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2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試·全國Ⅱ卷一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。杜甫之所以能有集大成之成就,是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人,他一方面具有極大極強(qiáng)的感性,可以深入他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中,第一點(diǎn)最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言,古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限,更能融會(huì)運(yùn)用,開創(chuàng)變化,千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩,以及與當(dāng)時(shí)諸大詩人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈(zèng)懷念的詩篇中的論詩的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見到他對(duì)各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊(yùn)之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的,則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?,東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時(shí)詩人中,唯杜甫反映者為獨(dú)多,這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時(shí)代的血淚,都成為他天才培育的澆灌,而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的《北征》詩,于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點(diǎn)漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣。凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。B.從杜甫論詩作品中,可以看出他對(duì)古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。C.杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛,善于以變化的筆觸,表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。D.對(duì)于天寶年間的亂離,杜甫在詩中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的觀照。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C.文章在論證詩人對(duì)待悲苦的態(tài)度時(shí),將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對(duì)比。D.文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量,是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.杜甫之前的詩人,或者以感性見長,或者以理性見長,至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B.杜甫勇于嘗試各種詩體,在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上則作出革新。C.對(duì)逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式,作者在情感態(tài)度上一視同仁。D.杜甫詩歌震撼人心的力量,部分來自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:武漢長江大橋的興建,開辟了我國橋梁建設(shè)事業(yè)的新歷史。中國工程人員數(shù)十年來在橋梁建設(shè)工程中作過許多努力,有過很多成績,錢塘江鐵橋就是中國工程人員自己設(shè)計(jì)的??墒牵覀儚膩頉]有完全用自己的力量建設(shè)過一座規(guī)模巨大的鐵路橋梁。五十年前的黃河鐵橋是由比利時(shí)包工的,其后的錢塘江鐵橋的主要結(jié)構(gòu)部分也是由德國、英國、丹麥三個(gè)“洋行”分別承包的。這就不可能使我們系統(tǒng)地積累自己的橋梁建設(shè)經(jīng)驗(yàn),沒有能組成自己的橋梁建設(shè)隊(duì)伍,中國的橋梁建設(shè)事業(yè)也就長期停滯不前。武漢長江大橋的修建將改變我國橋梁建設(shè)事業(yè)的面貌。三年來,主持武漢長江大橋勘測設(shè)計(jì)工作的工程人員和地質(zhì)人員,在人力、物力、財(cái)力上得到國家的大力支持,又得到蘇聯(lián)專家的無私援助,既考慮了最經(jīng)濟(jì)地建設(shè)橋梁,又考慮了航運(yùn)等有關(guān)部門對(duì)利用長江的要求,選擇了最合理的線路和橋式,完成了這個(gè)偉大工程的初步設(shè)計(jì)。同時(shí)武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設(shè)。因此,這個(gè)工程也將是我國一座最好的橋梁建設(shè)學(xué)校,將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設(shè)人才。(摘自社論《努力修好武漢長江大橋》,《人民日報(bào)》1954年2月6日)材料二:港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一。對(duì)于這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。全長55公里,世界總體跨度最長的跨海大橋;海底隧道長5.6公里,世界上最長的海底公路沉管隧道;海底隧道最深處距海平面46米,世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道;對(duì)接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬噸,世界最重的沉管;世界首創(chuàng)深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)。截至通車前夕,港珠澳大橋共完成項(xiàng)目創(chuàng)新工法31項(xiàng)、創(chuàng)新軟件13項(xiàng)、創(chuàng)新裝備31項(xiàng)、創(chuàng)新產(chǎn)品3項(xiàng),申請專利454項(xiàng),7項(xiàng)創(chuàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后,不光有千千萬萬建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。