整本書閱讀《紅樓夢》+同步練習 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

整本書閱讀《紅樓夢》練習一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》的傳統(tǒng)性俞平伯從《紅樓夢》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說的傳統(tǒng)。《紅樓夢》以“才子佳人”做書中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說“看了(《西廂記》)連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對話時的“口頭語”了。本書引用《西廂記》共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來說自己，非常自然《紅樓夢》開首說補天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開聞，說法略異，觀念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵?！督鹌棵贰犯都t樓夢》的關連尤其密切，它給本書以直接的影響，近人已有專書論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢》的主要觀念“色”“空”，明顯從《金瓶梅》來。又泰可卿棺殮一節(jié)，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶兒之死的文字，脂硯齋本評此“深得《金瓶》壺奧”從上邊簡單引用的各例，說明《紅樓夢》實集古來小說之大成。不僅此也，它還繼承了更遠的文學傳統(tǒng)，并不限于小說，如《左傳》《史記》，如樂府詩詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評，明確說“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細說。我以為莊周還影響《紅樓》全書。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。至于《紅樓夢》與《離騷》的關系，借其中的《芙蓉誄》來說明。這篇誄文，引用《離騷》《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人晴雯比作“鯀”——寶玉說晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野”。作者原注說：“鯀剛直自命，舜殛于羽山。《離騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野?！边@是特識、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來比晴雯這樣的美人兒，夠古怪的；所以后來有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當?shù)枚嗔?，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識這“克”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見；《紅樓夢》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。如上所舉，《紅樓夢》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看，才能見出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來做比較，依然得不到要領的。1．對“《紅樓夢》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù)，表述不夠準確的一項是(

)A．《紅樓夢》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對話時常引用《西廂記》內容。其中第四十九回引“是兒時孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來說自己。B．《紅樓夢》也深受《金瓶梅》影響。寫秦可卿棺殮一節(jié)，《紅樓夢》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫李瓶兒之死的文字；《紅樓夢》的“色”“空”觀念，明顯來自《金瓶梅》。C．《紅樓夢》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”，第二十一回寫寶玉摹擬《莊子·篋篇》，但這些還不是這種影響留下的最大痕跡D．《紅樓夢》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識品質“直”的“鯀”，在《紅樓夢》中、曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。2．下列理解，不符合原文意思的一項是(

)A．寶玉說“看了(《西廂記》)連飯都不想吃了”，說明《西廂記》的內容令寶玉大倒胃口。B．《紅樓夢》和《西游記》都是借寫頑石開篇，說法略異，觀念全同。C．《紅樓夢》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。D．由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見，曹雪芹認為晴雯的性格和命運近似于“鯀”。3．根據(jù)原文內容，下列推斷不正確的一項是(

