高中文言文120個實詞18個虛詞例析

PAGE27-高中文言文120個實詞例析1．愛本義是悲哀、傷心。用作動詞：（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出于淤泥而不染。（《愛蓮說》）（4）吝嗇，舍不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子?齊桓晉文之事》）2．安本義是安靜。（1）用作形容詞，意為“安全”“安定”“安穩(wěn)”。如：風(fēng)雨不動安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（2）用作動詞，意為“安身”“養(yǎng)生”。如：衣食所安，弗敢專也。（《曹劌論戰(zhàn)》）附虛詞用法：（1）用作疑問副詞。出現(xiàn)在疑問句中，置于動詞之前，作狀語。相當(dāng)于“怎么”“怎樣”。如：A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）B．安得廣廈千萬間……（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（2）用作疑問代詞。用在疑問句中作賓語，置于動詞之前。相當(dāng)于“什么”“哪里”。如：A．沛公安在？（《鴻門宴》）B．君謂計將安出？（《隆中對》）3．被本義指一種睡衣。（1）用作動詞，意為“蒙受”“遭受”“受到”。如：A．忠而見疑，信而被謗。（《屈原列傳》）B．妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）C．如被冰雪。（《促織》）（2）通“披”，意為“披著”“佩戴”“穿戴”。如：A．被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）B．被明月兮佩寶璐。（《涉江》）C．將軍身被堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）4．倍本義是按原數(shù)增加，與現(xiàn)代漢語表“多少倍”的“倍”相同。用作動詞，通“背”，意為“背棄”“違背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）附虛詞用法：用作副詞。意為“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）5．本本義為樹的干、根，與“末”相對。（1）用作名詞，意為“根本（的東西）”“基礎(chǔ)（的東西）”，“根源”“來源”。如：A．本末倒置。（成語，原意為“樹根”，這里引申為“根本的”“主要的”。）B．今背本而趨末。（《論積儲疏》，“本”在這里引申為“農(nóng)業(yè)”，“末”在這里引申為“工商業(yè)”。）C．人窮則反本。（《屈原列傳》，根源。）（2）用作量詞，或相當(dāng)于現(xiàn)代漢語作量詞的“本”，或可根據(jù)實際情況譯為“冊”“份”等。如：A．別具本章。（《獄中雜記》，本、份。）B．若印數(shù)十百千本，則極為神速。（沈括《活板》，冊。）附虛詞用法：副詞，意為“原本”“本來”。如：A．用芽者自從本說……（《采草藥》，原本?！氨菊f”指“原來的說法”）B．本圖宦達，不矜名節(jié)。（《陳情表》，本來。）6．鄙本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方，名詞。如：A．蜀之鄙有二僧。（《為學(xué)》）B．越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》“鄙”在此活用為意動詞，意為“以……為邊境”，“以鄙遠”意即“越過晉國把遠方的鄭國作為秦國東部的邊境”。）（1）用作形容詞，意為“庸俗”“淺陋”“地位低下”。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）（2）用作動詞，意為“看不起”“輕視”。如“鄙視”，“鄙薄”。7．兵本義是雙手拿著武器。用作名詞：（1）兵器，武器。如：六國破滅，非兵不利……（《六國論》）（2）士兵，軍隊。如：A．可汗大點兵。（《木蘭詩》，士兵。）B．秦發(fā)兵擊之。（《屈原列傳》，軍隊。）（3）戰(zhàn)爭，軍事。如：A．兵旱相乘……（《論積儲疏》，戰(zhàn)爭。）B．紙上談兵。（成語，軍事。）8．病本義是重病。（1）用作名詞。意為“疾病”“病殘”。如：A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）B．予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）（2）用作動詞：①怕，擔(dān)心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語?衛(wèi)靈公》）——君子擔(dān)心的是自己沒有才能，不擔(dān)心別人不了解自己。②疲勞，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）③名詞活用為使動詞，意為“使……成為病態(tài)”。如：以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。（《病梅館記》）9．察本義為仔細看、觀察。（1）用作動詞①仔細看、觀察。如：徐而察之。（《石鐘山記》）②考察、調(diào)查。如：向察眾人之議……（《赤壁之戰(zhàn)》）③看清楚、了解明白。如成語“明察秋毫”的“察”，又如：故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志?吳主傳》）（2）雙音詞“察察”，原意為看得清清楚楚，引申為潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）10．朝本義為早晨，與“暮（夕）”相對。（1）讀zhāo,名詞，意為“早晨”。如成語“朝三暮四”“朝氣蓬勃”，又如：A．朝聞道，夕可死矣。（《論語?里仁》）B．朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）（2）讀cháo，主要有兩個用法：①動詞。意為“朝見”“朝拜”（專指臣見君），“拜見”“拜訪”（泛指下對上或平級之間）。如：A．弱國入朝。（《過秦論》，朝見。）B．序八州而朝同列。（《過秦論》，“朝”在這里活用為使動詞，“使（讓）……朝見（朝拜）”之意。）C．臨邛縣繆為恭敬，日往朝相如。（《史記?司馬相如列傳》，拜見，拜訪。）②名詞。意為“朝廷”，“朝代”。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷。）11．曾本義是增加，為“增”的假借字。（1）讀zēng,名詞。指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。（2）通“層”，意為“重疊”。如：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）附虛詞用法：副詞，起加強或延緩語氣作用。有兩種情況：（1）表過去發(fā)生過，可譯為“曾經(jīng)”。如：A．相逢何必曾相識?。ā杜眯小罚〣．……人道寄奴曾住。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）（2）表出乎意料，或已達到某種極限，可譯為“竟（然）”“還”等。如：A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》）12．乘本義是登高。如：乘鄂渚而反顧兮……（《涉江》）（1）用作動詞①乘坐（船、車），駕（車）。如：A．獨與邁乘小舟……（《石鐘山記》）B．乘犢車，從吏卒，交游士林。（《赤壁之戰(zhàn)》）②趁著，憑借。如成語“乘虛而入”。（2）用作名詞，讀shèng，指兵車。如：公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）用作量詞，讀shèng，輛。如：然而秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》，“萬乘”原指“一萬輛（兵車）”，后在文言中常用來比喻天子的地位和權(quán)勢。）（4）用作數(shù)詞，意為“四”（古代一輛兵車配備四匹馬，因以引申為“四”。）如：以乘韋（四張牛皮）先牛十二犒師。（《左傳?崤之戰(zhàn)》，乘韋，四張牛皮。）13．誠本義指說話誠實、不虛偽。詞義擴大，引申為“誠實”“真誠”，形容詞。如：帝感其誠。（《愚公移山》）附虛詞用法：副詞。有兩種情況：（1）表確鑿語氣，可譯為“確實”“的確”“實在”等。如：A．臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）B．臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）表假設(shè)，可譯為“如果”“果真”“如果確實”等。如：今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹必矣。（《赤壁之戰(zhàn)》）14．除本義指宮殿的臺階。用作動詞：（1）拜官，授職，任命。如：除臣洗（xián）馬。（《陳情表》）（2）消除，除掉。如：為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）（3）整治，整理。如：即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）15．辭本義是訴訟的供詞、口供。（1）用作名詞①言詞、詞句、語言。如：其辭微……（《屈原列傳》）②托辭、借口。如：動以朝廷為辭。（《赤壁之戰(zhàn)》）③命令。如：近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）④古代一種詩體，與“賦”同類。如：楚辭，《歸去來兮辭》。（2）用作動詞①推托，推辭，不接受。如“不辭辛勞”。又如：臣死且不避，卮酒安足辭。（《鴻門宴》）②告別、告辭、辭別、離開，如：A．今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》，告辭。）B．我從去年辭帝京……（《琵琶行》，離開。）16．從本義是跟隨。（1）動詞①跟隨，跟著，跟從。如：A．臣嘗從大王與燕王會于境上。（《廉頗藺相如列傳》）B．贏糧而景從。（《過秦論》）C．乘牛車，從吏卒。