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文檔簡介
《高等教育學(xué)》復(fù)習(xí)題及參照答案一、名詞解釋1、書院(P28)書院是我國古代特有的高等教育機(jī)構(gòu),它以私人開辦為主,積聚大量圖書,將教學(xué)活動和學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起,從唐代至清末,存在一千年之久。2、高等教育大眾化(P62)高等教育大眾化的概念源于美國學(xué)者馬?。亓_的理論。高等教育大眾化是一種量與質(zhì)統(tǒng)一的概念,量的指標(biāo)是指適齡青年高等學(xué)校入學(xué)率到達(dá)15%-50%。質(zhì)的變化包括教育理念的變化、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目的和教育模式的多樣化、課程設(shè)置、教學(xué)措施、入學(xué)條件、管理方式以及高等教育與社會關(guān)系等一系列的變化。3、民主化(P63)高等教育民主化包括兩方面的含義。一種層面是波及接受高等教育的權(quán)利和教育機(jī)會均等的問題。另一層含意體目前高等教育管理上,一是變化學(xué)校管理權(quán)過于集中于校級領(lǐng)導(dǎo)層面這一現(xiàn)實狀況,二是克服學(xué)校中明顯存在的等級制、官本位傾向和以行政管理替代學(xué)術(shù)管理的做法,三是充足發(fā)揮校內(nèi)多種組織參入民主管理的積極性。4、社會本位與個人本位(P83)社會本位,主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進(jìn)行教育,是以教育社會價值為取向的;個人本位則與社會本位想對立,主張根據(jù)個人的發(fā)展和需求確定教育的目的和進(jìn)行教育,是以個人的價值為取向的。5、高等教育構(gòu)造(P100)高等教育構(gòu)造是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成部分之間的聯(lián)絡(luò)方式和比例關(guān)系,它是一種多維度多層次復(fù)雜的綜合構(gòu)造。從高等教育構(gòu)造的整體出發(fā),大體可分為宏觀構(gòu)造和微觀構(gòu)造兩大部分。6、院校研究(P139)院校研究是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高等教育科學(xué)研究成果應(yīng)用于學(xué)校管理,意在提高高校管理水平的一門學(xué)科和一種實踐領(lǐng)域。7、教學(xué)(P142)教學(xué)是教育的基本途徑,是教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,是有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的人為地可以控制的系統(tǒng)。(P146)8、課程(P185)課程是一種復(fù)合概念,包括兩層意思,一是課,指的是教學(xué)內(nèi)容,是教學(xué)科目的總和,二是程,即教學(xué)的次序與進(jìn)程。從整體上講,課程即“教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的體系”,是空間(內(nèi)容)與時間(進(jìn)程)的統(tǒng)一。9、大科學(xué)(P305)大科學(xué)是美國科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月提出來的。他認(rèn)為,二戰(zhàn)此前的都屬于小科學(xué),二戰(zhàn)后來進(jìn)入大科課時代。就其研究的特點來看體現(xiàn)出:投資強(qiáng)度大、多學(xué)科交叉、國家間合作、需要昂貴且復(fù)雜的試驗設(shè)備、研究目的宏大等。根據(jù)大型裝置和項目目的的特點,我們可以將大科學(xué)研究分為兩類,即,第一類是需要巨額投資建造、運行和維護(hù)大型研究設(shè)施的“工程式”的大科學(xué)研究,又稱“大科學(xué)工程”,其中包括預(yù)研、設(shè)計、建設(shè)、運行、維護(hù)等一系列研究開發(fā)活動。如國際空間站計劃。第二類是需要跨學(xué)科合作的大規(guī)模、大尺度的前沿性科學(xué)研究項目,一般是圍繞一種總體研究目的,由眾多科學(xué)家有組織、有分工、有協(xié)作、相對分散開展研究,如人類基因圖譜研究。10、高等教育管理體制(P316)高等教育管理體制是指體系化的高等教育管理組織制度,重要包括高等教育管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置,從屬關(guān)系和權(quán)限劃分。從本質(zhì)上講,高等教育管理體制體現(xiàn)了一種國家在高等教育管理活動中的中央和地方政府、政府和高校以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。前者稱為高等教育宏觀管理,后者稱為高等教育微觀管理。中央集權(quán)型的管理體制(P316)中央集權(quán)型管理體制的第一種特性是權(quán)利集中。