2023-2024學(xué)年河南省信陽市羅山縣定遠(yuǎn)鄉(xiāng)中學(xué)七年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年河南省信陽市羅山縣定遠(yuǎn)鄉(xiāng)中學(xué)七年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）一、單選題（本大題共20小題，共40.0分）1.遼寧大學(xué)張教授作品《化石吟》寫道：“逝去萬載的世界可會(huì)重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說話？長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話”考古學(xué)家借助元謀人門齒化石可以測(cè)算出元謀人生活在（）A.距今約20萬年 B.距今約70萬年 C.距今約100萬年 D.距今約170萬年2.考古研究表明，北京人的平均腦容量約為1060毫升，現(xiàn)代人的腦容量約為1400毫升。北京人腦容量大約相當(dāng)于現(xiàn)代人腦容量的76%，考古學(xué)家之所以能夠測(cè)算出北京人的腦容量，直接得益于（）A.三枚牙齒化石的發(fā)現(xiàn) B.數(shù)個(gè)頭骨化石的發(fā)現(xiàn)

C.十多萬件石器的發(fā)現(xiàn) D.數(shù)處用火灰燼的發(fā)現(xiàn)3.歷史課上老師讓大家想象一下北京人一天的生活。下面是小聰同學(xué)的描述，其中有一項(xiàng)不符合歷史事實(shí)。這一項(xiàng)是（）A.一大群人在吶喊著追逐一只野獸

B.幾個(gè)人圍著火堆在燒烤捕到的野獸

C.十幾個(gè)人坐在一塊吃著香噴噴的米飯和烤肉

D.晚上大家住在洞穴中洞口燃著火堆來照明和驅(qū)趕野獸4.《周口店記憶》中記載：“……另外，還發(fā)現(xiàn)了打制成的石球，它們可作為砸擊堅(jiān)果的工具……”以上考古發(fā)現(xiàn)可證明北京人（）A.用石器獵取動(dòng)物 B.過著群居生活 C.懂得采集果實(shí) D.能夠制作工具5.“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！边h(yuǎn)古人類過著群居生活最主要的原因是（）A.生產(chǎn)力水平低下 B.自然環(huán)境險(xiǎn)惡 C.社會(huì)習(xí)俗落后 D.人口數(shù)量極少6.在歷史的學(xué)習(xí)過程中需要具備史料實(shí)證意識(shí)。下列史實(shí)與結(jié)論之間搭配正確的是（）史實(shí)結(jié)論①出土的北京人頭蓋骨、古人類化石為復(fù)原北京人的特征提供了重要證據(jù)②出土了大量北京人制作的石錘北京人會(huì)制作石器工具③北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒骨北京人進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代④北京人遺址內(nèi)涵豐富、材料齊全為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④7.碳-14年代測(cè)定法是考古學(xué)上廣泛使用的測(cè)定年代的方法，其適用范圍只能對(duì)那些5萬年以內(nèi)的生物體進(jìn)行測(cè)定。采用這種方法測(cè)算出來的遠(yuǎn)古人類是（）A.古猿 B.元謀人 C.北京人 D.山頂洞人8.“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器，還出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?！辈牧媳砻魃巾敹慈耍ǎ〢.是已知中國(guó)最早的原始人類 B.已經(jīng)有了審美的意識(shí)

C.手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平 D.進(jìn)入了“新石器時(shí)代”9.許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（）A.天然火的運(yùn)用 B.打制石器的使用 C.群居生活出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)的興起10.（孟子?滕文公）說：“當(dāng)堯之時(shí)，水逆行，泛濫于中國(guó)，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營(yíng)窟?！笨梢?，當(dāng)時(shí)生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人建筑房屋，除自然條件影響外，人們還要考慮的重要因素還有（）A.人身安全 B.居住舒適 C.外觀美觀 D.出入方便11.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。如圖是今河南東南部淮河上游，距今8000多年的原始村落遺址——舞陽賈湖遺址中出土的炭化稻粒、刻符龜甲和骨笛，據(jù)此可知（）A.原始宗教信仰和藝術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展 B.長(zhǎng)江中下游是亞洲稻的起源地之一

