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1915年以前北京大學師生的問候語老師:老爺們請起立!老爺們好!學生:大人好!老師:老爺們辛苦了!學生:升官發(fā)財結(jié)合材料思考:什么是新文化?舊文化?所謂新者無它,即外來之西洋文化也;所謂舊者無它,即中國固有之文化也?!羰鍧摗缎屡f問題》《青年雜志》第一卷“新文化”即資產(chǎn)階級文化“舊文化”即中國傳統(tǒng)文化一、新文化運動的背景1914年底,北洋政府在北京舉行祭天活動1914年日軍占領山東當時新生的中華民國在政治上處于什么局面?國外:帝國主義加緊侵略中國袁世凱政府公然下令尊孔
我進北大的時候(注讀經(jīng),倡導復古……尊孔復
:1915年),北京的人古逆流的猖獗,帶動了封建
還稱它為大學堂,當時北沉渣泛起,各種迎神拜佛、
大的大部分學生和他們的鬼怪迷信之風復熾。到1915
家長們,都還認為上北京年前后,中國的思想文化界
大學就是要得到一個“進已被鬧得一片烏煙瘴氣。
士出身”,為將來做官的——鄭師渠主編《中國近代
正途。
——馮友蘭《我史》所認識的蔡子民先生》當時官方主張尊孔復古;社會整體思想落后二、新文化運動的興起結(jié)合教材p56第二自然段完成表格內(nèi)容1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,興起標志并發(fā)表《敬告青年》代表人物
陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅主要陣地《新青年》和北京大學口號民主和科學一位新校長:蔡元培對于學說,仿世界各大學通例,循“思想自由”原則,取兼容并包主義.....無論為何種學派,茍其言之成理,持之有故,尚不達自然淘汰之運命者,雖彼此相反,而悉聽其自由發(fā)展。蔡元培
《致<公言報>函并答林琴南函》(1919年3月18日)胡適李大釗蔡元培魯迅陳獨秀三、新文化運動的內(nèi)容《一個貞烈的女孩子》第七卷2號14歲的阿毛,成了望門寡。父親將她關(guān)在屋里。為了,父親讓女兒餓死。餓到第四天,女孩哭著喊餓,她的父親循循善誘地說:“我舊道德:儒家學自從得了吳家那孩子的死信,就拿定
說中維護專制制主意叫你殉節(jié)。成你一生名節(jié),做個百世流芳的貞烈女子。這樣殉節(jié),要算天底下第一種有體面的事,祖宗的面子,都添許多的光彩?!卑⒚诘谄咛祓I死了。縣官送來一塊匾,上題四個大字“貞烈可風”。度的舊禮教。核心內(nèi)容:三綱五常凡事總須研究,才會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!——《狂人日記》要擁護那“德先生”(democracy)便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那“賽先生”(science)便不得不反對舊藝術(shù)舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學……我們現(xiàn)在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上的一切的黑暗?!惇毿愕钌屉[蝴蝶胡適葉葉復翻翻,斜橋?qū)?cè)門。
兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。蘆花惟有白,柳絮可能溫。
不知為什么,一個忽飛還。西子尋遺殿,昭君覓故村。
剩下那一個,孤單怪可憐。年年芳物盡,來別敗蘭蓀。
也無心上天,天上太孤單。通俗易懂、便于理解、方便傳播新思想舊文學:指文言文、八股文PwPwTw模.1板pp下t.載co:m/whwanwg.y1/moban/
行業(yè)PPT模板:e/節(jié)ww日wP.1PpTp模t.板co:m/wsuwcwai./1/jieri/PPT素材下載:PPT圖表下載:PPT教程:PwPwTw背.1景pp圖t.片co:m/wtuwbwia.1op//beijing/優(yōu)ww秀wP.1PpTp下t.載co:m/wpwowwe.1rpopitn.cto/m/xiazai/W資o料rd下教載:程:wwwwww.1.p1pptp.ct.ocmom/z/iwliaoord//PEPxcTe課l教件下程:載w:/excel/w范w文w下.1p載pt:.cowmw/wk.e1jpiapnt/.com/fanwen/試卷下載:/shiti/教字案體下載:/jziiatoi/an/結(jié)合教材P58第一段,思考胡適和陳獨秀如何反對舊文學?結(jié)果怎樣?一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無病之呻吟。五曰,務去濫調(diào)套語。六曰,不用典。——胡適《文學改良芻議》第二卷5號推倒雕琢的阿諛的貴族文學,建設平易的抒情的國民文學;推倒陳腐的鋪張的古典文學,建設新鮮的立誠的寫實文學;推倒迂晦的艱澀的山林文學,建設明了的通俗的社會文學。陳獨秀《文學革命論》第二卷6號白話文逐漸普及開來新抨擊舊道德和舊文化(1)文
魯迅《狂人日記》化思想革命提倡民主與科學運動的內(nèi)容(2)(3)陳獨秀:“德先生”、“賽先生”文學革命胡適《文學改良芻議》;陳獨秀《文學革命論》四、新文化運動的影響材料一:女學生已經(jīng)開始覺悟,抵制學校開設的《列女傳》。在操場的樹蔭下,在宿舍里,她們常常聚在一起,爭得面動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位
逃婚,以實際行動反抗封建道德禮教,爭取婚姻自由?!惇毿恪缎虑嗄辍凡牧隙骸盁o論政治學術(shù)道德文章,西洋的法子和中國法子,絕對是兩樣,斷不可調(diào)和遷就?!薄叭羰菦Q計革新,一對中國的傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。、國情的話來搗亂。”——陳獨秀《今日中國之政治問題》新文化運動為五四運動奠定了群眾基礎和思想基礎,新文化運動推動了五四運動的到來,是五四運動的前奏?!砻鳌段逅倪\動史》評價新文化運動(1)動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮。意義(2)為隨后爆發(fā)的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用(3)打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流局限性:對中國的傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。結(jié)合所學的知識,探討中國近代化探索的歷程及特點?(從器物、制度和思想)洋務運動辛亥革命民主共和歷程:
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