政府及教育主管部門集主辦權(quán)、辦學(xué)權(quán)、管理權(quán)于一身,自上而下對高等教育進(jìn)行決策管理,學(xué)?;旧蠜]有自主辦學(xué)的權(quán)利。第二個特性是自我封閉。高等教育是一種完全獨立的系統(tǒng),面向政府封閉運行,與社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)沒有直接的聯(lián)絡(luò),人才培養(yǎng)與科學(xué)研究通過政府計劃配置。第三個特性是一元化。政府及教育主管部門忽視地區(qū)、行業(yè)、學(xué)校發(fā)展的不平衡,統(tǒng)一計劃,統(tǒng)一政策,統(tǒng)一模式,學(xué)校之間沒有競爭。權(quán)利分散型的管理體制(P317)權(quán)利分散型管理體制的特性與中央集權(quán)型恰好相反。一是權(quán)利分散。權(quán)利分散有兩層含義。一是高等教育的決策權(quán)利不在中央政府,而在地方政府或利益集團(tuán)來獨立行使;二是權(quán)利不是集中在中央政府,而是分散在高等教育組織中,如高校擁有很大的辦學(xué)自主權(quán)。二是開放性。高等教育融入社會大系統(tǒng)中。三是多樣化。各高等教育組織擁有自主決策權(quán),它們根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不停調(diào)整自身,形成特色。集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的管理體制(P317)集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合不是兩者簡樸的相加,是由中央和地方政府與高等教育部門共同承擔(dān)高等教育管理職能的管理體系。結(jié)合型管理體制體現(xiàn)了國家、地方和高校分享高等教育管理權(quán)力,各自在不一樣層次行使不一樣職能、并滿足各方利益需要的宏觀管理特性,有助于調(diào)動多方的積極性。結(jié)合型管理體制在不一樣國家有不一樣的體現(xiàn)形式。11、學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力(P327)高校內(nèi)部事務(wù)可以分為學(xué)術(shù)事務(wù)和非學(xué)術(shù)事務(wù)(或行政事務(wù))。與此相對應(yīng),高校內(nèi)部存在兩大并行的權(quán)利系統(tǒng)。一種是以高校管理機(jī)構(gòu)為網(wǎng)絡(luò)的行政權(quán)力系統(tǒng),一種是以專家、專家、學(xué)者為關(guān)鍵,以“學(xué)術(shù)委員會”、“學(xué)位委員會”、“教學(xué)指導(dǎo)委員會”、“講授委員會”等學(xué)術(shù)組織為主體的學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)。二、簡答題1、簡述高等教育的重要任務(wù)。(P20)高等教育的重要任務(wù)是:培養(yǎng)高級專門人才、推進(jìn)科技技術(shù)發(fā)展和服務(wù)社會發(fā)展需要。2、簡述歐洲中世紀(jì)大學(xué)有何特點?(P31)歐洲中世紀(jì)大學(xué)具有行會性、自治性、國際性和宗教性等特點。所謂行會性是指大學(xué)起初為學(xué)生與教師結(jié)合的“組織”或“行會”的團(tuán)體,后來才逐漸成為學(xué)習(xí)和研究的組織;所謂自治性是指這些行會性組織在與宗教和世俗政權(quán)的周旋中,為自己獲得許多特權(quán)。所謂國際性,是指中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)和研究均以拉丁語為共同語言,可以部分國別、種族招收學(xué)生和聘任教師,來自歐洲各國的師生可以來去自由;所謂宗教性,是指不少大學(xué)是在座堂和寺院學(xué)?;A(chǔ)上建立的,新建立的學(xué)校也受到教會的控制,神學(xué)在中世紀(jì)大學(xué)中地位最高。3、簡述教育目的和教育目的之間的關(guān)系。(P69)教育目的與教育目的在涵義上既有共同點也有區(qū)別。其共同點都是對學(xué)生發(fā)展預(yù)期成果的規(guī)定;而區(qū)別在于,教育目的是對學(xué)生發(fā)展終極成果的原則規(guī)定,教育目的則是愈加國家總的教育目的,結(jié)合各級各類教育的特定任務(wù),在培養(yǎng)時間與學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)上作出的詳細(xì)規(guī)定,教育目的與教育目的是緊密相聯(lián)的,但不能互相取代。4、簡述社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。(P77)人的存在可分為人類整體、群體與個體,社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系,實質(zhì)上是指人類整體與群體的發(fā)展同個體發(fā)展的關(guān)系。從總體上講,在既有社會歷史條件下,兩者的關(guān)系是既相一致又相矛盾,而伴隨社會的不停進(jìn)步將日趨走向統(tǒng)一。