C.古代中國(guó)形成南稻北粟的種植格局 D.原始的畜牧業(yè)獲得較高程度的發(fā)展12.若要了解史前時(shí)期河姆渡居民種植水稻的歷史，最可信的證據(jù)是其遺址上發(fā)現(xiàn)的（）A.木器 B.彩色陶器 C.石器 D.炭化稻谷13.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)，陜西西安半坡遺址出土的石器（石鏟：翻土、石刀：收割、石磨盤：谷物加工）說明半坡原始居民（）A.已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.以捕魚狩獵為主 C.住半地穴式房屋 D.會(huì)人工種植水稻14.任何歷史結(jié)論的得出，都必須依托于充分的證據(jù)。考古發(fā)掘?yàn)槲覀兞私馕覈?guó)原始農(nóng)耕文明提供了寶貴證據(jù)。通過對(duì)如圖所示文物的研究，我們不可能得出的結(jié)論是（）A.長(zhǎng)江流域是孕育中華民族古代文明的搖籃之一

B.我國(guó)遠(yuǎn)古居民已掌握制作彩陶的技術(shù)

C.我國(guó)遠(yuǎn)古居民已經(jīng)懂得創(chuàng)造和欣賞原始繪畫藝術(shù)

D.捕魚已經(jīng)成為我國(guó)遠(yuǎn)古居民農(nóng)耕生活的一部分

15.著名學(xué)者費(fèi)孝通指出：“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏?！睆闹锌梢缘贸觯ǎ〢.早期國(guó)家出現(xiàn)在3000年前 B.黃帝是中華民族的人文初祖

C.黃河流域是華夏族的發(fā)源地 D.黃河中游出現(xiàn)了最早的國(guó)家16.《山海經(jīng)》中寫道：“蚩尤作兵伐黃帝……請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃（ba），雨止，遂殺蚩尤。”該材料描述的是（）A.牧野之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.城濮之戰(zhàn)17.如圖兩處是海內(nèi)外華僑尋根拜祖的圣地，與此有關(guān)的人物是（）

A.伏羲和女媧 B.炎帝和黃帝 C.后羿和蚩尤 D.堯和舜18.課堂上，王老師展示出土的文物圖片，并給出結(jié)論：傳說時(shí)代人們已經(jīng)會(huì)制作陶器，已經(jīng)使用船做交通工具，出現(xiàn)了原始音樂?？梢姡ǎ〢.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要證據(jù) B.傳說有時(shí)也能證明歷史

C.這是炎帝和黃帝發(fā)明的 D.考古發(fā)現(xiàn)是獲取歷史知識(shí)的唯一途徑19.我國(guó)神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。堯、舜、禹當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的共同原因是（）A.治理洪水有功 B.他們都有高尚的品格

C.為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ) D.建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝20.大禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，總結(jié)教訓(xùn)，采取疏導(dǎo)的方法，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。從大禹治水的事跡中我們可以學(xué)到的精神有（）

①愛國(guó)精神

②公而忘私的奉獻(xiàn)精神

③敬業(yè)精神

④不屈不撓的斗爭(zhēng)精神A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④二、材料解析題（本大題共3小題，共60.0分）21.再現(xiàn)史前人類活動(dòng)。

（1）尋找證物

初一某班歷史課堂：同學(xué)A發(fā)揮想象力，描述了“北京人”一天的生活。請(qǐng)你

為他的描述尋找證據(jù)。①北京人長(zhǎng)相還類似古猿，前額低平、顴骨突出、嘴部前伸。他們一般居住在山洞里。②白天，男人（暫且稱為人）拿著木棒、各種石器圍捕、砍砸鹿等獵物。③女人出去采摘，老人和孩子留下來看守火種，他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個(gè)火堆，用來照明、取暖和驅(qū)趕野獸。晚上，男人女人各自帶著成果回來，圍著篝火分享食物。

能為描述①提供考古依據(jù)的是：______（填寫圖號(hào)）

能為描述②提供考古依據(jù)的是：______（填寫圖號(hào)）

能為描述③提供考古依據(jù)的是：______（填寫圖號(hào)）

（2）進(jìn)行解釋

以下是同學(xué)B搜集的反映半坡人、河姆渡人生產(chǎn)、生活的圖片。請(qǐng)你仿照范例，對(duì)這位同學(xué)搜集的圖片進(jìn)行解釋。