（《赤壁之戰(zhàn)》，這里是使動用法，意為“使……跟從”“（后面）跟著”。）②順從、聽從。如：臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）③傍著、挨著。如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》）④參加、參與。如“從政”。（2）通“縱”，特指“合縱”，戰(zhàn)國時指南北六國聯(lián)合抗秦。如：A．于是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦論》，作名詞，合縱的盟約。）B．齊與楚從親……（《屈原列傳》，作動詞，結(jié)盟。）附虛詞用法：用作介詞。表方向、地點、時間，可以根據(jù)實際情況譯為“由”“自從”“在”等。如：問所從來。（《桃花源記》）17．殆本義是危險，形容詞。如：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子《謀攻》附虛詞用法：副詞，有兩種情況：①表推測或不肯定，可譯為“大概”“也許”“恐怕”等。如：A．軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒記》）B．殆與余同。（《石鐘山記》）②表接近，相差很少，可譯為“將近”“幾乎”“差不多”等。如：A．且燕趙處秦革滅殆盡之際……（《六國論》）B．進退不由，殆例送死。（《〈指難錄〉后序》）18．當(dāng)本義是（兩者）相抵。（1）讀dàng，動詞。①抵、相抵。如：以一儀而當(dāng)漢中地……（《屈原列傳》）②當(dāng)作，算是。如成語“安步當(dāng)車”。（2）讀dāng，動詞。①抵擋、抵御、阻擋。如：A．非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）②占著、立著。如：有大石當(dāng)中流。（《石鐘山記》，立著。）③應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。如：臣知欺大王之罪當(dāng)誅。（《廉頗藺相如列傳》）④掌管，主持。如：當(dāng)室者死，三年釋其征。（《勾踐滅吳》）——家中嫡長子死了，免除他家中的征稅三年。（3）讀dàng，形容詞，意為“恰當(dāng)”“適合”。如：惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）附虛詞用法：讀dāng，用作虛詞，有兩種情況：（1）介詞，表動作行為發(fā)生的時間、地點、方位，可譯為“在”“對”“向著”等，如：A．好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（《春望》）B．當(dāng)是時，項羽兵四十萬。（《鴻門宴》，譯為“在”。）（2）副詞，表肯定或推斷，可譯為“就”“必定”“大概”等，如：A．不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》，就。）B．當(dāng)獎率三軍，北定中原。（《出師表》，必定。）C．原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激……（《石鐘山記》，大概。）19．道本義是道路。如成語“任重道遠”。（1）用作名詞①道理、真理、規(guī)律。如：賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》，道理。）②主張、學(xué)說、思想、道德、道義。如：A．師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《師說》，思想、道德。）B．得道多助，失道寡助。（《孟子?公孫丑下》，道義、王道、正確的政治措施。）③方法（策略）。如：此其為饜足之道也。（《齊人有一妻一妾》）（2）用作動詞①趕路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之戰(zhàn)》）②取道、經(jīng)過。如：從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）③說、講、談?wù)?。如：A．人道是，三國周郎赤壁。（《念奴驕?赤壁懷古》）B．仲尼之徒無道桓文之事。（《孟子?齊桓晉文之事》，無道：沒有談?wù)撨^。）20．得本義是獲得、得到。（1）動詞①找到，抓到。如：逐而得之。（《促織》）②能夠，可以，應(yīng)該。如：A．予自度不得脫。（《〈指南錄〉后序》，能夠。）B．君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》，應(yīng)該。）（2）名詞。意為“收獲”。如：冀有萬一之得。（《促織》）（3）形容詞①對、正確、適合，如成語“相得益彰”，又如：此言得之。（《六國論》）②得意。如成語“洋洋自得”。附虛詞用法：語氣助詞，起湊足音節(jié)作用，無義。如：阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）21．度本義是量長短的標準。（1）讀dù。①用作名詞，意為“限度”，如成語“荒淫無度”“揮霍無度”。②用作動詞，意為“考慮”和“度過”“越過”。如：A．置之度外（成語，意為“考慮”。）B．一夜飛度鏡湖月（《夢游天姥吟留別》，越過。）③用作量詞，表次數(shù)。（2）讀dúo,動詞。①量長短。如：與陳涉度長絜大。（《過秦論》，“度”與“絜”互訓(xùn)。）②推測，估計。如：相如度秦王特以詐佯為予趙城。（《廉頗藺相如列傳》）22．非本義是違背事理。（1）動詞①不是，沒，沒有。如：非仲尼、墨翟之賢。（《過秦論》）②非難，反對，指責(zé)。如成語“無可非議”、“無可厚非”。（2）形容詞，意為“錯誤”“不對”。如成語“是非分明”。23．復(fù)本義是返回。（1）動詞①回答。如：不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）②恢復(fù)。如：師道之不復(fù)可知矣。（《師說》）（2）形容詞，意為“繁復(fù)”“重復(fù)”。如：山重水復(fù)疑無路……（陸游《游山西村》）（3）通“覆”，動詞。①遮蓋，掩蔽。如：復(fù)之以掌，虛若無物。（《促織》）②翻過來。如：樊噲復(fù)其盾于地。（《鴻門宴》）附虛詞用法：副詞，表動作行為的重復(fù)或持續(xù)，可譯為“又”“再”“更”“還”“重新”等。如：能復(fù)飲乎？（《鴻門宴》）24．負本義是依仗、靠著，動詞。如成語“負隅頑抗”。又如：負其強。（《廉頗藺相如列傳》）有多個動詞引申義：（1）承擔(dān)。如成語“忍辱負重”。又如：寧許以負其曲。（《廉頗藺相如列傳》）（2）背（著）。如成語“負荊請罪”。又如：悉使羸兵負草填之。（《赤壁之戰(zhàn)》）（3）背棄，違背。如成語“忘恩負義”。如：誓天不相負。（《孔雀東南飛》）（4）與“勝”相對，意為“失敗”，此義與現(xiàn)代漢語同。如；勝負之?dāng)?shù)，或未易量。（《過秦論》）25．蓋本義是用蘆葦或茅草編織成的覆蓋物。用作動詞：①遮蓋，掩蓋。如成語“欲蓋彌彰”。②勝過，超過。如：英才蓋世。（《過秦論》）附虛詞用法：（1）副詞。用在句首，表下邊的話帶有推測性的斷定，相當(dāng)于“大概”“推想”的意思。如：蓋其又深，則至又加少矣。（《游褒禪山記》）（2）連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定的意思?？勺g為“（大概是）因為”如：今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）26．故本義是原因、緣故。（1）名詞①原因，緣故。如：何故而至此？（《屈原列傳》，“何故”即“什么原因”）②朋友，交情。如成語“非親非故”，又如：A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）B．故人具雞黍。（孟浩然《過故人莊》，“故人”即“朋友”。）（2）形容詞。與“新”相對，意為“舊”。如：A．而從六國滅亡之故事。（《六國論》，“故事”即“舊例”。）B．故國神游……（《念奴嬌?赤壁懷古》，“故國”即“舊地”。）C．溫故而知新。（《論語?為政》，這里活用為名詞，意為“舊的知識”。）附虛詞用法：（1）連詞。表因果關(guān)系，可譯為“所以”“因此”。有時用復(fù)音詞“是故”“以故”來表達。如：A．今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）B．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）（2）副詞。有三種情況，一是表原先就是那樣，可譯為“本來”“原來”“從前”。二是表情況和原先一樣，可譯為“仍舊”“仍然”。三是表有意這樣去做，用在動詞的前面，可譯為“故意”“特意”“特地”等意思。如：A．此物故非西產(chǎn)。（《促織》，本來，原來。）B．累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》，仍舊。）C．三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》，仍舊。）D．公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵君竊符救趙》）27．顧本義是環(huán)視。用作動詞：（1）回頭看。如成語“瞻前顧后”。又如：贏得倉皇北顧。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）（2）回來，與“返”同義。如：顧反，諫懷王。（《屈原列傳》）（3）看，望見。如：顧野有麥場。（《狼》）（4）探望，拜訪。如成語“三顧茅廬”（5）照顧，顧念，顧慮，關(guān)心。如：三歲貫汝，莫我肯顧。（《詩經(jīng)?碩鼠》）附虛詞用法：（1）副詞。有兩種情況：一表違反常情或出乎意料或加強反詰語氣，可譯為“不過”“反而”“難道”等；二表范圍，可譯為“只”“僅僅”“只不過”等。如：A．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?。ā稙閷W(xué)》，反而，難道。）B．顧念蓄劣物終無所用。（《促織》，只是，只不過。）（2）連詞。表轉(zhuǎn)折，可譯為“但”“但是”等。如：顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者……（《廉頗藺相如列傳》）28．