規(guī)則作文之有關(guān)規(guī)則的作文

有關(guān)規(guī)則的作文800【篇一：有關(guān)“規(guī)則”的作文示例(整頓精校版)】有關(guān)“規(guī)則”的作文示例作文輔導(dǎo)041216:08：：有關(guān)“規(guī)則”的作文示例閱讀下面的文字，按照規(guī)定寫一篇不少于800字的文章。（60分）國人不守規(guī)矩已經(jīng)習(xí)覺得常，犯規(guī)成為老百姓的樂趣源泉：開車的亂走，死摁喇叭；走路的目中無燈，想怎么走便怎么走；騎車的逆行、載人，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，自由自在。守規(guī)矩的反倒無法行走：開車被人追尾，走路走成殘疾，騎車被撞翻。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事將使自己處在危險境地。因此，當(dāng)我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對清白”“我不可能拿人好處”“我忠誠”時，除了竊笑外，實在已經(jīng)沒有相信的眼神了。無規(guī)則的生存智慧，讓我們一種個變成了人類的敵人。不自知，還自覺得是。規(guī)定選好角度，擬定立意，文體自選（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范疇作文，不要套作，不得剽竊。讓規(guī)則之花悄然綻放——高三（15）班劉巖自然有自然界的生存法則，而人類社會也應(yīng)當(dāng)恪守規(guī)則。大千世界，沒有規(guī)則，何來發(fā)展？社會發(fā)展，沒有恪守規(guī)則的人，何來穩(wěn)定？規(guī)則，是需要我們恪守的生存智慧。記得曾在讀者中看到過一篇文章，叫《格子里的日本人》，初讀時十分不解，生活在格子里，受到那么多的束縛，該是多么痛苦??！將自己束縛在小小的格子中，國家又該如何發(fā)展呢？看完全文后才恍然大悟，生活在格子中，這正是日本人守規(guī)則的生存智慧所在呀！那些一種個格子，代表著社會的法律，日常行為的規(guī)則。而日本人認(rèn)真地恪守著這些規(guī)則。因此，他們的生活看上去井然有序，而國家固然發(fā)展的也較快。可見，規(guī)則，是多么重要，而恪守規(guī)則，于個人，于國家都是不可或缺的！規(guī)則，不是束縛而是規(guī)范。人類社會的規(guī)則，不是限制我們的自由，更不是束縛我們的身心。規(guī)則，與自由不是矛與盾的關(guān)系。社會生活中，是有了諸多規(guī)則的規(guī)范，我們的行為才更加文明，社會才更加和諧進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)上瘋狂公布謠言的秦火火，以身試法；貪污腐敗的白培中，甚至是在埃及古建筑上留下“到此一游”的小學(xué)生丁錦昊，他們都不同程度的違反了法律規(guī)則，而最后的后果也是嚴(yán)重的，不管是社會輿論的責(zé)怪，還是法律的制裁以及即將面臨的牢獄之災(zāi)?？梢姡ㄓ秀∈匾?guī)則，才干更加好地規(guī)范自己的行為。規(guī)則，于細(xì)微之處恪守。外出旅游，你輕輕漫步，不留下一片垃圾，也不帶走一塊瓦；觀賞古物，你小心翼翼，細(xì)細(xì)贊嘆著它的美妙，卻不去用手觸摸；路邊等待，你不急不迫，只等信號燈亮起的一刻。行動歲細(xì)微，但卻呈現(xiàn)著恪守規(guī)則的美妙，就如一束清香的花朵，悄然綻放，把它的香氣悄悄地散播到社會中，整個社會都花香彌漫。規(guī)則，多么美麗的生存智慧。抱著一顆感謝而又堅定的心態(tài)，恪守社會的規(guī)則，讓恪守規(guī)則的行為如花綻放。沒有規(guī)則，何成方圓？——高三（15）班劉彬習(xí)慣了在機(jī)動車道上騎車狂奔，從不把規(guī)則放在眼中；習(xí)慣了坐在高檔車中，把摁喇叭當(dāng)作一種樂趣；習(xí)慣了把紅綠燈當(dāng)作擺設(shè)，大搖大擺闖過，從不猶豫。當(dāng)我們早已習(xí)慣，我們的生活又有何規(guī)則可言？楊瀾曾說過：“人生的最大意義就在于為自己建立人生坐標(biāo)?！