)A．脂硯齋明確地評價說《紅樓夢》是“《莊子》《離騷》之亞”，這說明脂硯齋也會在一定程度上認同“《紅樓夢》受到《莊子》《離騷》的影響”的觀點。B．《紅樓夢》具有鮮明的傳統(tǒng)性這說明曹雪芹有深厚的古代文學閱讀積累；正是這種鮮明的傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結果。C．如果仔細分析《紅樓夢》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢》受《左傳》《史記》這兩部史傳文學作品影響的痕跡。D．本文作者俞平伯雖然沒有詳引近入關于《紅樓夢》與《金瓶梅》關系密切的論述，但對這些論述的基本觀點，他還是認可的。4．《紅樓夢》的第一回與《西游記》的第一回場景似曾相識，那就是西游記的開頭盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫、世界之間，分為四大洲部……海外有一國土，名曰傲來國，海中一座山，名為花果山。那花果山頂，有一仙石，有三丈六尺五寸高，二丈四尺圍圓。蓋自開辟以來，受天真地秀，日月精華，感知既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日崩裂產(chǎn)一石卵，見風化一石猴。試就兩部名著在中國文化的傳統(tǒng)性異同方面說出你的幾點認識。二、實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問題。一生夢不醒，紅樓解味人2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世?；蛟S一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會，不設靈堂，安安靜靜地走?！彼粝逻@樣的遺愿。進入紅學研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談《紅樓夢》的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學圖書館，果然在敦敏詩集中找到了六首直接與曹雪芹有關的詩作。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，發(fā)表在1947年12月5日《天津國民日報》的副刊上。沒想到幾天后，胡適就托人轉交了一封給周汝昌的信，肯定，鼓勵這位在校大學生的研究。胡適此時已是學界“大拿”，又是“新紅學”的開創(chuàng)者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《甲成本石頭記》慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看作是胡適紅學研究的關門弟子。1953年，《紅樓夢新證》出版。這部40多萬字的“紅學”研究著作引起軒然大波，因為在當時很少有人敢將《紅樓夢》拔到那么高的地位——周汝昌將《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》但丁的《神曲》等世界名著相提并論，并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地，最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文一獻資料為基礎。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新證》乃至后來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本身的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學與文學合而為一。正是從《紅樓夢新證》開始，“紅學”實證研究漸趨體系化、專門化，后來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”。此年周汝昌35歲，因為這部書，他得以調任人民文學出版社編輯，成了學界“紅人”。也由于這部書，他在后來的政治運動中變成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表，被關進“牛棚”下放。由于周恩來的特殊關照；1970年9月重返北京。周汝昌將“紅學”構建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學。其晚年在探佚學發(fā)力頗多，他在數(shù)十部“紅學”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘云；等等。1982年，周汝昌發(fā)表了《什么是紅學》一文，在把人們呼吁的文學批評方法描述為“十六字真言”之后，干脆把文學性研究踢出“紅學”的范圍，他說：“紅學顯然是關于《紅樓夢》的學問，然而我說研究《紅樓夢》的學問卻不一定都是紅學……不能用一般研究小說的方式，方法、眼光，態(tài)度來研究《紅樓夢》。如果研究《紅樓夢》同研究《三國演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說全然一樣，那就無須紅學這門學問了。”在把文學性研究踢出“紅學”之外的同時，他也把自己踢出了主流“紅學”的研究隊伍。此后，他被喻為紅學界的獨行使。他關于“紅學”之界定，對紅學史的回顧，對曹雪芹畫像的考證等，一次次掀起“紅學”研究的爭議。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”。他被譽為“紅學泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂毀譽參半。他六十余年間所走過的治紅學之路，因偶然而生，又歷經(jīng)政治對學術氛圍和學術方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定，贊譽，身上罩著光環(huán)，亦受到譏嘲與攻擊。說不盡的《紅樓夢》，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，“花落水流紅”，誰解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧。（有刪改）相關鏈接①周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經(jīng)，深研《蘭亭》后；得右軍真脈，其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書，在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時期便熱衷于古典詩詞的創(chuàng)作，進入南開中學后，即研習宋詞。在燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鍾書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。②百讀紅樓百動心，那知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金?！苋瓴娨皇?．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．《紅樓夢新證》一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵和幫助，這本書使周汝昌成為學界“紅人”，也令他在政治運動中遭受迫害。B．周汝昌研究紅學深受胡適影響，如他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”的觀點，就是在胡適研究的基礎上形成的。C．周汝昌認為，“紅學”中的文學性研究應與《三國演義》等小說的研究區(qū)別開來，不能采用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度。D．周汝昌的“紅學”研究方法雖得到一致認可，但他關于“紅學”的界定，對紅學史的回顧等，一次次掀起“紅學”研究的爭議。6．周汝昌先生在“紅學”研究方面的貢獻有哪些?請結合全文，分條概括。7．簡析文章結尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在全文中的作用。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列試題。材料一：魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才，微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印保饔幸环葜腔?，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎的美。紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人”“和而不流”等積極內涵的認同與實踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。（取材于劉敬圻《〈紅樓夢〉的女性觀與男性觀》）材料二：薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調薛寶釵是封建關系的維護者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用“冷香丸”來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。（取材于劉再復《紅樓人三十種解讀》）材料三：薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀80年代還有人以此相責，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應看到，她的動機是復雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽，籠絡人心”。其實這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當時并無醋意與不快。這時聽見亭內紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應往往與當時正在進行的事有關。寶釵當時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術空間。（取材于周思源《探秘集》）8．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。B．紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美與中和之美。C．材料二曹雪芹設計出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法。D．“冷香丸”對寶釵治療內熱外冷的分裂性格有益，對寶釵扭曲真實心性又有害。9．下列說法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認為薛寶釵是大悲劇人物的一項是（

）A．內熱外冷的分裂，使其世故。B．只能用假面對付虛假的世界。C．把生命激情視為疾病。D．不曾像黛玉那樣率性。10．下列證明寶釵不“奸”的理由，與文意不符的一項是（