固本義是堅固，特指地形險要和城郭堅固。如成語“固若金湯”。又如：秦孝公據(jù)肴函之固。（《過秦論》）（1）用作形容詞，意為“固執(zhí)”“頑固”。如：獨夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）（2）用作動詞，意為“堅持”“堅守”，如成語“固執(zhí)己見”。又如：秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。（《廉頗藺相如列傳》）附虛詞用法：用作副詞，有幾種情況：（1）表本來如此或理應(yīng)如此，可譯為“本來”“原來”“一向”“確實”等。如：A．其聞道也固先乎吾。（《師說》，本來。）B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》）（2）表態(tài)度堅決，可譯為“一定”“堅決”等。如：藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）（3）表追根尋底，可譯為“究竟”等。如：輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）（4）用作連詞。同“故”，表結(jié)果，可譯為“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石鐘山記》）29．歸本義是女子出嫁。用作動詞：（1）回家（國），回到，回來。如：A．相如既歸……（《廉頗藺相如列傳》）B．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）（2）返回，退回，送回。如：臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）（3）歸附，歸屬。如：A．江表英豪，咸歸附之。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）（4）聚集，匯集。如：眾士仰慕，若水之歸東海。（《赤壁之戰(zhàn)》）30．國本義是國家。用作名詞：（1）國都，京城。如：A．去國懷鄉(xiāng)。（《岳陽樓記》）B．國破山河在……（《望岳》）（2）泛指“地方”“地域”。如：逝將去女，適彼樂國。（《詩經(jīng)?碩鼠》）31．過本義是走過。（1）動詞①經(jīng)過。如：雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）②超過。如成語“過猶不及”③拜訪，探望。如：可別過之。（《赤壁之戰(zhàn)》）④責(zé)備。如：聞大王有意督過之……（《鴻門宴》）（2）用作名詞。意為“過錯”“過失”。如：A．能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）B．君過矣，不若長安君之甚?。ā队|龍說趙太后》）32．何本義是肩挑、肩扛。假借為虛詞。附虛詞用法：（1）副詞。有兩種情況：①用在句首或動詞之前，常表反問，可譯為“為什么”“怎么”等。如：A．何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）②用在形容詞前，表程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”等。如：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（2）代詞。表詢問或反問，有幾種情況：①單獨作謂語，表原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”等，可譯為“為什么”“什么原因”等。如：何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么（東西）”等。如：A．豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）B．大王來何操？（《鴻門宴》，“何”作“操”的賓語，這里前置。）③作定語，用在名詞或名詞短語之前，常用來表詢問，可譯為“什么”“哪”。如：A．何陋之有？（《陋室銘》）B．其間旦暮聞何物……（《琵琶行》）（3）復(fù)音虛詞“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：①“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）②“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。如：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表詢問怎么處置，可譯為“怎么”“怎么樣”“對……怎么樣”“把……怎么樣”等。如：A．使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《肴之戰(zhàn)》）B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）33．恨本義是怨恨。（1）動詞，意為“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《歸去來兮辭》）（2）名詞，意為“悔恨的事”。如：此三者，吾遺恨也。（《伶官傳序》）34．胡本義是牛下巴頦垂吊著的肉，也指獸類下巴頦垂下的肉。被假借為其它用法和意義：（1）名詞，泛稱我國古代西北方各個少數(shù)民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧馬。（《過秦論》）（2）形容詞，意為“任意亂來”。如成語“胡言亂語”。主要被假借為虛詞。附虛詞用法：（1）用作疑問副詞。表詢問語氣，可譯為“為什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）（2）用作疑問代詞。表詢問，可譯為“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（《論積貯疏》，“胡以”即“以胡”，意為“憑什么”。）35．患本義是擔(dān)憂、憂慮。（1）動詞。意為“擔(dān)憂”“憂慮”。如：欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）（2）名詞。意為“憂患”“災(zāi)禍”。如成語“防患于未然”，又如：A．此數(shù)者用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．故君之所以患于軍者三。（《謀攻》，這里活用為動詞，意為“危害”。）36．或為古“域”字，借為“惑”，動詞，意為“迷惑”“迷失”。如：軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。（《史記?李將軍列傳》）——軍隊沒有向?qū)?，迷失方向，走錯道路，落在大將軍的后面。主要假借為虛詞。附虛詞用法：（1）用作代詞。有時分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過的人或物中的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。如：A．或師焉，或不焉。（《師說》）B．回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）C．或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）（2）用作副詞。表不敢或不能肯定，可譯為“或許”“也許”“可能”等。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）（3）用作連詞。表兩種（或以上）情況可供選擇或者動作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時”等。如：人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）37．疾本義是一般的病。（1）動詞，意為“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王聽之不聰也……（《屈原列傳》）（2）通“嫉”，意為“嫉妒”“妒忌”。如：龐涓恐其賢于己，疾之。（《史記?孫吳兵法》）（2）用作形容詞①快。如：老臣病足，曾不能疾走。（《觸龍說趙太后》）②猛烈。如成語“疾言厲色”“疾風(fēng)知勁草”③大，強大。如：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）38．及本義是追趕（上）。用作動詞：（1）追趕。如：及諸河……（《肴之戰(zhàn)》）（2）比得上。如：A．徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）B．自以為能不及孫臏……（《史記?孫吳兵法》，“不及”即“比不上”。）（3）到，到達。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》）附虛詞用法：（1）用作介詞。有兩種情況：①表時間，可譯為“等到”“到了”“到……時候”“在……時候”等。如：A．及捕入手，已股落腹裂。（《促織》）B．愿及未填溝壑而托之。（《觸龍說趙太后》，在……時候。）②表介紹出參與這一動作行為的次要對象?？勺g為“跟”“同”等。如：屈完及諸侯盟。（《左傳?僖公二十四年》）（2）用作連詞。用來連接并列的名詞和名詞短語，可譯為“和”“并且”等。秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）39．即本義是節(jié)制飲食。用作動詞：（1）接近，靠近，走近。如成語“若即若離”“可望而不可即”（2）就位。如：吾初即位。（《史記?楚世家》）附虛詞用法：（1）用作副詞。有三種情況：①表時間緊，可譯為“馬上”“立刻”等。如：權(quán)即遣肅行。（《赤壁之戰(zhàn)》）②表在某種條件或情況下自然怎樣，可譯為“就”等。如：而奉行者即為定例。（《促織》）③用在判斷句中，起加強肯定、判斷語氣作用，可譯為“就是”“便是”等。如：即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑記》）（2）用作連詞。有兩種情況：①表時間相連或事理相因，可譯為“就”“又”“卻”等。