笨v使不能如范仲淹般有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高的坐標(biāo)，最少我們不能有“個人自掃門前雪，不管別家瓦上霜”的自私自利；縱使沒有小螞蟻那種團(tuán)體精神，最少我們不能有猶如郭美美般的唯利是圖，欲壑難填；縱使沒有古道爾般對猩猩的熱愛，最少我們不能成為殺害動物的劊子手。給自己的人生建立一種坐標(biāo)，讓規(guī)則成為人生航向的導(dǎo)航標(biāo)，約束著我們的行動。一則寓言故事中魚對水說：你在我眼里。水對魚說：你在我心里。多么美妙，簡直能夠與水尤清冽的小石潭與往來翕忽的魚兒相媲美?？墒?，隨著那些唯利是圖的公司家、工廠主把排污管通向河中，當(dāng)一片清澈見底徹底變成“牛奶池“時，縱使水再不舍，魚兒也終會無奈的拜別。而這一切，都源于人類對自然規(guī)則的破壞，對自然生命的輕視，對規(guī)則破壞后惡性影響的視若無睹。試問，在這種無規(guī)則中生存，我們又何以成方圓，何以實現(xiàn)自己那內(nèi)心的目的？當(dāng)蘇丹紅遍及食物，讓我們睹“紅“驚心；當(dāng)三鹿奶粉傷及小朋友性命，卻只因利益誘人；當(dāng)毒豆芽一點(diǎn)點(diǎn)蠶食健康??當(dāng)這樣的社會呈現(xiàn)在眼前，規(guī)則似乎已離我們好遠(yuǎn)，在當(dāng)代人干涸的心中剩余的或許就只是追名逐利罷了。為了名利，人們能夠毫不猶豫的破壞規(guī)則，為了名利，人們又能夠瞬間轉(zhuǎn)換身份成為冒牌的自然保護(hù)大使。如果一種連規(guī)則都不能恪守的人，又何以建立自己的方圓，讓自己的夢想都實現(xiàn)？試問，中國式過公路又何以確保自己的安全？中國式接孩子又何以對幼童言傳身教，啟迪終身？中國式旅游又何以令中國古文物永存于世？誠然，沒有規(guī)則，不成方圓?！酒阂?guī)則與人情材料作文附范文】材料作文“規(guī)則與人情”立意參考及標(biāo)桿例文范文6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場有關(guān)規(guī)則與人情的爭議。一名參加高考的學(xué)生，由于自行車壞了，成果遲到了2分鐘?？紙龉ぷ魅藛T按照有關(guān)規(guī)定，回絕考生進(jìn)入考場?？忌膵寢屜惹笄椋笙鹿?，工作人員仍不允許考生進(jìn)場。這名考生由于心急，想要翻墻入場，后被工作人員制止，最后未能參加考試。上面的材料引發(fā)了你如何的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。規(guī)定：（1）自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體。（2）不少于800字。（3）不得套作，不得剽竊?！绢}解】材料是一種新聞事件，先點(diǎn)出事件引發(fā)了一場爭論，然后簡樸敘述事件。寫作規(guī)定中沒有“全方面理解材料”的字樣，能夠從材料中自選角度立意，即可從工作人員、媽媽、考生中任選一人，也能夠綜合其中一種、兩個或三個人的見解和做法；對人物觀點(diǎn)和做法能夠贊成，也能夠反對，言之有理即可。但在立意判斷時應(yīng)當(dāng)研究本則材料的特殊性，本則材料由概括句和事例構(gòu)成，并且關(guān)系緊密。概括句暗示了（其實也指明了）出題人的意圖，本次作文的基本立意范疇——規(guī)則與人情，事例中也隱含了一種重要信息“考生違規(guī)，考場工作人員堅守規(guī)則，不為人情所動”?！靖健俊耙?guī)則”，規(guī)定出來供大家共同恪守的制度或章程?！叭饲椤?，人的感情；人之常情（普通的心情或情理）?！玖⒁夥较騾⒖肌壳蓄}：（根據(jù)是既符合范疇，又切合材料）1.規(guī)則至上，人情不能動搖規(guī)則2.人情能夠完善或變化不合理的規(guī)則3.規(guī)則中應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含人情味4.不違規(guī)則，不失人情5.嚴(yán)守規(guī)則，彰顯公平是最大的人情合題：（根據(jù)是切合材料內(nèi)涵即可，能夠脫離概括句的范疇）1.為人處事應(yīng)未雨綢繆或早作準(zhǔn)備（考生因自行車壞了只遲到兩分鐘）2.遭遇意外應(yīng)理性解決（考生想翻墻進(jìn)入考場）3.做人不能沒有自尊（媽媽下跪）4.母愛是偉大的（媽媽為孩子進(jìn)考場求情下跪）5.