[范例]“半坡人面魚紋彩陶盆”可以見證半坡人會(huì)制作陶器。

“骨耜”可以見證______。

“復(fù)原的干欄式房屋”可以見證______。

（3）得出結(jié)論

由上述探究可知，我們了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)是______。22.下面是七年級(jí)（2）班的同學(xué)們展開的一系列探究活動(dòng)，請(qǐng)你也來參與：

【戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)進(jìn)步】

蚩尤請(qǐng)來了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作，使黃帝、炎帝部眾迷失了方向。黃帝命部下制造指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。(1)材料描述的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役？結(jié)果如何？有何影響？

【華夏文明形成】

(2)圖二、圖三、圖四中的人物各取得了怎樣的功績(jī)？他們與圖一中的人物有怎樣的關(guān)系？(3)這四幅圖片涉及的人物身上有怎樣的共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？23.閱讀下列材料，回答問題。

材料一相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題，有人推薦共工。堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行。大家推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。

材料二傳說舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

材料三傳說，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。(1)材料一、二中產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么？(2)材料三說明了什么問題？跟教材的說法是否一致？為什么？(3)通過以上材料與教材內(nèi)容的對(duì)照，你得到什么認(rèn)識(shí)？

答案和解析1.【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，元謀人遺址位于云南省元謀縣，考古學(xué)家借助元謀人門齒化石可以測(cè)算出元謀人生活在距今約170萬年，屬于舊石器時(shí)代早期的古人類，故D項(xiàng)符合題意。排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

本題考查元謀人，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

記憶元謀人相關(guān)知識(shí)，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。2.【答案】B【解析】根據(jù)“考古學(xué)家之所以能夠測(cè)算出北京人的腦容量”可知利益于數(shù)個(gè)頭骨化石的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)ACD的內(nèi)容不能測(cè)算出北京人的腦容量。

故選：B。

本題考查了遠(yuǎn)古北京人。北京人用火燒烤食物，吃到熟食，縮短了消化過程，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記北京人的體貌特征與生產(chǎn)生活狀況。3.【答案】C【解析】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，北京人會(huì)使用天然火，使用打制石器，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。河姆渡原始居民生活于浙江余姚市，是世界上最早種植了水稻的原始居民，晚于北京人，故C不符合歷史事實(shí)，但符合題意。

故選：C。

本題以歷史課上老師讓大家想象一下北京人一天的生活為切入點(diǎn)，考查北京人的相關(guān)知識(shí)。

解答本題需要準(zhǔn)確識(shí)記北京人的生產(chǎn)生活狀況。4.【答案】D【解析】周口店遺址發(fā)現(xiàn)100周年之際，根據(jù)21位專家學(xué)者、管理員、老講解員的回憶編寫而成的口述史著作《周口店記憶》發(fā)布。書中記載：“……另外，還發(fā)現(xiàn)了打制成的石球，它們可作為砸擊堅(jiān)果的工具……”以上考古發(fā)現(xiàn)不能證明北京人過著群居生活。題干材料強(qiáng)調(diào)的是“打制成的石球，它們可作為砸擊堅(jiān)果的工具”。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動(dòng)（采集、狩獵）共同分享勞動(dòng)成果；會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。

故選：D。

本題考查了遠(yuǎn)古北京人。北京人用火燒烤食物，吃到熟食，縮短了消化過程，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。

本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。5.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遠(yuǎn)古人類只會(huì)制作簡(jiǎn)單的石器等工具，主要靠采集漁獵為生，利用和改造自然的能力較低下。即遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)力水平極其低下，沒有穩(wěn)定的食物來源，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去。因此他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居生活，所以過著群居生活的最主要原因是生產(chǎn)力水平低下，故A符合題意；自然環(huán)境險(xiǎn)惡是客觀因素，主要原因還是人類利用和改造自然的能力較低下，B排除；社會(huì)習(xí)俗落后與題干材料無關(guān)，C排除；人口數(shù)量極少不是最主要原因，D排除。