如：欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》，又，卻。）②表假設(shè)，可譯為“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（《論積貯疏》）（3）用作介詞。表動作行為發(fā)生的時間、地點或條件，可譯為“在”“就”“就在”等。如：項伯許諾，即夜復(fù)去。（《鴻門宴》）40．既本義是吃完少量的食物，引申為“盡”“完”，形容詞。主要被假借為虛詞。附虛詞用法：附虛詞用法：（1）用作連詞。用來連接并列的名詞和名詞短語，可譯為“和”“并且”等。秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）（1）用作副詞。情況有二：一表動作行為的完結(jié)，可譯為“……以后”“已經(jīng)”“完全”等，有時“既已”連用，可譯為“已經(jīng)……之后”；二表在隔了一段時間以后，發(fā)生了某事，可譯為“不久”，有時“既而”連用，意義不變。如：A．相如既歸，趙王以為賢大夫。（《廉頗藺相如列傳》，……以后。）B．宋人既成列，楚人未既濟。（《子魚論戰(zhàn)》，前“既”，已經(jīng)；后“既”，完全。）C．吾既已言之于王矣。（《墨子?公輸》，已經(jīng)。）D．既而以吳民之亂請于朝。（《五人墓碑記》，不久。）（2）用作連詞。連接詞與詞，分句與分句，情況有二：一表連接的兩種情況同時存在，常和“且”“又”等詞呼應(yīng)，“既……又……”與現(xiàn)代漢語相同，不譯，“既……且……”可譯為“既……又……”；二表由前一分句的事實引出下一分句的推論，常同“則”等詞呼應(yīng)，“既……則……”可譯為“既然……就……”。如：A．三軍既惑且疑。（《謀攻》）B．既來之，則安之。（《論語?季氏》）——既然使他們歸服了，就應(yīng)該讓他們生活安定。41．假本義是借、憑借。（1）動詞，讀jiǎ，意為“借”“憑借”。如：里胥猾黠，假此科斂丁口。（《促織》）（2）形容詞，讀jiǎ，與“真”相對。如：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）（3）讀jià,名詞，意為“假期”。如：府吏聞此變，因求假暫歸。（《孔雀東南飛》）42．間古多作“閑”，本義是門的隙。（1）名詞。除了表“間隙”“空隙”“小路”意義讀jiàn，其它讀jiān。①中間，之間，里面，當(dāng)中。如：A．余則缊袍、敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）B．且放白鹿青崖間。（《夢游天姥吟留別》）C．一日之內(nèi)，一宮之間……（《阿房宮賦》）②期間。如：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（《念奴嬌?赤壁懷古》）③一會兒（短時間）。如：少間，簾內(nèi)擲一紙出。（《促織》，“少間”即“一會兒”。）④間隙，空隙，小路。如：從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》，“間”在此活用為動詞，意為“抄小路”。）（2）動詞。讀jiàn，有幾個意義：①參與，夾雜。如：A．肉食者謀之，又何間焉。（《曹劌論戰(zhàn)》，參與。）B．中間力拉崩倒之聲。（《口技》，“中”指“其中”，“間”為“夾雜”。）②離間，挑撥。如：讒人間之，可謂窮矣。（《屈原列傳》）③隔開，隔離。如：遂與外人間隔。（《桃花源記》）（3）量詞，讀jiān。如：安得廣廈千萬間……（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）附虛詞用法：副詞。讀jiàn，可譯為“間或”“斷斷續(xù)續(xù)”。如：數(shù)月之后，時時而間進。（《鄒忌諷齊王納諫》）43．見本義是看、看見。（1）動詞①拜見、求見，用于下對上。如：于是入朝見威王……（《鄒忌諷齊王納諫》）②接見、召見、會見，用于上對下。如：秦王坐章臺見相如。（《廉頗藺相如列傳》）③見面，用于一般關(guān)系間相見。如：移船相近邀相見。（《琵琶行》）④看清，看出。如：卒以此見楚王之終不悟也。（《屈原列傳》）（2）名詞，意為“見識”“見解”。如成語“真知灼見”“見多識廣”。（3）通“現(xiàn)”，有“表現(xiàn)”“顯現(xiàn)”“出現(xiàn)”和“引見”“介紹”等義。如：A．舉類邇而見義遠。（《屈原列傳》，表現(xiàn)。）B．風(fēng)吹草低見牛羊。（《敕勒歌》，顯現(xiàn)。）附虛詞用法：（1）介詞。用在動詞前，表被動，可譯為“被”，有時同“于”配合使用。如：臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）（2）副詞。用在動詞前，表偏指一方，可譯為“我”。如：生孩六月，慈父見背。（《陳情表》，“見背”意即“離我而去”。）44．解本義是用刀剖開動物。（1）動詞①解脫，解開，解除。如：A．急解令休止。（《促織》）B．一舉解趙之圍。（《史記?孫吳列傳》）②解釋。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《師說》）③理解，懂得。如：惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）④緩解，緩和。如：太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）（2）形容詞。通“懈”，意為“松弛”“懈怠”。如：胡虜益解。（《史記?李將軍列傳》）——匈奴兵更加懈怠。45．就本義是由地處往高處。用作動詞：（1）接近，靠近，趨向。如成語“避重就輕”，又如：金就礪則利。（《勸學(xué)》）（2）完成，到達。如：竟不能就。（《后漢書?張衡傳》）（3）受（刑罰）。如：臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》）（4）“就職”意為“赴任”“到任視事”，如：臣具表以聞，辭不就職。（《陳情表》）附虛詞用法：副詞。表時間緊，可譯為“立即”“馬上”。如：斯須就斃。（《促織》）46．舉本義是雙手舉起來。用作動詞：（1）舉起，抬起。如：范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示者三。（《鴻門宴》）（2）推舉，選舉。如：舉賢以自佐。（《屈原列傳》）（3）攻下，占領(lǐng)。如：南取漢中，西舉巴蜀。（《過秦論》）（4）舉例，列舉。如成語“舉一反三”。（5）拿，拿出來。如：舉以予人，如棄草芥。（《過秦論》）附虛詞用法：副詞。用在動詞前，表在一定范圍內(nèi)沒有例外，可譯為“全”“都”“盡”“整個”等。如：A．大喜，籠歸，舉家慶賀。（《促織》）B．殺人如不能舉。（《鴻門宴》）C．包舉宇內(nèi)。（《過秦論》）47．絕本義是絲斷。（1）動詞①“斷絕氣息”即“死”，“斷絕關(guān)系”即“絕交”，“斷絕道路”即“截斷”。如：A．搶乎欲絕。（《促織》）B．若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）C．秦伏兵絕其后。（《屈原列傳》）②消失，停止。如：噌吰如鐘鼓不絕。（《石鐘山記》）③渡，橫渡。如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（2）形容詞。用在名詞前，可視情況來譯。如：A．真黃山絕勝處。（《游黃山記》，“絕勝處”即“風(fēng)景最好的地方”。）B．士大夫終不肯以小舟泊絕壁之下。（《石鐘山記》，“絕壁”即“極其陡峭的山崖”。）C．率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》，“絕境”，可不譯，也可譯為“與外界隔絕的地方”。）附虛詞用法：副詞。用作動詞或形容詞的前面，表程度深，可譯為“最”“極”“盡”“完全”等。如：而心目耳力俱窮，絕無響蹤。（《促織》）48．堪本義是地面突起的地方。用作動詞：（1）忍受，經(jīng)得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黃山記》）（2）可，能夠。如：千載誰堪伯仲間?。懹巍稌鴳崱罚?9．克本義是肩負。用作動詞：（1）戰(zhàn)勝，打敗。如成語“克敵制勝”“攻無不克”，有又如：既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）克制，約束。如成語“克己奉公”“克己復(fù)禮”。（3）能，能夠。如成語“克勤克儉”“克盡厥職”，又如：如其克諧，天下可定也。（《赤壁之戰(zhàn)》）50．類本義是種類相似。（1）名詞①種類，同類。如：物各從其類也。（《勸學(xué)》）②事例。如：舉類邇而見義遠。（《屈原列傳》）（2）動詞，意為“像”“類似”。如：中繪殿閣，類蘭若。（《促織》）51．憐本義是憐憫，同情。用作動詞：（1）憐憫、同情。如：且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊耶？（《信陵君竊符救趙》）（2）愛惜、憐愛、疼愛。如：丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）52．彌本義是長久，形容詞。引申為“滿”“遍”“充滿”“到處都是”。如成語“彌天大謊”。附虛詞用法：副詞，表程度越來越深，可譯為“更加”。如：A．芳菲菲其彌章。（《離騷》）B．奉之彌繁，侵之愈急。（《六國論》）53．莫本義是日落的時候。用作名詞：（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。（《石鐘山記》）（2）通“漠”。如：廣莫之野。（《莊子?逍遙游》）附虛詞用法：（1）用作代詞。表無指，排除一切對象，可譯為“沒有誰”“沒有什么”等。如：王使屈平為令，眾莫不知。（《屈原列傳》）（2）用作副詞。表否定，可譯為“不”“不要”等。如：A．莫若遣腹心自結(jié)于東。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．初七及下九，嬉戲莫相忘。（《孔雀東南飛》）54．乃本無實在意義，語氣詞。附虛詞用法：（1）用作副詞。表前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表前后兩事在情理上的逆轉(zhuǎn)相背，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。如：A．劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟＃ā恫軇フ搼?zhàn)》）B．夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）C．而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）D．臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）E．項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎（《史記?項羽本紀》，前“乃”譯為“就”，后“乃”譯為“僅”。）此外，用在判斷句中，起確認、加強判斷語氣作用，可譯為“是”“就是”。如：若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你（們）的”；也作主語，譯為“你（們）”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）55．內(nèi)本義是從外面進入到里面。（1）名詞①內(nèi)室，里面，內(nèi)部。如：A．少間，簾內(nèi)擲一紙出。（《促織》）B．內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》，“內(nèi)”意為“內(nèi)部”，在這里指“在朝廷里”，作狀語。）②內(nèi)心，心里。如：內(nèi)懷猶豫之計。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）通“納”，譯為“接納”“放進”。如：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。（《鴻門宴》）56．期本義是邀約相會。（1）動詞①約定。如成語“不期而遇”。②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法?？?。（《韓非子?五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿襲古道，不效法固有的法則。（2）名詞，讀jī，意為“滿一年”或“滿一月”。如：期年之后，雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）57．奇本義是奇異、罕見。（1）形容詞，意為“奇異”“奇妙”。如：A．天下之奇才。（《六國論》）B．益奇之。（《促織》，這里活用為意動詞，可譯為“認為……奇異”“對……感到驚奇”。）（2）名詞，讀jī，表零數(shù)，可譯為“多”“余”。如：舟首尾約長八分有奇。（《核舟記》）58．遷本義是登高。用作動詞：（1）遷移，轉(zhuǎn)移。如成語“見異思遷”（2）變化，改變。如：A．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）B．情遂事遷，感慨系之矣。（《蘭亭集序》）（3）放逐，貶謫。如：頃襄王怒而遷之。（《屈原列傳》）（4）升職，高升。如：A．再遷為太史令。（《張衡傳》）B．賀卿得高遷。（《孔雀東南飛》）59．請本義是謁見、拜見。用作動詞：（1）請求，為……求情。如：文嬴請三帥。（《肴之戰(zhàn)》）（2）請示，詢問。如：諸將請所之。（《李愬雪夜入蔡州》）附虛詞用法：副詞，用在動詞前，表尊敬或希望，可不譯或譯為“請求“。有兩種情況：（1）請別人做某事。如：寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗藺相如列傳》）（2）請允許（我）做某事。如：事急矣，請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）60．窮本義是盡、完結(jié)。（1）形容詞①盡，完結(jié)。如：而心目耳力俱窮。（《促織》）②困窘，處境艱難，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣?。ā肚袀鳌罚幘称D難。）③與“達“相對，意為“不得志”“不顯達”。如：窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子?盡心上》）（2）動詞。意為“窮盡”“竭盡”“窮究”。如：A．窮余生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）B．則雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》，走到盡頭。）61．去本義是離開。如：去國懷鄉(xiāng)。（《岳陽樓記》）其它動詞義：（1）距離。如：去北軍二余里。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）前往，到……去，向……去。如：大江東去。（《念奴嬌?赤壁懷古》）（3）除去。如：為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰(zhàn)》）62．勸本義是勉勵、鼓勵，動詞。如《勸學(xué)》，又如：果行，國人皆勸。（《勾踐滅吳》）還有“勸說”意。如：A．勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（《渭城曲》）B．懷王稚子子蘭勸王行。（《屈原列傳》）63．卻本義是退、退卻，動詞。如：A．相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）B．后秦擊趙者再，李牧連卻之。（《過秦論》，這里活用為使動詞，意即“使……退卻”，也可譯為“打退”“打敗”。）附虛詞用法：連詞。表重復(fù)，可譯為“再”。如：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）64．如本義是隨從。用作動詞：（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列傳》）（2）及，趕上。前面常有帶否定詞“不”，意為“比不上”，有時可不譯。如：A．固不如也。（《鴻門宴》）B．不如因厚遇之。（《廉頗藺相如列傳》）（3）像。如：如棄草芥。（《六國論》）附虛詞用法：（1）連詞，表假設(shè)，可譯為“假如”“如果”。如：如其克諧，天下可定也。（《隆中對》）（2）與“何”連用，構(gòu)成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表詢問，相當(dāng)于“怎么樣”“把……怎么樣”。如：如太行王屋何？（《愚公移山》）（3）復(fù)音詞“如是”，意為“如此”“這樣”。如：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專功，如是而已。（《師說》）65．若本義是擇、選擇。用作動詞：（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。）（2）如，像。如：門庭若市。（《鄒忌諷齊王納諫》）附虛詞用法：（1）代詞，用作第二人稱，可譯為“你（們）”“你（們）的”；有時與“屬”連用，意為“你們”。如：A．若毒之乎？（《捕蛇者說》）B．更若役，復(fù)若賦，則何如？（《捕蛇者說》）C．不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）（2）連詞，表假設(shè)，可譯為“假如”“如果”。如：A．若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）B．若潛師以來，國可得也。（《肴之戰(zhàn)》）（3）復(fù)音詞“至若”“若夫”，都作句首語氣詞，表另起話題，可譯為“至于”“如果說到”等，有時不便譯出。如：A．至若春和景明。（《岳陽樓記》）B．若夫霪雨霏霏。（《岳陽樓記》）66．善本義是美好。（1）形容詞①美，好，正確。成語“盡善盡美”，又如：A．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）B．王曰：“善！”（《鄒忌諷齊王納諫》）②友好。如；不如因善遇之。（《鴻門宴》）（2）動詞①擅長，善于。如：善假于物也。（《勸學(xué)》）②親善，與……交好。如：素善留侯張良。（《鴻門宴》）67．少本義是不多、數(shù)量少。（1）形容詞，意為“不多”“數(shù)量少”，讀shǎo。如：險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）（2）動詞，意為“缺少”，讀shǎo。如：自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）名詞，指“年輕人”讀shào。如：群賢畢至，少長咸集。（《滕王閣序》）（4）與“間”連用，構(gòu)成“少間”，讀shǎo，意為“一會兒”“不久”。如：少間，簾內(nèi)擲一紙出。（《促織》）附虛詞用法：用作副詞，讀shǎo。表程度低，可譯為“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）68．涉本義是徒步渡水。用作動詞：（1）渡（水）。如成語“跋山涉水”，又如：（《涉江》）（2）到，進入。如：園日涉以成趣。（《歸去來兮辭》）69．勝本義是勝任。（1）讀shēng，動詞，意為“禁得起”“能承受”。如：A．白頭搔更短，渾欲不勝簪。（《春望》）B．沛公不勝杯杓，不能辭。（《鴻門宴》）（2）讀shèng。①動詞，意為“戰(zhàn)勝”“取勝”。如：……而猶有可以不賂而勝之之勢。（《過秦論》）②動詞，意為“超過”“勝過”。如：A．此時無聲勝有聲。（《琵琶行》）B．終不能加勝于趙。（《廉頗藺相如列傳》）③形容詞，意為“（風(fēng)景）優(yōu)美”。如：勝地不常。（《滕王閣序》）（3）通“升”，意為“高升”。如：卿當(dāng)日勝貴。（《孔雀東南飛》）附虛詞用法：副詞，表范圍，意為“盡”“完全”。如成語“不勝枚舉”“美不勝收”。又如：何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）70．識本義是認識、知道、懂得。如：相逢何必曾相識。（《琵琶行》）（1）動詞，意為“知道”“識別”。如：其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山。（《游褒禪山記》）（2）讀zhì,，動詞，意為“記”“記住”。如：汝識之乎？（《石鐘山記》）①“斷絕氣息”即“死”，“斷絕關(guān)系”即“絕交”，“斷絕道路”即“截斷”。