忠于職守，認(rèn)真盡責(zé)（考場工作人員不準(zhǔn)遲到考生進(jìn)場）6.固守規(guī)則，不知變通（考場工作人員不準(zhǔn)遲到考生進(jìn)場，造成該考生缺考）建議：根據(jù)試評狀況，建議平均分42分左右。標(biāo)桿文示例【1號文】無規(guī)矩不成方圓上海一高考考生因自行車壞了造成遲到，而被工作人員按照有關(guān)規(guī)定拒之門外。這個事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一原則。三國時諸葛亮為了避免被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的攻擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是能夠開玩笑的，又由于諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進(jìn)一步認(rèn)識到：其實人情是不不大于軍法的。由此后來，大將們想必會紛紛通過違反軍紀(jì)來獲得利益，后漢也離滅亡不遠(yuǎn)了。因此，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”?！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟構(gòu)成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其別人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，由于人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對某些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一種比較正派的人，但諸多事情他是抹不開面子才去做的，當(dāng)時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，多個“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等構(gòu)成的“房家族”，多個因濫用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一種不是把人情駕在規(guī)則上的？又有哪一種是為社會和諧作出了奉獻(xiàn)的？“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則不不大于人情，才干構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美妙的社會?！军c(diǎn)評】24+23+8=55分。優(yōu)點(diǎn)：①立意精確，內(nèi)容充實，語言表述流暢簡潔，采用正反思路構(gòu)造全篇，眉目清晰。②名句擬題，首尾呼應(yīng)。③事例典型，舉例古今對照并能點(diǎn)面結(jié)合。局限性處：書寫欠工整，語言欠文采，背面事例分析不夠精辟?！?號文】規(guī)則豈可無人情？6月9日，上海，某高考考場外。一輛壞了的自行車，一種遲到2分鐘的考生，一扇緊閉的大門，一位跪下的母親。尚有鐵石般的規(guī)則，和寒透了的人心。這場規(guī)則與人情的短兵相接，以人情的慘敗告終，然而規(guī)則的勝利并不讓人歡呼雀躍。我有一言不得不發(fā)：規(guī)則豈可無人情！確實，我們耳熟能詳?shù)氖侨饲榉簽E、裙帶橫行，是極端的混亂和腐敗。但是，這并不能作為矯枉過正的辯解，由于極端的規(guī)則是另一種惡夢，由于規(guī)則只是中性的形式，由于規(guī)則本身沒有善惡可言，由于規(guī)則需要人情充實的內(nèi)涵，而非僅作為敵人。沒有人情的規(guī)則，只是壓迫的工具。陳勝、吳廣因暴雨而耽擱了赴役的期限，就會遭受不由分說的一律處死，這樣的規(guī)則就是殺人如麻的儈子手。日本四十七浪人在等級制度下，賣妻殺子成全主公的威名，這樣的規(guī)則就是扭曲人性的惡魔。古印度種姓制度劃分四大種姓，剝奪民眾的自由與尊嚴(yán)，這樣的規(guī)則就是踐踏真理的暴徒。上述例子或許古老而偏頗，且看如今！