首先,社會發(fā)展與個體發(fā)展是相一致的。其一,兩者互為存在的條件。其二,兩者互為發(fā)展條件。其三,兩者是在互動中發(fā)展的。其四,使每個個體獲得充足而自由的發(fā)展,是社會發(fā)展的終極目的。另一方面,社會發(fā)展與個體發(fā)展又是矛盾的。其一是發(fā)展的機(jī)會的矛盾,即社會只會提供部分人的發(fā)展機(jī)會,而另一部分人卻得不到這種機(jī)會。其二是發(fā)展的取向上的矛盾,即社會出于分工需要與整體發(fā)展的需要對個體提出的規(guī)定,與個體個性自由發(fā)展的規(guī)定之間產(chǎn)生的矛盾。5、影響高等教育構(gòu)造的原因有哪些?(P103)影響高等教育構(gòu)造的原因有經(jīng)濟(jì)原因、文化老式原因、科學(xué)技術(shù)原因、教育原因和區(qū)域原因。在高等教育構(gòu)造的諸多制約原因中,經(jīng)濟(jì)原因的作用是基礎(chǔ)性的。一定社會的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造就像一支強(qiáng)有力的無形的手,通過對人才需求,教育投資以及就業(yè)市場等方面的控制,直接或間接地影響著教育構(gòu)造的變化。文化原因重要包括全社會的總體文化水平、由歷史老式形成的民族文化特點及觀念。表目前人們對擇業(yè)的態(tài)度、消費觀念,對各類教育的價值取向、自身的文化需求以及對子女的教育期待等等??茖W(xué)技術(shù)原因重要包括科學(xué)技術(shù)的總體發(fā)展水平與速度、科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)的規(guī)模與構(gòu)造等??茖W(xué)的學(xué)科門類是高等教育專業(yè)設(shè)置的基本理論根據(jù),因此學(xué)科的發(fā)展必然影響專業(yè)的發(fā)展。伴隨經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶來的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的變化,與人們教育觀念的變化以及對高等教育需求的劇增,從各個方面對高等教育提出規(guī)定并形成壓力,迫使高等教育系統(tǒng)作出積極地反應(yīng),需盡快建立面向不一樣經(jīng)濟(jì)形態(tài)的多樣化的高等教育體制、構(gòu)造和教育模式?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種重要特點是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域化。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種必然的成果是建立一種與之相適應(yīng)的區(qū)域性高等教育體系。6、怎樣理解大學(xué)三項職能之間的關(guān)系?(P127)大學(xué)三項職能之間的關(guān)系是:培養(yǎng)人才是現(xiàn)代大學(xué)的主線使命,科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的重要職能。社會服務(wù)是現(xiàn)代大學(xué)職能的延伸。7、為何說大學(xué)教學(xué)是在改革中發(fā)展的?(P157)教學(xué)是在不停變化發(fā)展的,凝固的、亙古不變的教學(xué)是沒有的。伴隨社會的發(fā)展,對人才質(zhì)量的規(guī)定越累越高。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下,人類積累的知識量越來越大,知識更新的速度越來越快,科學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)高度分化與高度綜合的趨勢,因此使教課時間與教學(xué)內(nèi)容的矛盾越來越鋒利。科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展,必然增進(jìn)教學(xué)手段的更新。教育與教學(xué)理論的發(fā)展與突破,必然推進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。8、簡要分析大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位。(P164)教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、增進(jìn)者。教師是教學(xué)過程的組織者、調(diào)整者。教師是教學(xué)活動的反思者、發(fā)明者。9、怎樣理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位?(P172)學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體。學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和推進(jìn)者。學(xué)生是具有獨立性、探索性的學(xué)習(xí)者。