如今,中國的橋梁和高鐵一樣,已經(jīng)成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的,是我們身為國人的自信心。(摘編自王忠耀等《港珠澳大橋背后的科技支撐》,《光明日報(bào)》2018年10月24日)材料三:港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎(chǔ),運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算及物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù),創(chuàng)造具有感知儲(chǔ)存能力、學(xué)習(xí)判斷能力的智能設(shè)備、智能控制系統(tǒng)等,擴(kuò)展、延伸工程建設(shè)者的感知能力、預(yù)測能力、控制能力及作業(yè)能力,將機(jī)器智能與人類智慧緊密結(jié)合,形成人機(jī)一體化智能建造系統(tǒng),使工程建設(shè)更為安全。智能建造平臺(tái)由感知層、網(wǎng)絡(luò)層、數(shù)據(jù)層、應(yīng)用支撐層及應(yīng)用層組成。感知層是基礎(chǔ),借助衛(wèi)星等多種技術(shù)手段,采集各類數(shù)據(jù)信息,類似人的眼睛等感官;網(wǎng)絡(luò)層利用光纖通信網(wǎng)等技術(shù),將感知層采集的各類數(shù)據(jù)信息傳輸至數(shù)據(jù)層,類似人體神經(jīng)系統(tǒng);數(shù)據(jù)層中存儲(chǔ)著大量的數(shù)據(jù)信息資源,借助數(shù)據(jù)庫、云存儲(chǔ)等智能存儲(chǔ)手段,實(shí)現(xiàn)信息資源的有效存儲(chǔ)和共享;應(yīng)用支撐層是運(yùn)算中心,類似于大腦,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)融合,最終在應(yīng)用層形成各種智能控制系統(tǒng),輔助工程建設(shè)者進(jìn)行決策。(摘編自林鳴等《港珠澳大橋島隧工程智能建造探索與實(shí)踐》)4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是()A.eq\x(島隧工程智能建造)eq\o(→,\s\up7(創(chuàng)造))eq\x(智能設(shè)備和智能控制系統(tǒng)等)eq\o(→,\s\up7(擴(kuò)展和延伸))eq\x(工程建設(shè)者的感知等能力)B.eq\x(機(jī)器智能與人類智慧緊密結(jié)合)eq\o(→,\s\up7(形成))eq\x(人機(jī)一體化智能建造系統(tǒng))eq\o(→,\s\up7(保障))eq\x(工程建設(shè)的安全)C.eq\x(感知層采集的數(shù)據(jù)信息)eq\o(→,\s\up7(依托))eq\x(網(wǎng)絡(luò)層)eq\o(→,\s\up7(傳輸?shù)?)eq\x(數(shù)據(jù)層)D.eq\x(數(shù)據(jù)層)eq\o(→,\s\up7(借助))eq\x(數(shù)據(jù)庫等智能存儲(chǔ)手段)eq\o(→,\s\up7(實(shí)現(xiàn)))eq\x(數(shù)據(jù)融合)5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一的社論沉雄莊重,激發(fā)讀者奮發(fā)向上的愛國熱情;材料二的報(bào)道用確鑿事實(shí)和翔實(shí)數(shù)據(jù)凸顯我國科技實(shí)力,喚起讀者強(qiáng)烈的自豪感。B.武漢長江大橋的建設(shè)雖然有蘇聯(lián)專家援助,但在建橋伊始就計(jì)劃全部工程使用我國自己的材料和人力,從而培養(yǎng)鍛煉新中國自己的橋梁建設(shè)隊(duì)伍。C.港珠澳大橋擁有世界上最長的總體跨度和海底隧道、進(jìn)海最深的沉管隧道、最重的隧道對(duì)接沉管,以及首創(chuàng)的智能建造平臺(tái)和深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)。D.綜合三個(gè)材料可以看出,中國大型橋梁工程建設(shè)擺脫了以往的落后面貌,數(shù)十年來的中國橋梁建設(shè)史,也反映了新中國綜合國力的提升。6.為什么說今天的中國橋梁已經(jīng)成為體現(xiàn)國人自信心的一張名片?請結(jié)合材料簡要分析。答:________________________________________________________________________(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成7~9題。小步舞[法]莫泊桑大災(zāi)大難不會(huì)讓我悲傷。我親眼目睹過戰(zhàn)爭,人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐懼和憤怒的吶喊,但絕不會(huì)令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩。有那么兩三件事至今清晰地呈現(xiàn)在我眼前,它們像針扎似的,在我的內(nèi)心深處留下又細(xì)又長的創(chuàng)傷。我就跟您講講其中的一件吧。那時(shí)我還年輕,有點(diǎn)多愁善感,不太喜歡喧鬧。我最喜愛的享受之一,就是早上獨(dú)自一人在盧森堡公園的苗圃里散步。這是一座似乎被人遺忘的上個(gè)世紀(jì)的花園,一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園。綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑,顯得非常幽靜。在這迷人的小樹林里,有一個(gè)角落完全被蜜蜂占據(jù)。它們的小窩坐落在木板上,朝著太陽打開頂針般大的小門。走在小路上,隨時(shí)都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂,它們是這片和平地帶真正的主人,清幽小徑上真正的漫步者。我不久就發(fā)現(xiàn),經(jīng)常到這里來的不只我一人。我有時(shí)也會(huì)迎面遇上一個(gè)小老頭兒。他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服,戴一頂長絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽,想必是太古年代的古董。他長得很瘦,幾乎是皮包骨頭;他愛做鬼臉,也常帶微笑。他手里總拿著一根金鑲頭的華麗的手杖,這手杖對(duì)他來說一定有著某種不同尋常的紀(jì)念意義。這老人起初讓我感到怪怪的,后來卻引起我莫大的興趣。一個(gè)早晨,他以為周圍沒有人,便做起一連串奇怪的動(dòng)作來:先是幾個(gè)小步跳躍,繼而行了個(gè)屈膝禮,接著用他那細(xì)長的腿來了個(gè)還算利落的擊腳跳,然后開始優(yōu)雅地旋轉(zhuǎn),把他那木偶似的身體扭來絞去,動(dòng)人而又可笑地向空中頻頻點(diǎn)頭致意。他是在跳舞呀!跳完舞,他又繼續(xù)散起步來。我注意到,他每天上午都要重復(fù)一遍這套動(dòng)作。我想和他談一談。于是有一天,在向他致禮以后,我開口說:“今天天氣真好啊,先生?!彼簿狭藗€(gè)躬:“是呀,先生,真是和從前的天氣一樣?!币粋€(gè)星期以后,我們已經(jīng)成了朋友,我也知道了他的身世。