以前這本書是教學(xué)生的。大家都很喜歡《三字經(jīng)》，我也很喜歡這本書。

我還要繼續(xù)努力看這本書，要讀會(huì)，由于里面有好多字我還不認(rèn)識(shí)呢。也有好多話我看不懂，要爸爸和媽媽告訴我才知道，我要自己讀會(huì)這本書，就不會(huì)占有爸爸媽媽的時(shí)間也不會(huì)影響他們的工作了。

平日我們做家長的工作忙，沒有時(shí)間和自己的孩子溝通，這回通過這樣的一個(gè)跟孩子一起讀書的機(jī)遇，我們也感受了好多，也對做家長的教育子女有一些感悟。

這次我們家的汪欣褀要我教她讀《三字經(jīng)》，其實(shí)在教她的過程中也在教育咱們做家長的，《三字經(jīng)》里講到五代“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)〞。我們做父母的哪個(gè)有不是這樣的想法呢？人家五個(gè)孩子尚且教育成才，更何況我們兩個(gè)呢？這是我們做家長思考的問題，在日后教育小孩這個(gè)問題上是否要好好的反思了。

家長和孩子一起讀書，就是一個(gè)共同學(xué)習(xí)和相互交心的機(jī)遇，也可以獲取孩子們成長的信息，最終感謝老師們給我們這次機(jī)遇。

三經(jīng)評注篇四

《三字經(jīng)》，它是一部廣泛流傳，家喻戶曉的啟蒙讀物；它也是記載歷代發(fā)生大事小情的歷史結(jié)晶；它還是一部具有高度概括的健康讀物。

它雖然只有短短的三個(gè)字，但卻蘊(yùn)含著極為高深的哲理。這本書教育我們孝順父母，友愛兄弟，立志勤學(xué)和尊敬師長等等，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。這不僅給你的一生指出一盞明燈，它還陳述了天時(shí)、地利、人和相生相息的關(guān)系。除此之外，還介紹了古代歷代君王的豐功偉績和，以及歷代名人平民的大事小情。

《三字經(jīng)》一開始提到了“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)〞。這種簡練精湛的語言，想一想，還真蘊(yùn)蓄著深刻的哲理。人剛出生的時(shí)候，本性天真無邪、良善。由于后天所處的環(huán)境不同，所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的區(qū)別。雖然哲理很深，但是讀一遍也便知一二了。只要像品茶一樣地細(xì)細(xì)品味，這哲理就是顯得輕而易懂了。

當(dāng)讀到“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼〞。就被孟子母親的認(rèn)真良苦，三次搬家的毅力所感動(dòng)。她前兩次搬家，孟子在墓地附近住，模仿喪人的哭泣；孟子在鬧市區(qū)住，便整日模仿商人叫嚷做生意；直到第三次搬到學(xué)堂附近住，孟子才懂得學(xué)習(xí)禮儀和文化知識(shí)。正所謂：近朱者赤，近墨者黑嗎。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義〞。其實(shí)人一生最寶貴的東西是什么？是他有豐富的知識(shí)。要想有知識(shí)，首先就要努力學(xué)習(xí)，假使不用功的話，反而會(huì)使你不能把握知識(shí)，懂得真理。正如玉石不經(jīng)過玉匠的細(xì)細(xì)琢磨，也就不可以成為精致的玉器。

黃香九歲為父母溫席，孔融四歲把大梨讓給哥哥。他們這種“首孝悌〞的精神令我由衷的佩服和感動(dòng)。

“周武王，始誅紂〞。周武王推翻商紂王的殘暴統(tǒng)治后，建立了周朝，贏得了老百姓的信任，使其延續(xù)了八百五十五年，是歷史上最長久的一個(gè)朝代。

《三字經(jīng)》是值得讓每一個(gè)人去品讀。不管是作為兒童的啟蒙讀物，還是成為指引你在人生路上不偏離航向的明燈。我相信《三字經(jīng)》會(huì)改變你的一生。

三經(jīng)評注篇五

《三字經(jīng)》里，還有大量我不知道的知識(shí)呢！我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山竟然還是五岳之一呢。

我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和?。相對起來，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的.：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是〞。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。〞我一定會(huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平日所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色〞。原來如此啊。

我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音〞。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必需和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，由于它好好玩兒，由于它里面有太多知識(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。假使你有空的話，請你也來看看吧！

三經(jīng)評注篇六

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞〞。

背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰又知道其含義呢？我閑來無事，順手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，表達(dá)了中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)美德。

從最經(jīng)典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)〞。意思是人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的區(qū)別。其實(shí)我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，良善的`本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。

從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文〞。一直是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近老師和同學(xué)并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。

今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了好多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，譬如：在公交車上，一個(gè)孕婦上了車，兩位老大爺由于爭著讓座吵了起來，其他人像看喧嚷一樣，有的還起哄。結(jié)果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結(jié)果還多坐了一站，但她還是很感謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個(gè)人站出來讓座呢？〞車上的人聽了都默不作聲，漸漸地低下了頭，車內(nèi)一片寂靜。

這一個(gè)簡單的例子就說明白我們不懂禮讓，雖然每個(gè)人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動(dòng)于衷呢？

我們應(yīng)從尊敬兄長和長輩開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，不應(yīng)當(dāng)計(jì)較自己的個(gè)人得失