故選：A。

本題主要考查遠(yuǎn)古人類過著群居生活的最主要原因，要運(yùn)用唯物史觀從社會(huì)生產(chǎn)力水平的角度看問題思考作答。

本題主要考查遠(yuǎn)古人類過著群居生活的最主要原因，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。6.【答案】C【解析】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人生活在約70--20萬年前的北京周口店一帶，屬于直立人，會(huì)使用天然火，會(huì)制造和使用打制石器。北京人制造的石器是打制石器。北京人將石塊敲打成粗糙的石器。使用打制石器的時(shí)代叫舊石器時(shí)代。史實(shí)中①②④與結(jié)論描述正確。北京人并未進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代。史實(shí)③北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒骨與結(jié)論之間搭配不正確。

故選：C。

本題考查了北京人的遺址、生產(chǎn)生活狀況等知識(shí)。需熟知理解相關(guān)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力以及根據(jù)史實(shí)得出結(jié)論的能力。需要準(zhǔn)確識(shí)記北京人的生產(chǎn)生活狀況。7.【答案】D【解析】碳-14年代測(cè)定法是考古學(xué)上廣泛使用的測(cè)定年代的方法，其適用范圍只能對(duì)那些5萬年以內(nèi)的生物體進(jìn)行測(cè)定。采用這種方法測(cè)算出來的遠(yuǎn)古人類是山頂洞人。山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚；生活的范圍擴(kuò)大，能同其他原始人群交換生活用品；用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。山頂洞人生活的集體由血緣關(guān)系結(jié)合在一起──氏族。

故選：D。

本題考查了山頂洞人。他們能同其他原始人群交換生活用品。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用山頂洞人的生活年代。8.【答案】B【解析】“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器，還出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?！辈牧媳砻魃巾敹慈艘呀?jīng)有了審美的意識(shí)。山頂洞人用骨針縫制衣服，懂得愛美和死后埋葬。

故選：B。

本題考查山頂洞人，知道材料表明山頂洞人已經(jīng)有了審美的意識(shí)。

本題考查山頂洞人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。9.【答案】D【解析】許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而不是傳統(tǒng)的使用生產(chǎn)工具的分界標(biāo)準(zhǔn)。D符合題意。

故選：D。

本題以許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物為依托，考查新、舊石器時(shí)代的分界線。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握新、舊石器時(shí)代的分界線的相關(guān)知識(shí)。10.【答案】A【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人建筑房屋，除自然條件影響外，人們還要考慮的重要因素還有人身安全，因?yàn)楫?dāng)時(shí)野獸眾多，為保證安全，所以河姆渡人住干欄式房屋，上層住人，下層飼養(yǎng)家畜。

故選：A。

本題考查河姆渡的原始農(nóng)耕，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查河姆渡的原始農(nóng)耕，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。11.【答案】A【解析】據(jù)題干“距今8000多年的原始村落遺址——舞陽賈湖遺址中出土的炭化稻粒、刻符龜甲和骨笛”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，碳化稻粒是農(nóng)作物，與原始農(nóng)業(yè)有關(guān)?？谭敿资且环N占卜工具，與原始宗教信仰有關(guān)，骨笛是一種樂器，與藝術(shù)出現(xiàn)有關(guān)，A正確；舞陽賈湖遺址屬于淮水水系，不屬于長(zhǎng)江水系，排除B；題干沒有體現(xiàn)出南稻北粟的種植格局，排除C；題干沒有原始畜牧業(yè)的內(nèi)容，排除D。

故選：A。

本題主要考查了舞陽賈湖遺址相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握舞陽賈湖遺址的原始宗教信仰和藝術(shù)的發(fā)展。

本題主要考查了舞陽賈湖遺址相關(guān)史實(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。12.【答案】D【解析】若要了解史前時(shí)期河姆渡居民種植水稻的歷史，最可信的證據(jù)是其遺址上發(fā)現(xiàn)的炭化稻谷。生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器，會(huì)挖水井。

