第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng) 課件-2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)公元前771，申國聯(lián)合犬戎攻破鎬京公元前770，周平王東遷歷史由西周進(jìn)入東周“戰(zhàn)國者，古今一大變革之會(huì)也?！薄醴蛑骸蹲x通鑒論》“大變革的時(shí)代”變之時(shí)局關(guān)鍵之變變之影響前770平王東遷前476齊桓公宋襄公晉文公秦穆公楚莊王1.春秋時(shí)期閱讀教材p9“射王中肩”的故事，指出東周周王室的地位爭霸戰(zhàn)爭一變之時(shí)局——“列國紛爭與華夏認(rèn)同”吳王闔閭越王勾踐前476前475前2212.戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭一變之時(shí)局——“列國紛爭與華夏認(rèn)同”三家分晉田氏代齊韓趙魏楚燕齊秦戰(zhàn)國七雄秦統(tǒng)一六國3.華夏認(rèn)同

中國、夷狄，五方之民，皆有性也。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。五方之民，語言不通，嗜欲不同。

——《禮記·王制》夷夏之分異族侵入華夏認(rèn)同尊王攘夷春秋形勢(shì)圖一變之時(shí)局——“列國紛爭與華夏認(rèn)同”一變之時(shí)局——“列國紛爭與華夏認(rèn)同”3.華夏認(rèn)同春秋形勢(shì)圖春秋時(shí)期，戎狄蠻夷產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。戰(zhàn)國時(shí)期，戎狄蠻夷融入華夏族。二關(guān)鍵之變

據(jù)已知的統(tǒng)計(jì)資料，山東、河北、山西、河南、遼寧、陜西、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、廣東、廣西等省、自治區(qū)的數(shù)十個(gè)地點(diǎn)，都有戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具出土?！畎l(fā)林《戰(zhàn)國秦漢考古》宗廟之犧，為畎畝之勤?！秶Z·晉語》鐵犁牛耕二關(guān)鍵之變——“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”仔細(xì)找找，春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（1）農(nóng)業(yè)：①鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕得到推廣。②水利灌溉工程紛紛興建，如都江堰、鄭國渠、芍陂。（2）手工業(yè)：①春秋時(shí)期，冶鐵技術(shù)出現(xiàn)。②戰(zhàn)國時(shí)，手工業(yè)分布更加細(xì)密齊國臨淄城平面圖（3）商業(yè)①貨幣流通廣泛②涌現(xiàn)出一批中心城市作坊二關(guān)鍵之變——“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”鐵犁牛耕出現(xiàn)井田制松動(dòng)耕作效率提高方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事?！睹献印?/p>

維莠you驕驕，維莠桀桀——《詩經(jīng)》二關(guān)鍵之變——“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”鐵犁牛耕出現(xiàn)井田制松動(dòng)耕作效率提高井田制瓦解土地私有制確立封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起賦稅制度改革齊國：“相地而衰cui征”，即按土地的好壞征收數(shù)量不等的田稅。魯國：實(shí)習(xí)“初稅畝”，“履田而稅”，無論公田、私田一律按田畝收稅。晉國：“作爰（轅）田”以公田賞賜眾人……

各諸侯國實(shí)際上逐漸完成土地從公有制到私有制的歷史變遷。三變之影響井田制瓦解土地私有制確立奴隸主貴族沒落地主階級(jí)崛起奪權(quán)=發(fā)展封建政治、經(jīng)濟(jì)1.商鞅變法（1）原因：①經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕出現(xiàn)和推廣，土地私有制取代井田制，地主階級(jí)崛起。（根本）②政治：新興軍功地主階級(jí)要求打擊舊貴族勢(shì)力，建立地主階級(jí)統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。③軍事：為在兼并戰(zhàn)爭中取勝，各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵。④文化：百家爭鳴中，法家提倡變革，依法治國，為變法提供思想理論武器。兼并戰(zhàn)爭三變之影響1.商鞅變法（2)直接目的：富國強(qiáng)兵，取得兼并戰(zhàn)爭的勝利。根本目的：建立地主階級(jí)統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。目的三變之影響1.商鞅變法(3)內(nèi)容：石器、骨器、木器井田制宗法大家族集體勞作卿-大夫-士諸侯天子西周財(cái)富生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭“廢井田，開阡陌”重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織普遍推行縣制，縣長官由君主任命。什伍連坐，互相糾察告發(fā)。商鞅變法的內(nèi)容生產(chǎn)單位土地制度政治制度獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)三變之影響1.商鞅變法(3)內(nèi)容：石器、骨器、木器井田制宗法大家族集體勞作卿-大夫-士諸侯天子生產(chǎn)單位土地制度西周財(cái)富生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭“廢井田，開阡陌”重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織普遍推行縣制，縣長官由君主任命。什伍連坐，互相糾察告發(fā)。商鞅變法的內(nèi)容君主專制中央集權(quán)郡縣官僚制國家一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)商鞅變法后的制度創(chuàng)新政治制度獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)三變之影響1.商鞅變法(4)影響：