）A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌。B．擔心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應。C．認為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人。D．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。11．材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。12．對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，分析造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。四、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。劉姥姥①初見賈母曹雪芹劉姥姥進去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，鳳姐兒站著正說笑。劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，道了萬福，口里說：“請老壽星安?！辟Z母亦欠身問好，又命周瑞家的端過椅子來讓坐著。那板兒②仍是怯人，不知問候。賈母道：“老親家，你今年多大年紀了？”劉姥姥忙立身答道：“我今年七十五了?！辟Z母向眾人道：“這么大年紀了，還這么健朗。比我大好幾歲呢。我要到這么大年紀，還不知怎么動不得呢?！眲⒗牙研Φ溃骸拔覀兩鷣硎鞘芸嗟娜?，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊家活也沒人作了?！辟Z母道：“眼睛牙齒都還好？”劉姥姥道：“都還好，就是今年左邊的槽牙活動了?！辟Z母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些老親戚，我都不記得了。親戚們來了，我怕人笑我，我都不會，不過嚼的動的吃兩口，困了睡一覺，悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了?！眲⒗牙研Φ溃骸斑@正是老太太的福了。我們想這么著也不能?！辟Z母道：“什么福，不過是個老廢物罷了?！闭f的大家都笑了。賈母又笑道：“我才聽見鳳哥兒說，你帶了好些瓜菜來，叫他快收拾去了，我正想個地里現(xiàn)擷的瓜兒菜兒吃。外頭買的，不像你們田地里的好吃?！眲⒗牙研Φ溃骸斑@是野意兒，不過吃個新鮮。依我們想魚肉吃，只是吃不起。”賈母又道：“今兒既認著了親，別空空兒的就去，不嫌我這里，就住一兩天再去。我們也有個園子，園子里頭也有果子，你明日也嘗嘗，帶些家去。你也算看親戚一趟。”鳳姐兒見賈母喜歡，也忙留道：“我們這里雖不比你們的場院大，空屋子還有兩間。你住兩天罷，把你們那里的新聞故事兒說些與我們老太太聽聽。”賈母笑道：“鳳丫頭，別和他取笑兒。他是鄉(xiāng)屯里的人，老實，那里擱的住你打趣他?！闭f著，又命人去先抓果子與板兒吃。板兒見人多了，又不敢吃。賈母又命拿些錢給他，叫小幺兒們帶他外頭頑去。劉姥姥吃了茶，便把些鄉(xiāng)村中所見所聞的事情說與賈母，賈母益發(fā)得了趣味：正說著，鳳姐兒便命人來請劉姥姥吃晚飯。賈母又將自己的菜揀了幾樣，命人送過去與劉姥姥吃。鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過來。鴛鴦③忙命老婆子帶了劉姥姥去洗了澡，自己挑了兩件隨常的衣服令給劉姥姥換上。那劉姥姥那里見過這般行事，忙換了衣裳出來，坐在賈母榻前，又搜尋些話出來說。彼時寶玉姊妹們也都在這里坐著，他們何曾聽見過這些話，自覺比那些瞽目先生們說的書還好聽。那劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經(jīng)歷過的，見頭一個賈母高興，第二見這些哥兒姐兒們都愛聽，便沒了話也編出些話來講。因說道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風里雨里，那里有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來了。我爬著窗眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人?！辟Z母道：“必定是過路的客人們冷了，見現(xiàn)成的柴，抽些烤火去也是有的。”劉姥姥笑道：“也并不是客人，所以說來奇怪。老壽星當個什么人？原來是一個十七八歲的極標致的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子——”剛說到這里，忽聽外面人吵嚷起來，又說：“不相干的，別唬著老太太?！辟Z母等聽了，忙問怎么了，丫鬟回說“南院馬棚里走了水④，不相干，已經(jīng)救下去了”。賈母最膽小的，聽了這話，忙起身扶了人出至廊上來瞧，只見東南上火光猶亮。賈母唬的口內念佛，忙命人去火神跟前燒香。王夫人等也忙過來請安，又回說“已經(jīng)下去了，老太太請進房去罷”。賈母足的看著火光熄了方領眾人進來。寶玉且忙著問劉姥姥：“那女孩兒大雪地里作什么抽柴草？倘或凍出病來呢？”賈母道：“都是才說抽柴草惹出火來了，你還問呢。剛說這個了，再說別的罷?！睂氂衤犝f，心里雖不樂，也只得罷了。（有刪改）【注】①劉姥姥，一個鄉(xiāng)村老寡婦，其女婿家二十年前與賈政的太太王夫人家連過宗?！都t樓夢》第六回曾描寫她因女婿女兒生活困難到賈府尋求接濟，此次到賈府是帶著家產(chǎn)的果蔬來報恩。②板兒，劉姥姥的外孫。③鴛鴦，賈母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉說法。13．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．開頭通過劉姥姥的視角描寫賈母房里圍繞著賈母的人和賈母當時“歪”在榻上的姿態(tài)，表現(xiàn)了賈母在賈府的地位。B．文中有兩處對板兒的描寫，這兩處描寫雖屬閑筆卻不可或缺，既增強了故事的真實性，又可以陪襯主要人物，還能使敘述更顯靈活。C．“鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發(fā)過來”一句，在平常的敘述中把鳳姐的善于逢迎、賈母和劉姥姥地位的巨大懸殊都表現(xiàn)了出來。D．賈母把家中失火歸咎于劉姥姥講故事說到了抽柴草，這并非賈母的真實的想法，而是為阻止寶玉繼續(xù)打聽故事結尾找的借口。14．以下對《紅樓夢》思想內容與藝術特色的表述中，正確的是（

）A．《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰史，刻畫了種種人情世態(tài)。B．《紅樓夢》中“金陵十二釵”指賈府或和賈府有關系的十二個女性主子，其中年齡最小，輩分也最小的是惜春。C．王熙鳳是《紅樓夢》中個性鮮明的人物，她貪婪、兇狠、狡詐，設計害死賈瑞，因此王熙鳳身上沒有絲毫人性之美。D．在《紅樓夢》中曾多次寫到“癩頭和尚”與“跛足道人”，其目的不過是為了給作品增添神秘氣息，吸引讀者興趣。15．下面所列判詞內容和人物對應有誤的一項是（

）A．凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才一從二令三人木，哭向金陵事更哀——王熙鳳B．桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談——秦可卿C．勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁——惜春D．才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙——探春16．《紅樓夢》第三十四回寶玉挨打后，有幾人前來探望，說出了下面的話，下列人物語言與人物對應正確的一項是（

