第五章-人格的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

第五章

人格的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

2010.4第一節(jié)行為主義人格理論第二節(jié)人格與學(xué)習(xí)第三節(jié)人格的社會(huì)認(rèn)知理論第四節(jié)社會(huì)學(xué)習(xí)理論的相關(guān)研究第一節(jié)行為主義人格理論一、華生的行為主義理論二、斯金納的激進(jìn)行為主義理論一、華生的行為主義理論

（一）華生的簡介華生

(JohnB.Watson1878—1958)行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，其成就在于改變傳統(tǒng)心理學(xué)的基本觀點(diǎn)，主張用客觀方法研究行為，反對意識(shí)。在1913年到50年代，行為主義心理學(xué)成為美國心理學(xué)主流，影響所及，致使當(dāng)時(shí)的格式塔心理學(xué)和精神分析也染上行為主義色彩。一、華生的行為主義理論（二）華生的基本主張

1、研究主題：個(gè)體行為而非意識(shí)。

2、研究方法：客觀觀察與測量；

3、研究目的：預(yù)測與控制行為；

4、環(huán)境是影響行為的主要因素，控制環(huán)境因素就可以改造人的行為；

5、由動(dòng)物行為研究所獲得的原理原則可用于解釋人類的行為。一、華生的行為主義理論

（三）華生的人格理論

1.華生眼中的“人格”

人格是一切動(dòng)作的總和或者說是各種習(xí)慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物。

不同的人因環(huán)境和教育不同形成各種不同的習(xí)慣系統(tǒng)。一個(gè)人在某一年齡時(shí)的人格，就是他在該年齡時(shí)的各種習(xí)慣系統(tǒng)或動(dòng)作流的橫切面。（圖1華生的人格示意圖）

該圖右側(cè)的種種習(xí)慣系統(tǒng)表示一個(gè)24歲的青年人人格的橫截面動(dòng)作流。此圖的中心思想是“人格由占支配地位的習(xí)慣系統(tǒng)所構(gòu)成”。一、華生的行為主義理論

2、人格的發(fā)展與改變幼年和少年時(shí)期——人格變化最快十三、四歲后——基本上確立三十歲以后——人格變化非常緩慢人格改變：是廢棄大量的已經(jīng)組織好的舊的習(xí)慣系統(tǒng)，形成新的習(xí)慣系統(tǒng)的過程。改變?nèi)烁竦奈ㄒ煌緩剑焊淖儌€(gè)體的環(huán)境他甚至主張通過控制環(huán)境，可以隨心所欲地塑造出任何一種人來。一、華生的行為主義理論

3.人格研究方法（1）研究一個(gè)人受教育的情況（2）研究一個(gè)人的成就（3）運(yùn)用各種心理測驗(yàn)（4）研究一個(gè)人的業(yè)余愛好（5）研究一個(gè)人在生活情境中的情緒表現(xiàn)二、斯金納的激進(jìn)行為主義

（一）斯金納的簡介

斯金納（Skinner，1904~1990）提出操作性條件反射，創(chuàng)建了操作性行為主義體系，并利用強(qiáng)化原理推廣其應(yīng)用，在程序教學(xué)和行為矯正方面都取得重大成就。二、斯金納的激進(jìn)行為主義（二）操作性條件反射

應(yīng)答性行為

行為

操作性行為應(yīng)答性反射（S型）：強(qiáng)化與刺激條件反射操作性反射（R型）：強(qiáng)化與反應(yīng)操作性條件發(fā)射的關(guān)鍵在于對反應(yīng)的及時(shí)強(qiáng)化。二、斯金納的激進(jìn)行為主義（三）強(qiáng)化理論

強(qiáng)化就是通過強(qiáng)化物增強(qiáng)某種行為的過程，而強(qiáng)化物就是增加反應(yīng)可能性的任何刺激。

正強(qiáng)化：獲得強(qiáng)化物以加強(qiáng)某種反應(yīng)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化：撤銷厭惡刺激從而提高行為發(fā)生的概率懲罰：呈現(xiàn)厭惡刺激降低行為發(fā)生的反應(yīng)率。負(fù)強(qiáng)化與懲罰的區(qū)別二、斯金納的激進(jìn)行為主義強(qiáng)化的方式：

