《我與地壇》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

目錄壹知人論世貳整體感知叁文本研讀知人論世走近史鐵生1951年1月4日生于北京。1969年，到陜北延安農(nóng)村插隊。1972年，雙腿癱瘓。1981年，患腎病。1998年，患尿毒癥，隔日透析維持生命。2010年，12月31日凌晨3點46分，因突發(fā)腦溢血在北京去世。12月31日凌晨6時許其肝臟移植給一位病人。主要作品有：《我的遙遠的清平灣》《合歡樹》《插隊的故事》《務虛筆記》《我與地壇》《病隙碎筆》《老屋小記》《扶輪問路》等。1972年，21歲的史鐵生下肢截癱，深受打擊，精神幾近崩潰。在這種情形下，他來到了北京地壇公園。斷壁殘垣所顯現(xiàn)出的歷史滄桑感讓他感受到時間永恒的偉力、歲月流逝的無情。面對宇宙的浩渺和歷史的凝重，史鐵生體悟到個人的微不足道、個人遭遇的無常，也深刻體悟到一個不幸的人應該如何獲得精神的解脫。在這種情況下，他寫下了《我與地壇》。創(chuàng)作背景解

題《我與地壇》原文一共七個部分，從方方面面寫了作者與地壇的關系，其中的主要內容是對人生的思考。課文節(jié)選的是第一、二兩個部分。第一部分寫作者與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個大背景下作者與母親的故事。在后五個部分中，作者還寫了在古園中的所聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，其中更多的還是抒發(fā)自己對命運和生死問題的感悟。了解“地壇”地壇又稱方澤壇，是北京五壇中的第二大壇。地壇始建于明代嘉靖九年，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇內存有方澤壇、皇祇室、神馬殿、齋宮等古代建筑。新中國成立后，經(jīng)過修葺開放，稱“地壇公園”?！氨本┪鍓保禾靿诠蕦m以南偏東，冬至祭天；地壇在故宮以北，夏至祭土地神；日壇在故宮以東，春分祭大明神；月壇在故宮以西，秋分祭月明神；先農(nóng)壇在故宮以南偏西，立春祭先農(nóng)神。整體感知整體感知我與地壇我與母親地壇給我的生命感悟母親給我的生存啟發(fā)課文節(jié)選的是第一、二兩個部分。文本研讀第一部分我與地壇地壇給我的生命感悟

地壇給我的生命感悟，實際是作者從對地壇景物的觀察中，得到了人生的啟示。思考1此部分幾次描寫了景物？這些景物有什么特點？第一次(3)第二次（5）第三次（7）景物特點景物描寫它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。改為“四百多年里，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了，古殿檐頭的琉璃剝蝕了，門壁上的朱紅淡褪了”，怎么樣？1、句式上：原句把“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”這些謂語動詞提前，強化了動作，更有了力度，更加突出了地壇的滄桑變化，強化了一種凋零衰亡的味道，這也映照了作者的遭遇與心境。第一次不好2、結構上：與上文“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的句子結構是一致的。接著寫它剝蝕了褪淡了，句型上構成了呼應關系。3用詞上：用“浮夸”“炫耀”修飾“琉璃”“朱紅”用詞準確生動，兩個形容詞感情色彩強烈，在矛盾對立中產(chǎn)生強烈的效果，反襯出地壇四半年后的荒蕪與衰敗。第五段是如何描寫景物的？寫出了景物什么樣的特點？園子又具有怎樣的特點？蜂兒——一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空——比喻（讓人感受到蜂兒停在空中時翅翼振動形成的如霧的形態(tài)，又有袖珍的花朵般的美）螞蟻、瓢蟲、蟬蛻——搖頭晃腦

爬得不耐煩

寂寞如一間空屋（小昆蟲都按自己的方式生存著）第二次擬人、比喻露水——轟然墜地，摔開萬道金光——夸張、以動襯靜（用“摔開”和“萬道金光”搭配，體現(xiàn)夸張突出的燦爛）特點：園子荒蕪但不衰敗，小生命彰顯出巨大的活力。作者為何選取這些小生命來寫？小生命雖然弱小、卑微，有自己的艱難困惑、痛苦掙扎，但都懷著強烈的生命意識，以自己特有的方式活在這個世界上；它們雖然身處荒蕪之地，但都按自己的方式生存著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界。正是由于這些小生命，地壇才不再衰敗。生命渺小，亦可彰顯活力第七段寫了哪些意象？這些意象共同的特點？落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道從視覺、聽覺、嗅覺的角度描寫了地壇中有張力和生命力的景物，顯示了不屈服于命運的生命存在，驗證著活著的意義。第三次生命中雖會遭遇不幸，仍應活出自己的精彩景物特點思考1此部分幾次描寫了景物？這些景物有什么特點？第一次(3)第二次（5）第三次（7）古老、破敗、荒蕪荒蕪但不衰敗洋溢著生命的律動景物特點景物描寫景物的特點第一次（3）古老、破敗、荒蕪第二次（5）荒蕪但不衰敗第三次（7）洋溢著生命的律動作者從中看到了自己，地壇的破敗就如落魄的自己。我雖殘疾，但不應頹廢。園子雖任人肆意雕琢，卻未改變本色，我也不應因殘疾改變對生命的體驗，要積極生活。作者的啟示思考2從對這些景物的觀察中，作者受到哪些啟示？生是幸福，死是節(jié)日熱愛生命地壇（景）我（人）荒蕪殘廢被人們遺忘被社會拋棄但不衰敗同病相憐豁達頑強生命律動看透生死啟示頹廢感悟地壇重點句子分析1.“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?！边@兩句話意思上有何區(qū)別，作者這樣寫有何用意？明確