）（1）“怎么下這般狠手，你但凡聽我一句話，也不到這個份兒?！保?）“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”（3）“你可從此都改了吧！”A．黛玉

襲人

寶釵 B．襲人

黛玉

寶釵C．襲人

寶釵

黛玉 D．寶釵

襲人

黛玉17．《林黛玉進賈府》中對人物外貌的描寫栩栩如生，躍然紙上。下面四則材料對應的人物錯誤的一項（

）A．肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。（賈迎春）B．無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！（賈寶玉）C．削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛。（賈惜春）D．兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。（林黛玉）18．小說中說劉姥姥經(jīng)歷過世情，她的這個特點表現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。19．小說寫劉姥姥和賈母的談話有詳有略，這樣安排的好處是什么？請簡要分析。五、文言文閱讀20．閱讀下列文字，回答下列各題?！炯住亢耐た囱久鳌繌堘烦绲澪迥晔拢嘧∥骱４笱┤?，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】斗雞社【明】張岱天啟壬戌間好斗雞，設斗雞社于龍山下，仿王勃《斗雞檄》①，檄同社。仲叔、秦一生日攜古董書畫文錦川扇等物與余博余雞屢勝之。仲叔忿懣，金其距，介其羽②者，無遺策。又不勝。人有言徐州武陽侯樊噲子孫，斗雞雄天下，能于高桌上啄粟。仲叔心動，密遣使訪之，益忿懣。一日，余閱稗史，好斗雞而亡其國。余亦酉年酉月生，遂止?！颈渴瘴?飛鳥各投林【清】曹雪芹為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频模萑肟臻T；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！【注釋】①時諸王斗雞游嬉興盛，王勃假托沛王雞傳檄聲討英王雞，高宗以為是挑撥諸王子，王勃自此漫游蜀中。②介其羽：就是在雞頭或雞脖子上穿上鎧甲，“介”，即鎧甲之意。(1)解釋加點字意思。①湖中焉得更有此人。②益忿懣。(2)用“/”給文中畫橫線句子斷句。仲叔、秦一生日攜古董書畫文錦川扇等物與余博余雞屢勝之(3)結合【甲】【乙】兩文內容，談談張岱癡在何處？(4)【乙】文中提到了王勃與武陽侯樊噲的子孫，請任選其一說說張岱寫到此人的意圖。(5)結合【丙】詩內容，選擇詩中所提的一位《紅樓夢》中的人物，結合其經(jīng)歷談談你對“癡”的理解。六、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。詠螃蟹呈浙西從事①皮日休未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。螃蟹詠薛寶釵桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃!酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。注釋：①此詩作于唐末動亂時期，作者曾參加黃巢起義軍，任黃巢政權的“翰林學士”。21．下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．《詠螃蟹呈浙西從事》是首七言絕句，首句寫詩人早知螃蟹之盛名，表達愛慕之情。B．《螃蟹詠》是七言律詩，首聯(lián)寫環(huán)境，人們坐在飄散著桂花香氣的桐陰下喝酒吃蟹。C．薛寶釵認為縱使螃蟹再橫行，最后還是要落入湯鍋被蒸煮，因而對其充滿憐憫與同情。D．兩首詩均以物取喻，寓意深刻，前者語言直白淺近，后者語言典雅脫俗，各具特色。22．這兩首以“蟹”為寫作對象的詩作，都使用了借物喻人的手法。下列詩句中沒有體現(xiàn)這一手法的是。A．居高聲自遠，非是藉秋風。

（虞世南《蟬》)B．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（白居易《大林寺桃花》）C．縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

(王安石《北陂杏花》)D．粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）23．這兩首詩分別塑造了怎樣的螃蟹形象？請結合詩句進行分析。七、選擇題24．除寶玉挨打外,書中還描寫了賈府中誰也挨過父親的責打?A．賈璉 B．賈蓉 C．賈蘭 D．賈瑞25．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項是（

）A．第五回，寫賈寶玉神游太虛幻境，與全書第一回中出現(xiàn)的有關“石頭”和“靈河岸邊”的神話聯(lián)系起來，并通過賈寶玉看到的“判詞”，聽到的“仙曲”，預示了《紅樓夢》中眾多女性的命運，即所謂“萬艷同杯（悲）”“千紅一窟（哭）”。B．周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取，寶玉抓了些筆墨紙硯，賈政大喜。C．黛玉頭夜敲怡紅院的門找賈寶玉，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開門。黛玉錯疑在寶玉身上。次日恰逢餞花之期，看見落花滿地，便躲了眾人來到昔日葬桃花的地方，更不由感花傷己，吟出了那篇有名的《葬花詞》。D．四月二十六日芒種節(jié)，閨閣興祭餞花神，眾女孩在園中玩耍，寶釵欲尋黛玉，看見寶玉進了瀟湘館，一怕寶玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回來，路遇蝴蝶，趕至滴翠亭，細聽小紅和墜兒正說那賈蕓拾帕之事。26．下面文段取材于《紅樓夢》第十五回中北靜王與賈政的對話，對其中的文學常識解說和使用的判斷正確的一項是(