強(qiáng)化安排連續(xù)強(qiáng)化（每一次正確反應(yīng)之后都給予強(qiáng)化）間歇強(qiáng)化（并不是每次反應(yīng)之后都給予強(qiáng)化）比例強(qiáng)化（根據(jù)一定比例給予強(qiáng)化）間隔強(qiáng)化（根據(jù)一定時(shí)間間隔給予強(qiáng)化）固定比例強(qiáng)化變化比例強(qiáng)化固定間隔強(qiáng)化變化間隔強(qiáng)化二、斯金納的激進(jìn)行為主義（四）人格理論人格僅僅是通過操作性條件反射的強(qiáng)化而形成的一種慣常性的行為方式。從學(xué)習(xí)角度研究人格，學(xué)習(xí)使人獲得各種行為，從而人能在復(fù)雜環(huán)境中生存。人就是要學(xué)會(huì)辨別在哪些刺激或情境下行為會(huì)得到強(qiáng)化，在哪些刺激或情境下，同樣的行為不會(huì)得到強(qiáng)化。第二節(jié)人格與學(xué)習(xí)一、行為主義向社會(huì)學(xué)習(xí)理論的轉(zhuǎn)變二、多拉德與米勒的理論三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論一、行為主義向社會(huì)學(xué)習(xí)理論的轉(zhuǎn)變提出質(zhì)疑：

人類的所有學(xué)習(xí)都是經(jīng)典或操作性條件反射的結(jié)果嗎？條件反射只是一種低效的學(xué)習(xí)方式，人的大量行為都是通過觀察、模仿獲得的。

二、多拉德與米勒的理論

（一）多拉德與米勒的簡介

多拉德（JohnDollard，1905~1980）米勒（NealMiller，1909~2002）耶魯學(xué)派的主要成員，接受赫爾的思想影響，又結(jié)合精神分析理論與社會(huì)科學(xué)思想，兩人合作共同建立了與古典行為主義有所區(qū)別的特殊結(jié)構(gòu)的理論體系。米勒晚年研究生物反饋有重要貢獻(xiàn)，曾任美國心理學(xué)會(huì)主席。二、多拉德與米勒的理論（二）四個(gè)核心概念內(nèi)驅(qū)力：是指迫使有機(jī)體行動(dòng)的任何一種強(qiáng)烈的刺激，包括初級(jí)和次級(jí)。線索：是一種刺激，它指導(dǎo)行為采取適當(dāng)?shù)姆较?。反?yīng)：是由內(nèi)驅(qū)力和即時(shí)的線索誘發(fā)出來的，旨在降低或消除內(nèi)驅(qū)力。強(qiáng)化：任何引起內(nèi)驅(qū)力降低的刺激是一種強(qiáng)化物。二、多拉德與米勒的理論

（三）學(xué)習(xí)的本質(zhì)

通過一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究，得出學(xué)習(xí)的本質(zhì)：線索——反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。二、多拉德與米勒的理論

（四）心理沖突

1、趨近——趨近沖突

兩個(gè)目標(biāo)同時(shí)具有誘惑力，都是誘發(fā)趨近趨向的目標(biāo)時(shí)所發(fā)生的沖突

2、回避——回避沖突

同時(shí)面對的兩個(gè)目標(biāo)都只能誘發(fā)回避趨向時(shí)所發(fā)生的沖突

3、趨近——回避沖突

個(gè)體面臨的目標(biāo)既誘發(fā)了趨近趨向，又誘發(fā)了回避趨向，也即必須選擇的那件事有利又有弊

4、雙重趨近——回避沖突

個(gè)體面臨在兩個(gè)都帶來趨近——回避沖突的目標(biāo)中選擇其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突