如：A．搶乎欲絕。（《促織》）B．若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。（《赤壁之戰(zhàn)》）C．秦伏兵絕其后。（《屈原列傳》）②消失，停止。如：噌吰如鐘鼓不絕。（《石鐘山記》）③渡，橫渡。如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（2）形容詞。用在名詞前，可視情況來譯。如：A．真黃山絕勝處。（《游黃山記》，“絕勝處”即“風(fēng)景最好的地方”。）B．士大夫終不肯以小舟泊絕壁之下。（《石鐘山記》，“絕壁”即“極其陡峭的山崖”。）C．率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》，“絕境”，可不譯，也可譯為“與外界隔絕的地方”。）附虛詞用法：副詞。用作動詞或形容詞的前面，表程度深，可譯為“最”“極”“盡”“完全”等。如：而心目耳力俱窮，絕無響蹤。（《促織》）71．使本義是命令。（1）動詞①叫，讓，派遣。如：A．遂命酒，使快彈數(shù)曲。（《琵琶行》）B．乃使蒙括北筑長城而守蕃籬。（《過秦論》）②奉使命，出使。如：A．求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）B．下官奉使命，言談大有緣。（《孔雀東南飛》，“使命”即“出使的命令”。）③主使，指使。如：……周公之被逮所由使也。（《五人墓碑記》）（2）名詞，意為“使者”，即“出使的人”。如：使使如秦受地。（《屈原列傳》，前“使”意為“派”“派遣”，后“使”意為“使者”。）附虛詞用法：連詞，表假設(shè)，可譯為“假使”“如果”等。如：A．嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。（《阿房宮賦》）B．向使三國各愛其地……則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦獻較，或未易量。（《六國論》）72．是本義是對的、正確，與“非”相對，形容詞。如成語“自以為是”。又如：覺今是而昨非。（《歸去來辭》）主要假借為虛詞。附虛詞用法：（1）代詞，表近指或遠指，可譯為“這”“那（里）”。如：A．張良是時從沛公。（《鴻門宴》）B．……必死是間，余收爾骨焉?。ā峨戎畱?zhàn)》）（2）結(jié)構(gòu)助詞，起幫助賓語前置的作用，無實在含義，不譯。如成語“唯利是圖”“惟命是從”，又如：（3）與“以”“由”“故”等詞連用，構(gòu)成“是以”“是故”“由是”等固定結(jié)構(gòu)，用作連詞，表結(jié)果，可譯為“所以”“因此”等。如：A．舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）B．是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（《六國論》）C．……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（《出師表》）73．適本義是到……去。如：余自齊安舟行適臨汝。（《石鐘山記》）其它動詞義：（1）女子出嫁。如：貧賤有此女，始適還家門。（《孔雀東南飛》）（2）順從，適應(yīng)。如：處分適兄意，那得自由專。（《孔雀東南飛》）（3）享受。如：……而吾與子之所共適。（《前赤壁賦》）附虛詞用法：副詞，表動作行為發(fā)生在不久前，可譯為“恰好”“剛好”“剛才”。如：A．……而適類于予。（《愚溪詩序》）——但恰好類似我。B．適得府君書，明日來迎汝。（《孔雀東南飛》）74．書本義是寫（信）。（1）動詞，意為“書寫”。如：秦御史前書曰……（《廉頗藺相如列傳》）（2）名詞①書信。如：適得府君書，明日來迎汝。（《孔雀東南飛》）②書籍。如：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者……（《師說》）（3）“書生”指讀書人，如：勃，三尺微命，一介書生。（《滕王閣序》）75．孰本義是熟（的）。“孰”通“熟”，用作形容詞，意為“精審”“仔細”“周詳”。如：A．明日，徐公來，孰視之。（《鄒忌諷齊王納諫》）B．惟大王與群臣孰計議之。（《廉頗藺相如列傳》）附虛詞用法：代詞，表疑問，可譯為“誰”“什么”等；有時兼含比較、抉擇之意，可譯為“誰”“哪一個”“哪一樣”等；還常與“與”連用，構(gòu)成“孰與”“與……孰”等固定格式，表比較，可譯為“與……相比，誰（哪一個）……”等。如：A．其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）B．與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？（《莊暴見孟子》）C．我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）D．孰與君少長？（《鴻門宴》）E．吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）76．屬（1）動詞，讀zhǔ。①連接，連續(xù)。如：然亡國破家相隨屬……（《屈原列傳》）②撰寫，寫作。如：屈平屬草稿未定。（《屈原列傳》）③通“囑”，意為“囑咐”“委托”。如：屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）（2）動詞，讀shǔ。①隸屬，屬于。如：名屬教坊第一部。（《琵琶行》）②邀請，勸請。如：舉酒屬客?！肚俺啾谫x》）（3）名詞，讀shǔ。相當(dāng)于“等”“輩”“類”，常與“吾”“若”“之”等結(jié)合，表人稱復(fù)數(shù)，可譯為“我們”“我們這些人”“你們”“你們這些人”“這些人”等。如：A．吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）B．若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）C．于是六國之士有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。（《過秦論》）77．?dāng)?shù)本義是數(shù)目、數(shù)量。如：愿令得補黑衣之?dāng)?shù)。（《觸龍說趙太后》）——希望讓他能增補到侍衛(wèi)的數(shù)目里（做一名衛(wèi)士）。（1）名詞，讀shù。命運。如成語“劫數(shù)難逃”，又如：勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國論》）（2）數(shù)量詞，讀shù。表約數(shù)，可譯為“幾”“若干”。如：每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。（《促織》）（3）動詞，讀shǔ。①查點（數(shù)目），計算（數(shù)目）。如：斗艦?zāi)艘郧?shù)。（《赤壁之戰(zhàn)》）②列舉（罪狀），責(zé)備，指責(zé)。如：數(shù)呂師孟叔侄為逆（《〈指南錄〉后序》）附虛詞用法：副詞，讀shùo。表經(jīng)常或多次，可譯為“屢次”等。如：范增數(shù)目項王。（《鴻門宴》，數(shù)目：多次用眼示意。）78．率本義是捕鳥的網(wǎng)，假借為其它用法。用作動詞，意為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。如：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。（《過秦論》）附虛詞用法：用作副詞。（1）表總括，可譯為“全”“都”等。如：六國互喪，率賂秦耶？（《過秦論》）（2）表估計，可譯為“大概”。如：大率用根者。（《采草藥》，大率：大概，一般。）79．說本義是說明、解釋。（1）動詞①讀shuō，意為“陳述”“訴說”“解釋”。如：說盡心中無限事。（《琵琶行》）②讀shuì，意為“勸說”“說服”。如：A．范增說項羽曰……（《鴻門宴》）B．亮見權(quán)于柴桑，說孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）名詞，讀shuō。①說法，主張，言論。如：是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②一種敘事兼議論的文體。如：《師說》（3）通“悅”，形容詞，意為“高興”“愉快”“歡喜”如：A．秦伯說，與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）B．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語?學(xué)而》）——學(xué)習(xí)后再按時復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？80．私本義是私人的、自己的，形容詞。如：子布，元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。（《赤壁之戰(zhàn)》）還用作動詞，意為“偏愛”“偏向”“護私”。如：A．吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）B．不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（《出師表》）附虛詞用法：副詞，表暗中進行，可譯為“私下”“私自”“偷偷地”。如：項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。（《鴻門宴》）81．素本義是（沒有染色的）綢子，名詞。如：十三能織素。（《孔雀東南飛》）附虛詞用法：副詞，表原有的情況或時間上前后一貫，可譯為“本來”“向來”“平時”等。如：A．且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。（《廉頗藺相如列傳》）B．素善留侯張良。（《鴻門宴》）82．湯本義是熱水、沸水，名詞。如成語“赴湯蹈火”，又如；臣請就湯鑊。（《廉頗藺相如列傳》，湯鑊：古代的一種酷刑，把人投入沸水中烹煮。）（1）其它名詞義項有：①湯藥，即“中藥湯劑”。如：臣侍湯藥，未嘗廢止。（《陳情表》）②專有名詞，指商代第一個君子。如：上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。