)水溶(北靜王)見他(寶玉)語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在家父前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，為可量也?！辟Z政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎……”水溶又道：“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目……”賈政忙躬身答應。A．令郎：是說話人對對方有成就的兒子的尊稱，使用不正確。B．家父：是晚輩對自己父親的敬稱，有時也可稱家慈。C．犬子：是父親對別人介紹自己兒子時的謙稱。D．寒第：是說話人對貧寒人家的諱稱。相當于“蓬蓽生輝”中的“蓬蓽”。27．“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”是魯迅先生對哪個人物的評論？A．林黛玉 B．賈寶玉 C．賈元春 D．薛寶釵28．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．薛寶釵心胸豁達，舉止得體，深得人心，使得孤高自許、目無下塵的林黛玉對她心存芥蒂。B．在這十年時間里，中國的社會經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。C．在“林黛玉進賈府”這一情節(jié)中，通過典型的語言描寫，把個性鮮明的王熙鳳的形象惟妙惟肖地展現(xiàn)在我們面前。D．我們的語文老師對《紅樓夢》頗有研究，講起其中的情節(jié)來高談闊論，精彩異常。八、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說《紅樓夢》是文學崇山峻嶺的“世界屋脊”——珠峰的話，那么，曹雪芹則是星漢燦爛的文學家星空中最耀眼的一顆?！都t樓夢》體內流淌著不同于傳統(tǒng)文學的新鮮血液，含混著1的東方神秘主義、龐大的網(wǎng)狀散射結構、2的人物眾生像……這首宏大的交響曲之每一個樂章奏響，都可堪稱無可比擬的一曲千古絕唱。《紅樓夢》作為中華歷史文化的“全息圖像”而領盡風騷，“紅學”也在中國古典文學研究領域獨占鰲頭且受到國際漢學界矚目。形成這種狀況與《紅樓夢》研究的現(xiàn)實參與意識有很大關系，近代中國每次重大社會變革都為紅樓夢研究的范式轉換提供了契機。如晚清向民國過渡時期的新舊思想交融，在學術領域出現(xiàn)了新名詞“紅學”與傳統(tǒng)“經(jīng)學”的3局面……新中國成立后，《紅樓夢》研究中的社會歷史批評派取代新、舊兩派紅學而4。中國社會進入改革開放新時期后，活力四射、百家爭鳴的紅學新格局重新形成。29．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．曠古

姿態(tài)萬千

分庭抗禮

一枝獨秀B．亙古

儀態(tài)萬方

平分秋色

一枝獨秀C．亙古

姿態(tài)萬千

平分秋色

獨樹一幟D．曠古

儀態(tài)萬方

分庭抗禮

獨樹一幟30．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．這首宏大的交響曲之每一個樂章的奏響，都堪稱無可比擬的一曲千古絕唱。B．這首宏大的交響曲之每一個樂章的奏響，都堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。C．這首宏大的交響曲之每一個樂章奏響，都可堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。D．這首宏大的交響曲之每一個樂章奏響，都堪稱無可比擬的一曲千古絕唱。31．下列各句中使用的修辭方法，和文中畫波浪線句子相同的一項是（

）A．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。B．波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。C．只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特意為月光留下的。D．我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話。九、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。賈母笑道：“大正月里，你師父也不放你們出來逛逛。你等唱什么？才剛八出《八義》鬧得我頭疼，咱們清淡些好。①你瞧瞧薛姨太太這李親家太太都是有戲的人家，不知聽過多少好戲的；這些姑娘都比咱們家的姑娘見過好戲，聽過好曲子。如今這小戲子又是那有名頑戲家的班子，雖是小孩們，卻比大班還強。咱們好歹別落了褒貶，少不得弄個新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢》，只提琴合簫管，笙笛一概不用。”文官笑道：“這也是的，（

）。”賈母笑道：“正是這話了。”李嬸薛姨媽喜的都笑道：“好個靈透孩子，他也跟著老太太打趣我們?！辟Z母笑道：②“我們這原是隨便的頑意兒，又不出去做買賣，所以竟不大合時。”32．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我們的戲自然不能入姨太太和親家太太姑娘們的眼，不過聽我們一個發(fā)脫口齒，再聽一個喉嚨罷了。B．我們的戲自然不能入姨太太和親家太太姑娘們的眼，不過聽我們一個喉嚨，再聽一個發(fā)脫口齒罷了。C．我們的戲自然不能入親家太太和姨太太姑娘們的眼，不過聽我們一個發(fā)脫口齒，或者一個喉嚨罷了。D．我們的戲自然不能入親家太太和姨太太姑娘們的眼，不過聽我們一個喉嚨，或者一個發(fā)脫口齒罷了。33．在文段中，賈母之言看似笑談，但句句暗含深意，請分析畫線語句。十、語言表達34．請結合《紅樓夢》的相關內容，仿照畫線的句子再續(xù)寫兩句話。讀小說就是讀人物，《紅樓夢》中的人物形象，莫不栩栩如生，給人留下深刻的印象。賈寶玉，“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，愛博純真，叛逆任性，令人喜愛；。35．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。示例：千里之堤，潰于蟻穴，勿以善小而不為，這是我們應該注意的行為細節(jié)。材料：品行