二、多拉德與米勒的理論

（五）挫折—攻擊理論挫折是指目的性行為遭受阻礙時(shí)的一種伴隨狀態(tài)。攻擊則是指以傷害某一有機(jī)體為反應(yīng)目標(biāo)的行為。挫折和攻擊之間的關(guān)系并不一定是直接的、必然的，但挫折是引起攻擊行為的一個(gè)必要前提，而攻擊也是挫折所帶來的諸多后果中備受關(guān)注的一種。決定一次挫折會(huì)在多大程度上引起攻擊行為的因素：一是支配目的行為的內(nèi)驅(qū)力水平；二是挫折的完整性；三是較小挫折的累積作用。二、多拉德與米勒的人格理論

（六）四個(gè)關(guān)鍵訓(xùn)練期

1、喂食情境；

2、排泄訓(xùn)練；

3、早期的性教育；

4、激怒——焦慮沖突。三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

（一）羅特的簡介

朱利安·羅特(JulianBernardRotter1916-)美國心理學(xué)家，對心理學(xué)中的兩大傳統(tǒng)——強(qiáng)化理論和場理論作了整合，發(fā)展了社會(huì)學(xué)習(xí)理論。1950年他完成了語句填補(bǔ)測驗(yàn)，把投射技術(shù)予以數(shù)量化，用于診斷個(gè)體適應(yīng)不良的程度。1988年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）行為預(yù)測理論

1、關(guān)注一個(gè)有著自己的行為經(jīng)驗(yàn)的人在面臨一種特殊的社會(huì)情境時(shí)，將會(huì)如何進(jìn)行行為選擇。2、一種行為被選擇的可能性，取決于行為者認(rèn)為它所能夠帶來的回報(bào)的多少，以及他認(rèn)為他實(shí)施該行為能帶來該回報(bào)的可能性。用下面的行為預(yù)測公式來表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)：行為潛勢=預(yù)期×強(qiáng)化效價(jià)

三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）行為預(yù)測理論

1、行為潛勢（BP）：某種行為在一個(gè)特定的社會(huì)情境下發(fā)生的可能性的大小。

2、預(yù)期（E）：一個(gè)人認(rèn)為在某種特定情境下如果選擇了某種行為，它就能夠帶來某種相應(yīng)的強(qiáng)化的可能性。

3、強(qiáng)化效價(jià)（RV）：行為者認(rèn)為某種行為所帶來的強(qiáng)化結(jié)果或強(qiáng)化物的相對價(jià)值的大小。

4、心理情境：對某一行為的發(fā)生率的預(yù)測與特定的心理情境密切聯(lián)系。三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

預(yù)期：

1、特殊預(yù)期是指個(gè)體對于自己在某一特殊的情境中做出某種行為的成功率的預(yù)期。

2、類化預(yù)期是指個(gè)體對于自己在一般性的、相關(guān)或相似的多種情境下做出某種行為的成功率的預(yù)期。

個(gè)體對自己在某種情境下做出某種行為的預(yù)期是由特殊的預(yù)期和類化的預(yù)期共同決定的。

設(shè)想在聚會(huì)上有人侮辱你，你會(huì)做出怎樣的反應(yīng)？

（1）可能會(huì)理智的淡然處理；（2）可能會(huì)平靜地說：“這太過分了”，并要求他向你賠禮道歉；（3）也可能會(huì)很氣憤，回?fù)舨⒋罅R對方；（4）還可能只是走開而已。

行為潛勢計(jì)算示例選項(xiàng)可能的結(jié)果期望價(jià)值行為潛勢要求道歉道歉高大高回?fù)舯怀靶Φ痛笠话銓ξ耆枵叽蠼袑擂蔚膱雒娓咝∫话汶x開聚會(huì)感覺自己愚蠢一般小低三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