10、試述高等教育課程制定的根據(jù)。(P187)專業(yè)性是高等教育的基本特性之一。專業(yè)既是高等教育人才培養(yǎng)的基本單位,對應(yīng)地也是課程設(shè)置的基本單位。課程的制定包括兩個層次,一是專業(yè)層次的課程設(shè)置及其整體構(gòu)造,是專業(yè)培養(yǎng)方案的關(guān)鍵內(nèi)容;二是專業(yè)層次課程構(gòu)造中各門課程的內(nèi)容及其構(gòu)造,重要體目前課程的教學(xué)大綱和教材。制定課程的根據(jù),須考慮下列原因有:高等教育的目的、科學(xué)知識體系、學(xué)生個性化的需要與接受能力和課程設(shè)置的內(nèi)在邏輯。11、優(yōu)化大學(xué)課程構(gòu)造應(yīng)處理好哪些關(guān)系?(P190)課程構(gòu)造是指課程設(shè)置各門類之間的互相關(guān)系與組合方式。所謂課程構(gòu)造的優(yōu)化,是指課程體系在整體聯(lián)絡(luò)上到達(dá)最合適的有序狀態(tài),并能在整體上最大程度地發(fā)揮課程的教育功能。優(yōu)化大學(xué)課程構(gòu)造應(yīng)處理好如下關(guān)系:通識教育課程與專業(yè)教育課程的關(guān)系、專業(yè)基礎(chǔ)課余專業(yè)課的關(guān)系、分科課程與綜合課程的關(guān)系、理論課程與教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的關(guān)系、顯性課程與隱性課程的關(guān)系、必修課程與選修課程的關(guān)系、主修專業(yè)課程與第二專業(yè)課程的關(guān)系和先行課程與后續(xù)課程的關(guān)系。12、更新大學(xué)教學(xué)內(nèi)容可采用哪些途徑?(P198)從大學(xué)教學(xué)的特點出發(fā),更新教學(xué)內(nèi)容的途徑是諸多的,歸納起來至少有如下三種:1、專家內(nèi)容的更新。大學(xué)的講授內(nèi)容與教材內(nèi)容是既有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別的。首先專家要以教材為重要根據(jù),同步又可以不以教材為限,不僅可以有重點講授,還可以增長教材所沒有的內(nèi)容,這就為教學(xué)內(nèi)容的更新提供了空間。2、指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀擴(kuò)充新知識。大學(xué)教學(xué)以學(xué)生自學(xué)為主,自學(xué)并不限于教材,尤其在網(wǎng)絡(luò)時代,學(xué)生接受信息的渠道大為擴(kuò)充,因此指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀,也是不可忽視的更新教學(xué)內(nèi)容的重要途徑。3、教材更新。教材更新是更新教學(xué)內(nèi)容的基本途徑。13、怎樣進(jìn)行自學(xué)指導(dǎo)?(P221)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),是大學(xué)教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的重要方面。根據(jù)大學(xué)教學(xué)的特點,教師實行自學(xué)指導(dǎo),有如下某些基本途徑。1、課堂講授對自學(xué)的指導(dǎo)作用。在大學(xué)以自學(xué)為主的條件下,講授應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ),并以增進(jìn)學(xué)生自學(xué)為目的,講授與自學(xué)兩者互相作用,相輔相成。2、輔導(dǎo)與答疑。輔導(dǎo)是協(xié)助和指導(dǎo)學(xué)生的基本措施,其任務(wù)是為學(xué)生自學(xué)指導(dǎo)方向,提供措施,處理疑難,并在思想上和學(xué)習(xí)態(tài)度上予以協(xié)助。14、怎樣理解大學(xué)教學(xué)措施的本質(zhì)?(P201)1、大學(xué)教學(xué)措施是師生在教學(xué)活動中互相聯(lián)絡(luò)的方式。2、大學(xué)教學(xué)措施又是一種特殊的認(rèn)識措施,具有科學(xué)措施的性質(zhì)。3、大學(xué)教學(xué)措施的本質(zhì)在于師生聯(lián)絡(luò)方式與科學(xué)措施的統(tǒng)一。15、試述教學(xué)評估的構(gòu)造。(P285)教學(xué)評估的構(gòu)造呈多維性、多層次性。教學(xué)評估系統(tǒng)重要由下列子系統(tǒng)構(gòu)成:1、目的子系統(tǒng)。2、指標(biāo)子系統(tǒng)。3、評估人員子系統(tǒng)。4、評估對象子系統(tǒng)。5、措施子系統(tǒng)。16、為何說學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特性?(P298)1、“大學(xué)者、研究高深學(xué)問者也”2、大學(xué)學(xué)術(shù)至上如同企業(yè)利潤至上。