作風

選擇出淤泥而不染

接孟氏之芳鄰

一步一個腳印謙謙君子

放下身段

孟母三遷

光明磊落

埋頭苦干

近朱者赤①②③36．某中學研究型學習小組舉辦《紅樓夢》讀書交流會。主題是“《紅樓夢》詩詞鑒賞”。請為主持人寫一則開場白。要求：①緊扣主題；②表達得體，富有文采；③不寫稱呼語、問候語；④不超過60字。十一、小閱讀-課外37．魯迅很贊嘆《紅樓夢》的人物語言描寫，認為它能讓讀者由說話看出人來。王熙鳳的語言描寫是《紅樓夢》中極為精彩的部分，請根據(jù)下文中的畫線部分，分析王熙鳳的形象特點。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘，只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。38．閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》最值得稱道的，是人物形象的塑造。比如王熙鳳，作為榮國府的管家奶奶，她“體格風騷”，玲瓏灑脫，機智權變，心狠手辣。她對家族的腐朽和衰敗看得比誰都透徹，但她絕不肯犧牲自己來維護家族的命運；她不但不相信傳統(tǒng)的倫理信條，連鬼神報應都不當一回事。作為一個智者和強者，她在支撐賈府勉強運轉的同時，盡量地為個人攫取利益，放縱而又不露聲色地享受人生。薛寶釵具有封建“婦道”倫理所要求的溫良賢淑，所以她的言行舉止就顯得委婉內斂。她有很現(xiàn)實的處世原則，能夠處處考慮自己的利益。她同樣有少女的情懷，有對于寶玉的真實感情，但她和寶玉的婚姻最終成為空洞的結合，作為一個典型的“淑女”，她并沒有獲得幸福。而林黛玉的現(xiàn)實性格表現(xiàn)為聰慧伶俐，由于寄人籬下而極度敏感，有時顯得尖刻；詩化的她，聰慧和才能也突出地表現(xiàn)在文藝方面。在詩意的生涯中，和寶玉彼此以純凈的“情”來澆灌對方的生命，便是她的人生理想了。《紅樓夢》中的人物形象，具有鮮明特色的還有許多，可以排列成一條很長的五光十色的人物畫廊。他們在中國文學史上，具有不朽的價值。文中第三段運用了對比手法，請簡要分析其構成和表達效果。十二、小閱讀-課內閱讀下面的文字，完成下列小題。①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！雹诿嫒糁星镏?，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。③無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽，潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。39．“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”是說A．窮困失意，懶惰愚笨B．愚笨頑皮，不通人情世故C．厭棄功名，否定封建正統(tǒng)D．不學無術，不懂儒家經(jīng)典40．“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”是說A．獨立不羈，要求個性解放B．性格孤僻，不肯服從管教C．桀驁不馴，追求與眾不同D．固執(zhí)任性，我行我素41．對這三段文字所用的修辭手法，解說不正確的一項是A．三段都用了比喻修辭手法。B．②③兩段都用了對偶修辭手法。C．除對偶外，②段還用了排比、比喻。D．③段作了反語。42．閱讀下面的文字，完成各題。一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，憂若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得她。她是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他“鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴她道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇?！边@段文字寫出了王熙鳳的哪些性格特征？請簡要分析。十三、選擇類43．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A．《論語》中有不少有關為人處世的格言警句。如：“君子欲訥于言而敏于行”告訴我們做人要言語謹慎、行事敏捷；“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”是說看見賢人就應該向他看齊，看見不賢的人就應該反省自己。B．《紅樓夢》第五回，賈寶玉隨賈母等赴寧國府賞梅，午間去房間休息，看見房內掛著一副對聯(lián)“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，寶玉覺得這副對聯(lián)蘊含豐富，十分喜愛，銘記在心。C．《狂人日記》把批判的鋒芒指向舊中國幾千年“吃人”的歷史。在狂人看來，人人都想吃人，又害怕被人吃，人與人互相牽掣，結成一個連環(huán)，難以打破。文末發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。D．美國作家海明威1954年獲得諾貝爾文學獎。他的作品《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴袄先恕睘橹魅斯罢弑憩F(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境中人性的光輝，后者描寫了“人的靈魂的尊嚴”。44．“天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”這句判詞的“膏粱”指的是（