酷法何必秦律，君不見拆遷平墳毀古跡，刑訊逼供誤判刑，條條在案；犧牲何必浪人，駐京辦攔截上訪，維穩(wěn)保安毆打群眾，樁樁有理；歧視何必種姓，排擠打壓農(nóng)民工，地區(qū)貧富有界限，“上海資源不給外人”，歷歷在目。法律法規(guī)，政策條列，若無人情，就都是殺人的刀，害人的毒。所幸規(guī)則與人情并非壁壘森然。各地城管工作方式大整頓，溫情執(zhí)法幾乎讓人轉(zhuǎn)怒為笑，惹人嗔怪。河南平墳事件中，不乏將倫理道德引入政策制訂者。法學(xué)家的努力終于以“拆遷”改“搬遷”、“直系親屬可不作證”得到了回報。然而不能忘記，從救助站中走出的流浪者，身上尚有繩索留下的淤青。不能忘記，數(shù)以千計的上訪者，在進(jìn)京的最后一站再也無法邁進(jìn)。不能忘記，牢獄中尚有多少無辜者，在誘騙下葬送一生，求訴無門。不能忘記，尚有多少缺少人情的規(guī)則，在為丑惡與不公大開綠燈。我們應(yīng)當(dāng)時刻責(zé)問：規(guī)則豈可無人情！【點(diǎn)評】22+22+8=52分。優(yōu)點(diǎn)：①對材料概括精簡，角度清晰，立意精確，內(nèi)容充實，語言表述清晰，抒情意味很濃采用正反思路構(gòu)造全篇，眉目清晰。②擬題運(yùn)用了反問修辭，首尾呼應(yīng)巧妙。③事例典型，舉例古今結(jié)合。局限性處：書寫欠工整，倒數(shù)第二段未緊緊圍繞觀點(diǎn)去敘議，造成事例歸屬不清，既可理解成“有人情味的規(guī)則被粗暴執(zhí)行”，也可理解成“規(guī)則中無人情”。【3號文】規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦上海高考考生因自行車壞了而遲到2分鐘，其母下跪求情，仍被拒考場之外。誠然，家有家規(guī)，國有國法。但在這種由非主觀因素造成的狀況下，難道就不能具體問題具體分析，在規(guī)則之外留有人情嗎？規(guī)則是有人情的蘆葦。在非主觀因素造成規(guī)則被破壞的狀況下，寬以人情，能使社會更和諧。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次執(zhí)勤期間，他攔住了一輛違法右轉(zhuǎn)的摩托車，并準(zhǔn)備開單罰款。這時，摩托車司機(jī)卻氣憤地責(zé)問道，批示牌上明明寫著六點(diǎn)后不許右轉(zhuǎn)，而現(xiàn)在還沒到六點(diǎn)，怎算違規(guī)？而當(dāng)該司機(jī)看到自己的手表時，才發(fā)現(xiàn)手表沒電停擺，而事實上已超出六點(diǎn)。無奈的司機(jī)只能低頭認(rèn)錯，并懊惱地對后座的妻子說：“后來你治療買藥的錢又少了?！甭牭竭@番話，交警李自成感到十分為難，但最后還是開出了罰單，里面夾著一張100元人民幣。而這位交警的行為被媒體曝光后，也受到市民的稱贊，上海的社會氛圍更加和諧。法制之外，應(yīng)有人情。摩托車司機(jī)并非惡意違法，而是由于手表停擺這種非主觀因素而造成違法。誠然，法律是鐵面無私的，但若每個人都只是會剛性恪遵法律，而不會柔性地應(yīng)對多個突發(fā)狀況，恐怕這個社會的矛盾會越來越嚴(yán)重?？梢?，讓社會更和諧有序，我們需要有人情的規(guī)則。然而，生活中我們卻經(jīng)常見到只會死板遵照規(guī)則，在非主觀因素造成的狀況下不會變通的例子。正如在福州一條高速公路上，收費(fèi)站工作人員攔住了一臺急救車。急救車上躺著一名孕婦，但全車人都沒有帶現(xiàn)金。為了區(qū)區(qū)幾十元路費(fèi)，收費(fèi)站人員把急救車攔在出口處近一種小時，使得孕婦只能在車上生產(chǎn)，而這件事被媒體曝光后，收費(fèi)站工作人員的餓行為受到了人們的斥責(zé)，如此“恪守”規(guī)則，只會引發(fā)更糟糕的成果。規(guī)則的制訂是為了更加好地保護(hù)人的權(quán)益，然而，當(dāng)盲目遵照規(guī)則而致人的權(quán)益受到損害時，難道不應(yīng)當(dāng)在規(guī)則之外留有人情嗎？規(guī)則應(yīng)是有人情的蘆葦。尊重規(guī)則，恪守規(guī)則，這是每個公民的道德素質(zhì)。在非主觀因素造成的狀況下，我們更應(yīng)把規(guī)則理解為對人的尊重，對人權(quán)的尊重，如此，我們的社會才會發(fā)展得更健康，人與人之間的關(guān)系也將更和諧，更有人情味。