（《屈原列傳》）（2）雙音詞“湯湯”：讀shāng，形容詞，指大水急流的樣子。如：浩浩湯湯，橫無際涯。（《岳陽樓記》）83．涕本義是眼淚。如：不見覆關(guān)，泣涕漣漣。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（1）名詞。鼻涕。如：初聞涕淚滿衣裳。（《聞官軍收河南河北》）（2）動詞，意為“哭泣”。如：兒涕而去。（《促織》）84．徒本義是步行。用作名詞：（1）意為“同一類的人”，常與“之”連用，構(gòu)成“之徒”，可譯為“這些人”。如：A．郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）B．仲尼之徒，無道桓文之事。（《孟子?齊桓晉文之事》）（2）意為“被罰服勞役的人”。如：陳涉……遷徙之徒也。（《過秦論》）附虛詞用法：用作副詞。（1）表沒有效果，可譯為“空”“白白地”等。如成語“徒勞無益”，又如：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）（2）表限止，可譯為“只”“僅僅”“只不過”等。如：相如徒以口舌為勞。（《廉頗藺相如列傳》85．亡本義是逃跑。如：亡去無義。（《鴻門宴》）用作動詞。（1）逃難，避難。如：臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。（《廉頗藺相如列傳》）（2）丟失，失去。如成語“亡羊補牢”，又如：諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者……（《六國論》）（3）死亡，滅亡。如：A．今劉表新亡。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．是故燕雖小而后亡。（《六國論》）附虛詞用法：副詞，同“無”，可譯為“沒有”。如：河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）86．王本義指帝王，讀wáng，有時指諸后國的君主。如：君王為人不忍。（《鴻門宴》）用作動詞，讀wàng，意為“稱王”“統(tǒng)一天下”。如：A．沛公欲王關(guān)中。（《鴻門宴》）B．今王與百姓同樂，則王矣。（《莊暴見孟子》）87．望本義是逃亡在外盼歸。（1）動詞①盼望，期望。如：A．日夜望將軍至，豈敢反乎？（《鴻門宴》）B．子布，元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。（《赤壁之戰(zhàn)》）②遠望。如：吏望見瑜船。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）名詞①名望，聲望，威望。如成語“德高望重”。又如：先達德隆望尊，門人弟子填其室。（《送東陽馬生序》，德隆望尊：道德高名望大。）②念頭，愿望。如：……以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）（3）指月滿盈時，即農(nóng)歷的每月十五日或十六日（小月十五，大月十六），下一日則稱為“既望”。如：A．予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五熱墓碑記》）B．壬戌之秋，七月既望。（《赤壁賦》）88．惡本義是罪惡，與“善”相對。（1）形容詞，意為“壞”“不好”。如：嬌兒惡臥踏里裂。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，惡臥：睡相不好。）（2）動詞，讀wù，意為“討厭”“憎惡”。如：表惡其能而不能用也。（《赤壁之戰(zhàn)》）——劉表嫉妒他（劉備）的才能，因而不重用他。附虛詞用法：讀wù。（1）疑問代詞，比表詢問，可譯為“什么”“哪里”等。如：學(xué)惡乎始，惡乎終。（《勸學(xué)》）（2）疑問副詞，表反詰，可譯為“怎么”。如：A．天下惡乎定？（《孟子?見梁襄王》）B．彼惡知之？（《孟子?梁惠王上》）——他們怎么知道呢？89．微本義是隱蔽行走。用作形容詞：（1）小，細小，（名位）低下。如：A．曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．“微波入焉”“微風(fēng)鼓浪”。（《石鐘山記》）（2）精妙，含蓄。如：其辭微。（《屈原列傳》）（3）模糊，隱約。如：煙波微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）——（說是）波濤渺茫，煙云繚繞，實在難以找到。附虛詞用法：副詞。有兩種情況：（1）表程度輕或動作行為的隱秘，可譯為“稍微”“略微”“暗中”“”悄悄地“等。如：A．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（《賣油翁》微頷之：稍微點了點頭。）B．微察公子，公子顏色愈和。（《信陵君竊符救趙》，微察：偷偷地觀察。）（2）表否定，可譯為“不”“只”“沒有”等，有時表否定假設(shè)，可譯為“要不是”“如果沒有”等。如：A．微獨趙，諸侯有在者乎？（《觸龍說趙太后》）——不只是趙國，其它諸侯的子孫封侯的還有存在的嗎？B．微斯人，吾誰與歸?。ā对狸枠怯洝罚〤．微夫人之力不及此。（《燭之武退秦師》，微夫人：如果沒有那人。）90．悉本義是詳盡。主要用作虛詞。附虛詞用法：副詞，表范圍，可譯為“全”“都”等。如：A．趙王悉召群臣議?！读H藺相如列傳》）B．毀其盆，悉埋于地。（《病梅館記》）C．……悉使羸兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）91．相本義是審察、觀察、仔細看，讀xiàng，動詞。如成語“相機行事”。2）名詞。①相貌，命相。如：兒已薄祿相。（《孔雀東南飛》）②宰相，丞相。如：沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。（《鴻門宴》）附虛詞用法：讀xiāng，副詞，有兩種情況：（1）表彼此相互對待的行為，可譯為“互相”。如：A．“相見常日稀”“枝枝相覆蓋”“葉葉相交通”“仰頭相向鳴”（《孔雀東南飛》）B．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（《師說》）（2）表動作雙方偏指一方，有指稱作用，可視情況譯為“你（們）”“我（們）”“他（們）”“它（們）”等。如：A．便可白公姥，及時相遣歸。（《孔雀東南飛》，相遣歸：打發(fā)我。）B．幸可廣問訊，不得便相許。（《孔雀東南飛》，相許：答應(yīng)你。）92．謝本義是推辭。用作動詞：（1）謝絕，辭別。如：A．阿母謝媒人。（《孔雀東南飛》）B．張良入謝。（《鴻門宴》，入謝：進去告辭。）（2）請罪，道歉。如：A．旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》，謝項王：向項王請罪。）B．秦王恐其破璧，乃辭謝。（《廉頗藺相如列傳》，辭謝：致辭道歉。）（3）告訴，勸告。如：多謝后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀東南飛》，多謝：多多勸告，再三勸告。）（4）感謝。如：則與斗卮酒，噲拜謝。（《鴻門宴》）（5）衰亡，凋零。如“新陳代謝”93．信本義是話語真實。（1）形容詞。意為“誠實”“忠誠”“守信”。如：A．信臣精卒。（《過秦論》）B．皆明智而忠信。（《過秦論》）（2）動詞。意為“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石鐘山記》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列傳》，這里“信”可進一步引申為“親近”“寵愛”之意。）附虛詞用法：用作副詞。（1）表隨便，可譯為“隨意”“隨便”。如：低眉信手續(xù)續(xù)彈。（《琵琶行》）（2）表確鑿，可譯為“實在”“確實”“的確”等。如：煙波微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）94．興本義是共同把一件東西舉起來。用作動詞：（1）興起，發(fā)生。如：積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）（2）發(fā)動。如成語“興師動眾”。又如：懷王大怒，大興師伐秦。（《屈原列傳》）（3）興辦，創(chuàng)辦，復(fù)興，振興。如成語“百廢待興”。又如：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（《伶官傳序》，一說“興”為形容詞，意為“興旺”“興盛”，在此活用為使動詞。）95．行本義是道路，讀háng。（1）動詞。讀xíng。①運行。如：日月之行，若出其中。（《觀滄海》）②行走。如：屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）③行動，執(zhí)行，奉行。如成語“行之有效”，又如：A．而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．余嘉其能行古道。（《師說》，行古道：奉行古人求師之道。）（2）名詞①讀xíng，意為“品行”“品德”。如：A．……則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）B．其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）②讀xíng，一種古詩體，屬歌行雜體。如：《琵琶行》③讀háng，古代軍隊編制，二十五人為一行。如：（陳涉）躡足行伍之間。（《過秦論》）附虛詞用法：副詞，讀xíng，可譯為“將要”“即將”。如成語“行將就木”。又如：羨萬物之得時，感吾生之行休。（《歸去來兮辭》，行休：即將完結(jié)。）96．幸本義是幸運。（1）動詞①寵愛，寵信。如：而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）②特指皇帝到某處，可譯為“駕臨”“來到”。如：縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）③慶幸。如成語“幸災(zāi)樂禍”。附虛詞用法：副詞，有兩種情況：（1）表情態(tài)，可譯為“僥幸”“幸虧”“幸好”。如：A．……則幸得脫矣。（《廉頗藺相如列傳》）B．今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）（2）表尊敬，相當(dāng)于“希望”，有時不必譯出。