）A．膏藥和高粱 B．肥肉和精米C．肥肉和精米，偏指富貴子弟 D．膏藥和高粱，指身體不好的人十四、非選擇類45．《紅樓夢》原名，后空空道人改為《情僧錄》，曹雪芹在悼紅軒批閱十載增刪五次，將它題為。十五、填空題46．閱讀下面《紅樓夢》中的文字，在橫線上填寫相關人物姓名。（寶玉）便又擲了，再去取“正冊”看，只見頭一頁上便畫著四株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪里埋。賈寶玉所見“四句言詞”，實際上就是和的判詞。十六、文學類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：這里晴雯等忙命關了門，進來笑說：“這位奶奶那里吃了一杯來了，嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提著些兒。也是防著怕走了大褶兒的意思。”說著，一面擺上酒果。襲人道：“不用圍桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜?！闭f著，大家果然抬來。麝月和四兒那邊去搬果子，用兩個大茶盤做四五次方搬運了來。兩個老婆子蹲在外面火盆上篩酒。寶玉說：“天熱，咱們都脫了大衣裳才好?！北娙诵Φ溃骸澳阋撃忝?，我們還要輪流安席呢。”寶玉笑道：“這一安就安到五更天了。知道我最怕這些俗套子，在外人跟前不得已的，這會子還慪我就不好了?！北娙寺犃耍颊f：“依你?！庇谑窍炔簧献颐χ秺y寬衣（己卯本點評：凡吃酒從未先如此者，此獨怡紅風俗。故王夫人云：“他行事總是與世人兩樣的”，知子莫若母也）。一時將正裝卸去，頭上只隨便挽著纂（cuán）兒，身上皆是長裙短襖。寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先劃拳。當時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色、紅青、駝絨式三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結一根鵝卵粗細的總辮，拖在腦后。右耳眼內只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“他兩個倒像是雙生的弟兄兩個?！币u人等一一的斟了酒來，說：“且等等再劃拳，雖不安席，每人在手里吃我們一口罷了?！庇谑且u人為先，端在唇上吃了一口，馀依次下去，一一吃過，大家方團圓坐定。小燕四兒因炕沿坐不下。便端了兩張椅子，近炕放下。那四十個碟子，皆是一色白粉定窯的，不過只有小茶碟大，里面不過是山南海北，中原外國，或干或鮮，或水或陸，天下所有的酒饌果菜。寶玉因說：“咱們也該行個令才好?！币u人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱們搶紅罷?！睂氂竦溃骸皼]趣，不好。咱們占花名兒好?！鼻琏┬Φ溃骸罢窃缫严肱@個頑意兒。”襲人道：“這個頑意雖好，人少了沒趣?！毙⊙嘈Φ溃骸耙牢艺f，咱們竟悄悄的把寶姑娘林姑娘請了來頑一回子，到二更天再睡不遲?！币u人道：“又開門喝戶的鬧，倘或遇見巡夜的問呢？”寶玉道：“怕什么，咱們三姑娘也吃酒，再請他一聲才好。還有琴姑娘?！北娙硕嫉溃骸扒俟媚锪T了，他在大奶奶屋里，叨登的大發(fā)了。”寶玉道：“怕什么，你們就快請去?！毙⊙嗨膬憾嫉貌涣艘宦?，二人忙命開了門，分頭去請。于是襲人晴雯忙又命老婆子打個燈籠，二人又去。（選自《＜紅樓夢＞脂評匯校本》第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪》）文本二：《紅樓夢》的意蘊中有一個層面：對人生終極意義的追問。過去很多人講《紅樓夢》都認為曹雪芹的世界觀是講一切歸于空虛，人生沒有意義。我認為這個看法可能不符合《紅樓夢》的實際狀況。曹雪芹的世界觀體現(xiàn)在《紅樓夢》中是把“有情之天下”作為人生的本源性存在，作為人生的終極意義之所在?！坝星橹煜隆本驮趯嵲?、生動、鮮活的生活世界之中。曹雪芹用“情”照亮了空，因此人生是有意義的。一部《紅樓夢》給予讀者的“悟”就在于此。怡紅院群芳開夜宴，超越等級制度、等級觀念，不分彼此，不拘形跡，自由平等，自由人和奴隸一起狂歡，那就是“有情之天下”。（節(jié)選自葉朗《＜紅樓夢＞的形而上的意蘊：有情之天下就在此岸》）47．下列對小說《紅樓夢》相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．本回“壽怡紅群芳開夜宴”是寫丫頭們在怡紅院為寶玉舉辦一次私人家宴以慶賀生辰。B．“怕走了大褶兒”的意思是“怕出大錯誤”，這是麝月善解人意地替林之孝家的解釋。C．“散著褲腳”寫人物的衣著休閑，寶玉和芳官著裝相仿，表現(xiàn)寶玉和芳官的關系融洽。D．芳官右耳戴玉耳釘，左耳戴鑲金大墜子，寫出她追求時尚，及比其他丫頭更高的地位。48．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．《紅樓夢》版本多，文中“己卯本點評”表示本回材料出自脂硯齋點評的手抄本系列，其點評有助于讀者解讀小說。B．第六十三回群芳開夜宴是承接第六十二回白天慶生結束來寫的，塑造了勇于反抗、尋找快樂體驗的青春兒女群像。C．小說人物眾多，卻繁而不亂，語言描寫具有強烈的個性特征，如襲人在文中主持安席和請客夜宴時都顯得端方持重。D．曹雪芹筆墨錦繡，異彩紛呈，有時卻極簡而通透，如文中渲染歡樂的氣氛，僅多次重復一個“笑”字，便意趣盎然。49．占花名兒是行酒令的一種，即把簽放在簽筒里，每根簽上畫一種花草，題一句詩，并附有飲酒規(guī)則。作者在寫寶玉夜宴時提議要“占花名兒”，請結合文本分析這一情節(jié)對塑造人物的作用。50．請結合材料一，談談你對“《紅樓夢》的意蘊是對人生終極意義的追問”的理解。十七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。“團圓之日”被作者曹雪芹賦予了殘缺和破碎的悲劇意蘊。第十八回中，元春于元宵節(jié)回賈府省親，所點的四出戲大有深意——《一捧雪·豪宴》講恩將仇報的故事；《長生殿·乞巧》表達高處不勝寒和對人間真情的渴望；《邯鄲夢·仙緣》寫人生福禍相依，蘊含人生的智慧和超脫；《牡丹亭·離魂》表達對死亡的預感。概而言之，其中的意蘊就是盛極而衰和人生無常。元春的眼淚仿佛浸濕了書中每一個“團圓之日”。她沒有出場的“元宵節(jié)猜燈謎”和“中秋賞月”情節(jié)也都預示著重要的事件即將發(fā)生并以“讖語”的形式關聯(lián)賈府未來的命運。燈謎所呈現(xiàn)的“悲涼之霧，遍被華林”的氣氛，賞月時“聞笛落淚”的預感，都照應著“樹倒猢猻散”的終局。曹雪芹用多種方式設置伏筆與隱喻，使之和賈府命運相互照應。節(jié)日的喜慶氣氛與家族、個人的悲劇命運相互作用，形成了戲劇性的張力，豐富了《紅樓夢》的美學意蘊。51．文中畫波浪線處是個長句，請改成三個短句。可以改變語序，少量增刪詞語，不得改變原意。52．《紅樓夢》常以詩句、對話、酒令、謎語等形式關聯(lián)人物形象及命運。請從下面兩項中任選一項，談談你的理解，字數(shù)不超過60個字。①《紅樓夢》第三回“賈雨村夤緣復舊職