規(guī)則與人情，同行更美。【點(diǎn)評】20+20+5=45分。優(yōu)點(diǎn)：立意符合題意，正反思路清晰，事例時代感強(qiáng)。局限性處：標(biāo)題表意不清，比方不當(dāng)；選例類同，欠分辨度；全文敘述太多，分析欠缺?！?號文】無規(guī)則不成方圓上海高考考生遲到考場，其母求情又下跪，最后仍未能參加考試。網(wǎng)上對此引發(fā)了一場大討論，大多數(shù)人抨擊高考規(guī)則的無情和工作人員的冷漠，捍衛(wèi)“人情”之益。而私覺得，規(guī)則的重要性遠(yuǎn)不不大于人情，所謂無規(guī)則不成方圓。追溯到夏商周時代，規(guī)則意識已經(jīng)普遍。上有內(nèi)外服，分封宗法制，下有禮樂制約束人們行為。說這些規(guī)矩封建落后也可，但就是由于規(guī)矩的存在，夏商周才繁華穩(wěn)定了幾百年，社會才和平安定，若是失去規(guī)則，便戰(zhàn)亂頻繁民不聊生，春秋戰(zhàn)國之混亂便是較好得例證。何為規(guī)矩？規(guī)矩便是一系列約束引導(dǎo)人們行為的規(guī)章制度、規(guī)范。規(guī)矩在最初誕生之時就已成為了超越人力和思維能夠操縱的最高準(zhǔn)則，規(guī)矩的制訂往往由多數(shù)人討論協(xié)商而來，并且代表最廣大的利益。一種國家的成熟與否總是要先看其法治建設(shè)和法律體系的完善與否，由于只有至高無上的規(guī)則并且公民都擁戴愛戴它，國家才干興旺發(fā)達(dá)，永葆繁華。若失去了規(guī)矩，我們能夠想象得到這個世界將會一片混亂。文革時期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓(xùn)，只由于法律被完全的踐踏，人權(quán)被完全地鄙視，原本力量就已微弱的中國在這場荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟(jì)收入，更制造了一堆冤假錯案，造成眾多文盲，其嚴(yán)重后果至今仍影響我們當(dāng)今社會的發(fā)展。我們還能夠把目光放到國外，哪一種沒有完整法律體系且法治建設(shè)膚淺的國家能夠保持長久的穩(wěn)定和發(fā)展？從中我們能夠看到規(guī)矩的重要性。再來說高考的規(guī)則。高考規(guī)則的制訂之初衷，就是為了維護(hù)考場秩序穩(wěn)定，以來保障考生更加好地發(fā)揮水平以完畢考卷。若是“人情”不不大于“規(guī)則”，每個遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認(rèn)為，遲到的考生不能進(jìn)行考試，只能自責(zé)其未防患于未然，未擺正心態(tài)來看待這次如此重要的考試，實在不能怪罪于規(guī)矩的存在。無規(guī)矩不成方圓，只有有了規(guī)矩的存在，這個世界才干以一種和諧且持續(xù)的方式發(fā)展，人類才干獲得長久的進(jìn)步。而建設(shè)規(guī)則社會，恪守規(guī)矩，人人有責(zé)。愿我們尊重并恪守規(guī)矩，共創(chuàng)美妙將來?！军c(diǎn)評】20+18+5=43分。優(yōu)點(diǎn)：立意精確，構(gòu)造完整，語句通順。局限性處：論據(jù)欠典型，以“春秋、我國文革、高考”作事例展開說理，但分析的焦點(diǎn)不能緊緊圍繞“規(guī)則”，游離于“法制、商定、規(guī)則”三者之間，說服力不強(qiáng)?！?號文】規(guī)則第一俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！痹诋?dāng)代法治社會中，規(guī)則與人情常相沖突。但社會走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。因此，規(guī)則面前無人情，我們必須恪守規(guī)則。有了規(guī)則，社會才會在規(guī)范化的道路上越走越好。上海一名高考學(xué)生因遲到而與高考擦肩而過，母親下跪求情卻也無補(bǔ)于事。對此，我們只能感到惋惜與同情。高考面對全中國這樣多的學(xué)生，必須有高考的規(guī)則來確保其公平。在規(guī)則面前，人情是局限性為道的。