在國王路易十五時(shí)代,他曾是歌劇院的舞蹈教師。他那根漂亮的手杖就是德·克萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈,他就絮叨個(gè)沒完沒了。有一天,他很知心地跟我說:“先生,我妻子叫拉·卡斯特利。如果您樂意,我可以介紹您認(rèn)識(shí)她,不過她要到下午才上這兒來。這個(gè)花園,就是我們的歡樂,我們的生命。過去給我們留下的只有這個(gè)了。如果沒有它,我們簡直就不能再活下去。我妻子和我,我們整個(gè)下午都是在這兒過的。只是我上午就來,因?yàn)槲移鸬迷纭!蔽乙怀酝晡顼埦土⒖袒氐焦珗@。不一會(huì)兒,我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見我的朋友,彬彬有禮地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉·卡斯特利,曾經(jīng)深受那整個(gè)風(fēng)流時(shí)代寵愛的偉大舞蹈家。我們在一張石頭長凳上坐下。那是五月。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢;溫暖的太陽透“請您給我解釋一下,小步舞是怎么回事,好嗎?”我對(duì)老舞蹈師說。他意外得打了個(gè)哆嗦?!跋壬俏璧钢械耐鹾?,王后們的舞蹈。您懂嗎?自從沒有了國王,也就沒有了小步舞?!彼_始用夸張的文體發(fā)表起對(duì)小步舞的贊詞來??上乙稽c(diǎn)兒也沒聽懂。突然,他朝一直保持沉默和嚴(yán)肅的老伴轉(zhuǎn)過身去:“艾麗絲,讓我們跳給這位看看什么是小步舞,你樂意嗎?”于是我看見了一件令我永生難忘的事。他們時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,像孩子似的裝腔作勢,彎腰施禮,活像兩個(gè)跳舞的老木偶,只是驅(qū)動(dòng)這對(duì)木偶的機(jī)械,已經(jīng)有點(diǎn)兒損壞了。我望著他們,一股難以言表的感傷激動(dòng)著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身,看到一個(gè)時(shí)代已經(jīng)過時(shí)的幻影。他們突然停了下來,面對(duì)面佇立了幾秒鐘,忽然出人意料地相擁著哭起來。三天以后,我動(dòng)身去外省了。我從此再也沒有見到過他們。當(dāng)我兩年后重返巴黎的時(shí)候,那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時(shí)代的花園,沒有了它舊時(shí)的氣息和小樹林的通幽曲徑,他們怎樣了呢?對(duì)他們的回憶一直縈繞著我,像一道傷痕留在我的心頭。(張英倫譯,有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“我”初見老舞蹈師時(shí)見他拿著一根手杖,后來得知這是德·克萊蒙伯爵送給他的一件禮物,二者不僅前后照應(yīng),也暗示著人世的滄桑。B.老舞蹈師在一個(gè)早晨,“以為周圍沒有人,便做起一連串奇怪的動(dòng)作來”,他之所以避開別人,是因?yàn)樗錾砀哔F、性情高傲、孤芳自賞。C.老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后,“忽然出人意料地相擁著哭起來”,這種失態(tài)其實(shí)是一種宣泄,說明當(dāng)時(shí)他們的內(nèi)心壓抑痛苦。D.小說注重從小事中感受大時(shí)代,雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識(shí)十分平常,但偶爾提到的“國王路易十五時(shí)代”,卻使尋常故事有了歷史感。8.請以老舞蹈師形象為例,談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。答:________________________________________________________________________9.小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用,這種作用體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合作品簡要分析。答:________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成10~13題。商君者,衛(wèi)之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué),事魏相公叔座。公叔座知其賢,未及進(jìn)。會(huì)座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業(yè),東復(fù)侵地,乃遂西入秦,因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語,數(shù)日不厭。景監(jiān)曰:“子何以中吾君?吾君之歡甚也?!摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國之術(shù)說君,君大說之耳?!毙⒐扔眯l(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“疑行無名,疑事無功。圣人茍可以強(qiáng)國,不法其故;茍可以利民,不循其禮。”孝公曰:“善?!薄爸问啦灰坏溃銍环ü?。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!毙⒐唬骸吧啤!币孕l(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?!睂⒎ㄌ印L?,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年,秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬,因攻其軍,盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦,國內(nèi)空,日以削,恐,乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也?!毙l(wèi)鞅既破魏還,秦封之於、商十五邑,號(hào)為商君。(節(jié)選自《史記·商君列傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B.會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C.會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D.會(huì)座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.繆公即秦穆公,春秋時(shí)秦國國君,在位期間任用賢臣,使國力趨強(qiáng),稱霸西戎。B.湯武即商湯與孫武的并稱,他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。C.變法是指對(duì)國家的法令制度作出重大變革,商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D.黥是古代的一種刑罰,在犯人臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨,在刑罰之中較輕。