林黛玉拋父進京都”中《西江月》詞曰：“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！”②《紅樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵

飲仙醪曲演紅樓夢”中有一首判詞：“才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙?！笔恕⒚喿x53．《紅樓夢》塑造了近千個人物，主要人物就有幾十個，他們性格各異，形象鮮明。請你根據(jù)作品內容，為下面人物與其形象特征做正確連線。賈寶玉

端莊穩(wěn)重、處事得體薛寶釵

離經(jīng)叛道、追求自由王熙鳳

多愁善感、孤傲清高林黛玉

精明能干、刻毒狠辣參考答案：1．D2．A3．B4．不同的是，通靈寶玉是女媧煉石補天之后的遺留之物，石猴是花果山天地自然造化而生。有意思的是兩者的數(shù)據(jù)也是大體相同。都用到了三六五和二四，煉天剩下的頑石是三萬六千五百塊加一塊，每塊高十二丈，方二十四丈。而那個蹦出石猴的石頭是三丈六尺五寸高，兩丈四尺圓。關于這一數(shù)據(jù)，其實是應合了中國的傳統(tǒng)文化。三六五合周天之數(shù)，二十四合二十四節(jié)氣，都使用了中國傳統(tǒng)文化中的數(shù)據(jù)。5．A6．①將《紅樓夢》與世界名著相提并論，大大提高了《紅樓夢》的地位。②將“曹，賈互證”的方法最大限度地，最完整地發(fā)揮出來，使“紅學”實證研究走向體系化、專門化。③將“紅學”構建為四大范疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學，曾先后提出一系列探佚成果。④把人們呼吁的文學批評方法描述為“十六字真言”，將文學性研究踢出“紅學”的范圍。7．（1）結構上：照應文章開頭，首尾呼應，使全文結構完整。（2）內容上：①表達默默為老人送行的心愿，體現(xiàn)了作者對周汝昌先生的尊重；②遵從并滿足周汝昌先生的遺愿，希望老人家“臨走”時不再受到打擾；③暗示了周汝昌先生生前過的是毀譽參半的不安靜的生活，如今一切已歸于平靜。（內容上的作用答出兩條即可）8．B9．A10．C11．①全文采用總分總結構，開頭提出觀點，主體部分采用并列關系進行論證，最后總結全文。②主體部分運用例證法，論證了說薛寶釵“奸”這一說法有待商榷的觀點，進而證明曹雪芹塑造寶釵這一形象的特點與成功。③主體兩段都運用讓步思維和轉折思維來證明論點，先承認對方觀點有道理，再轉而闡述觀點的不合理性，以退為進，說理嚴密。④文章論證時有破有立，既批駁了“薛寶釵‘奸’”這一不合理的觀點，又樹立起“寶釵性格是復雜的”“成功塑造寶釵的形象”的觀點。12．①從創(chuàng)作原則看，《紅樓夢》是要塑造“真”的人物，人物形象不再單一、單薄。②從讀者角度看，讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主，都會影響對寶釵的評價。③從寫作手法看，《紅樓夢》運用了嚴重缺點，微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復雜化。13．D14．A15．B16．C