故選：D。

本題考查了河姆渡原始居民。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。13.【答案】A【解析】距今約6000年的半坡原始居民是我國(guó)黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表。他們使用精美的磨制石器（使用磨制石器的時(shí)代稱為新時(shí)期時(shí)代），如鏟（用于翻土）、石刀（用于收割）和石磨盤（用于加工谷物），還會(huì)制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，主要種植粟，所以陜西西安半坡遺址出土的石器（石鏟：翻土、石刀：收割、石磨盤：谷物加工）說明半坡原始居民已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

故選：A。

本題考查半坡原始居民，知道半坡原始居民已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記半坡原始居民的相關(guān)史實(shí)。14.【答案】A【解析】根據(jù)題干圖片“人面魚紋彩陶盆”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約6000年的半坡原始居民是黃河流域原始農(nóng)耕生活的典型代表，他們住半地穴式圓形房屋，會(huì)制造彩陶，彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動(dòng)植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。因此我們不可能得出的結(jié)論是“長(zhǎng)江流域（河姆渡居民）是孕育中華民族古代文明的搖籃之一”，選項(xiàng)A符合題意。

故選：A。

本題考查半坡原始居民，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查半坡原始居民，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。15.【答案】C【解析】著名學(xué)者費(fèi)孝通指出：“距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏?！睆闹锌梢缘贸鳇S河流域是華夏族的發(fā)源地。距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族。我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家夏朝建立于約公元前2070年，與“距今三千年前”不符，排除AD；據(jù)題干材料不能得出黃帝是中華民族的人文初祖，排除B。

故選：C。

本題考查華夏族的形成的相關(guān)知識(shí)。黃河流域是華夏族的發(fā)源地。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。把握華夏族的形成的相關(guān)知識(shí)。16.【答案】B【解析】據(jù)“蚩尤作兵伐黃帝……請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃（ba），雨止，遂殺蚩尤”可知，材料描述的是涿鹿之戰(zhàn)，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。

故選：B。

本題考查炎黃戰(zhàn)蚩尤，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查炎黃戰(zhàn)蚩尤，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。17.【答案】B【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝陵是為了紀(jì)念炎帝，黃帝姓公孫名軒轅，軒轅故里指黃帝故里。選項(xiàng)B符合題意；選項(xiàng)ACD不符合題意。

故選：B。

本題考查炎帝和黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)。

解答本題注意識(shí)記黃帝的貢獻(xiàn)及后人對(duì)他的尊稱。18.【答案】A【解析】歷史的史料來源大致有考古發(fā)掘、神話傳說、學(xué)者推斷、史書記載等?？脊虐l(fā)掘是指為了科學(xué)研究，經(jīng)文物部門批準(zhǔn)，根據(jù)發(fā)掘計(jì)劃，對(duì)埋藏文物的地方、對(duì)古文化遺址、古墓葬進(jìn)行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動(dòng)或工作。是掌握歷史第一手資料的重要途徑。據(jù)“課堂上，王老師展示出土的文物圖片，并給出結(jié)論：傳說時(shí)代人們已經(jīng)會(huì)制作陶器，已經(jīng)使用船做交通工具，出現(xiàn)了原始音樂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可見考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要證據(jù)。

故選：A。

本題以王老師展示出土的文物圖片為依托，考查考古資料的認(rèn)識(shí)。

本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握考古資料的相關(guān)知識(shí)。19.【答案】B【解析】堯、舜、禹當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的共同原因是他們都有高尚的品格。堯鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)的意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。故B符合題意；治理洪水有功的是禹，排除A；黃帝為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，排除C；禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，排除D。

故選：B。

本題考查禪讓制，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查禪讓制，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道堯、舜、禹當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的共同原因是他們都有高尚的品格。20.【答案】A【解析】在部落聯(lián)盟時(shí)期，大禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，終于解除了水患。從他的治水事跡上我們可以學(xué)到創(chuàng)新精神、不屈不撓、堅(jiān)持不懈的奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、高度的社會(huì)責(zé)任感等。所以②③④均符合題意，A正確；①愛國(guó)精神在題干信息體現(xiàn)不出，排除BCD。

故選：A。

本題考查的是大禹治水及他身上的值得我們學(xué)習(xí)的精神。大禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握大禹治水的相關(guān)知識(shí)。21.【答案】圖1、圖2．；圖4、圖5．；圖