行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚洝ど叹袀鳌发夙槕?yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。②使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。魏國人李悝在魏國變法衛(wèi)國人吳起在楚國變法鄭國人申不害在韓國變法齊國人鄒忌在齊國變法衛(wèi)國人商鞅在秦國變法趙國人樂毅在燕國變法許多改革家，為什么要去別國變法

又為什么能夠在別國變法1.華夏認(rèn)同觀念2.改革家的抱負(fù)與理想3.春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)各階層的變動(dòng)，士階層的崛起4.私學(xué)的興起5.各國統(tǒng)治者的支持，達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的…………探究三變之影響井田制瓦解私有制確立奴隸主貴族沒落地主階級(jí)崛起士階層興起百家爭鳴支持轉(zhuǎn)變2.百家爭鳴(1)含義：士人從各自代表的階級(jí)階層集團(tuán)利益出發(fā)，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭鳴的局面。三變之影響2.百家爭鳴儒家創(chuàng)始人：孔子為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。仁者愛人。己所不欲，勿施于人。①“仁”:關(guān)愛他人，“為政以德”

孔子謂季氏（魯國卿大夫）：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?注：按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。

②克己復(fù)禮，同時(shí)承認(rèn)制度隨著時(shí)代而改良三變之影響2.百家爭鳴儒家③教育：有教無類，開創(chuàng)私學(xué)，因材施教。自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。*束脩：十條肉干

④文化：整理六經(jīng)。《圣跡圖·孔子退修詩書》三變之影響2.百家爭鳴儒家（2）孟子:人性之善也，猶水之就下也——《孟子·告子上》民為貴，社稷次之，君為輕。

——《孟子·盡心章句下》性善論，提倡“仁政”（3）荀子:

故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正,悖亂而不治，故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。——《荀子·性惡第二十三》性惡論，主張隆禮重法三變之影響2.百家爭鳴道家道生一，一生二，二生三，三生萬物。①“道”是天地萬物的本原

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。創(chuàng)始人：老子②樸素的辯證法相互依存、相互轉(zhuǎn)化

是以圣人之治，虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。③無為而治三變之影響2.百家爭鳴道家生又何歡,死又何哀?其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。

——《莊子·至樂》莊子：“齊物”、逍遙自由三變之影響2.百家爭鳴春秋道家老子創(chuàng)立道家，道為本原，樸素辯證法，無為而治《老子》儒家孔子創(chuàng)立儒家，仁為核心，克己復(fù)禮，有教無類《論語》戰(zhàn)國儒家孟子性善論，仁政《孟子》儒家荀子性惡論，隆禮重法《荀子》法家韓非子以法治國，中央集權(quán)和主張改革《韓非子》道家莊子齊物，逍遙自由《莊子》墨家墨子兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用《墨子》陰陽家鄒衍五行“相生相勝”理論《鄒子》三變之影響2.百家爭鳴(3)影響：

儒家：民本道家：尊重自然墨家：愛好和平、節(jié)儉①是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。②是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。③為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)。④成為中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。提綱總結(jié)一、變之時(shí)局——列國紛爭與華夏認(rèn)同1.春秋時(shí)期：“禮樂征伐自諸侯出”；戎狄蠻夷產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。2.戰(zhàn)國時(shí)期：“禮樂征伐自大