（三）控制點(diǎn)理論控制點(diǎn)：內(nèi)——外控的類化預(yù)期內(nèi)外控是一種對強(qiáng)化的本質(zhì)進(jìn)行解釋時(shí)形成的一種類化的預(yù)期。內(nèi)控的人將強(qiáng)化的本質(zhì)解釋為內(nèi)在的個(gè)人可以控制的因素，而外控的人則解釋為外在的不可控制的因素。

三、羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（四）人格適應(yīng)行為適應(yīng)不良可能有些典型的原因或類型，它們是：

1、低預(yù)期—高效價(jià)。

2、沖突。

3、缺乏能力。

4、不適當(dāng)?shù)淖畹湍繕?biāo)水平。

5、無法分辨。第三節(jié)人格的社會(huì)認(rèn)知理論一、班杜拉的簡介二、觀察學(xué)習(xí)理論三、交互決定論四、自我效能感理論一、班杜拉的簡介

班杜拉（AibertBandura，1925~）美國社會(huì)學(xué)習(xí)理論創(chuàng)始人。他提出觀察學(xué)習(xí)和模仿在人格形成中產(chǎn)生的重要作用。強(qiáng)調(diào)社會(huì)認(rèn)知和行為形成中人與環(huán)境的交互作用。理論上班杜拉從行為主義開始，但又超越了行為主義。他承認(rèn)認(rèn)知和動(dòng)機(jī)等內(nèi)部心理活動(dòng)而有新的發(fā)展。二、觀察學(xué)習(xí)理論

1、觀察學(xué)習(xí)

觀察學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)出的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。優(yōu)點(diǎn)：效率高，錯(cuò)誤率低；間接學(xué)習(xí)，替代學(xué)習(xí)；

2、行為習(xí)得與行為表現(xiàn)

行為習(xí)得與行為表現(xiàn)是不同的。

“兒童攻擊性行為”的研究表明，替代性懲罰抑制的僅僅是行為表現(xiàn)，而不是行為習(xí)得。二、觀察學(xué)習(xí)理論

3、觀察學(xué)習(xí)的過程

（1）注意過程：對榜樣的知覺

（2）保持過程：示范信息的儲(chǔ)存

（3）動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過程：記憶向行為的轉(zhuǎn)變（4）動(dòng)機(jī)過程：從觀察到行為

三、交互決定論

（一）交互決定論模型

BPE

B：行為P：人的認(rèn)知和其他內(nèi)部因素

E：外部環(huán)境

三、交互決定論

（二）三者是如何交互決定的

1、PB

代表人的主體因素與行為之間雙向的相互影響和決定關(guān)系。思維決定行為，行為及其結(jié)果反過來又影響并最終決定思維的內(nèi)容與形式，二者之間具有雙向的交互決定關(guān)系。

2、EP

代表環(huán)境因素與主體因素之間的雙向交互作用關(guān)系。在環(huán)境與人之間，不僅環(huán)境決定人，而且人也決定環(huán)境。

三、交互決定論

3、BE

代表行為與環(huán)境之間的相互決定關(guān)系。環(huán)境是決定行為的潛在因素，它只是決定行為的潛在可能性，一個(gè)環(huán)境因素是否對人產(chǎn)生影響，取決于人是否采取某一行為將它激發(fā)。偶遇與偶然事件偶遇即互不相識(shí)的人的不期而遇；偶然事件是一種出乎意料和不期而至的環(huán)境經(jīng)驗(yàn)。偶遇只在進(jìn)入交互決定論范式中的環(huán)境，再加之人、行為與環(huán)境的交互作用才能對人們產(chǎn)生影響。四、自我效能感理論

（一）自我效能感

自我效能感：是指人對自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷，它包括兩個(gè)成分：結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。結(jié)果預(yù)期是指個(gè)體在特定情境中對特定行為的可能后果的判斷；效能預(yù)期是指個(gè)體對自己有能力成就某種作業(yè)水平的信念。

個(gè)人行為結(jié)果效能預(yù)期結(jié)果預(yù)期四、自我效能感理論

（二）影響或改變自我效能感的因素

1、成敗經(jīng)驗(yàn)