如：A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列傳》，冀幸：希望。）B．大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》，可不譯。）97．修本義是修飾。（1）動詞①修理，制造。如：修守戰(zhàn)之具。（《過秦論》）②表示。如：嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》，修敬：表示尊敬。）（2）形容詞①好，美好。如：余獨好修以為常。（《離騷》，好修：愛美，此喻修身養(yǎng)性。）②長，高。如：鄒忌修八尺有余。（《鄒忌諷齊王納諫》）98．徐本義是慢步。用作形容詞，意為“緩慢”“慢慢地”。如：A．清風(fēng)徐來，水波不興。（《前赤壁賦》）B．徐而察之。（《石鐘山記》）99．許本義是答應(yīng)，應(yīng)允。如：秦強而趙弱，不可不許。（《廉頗藺相如列傳》）其它動詞含義：（1）贊同，贊許。如：雜然相許。（《愚公移山》）（2）相信。如：明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？（《孟子?齊桓晉文之事》）（3）期望，期許。如：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（《書憤》）——想成為鎮(zhèn)守邊塞的將領(lǐng)已成了空子期許，因為從鏡中我看到了自己衰老的雙鬢已經(jīng)斑白了。100．陽本義是陽光。名詞，指山的南面或水的北面。如：以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）101．要本義是身體的中部，后寫作“腰”。（1）動詞，讀yāo。①要挾，威脅。如：②同“邀”，意為“邀請”。如：張良出，要項伯。（《鴻門宴》）③約定。如：雖與府吏要，渠會永無緣。（《孔雀東南飛》）（2）形容詞，讀yào，意為“險要”。如：北收要害之郡。（《過秦論》）102．宜本義是合適、適宜，形容詞。如成語“因地制宜”，又如：若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（《飲湖上初晴后雨》）用作能愿動詞，意為“應(yīng)該”“應(yīng)當(dāng)”。如：今大王亦宜齋戒五日。（《廉頗藺相如列傳》）103．遺本義是遺失，丟掉。如成語“路不拾遺”，又如：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（《師說》）其它動詞含義：（1）遺留，留下。如：A．至唐李渤始訪其遺蹤。（《石鐘山記》）B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）（2）讀wèi，意為“送”“送給”“贈送”。如：A．秦昭王聞之，使人遺趙王書……（《廉頗藺相如列傳》）B．留待作遺施。（《孔雀東南飛》）104．貽動詞，意為“遺留”“贈送”“送給”。如成語“貽害無窮”“貽笑大方”，又如：作《師說》以貽之。（《師說》）105．易本義是蜥蜴。假借為其它用法和含義：（1）動詞①換，交換。如：愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②變，改變。如成語“移風(fēng)易俗”，又如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）（2）形容詞，意為“容易”“輕易”。如：A．當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國論》）B．凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。（《赤壁之戰(zhàn)》）106．陰本義是陰暗、黑暗。（1）名詞①指山的北面或水的南面。如：A．泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。（《登泰山記》）B．冀之南，漢之陰，無壟斷焉（《愚公移山》，漢之陰：漢水的南岸。）②陰天。如：朝暉夕陰，氣象萬千。（《岳陽樓記》）（2）形容詞：①暗中。如：孫臏以刑徒陰見，說齊使。（《史記?孫吳列傳》②昏暗，陰暗。如：浮云為我陰。（《竇娥冤》）107．右本義是以手相助。用作名詞：（1）表方位，與“左”相對。如：然視其左右，來而記之者已少。（《游褒禪山記》）（2）上，上位。如：位在廉頗之右。（《廉頗藺相如列傳》）108．再本義是兩次、第二次，數(shù)量詞。（1）表基數(shù)，意為“兩”“兩次”。如：A．問者爇香于鼎，再拜。（《促織》，再拜：拜兩拜。）B．秦擊趙者再。（《六國論》）（2）表序數(shù)，意為“第二次”。如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）109．造本義是到、到……去。（1）動詞①到，到（某地）去。如：徑造廬訪成。（《促織》）②制定。如：懷王使屈原造為憲令。（《屈原列傳》，造為憲令：制定國家法令。）110．知本義是知道、了解。（1）動詞①了解，懂得，明白，感到。如：A．何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）B．人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》，譯為“明白”“有知識”。）C．如寡人者，安與知恥。（《勾踐滅吳》）②主持，管理。如：A．吾與之共知越國之政。（《勾踐滅吳》）B．子產(chǎn)其將知政矣。（《左傳?襄公二十六年》）——子產(chǎn)大概將要主持政事了。（2）形容詞，通“智”，意為“聰明”“有智慧”。如：知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語?為政》，前四個“知”意為“知道”“懂得”，后一個“知”通假。）111．致本義是送到。用作動詞：（1）表達。如：……致殷勤之意。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）招徠，引來。如：以致天下之士。（《過秦論》）（3）到，到達。如：不積跬步，無以致千里。（《勸學(xué)》）（4）得到。如：家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）（5）“致政”即“辭官”“卸職”。如：昔為錢塘長，今則致政矣。（《柳毅傳》）附虛詞用法：副詞，表程度高，可譯為“盡”“極”。如成語“專心致志”。112．質(zhì)本義是用東西作抵押。（1）名詞①人質(zhì)。如：必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）②通“贄”，指禮物。如：厚幣委質(zhì)事楚。（《屈原列傳》）③同“?！薄伴@”，一種刑具。如：君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪。（《廉頗藺相如列傳》）（2）動詞，意為“詢問（道理）”“提出問題”。如：援疑質(zhì)理。（《送東陽馬生序》）113．治本義是一條河的名稱。假借為其它用法和含義：（1）動詞①治理。如：而圣君治國……（《屈原列傳》）②對付。如：同心一意，共治曹操。（《赤壁之戰(zhàn)》）③泛指處理，進行某項工作，可視情況來譯。如：今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。（《赤壁之戰(zhàn)》，可譯為“訓(xùn)練”“整治”。）（2）形容詞，與“亂”相對，特指國家治理得好，社會安定。如：齊國大治。（《戰(zhàn)國策?齊策》）114．諸本義是眾、許多。主要假借為虛詞。附虛詞用法：兼詞，有兩種情況：（1）代詞兼介詞，相當(dāng)于“之于”?！爸敝盖懊鎰釉~的賓語，可視情況來譯；“于”介紹出動作行為有關(guān)的處所或?qū)ο螅勺g為“在”“到”“向”“給”等。如：A．乃賞成，獻諸撫軍。（《促織》，獻諸撫軍：把這頭促織獻給撫軍。）B．穆公訪諸蹇叔。（《肴之戰(zhàn)》，訪諸蹇叔：向蹇叔征詢這此出兵的意見。）（2）代詞兼助詞，用在句末，相當(dāng)于“之乎”?！爸敝盖懊鎰釉~的賓語，可視情況來譯；“乎”表感嘆或疑問語氣，可譯為“吧”“呢”“嗎”等。如：A．曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”（《莊暴見孟子》，有諸：有這事嗎？）B．曰：“何可廢也？以羊易之！——不識有諸？（《齊桓晉文之事》）115．賊本義是害。用作名詞：（1）害，禍害。如：淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。（《論積貯疏》）（2）敵人，犯上作亂。如：操雖托名漢相，其實漢賊也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（3）偷竊的人。如：忍能對面為盜賊。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）116．族本義是箭頭，這個意義后寫作“鏃”。（1）名詞①家族。如：山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》）②類，輩。如：士大夫之族，曰師曰弟子云者……（《師說》，之族：這些人。）（2）原為一種刑罰，指誅殺三族或九族，后用作動詞，意為“滅族”“滅亡”。如：族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）117．卒本義是士兵。如：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。（《鴻門宴》）還可作動詞用：①古代稱諸侯士大夫的死，又稱年老壽終，后又為“死”的通稱。可譯為“死”“死亡”。如：初，魯肅聞劉表卒。（《赤壁之戰(zhàn)》）②完成，到……為止。如：A．供養(yǎng)卒大恩。（《孔雀東南飛》）B．磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）附虛詞用法：（1）副詞，表終竟，可譯為“終于”“最終”。如：卒相與歡，為刎勁之交。（《廉頗藺相如列傳》）（2）通“猝”，副詞，表突然或急速，可譯為“急促”“立即”“突然”。如：A．五萬兵難卒合。（《赤壁之戰(zhàn)》）B．卒起不意，盡失其度。（《荊苛刺秦王》）118．走本義是跑。如：兩兔傍地走。（《木蘭詩》）用作動詞：（1）奔向，逃跑。如：從華容道