古往今來，成功的領(lǐng)導(dǎo)者都恪守規(guī)則，制訂一系列規(guī)則管理好自己的國家，組織好自己的隊伍。韓信睡著后，一種管理衣服的手下怕他著涼生病，便為他披上袍子。韓信醒后找來此人責(zé)問，并將他殺掉。在人情方面看來，我們認(rèn)為這完全是不可取的做法。但韓信認(rèn)為，此人沒有恪守自己的職業(yè)規(guī)則，做了不該做的事，因此必須受到處分。、在規(guī)則面前，人情是冷的，但也由于恪守了規(guī)則，國家再規(guī)則的指導(dǎo)下才越來越繁華。在西方國家，布雷是一名非常出名的腫瘤治療專家。然而由于一次錯誤的判斷，他把一種小生命錯認(rèn)為是腫瘤。他承當(dāng)了責(zé)任，認(rèn)識到錯誤，把嬰兒留了下來，準(zhǔn)備接受法規(guī)的審判。在法庭上，他沒了一大半財產(chǎn)，甚至沒有再做醫(yī)生的資格。他的良心讓他接受法規(guī)的審判，但他沒有后悔?？赡埽掠诔挟?dāng)責(zé)任能夠讓他的審判輕一點(diǎn)，我們會如此想到。但如果因此而無視法規(guī)，將會給社會帶來什么后果呢？可能，有的人會心懷不軌，運(yùn)用規(guī)則的漏洞作惡多端，運(yùn)用人情來騙取不正當(dāng)利益。因此，規(guī)則面前，只能恪守，只能惋惜，但卻不能由于人情而不去嚴(yán)格執(zhí)法。在中國的當(dāng)代社會中，民主法制越來越完善，頒布了許多法律法規(guī)來約束和規(guī)范人們的行為。這對于一種建設(shè)法制社會的國家來說是必須要做的。只有建立規(guī)則，完善規(guī)則，我們的社會才會更加好更快地發(fā)展。在規(guī)則與人情相沖突，我們或許要舍棄人情，做到大公無私，但另首先，我們能夠完善好規(guī)則，減少兩者的沖突。讓我們在規(guī)則的引導(dǎo)下走得更遠(yuǎn)更加好吧！【點(diǎn)評】18+18+4=40分。優(yōu)點(diǎn)：立意符合題意，觀點(diǎn)表述清晰，正反思路清晰，選例能中外結(jié)合。卷面整潔。局限性處：分析事例未緊緊圍繞觀點(diǎn)，如布雷的承當(dāng)責(zé)任。文章后四段泛泛敘議，無典型事例?！?號文】有規(guī)則，才有人情高考考場外一位母親的下跪令人動容，亦有網(wǎng)民因此指責(zé)規(guī)則不合理，工作人員人情淡薄等。但是我想說：別為人情違反了規(guī)則。有規(guī)則才有人情。說到規(guī)則的誕生，不得不說起羅馬法。在古羅馬的第一部法律《十二銅表法》誕生之前，維護(hù)整個羅馬社會秩序的是數(shù)年來形成的習(xí)慣。習(xí)慣雖是人們經(jīng)驗智慧的結(jié)晶，卻并不含有規(guī)則的效用，貴族階層隨意解釋習(xí)慣，隨意判決，平民生活長久受到嚴(yán)重壓迫。直到規(guī)則正式誕生，平民才能夠說是獲得了第一次勝利。如果沒有規(guī)則，或者規(guī)則由于個人而隨意更改，而違反大多數(shù)人的利益，敢問人情何在？規(guī)則的發(fā)展亦給人民生活帶來了可喜變化。美國的1787年憲法，確立了民主共和制，也確立了人民主權(quán)的地位，這部被稱為“近代世界第一部的人權(quán)宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是靈活的，順應(yīng)時代發(fā)展規(guī)定的，一開始它并未解決婦女與黑人的人權(quán)問題，但由于人人都恪守規(guī)則，尊重規(guī)則，這規(guī)則才得以日臻完善，越來越能反映人民的呼聲，越來越有人情味，同時也確保了美國社會長治久安。隨著當(dāng)代社會的發(fā)展，規(guī)則與人情產(chǎn)生了一定的沖突。但是這種沖突夸張規(guī)則的弊端，造成人們對法制的不信任。規(guī)則已定，但人是活的，與其埋怨規(guī)則太死，不肯給你多兩分鐘時間，或是指責(zé)工作人員沒有人情味兒，為什么不反思自己夠不夠嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、有無足夠重視呢？高考既然重要到讓一位母親下跪，為什么沒有讓你提早出門？如果規(guī)則因你一人而變，對其它那些早早到場等待的考生豈不是不公平？有規(guī)則，才有人情。我們需要的是恪守規(guī)則的秩序與完善規(guī)則的決心，這樣，人情自然顯現(xiàn)?！军c(diǎn)評】18+