:

這兩句話的表達角度不同,前句是以“家”為中心，后句是以“地壇”為中心。表達上的細微變化，表現(xiàn)出的是作者的心路歷程,殘疾之前，“我”的生命以“家”為中心；殘疾之后，“我”的人生急轉直下，地壇成為“我”的精神家園，故以“地壇”為中心。2.賞析“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。明確

:這句話將古園擬人化，寫古園“等待了四百多年”，表明感受到“我”和古園之間相似之處：古園“歷盡滄?！?，而“我”也遭受到了人生的苦難。古園與自己是息息相通的，古園能感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示。3.第3段中，作者為什么說“這時候想必我是該來了”？

明確：經(jīng)歷了四百多年的風風雨雨，地壇已褪去了往日的榮耀而變得荒蕪冷落，這時“我”也忽地有了殘疾，我們平等了，所以作者說“這時候想必我是該來了”。4第五段中說“我就搖了輪椅總是到它哪兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！逼渲?，“一個世界”“另一個世界”指的是什么？明確：“一個世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界,我在這個世界什么都沒有，什么都找不到?！傲硪粋€世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實的世界，地壇正是這樣一個世界。5.如何理解“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”這句話的含意？明確：

這句話是作者面對自身困境所做的關于死的思考。死，可以擺脫痛苦，但不是心靈的救贖之道，人要遵循自然規(guī)律，將“死”的問題擱置，珍視生命，珍視當下，從而樹立活下去的信心。第二部分我與母親母親給我的生存啟發(fā)1此部分寫了三個鏡頭表現(xiàn)母親對我去天壇的反應鏡頭一：門口送我鏡頭二家中等我鏡頭三園中找我行為想問不敢問無言幫助心神不定坐臥難寧悄悄轉身緩緩離去茫然迫切（2）（3）（8）2在作者的筆下，母親是一個怎樣的形象？

明確

①隱忍寬容。忍讓兒子，自己承受痛苦；理解兒子，委屈自己，眼看兒子遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，卻害怕觸碰到兒子那顆敏感又脆弱的心靈。

②堅忍聰慧。充分理解兒子的處境和心態(tài)，運用恰當?shù)姆绞胶亲o兒子。

③愛不張揚。心思細膩，知道兒子需要一個獨自思考的時間和空間；每次兒子消失在視線之外，她又悄悄尋找，只為確保兒子的安全。鏡頭一：門口送我鏡頭二家中等我鏡頭三園中找我行為想問不敢問無言幫助心神不定坐臥難寧悄悄轉身緩緩離去茫然迫切（2）（3）（8）形象堅忍聰慧隱忍包容愛不張揚總結3作者從母親身上獲得了什么人生啟示？明確：母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。堅忍熱愛母親以堅忍的意志面對苦難怎樣活？路在何方？解答

母親的苦難與偉大地壇使“我”平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎樣活的問題31

地壇

母親荒蕪但并不衰敗堅忍、毫不張揚生命感悟看透了生死生存啟發(fā)理解了生命得路？32

地壇

母親荒蕪但并不衰敗堅忍、毫不張揚生命感悟看透了生死生存啟發(fā)理解了生命生命的兩個支點走出困境走向幸福自然精神家園精神支柱親情回憶母親，實際上是寫史鐵生對母親的“懷念”。作者的懷念中，還表現(xiàn)了深深的悔恨和內疚。4.體會重點語句：（1）為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！保棵鞔_：①“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。②她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。③因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！泵鞔_：作者插入“我”與作家朋友的對話，由作家朋友的寫作動機引出“我”自己的創(chuàng)作動機。由作家朋友為母親著想的一番話引出自己的想法，為當時不能為母親考慮而自責。（2）.作者插入“我”與作家朋友的對話，是為了表現(xiàn)什么？明確：這句話表達了“我”對母親的沉痛悼念。母親的悲苦太深重了，所以說上天召她回去“也許是對的”，因為這對忍受著巨大苦難的母親而言是一種解脫，作者也只能以此無奈地安慰自己。（3）品味“上天的考慮，也許是對的”這句話的豐富內涵?？偨Y【思考】《我與地壇》蘊含著史鐵生對生命的獨特感悟與思考，他思