3、大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性。17、大學(xué)研究的特點有哪些?(P307)1、大學(xué)學(xué)科齊全,門類眾多,具有高度的組織性,能滿足大科學(xué)交叉綜合研究的需要。2、大學(xué)學(xué)術(shù)思想活躍,后背力量充足,能滿足大科學(xué)探索和創(chuàng)新的需要。3、大學(xué)是信息集散地,滿足大科學(xué)對信息的需要。4、大學(xué)研究承擔(dān)國家重大基礎(chǔ)性研究課題,合適原創(chuàng)性研究。5、大學(xué)老師廣泛開展自由選題的研究,大學(xué)是小科學(xué)的研究基地。18、大學(xué)為何要研究自己?(P314)大學(xué)的規(guī)模越來越大。大學(xué)所處的環(huán)境越來越有挑戰(zhàn)性。大學(xué)的大眾化,民主化,國際化。方式措施諸多,內(nèi)容也諸多。三、論述題1、為何要學(xué)習(xí)和研究高等教育理論?(P3)其一,高教實踐需要高教理論的指導(dǎo)??茖W(xué)的教育理論是教育規(guī)律的對的反應(yīng),具有客觀真理性,對教育實踐具有重大的認(rèn)識價值與使用價值。學(xué)習(xí)和研究教育理論的主線意義在于,掌握教育規(guī)律,用以指導(dǎo)教育實踐,使教育實踐活動到達(dá)合乎規(guī)律的成果,不停地將教育實踐推向前進(jìn)。其二,學(xué)習(xí)與研究高教理論是大學(xué)教師專業(yè)化的需要。大學(xué)教師從專業(yè)角度講,他從事的是科學(xué)教育工作,是科學(xué)與教育的結(jié)合,其專業(yè)化的規(guī)定,除在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域必須有較高的造詣外,還必須掌握教育規(guī)律,具有教育理論與教學(xué)技能方面的修養(yǎng)。2、學(xué)習(xí)高等教育理論的措施有哪些?(P8)1、要注意把握概念及概念間的邏輯關(guān)系概念是思維的細(xì)胞,也是構(gòu)成理論的最基本的單元,從一定意義上講,理論即是按照一定的邏輯關(guān)系集合而成的概念體系,因此在學(xué)習(xí)理論時要注意一下兩點:其一、要認(rèn)真把握概念的內(nèi)涵。其二、要認(rèn)真把握概念間的邏輯聯(lián)絡(luò)。把握概念間的邏輯聯(lián)絡(luò)一般存在如下幾種關(guān)系:一是概念間的種屬關(guān)系,或上位概念與下位概念的關(guān)系,從縱向反應(yīng)了概念的層次性。2、有注意理論聯(lián)絡(luò)實際對概念與原理的理解,不能由概念到概念,更不應(yīng)死記硬背,而應(yīng)當(dāng)采用理論聯(lián)絡(luò)實際的措施。其一,要聯(lián)絡(luò)平時觀測到的教育現(xiàn)象與切身體驗來理解概念與原理。其二,要運用所學(xué)的理論來解釋教育現(xiàn)象并指導(dǎo)自己的教育實踐,即學(xué)即用,在用中深入加深對理論的理解,并提高教育實踐功能。3、要將學(xué)習(xí)與研究結(jié)合起來大學(xué)教師既是教育實踐的主體,也是教育理論研究的基本力量。教育研究僅僅靠專門的教育理論工作者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有當(dāng)教育理論工作者與廣大教師結(jié)合,才能使教育理論研究具有無限的生命力并結(jié)出教育理論創(chuàng)新之果。3、怎樣理解教育的本質(zhì)特點?(P11)本質(zhì)是事物內(nèi)部的必然聯(lián)絡(luò),是事物比較深刻、一貫和穩(wěn)定的方面。1、教育:增進(jìn)、提高個體和人類素質(zhì)的活動其一、教育增進(jìn)人的自然生命的成長。其二、教育增進(jìn)人的社會屬性的發(fā)展。其三、教育增進(jìn)人的自我屬性的發(fā)展。2、教育:通過文化傳承增進(jìn)社會和人的發(fā)展教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,是傳承社會文化、傳遞社會生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的基本途徑。學(xué)校教育是教育根據(jù)一定社會的規(guī)定,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,同步期待他們產(chǎn)生某些積極變化的活動。3、教育:通過文化創(chuàng)新增進(jìn)社會和人的發(fā)展教育活動重要是指受教育者在教育者的引導(dǎo)下與一定文化環(huán)境形成雙向互動與交往行為。這種互動與交往,首先增進(jìn)著人在文化中的不停產(chǎn)生和發(fā)展,即增進(jìn)人在文化活動中的自我發(fā)明和自主生成,文化發(fā)明著人;另首先,這種互動和交往又促使著人積極地去影響、改造、建構(gòu)文化,人發(fā)明著文化。4、美國的高等教育為何能后來居上?(P37)總結(jié)美國近代高等教育發(fā)展經(jīng)驗,可以概括為如下幾點:1、穩(wěn)步發(fā)展本科教育,大力發(fā)展碩士教育和二年制教育,形成適應(yīng)大眾教育所需的多層次,多構(gòu)造,多類型的龐大教育體系,以多規(guī)格人才滿足社會和個人多樣化需求。