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.商鞅投奔秦國,受到孝公賞識(shí)。他本是衛(wèi)國公子,恰遇秦孝公招攬賢才,于是通過景監(jiān)見到孝公,說之以強(qiáng)國之術(shù),孝公與他交談,數(shù)日不覺厭煩。B.商鞅旁征博引,說服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后,又借歷史興亡來證明改革的必要,勸說孝公變法,最終孝公賜予他官職,又下達(dá)了變法的命令。C.商鞅厲行法治,秦國太平富強(qiáng)。他鐵面無私,不徇私情,無論何人犯法均施以刑罰,國人受此震懾,全都遵守法令,治安狀況改善,民眾家給人足。D.魏國被迫遷都,惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利,無奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國以求和,并遷都至大梁,惠王感慨說,遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)圣人茍可以強(qiáng)國,不法其故;茍可以利民,不循其禮。譯文:________________________________________________________________________(2)令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。譯文:________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。投長沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長存,非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀[注],不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地,平生不受等閑恩。注至公:科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人表示,雖然自己的社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢與精神的歸依,形成鮮明的對(duì)比。C.詩人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。D.詩人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。15.詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同,這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?答:________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《鄒忌諷齊王納諫》中“________________,________________”,表現(xiàn)了主人公的形象之美。(2)杜牧《阿房宮賦》中“________________,________________”兩句,寫阿房宮占地極廣且極為高大,以表現(xiàn)其雄壯之美。(3)蘇軾在《赤壁賦》中以“________________,________________”兩句,寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成17~19題。中國畫是融中國哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫理念于一體的民族藝術(shù)。20世紀(jì)以來,新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對(duì)中國畫領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊,畫家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新,又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中國文化精神。(),也造就了當(dāng)今畫壇的各種風(fēng)格。作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶,中國畫的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)方式有著其他畫種無法比擬的特殊性,為歷代畫家崇尚與傳承。其偉大而完整的繪畫體系,成就了一代代宗師。然而,也正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則,讓一些畫家“長跪不起”,不敢輕易逾越雷池,仍在使用今日的筆墨紙張道說古人程式化的話語。事實(shí)上,單憑筆墨功力,是無法成就作品藝術(shù)靈魂的。畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國畫創(chuàng)作者,應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神,讓中國畫在多元共融的藝術(shù)格局中保持鮮活的生命力。17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這其中尺度的把握使畫家對(duì)中國文化有不同的理解B.這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫家對(duì)中國文化的不同理解C.畫家對(duì)中國文化的不同理解,影響他們對(duì)其中尺度的把握D.畫家對(duì)中國文化的不同理解使他們對(duì)其中尺度的把握不同18.下列各句中的引號(hào)和文中“長跪不起”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()A.我站在山腳抬頭望去,只見無數(shù)火把排成許多“之”字形,一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識(shí)到,要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.著名畫家徐悲鴻筆下的馬,正如有的評(píng)論家所說的那樣,“形神兼?zhèn)?,充滿生機(jī)”。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。B.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分呈現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。C.畫家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分呈現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。D.畫家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺,讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝術(shù)法則。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)
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