2、在高等教育的運行機(jī)制上充足運用市場法則,在行政管理上合理地劃分了中央、地方和大學(xué)管理權(quán)限,在校內(nèi)管理上很好地處理了社會參與和大學(xué)自治的關(guān)系。3、社會和高校均有較強(qiáng)的危機(jī)意識,聯(lián)邦政府在逐漸認(rèn)識到高等教育在保持本國霸主地位重要作用的基礎(chǔ)上,逐漸加大了介入高教事業(yè)的力度。5、怎樣保持我國高等教育的可持續(xù)發(fā)展?(P66)科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入總結(jié)我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗,從新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。其含義是以人為本,堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總的指導(dǎo)思想,對高等教育改革與發(fā)展意義不言而喻。高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展堅持以人為本,體目前兩個主體地位:一是教育要以學(xué)生為本,學(xué)生是教育的主體,學(xué)校的一切工作,首先是為學(xué)生服務(wù)的,要把學(xué)生培訓(xùn)稱為受社會歡迎的全面發(fā)展的專業(yè)人才。二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。沒有高質(zhì)量的教師,就沒有高質(zhì)量的教育。通過1999年到的三年擴(kuò)招,我國高等教育毛入學(xué)率從1998年的9%迅速提高到的15%,這種速度史無前例。底,在校生達(dá)萬,毛入學(xué)率到達(dá)19%。假如按這種速度發(fā)展下去,我國的經(jīng)濟(jì)實力將很難支撐,經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展也很難吸納數(shù)量如此龐大的畢業(yè)生就業(yè)。因此,此后一段時間,高等教育的重要任務(wù)不是擴(kuò)大規(guī)模,而是調(diào)整構(gòu)造,提高質(zhì)量。這是立足國情,實現(xiàn)高等教育全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的對的結(jié)論。6、試分析大學(xué)教學(xué)過程的特點(P154)我們研究大學(xué)教學(xué)過程的特點,首先是就人類一般認(rèn)識過程而言,大學(xué)教學(xué)過程所具有的特殊性;另首先是就大學(xué)與中小學(xué)的比較而言,大學(xué)教學(xué)過程所具有的特殊性。1、大學(xué)教育的專業(yè)性高等教育是建立在一般教育之上的專業(yè)教育性教育,它在性質(zhì)上不一樣于一般教育,在程度上又高于中等專業(yè)教育,可用“高”,“?!倍指爬?。2、教學(xué)與科研相結(jié)合教學(xué)與科研的結(jié)合,是實現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)結(jié)合的重要途徑,也是大學(xué)教學(xué)過程特殊本質(zhì)的重要體現(xiàn)。在大學(xué)教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)和科研的結(jié)合,包括兩個方面,首先是指教師的教學(xué)工作于科研想結(jié)合,首先是指學(xué)生的學(xué)習(xí)與科研的結(jié)合。3、大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性伴隨學(xué)生知識經(jīng)驗的積累,智力的發(fā)展已經(jīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不停加深和擴(kuò)展,學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性必然由較低的水平向較高的水平發(fā)展,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性便進(jìn)入了一種較高的發(fā)展階段,即以教師指導(dǎo)下的獨立學(xué)習(xí)為主的階段,也即是自學(xué)為主的階段。7、結(jié)合實際,談?wù)勄嗄杲處熢谕七M(jìn)大學(xué)教學(xué)整體改革中的應(yīng)為與可為。(P163)8、試論大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性與探索性(P177)相對中學(xué)生而言,大學(xué)生對教師的依賴性已大大減少,自我管理、自我選擇的能力增強(qiáng),學(xué)習(xí)的自覺性、獨立性已大大提高。大學(xué)生的學(xué)習(xí)獨立自主性表目前時間的分派、課程設(shè)置和活動
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