地域文化與城市發(fā)展的關(guān)系

地域文化與城市發(fā)展的關(guān)系一、解題地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。城市發(fā)展指某個(gè)片區(qū)城市發(fā)展的過(guò)程。關(guān)系研討？實(shí)

證廣府地區(qū)VS潮汕地區(qū)二、嶺南特色與嶺南文化特色即為個(gè)性，嶺南特色也就是其內(nèi)容和形式明顯區(qū)別于其它地域特色的個(gè)性特征，是嶺南地區(qū)在一定的時(shí)空條件下，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境為了自身的生存和發(fā)展，以當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的文明手段，利用一切資源所創(chuàng)造的有別于其他地域的物質(zhì)外在表現(xiàn)和精神內(nèi)部傳承。具象化的嶺南文化符號(hào)傳承式的嶺南文化場(chǎng)所根植性的嶺南文化精神例如，嶺南建筑在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了別具一格的特色，主要表現(xiàn)在開(kāi)場(chǎng)通透的平面與空間布局、輕巧的外觀造型、明朗淡雅的色彩、建筑結(jié)合自然等特征。

精致的建筑裝飾輕盈、通透的建筑體量防火納風(fēng)的鑊耳墻

以本土神話為題材的雕塑具象化的嶺南特色符號(hào)——審美意識(shí)延續(xù)嶺南城市與村落的空間形態(tài)演進(jìn)受到自然地理環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境等多方面因素的影響，形成了與其生活習(xí)俗相適應(yīng)的騎樓街、嶺南水鄉(xiāng)、客家圍屋群、特色公共空間等場(chǎng)所。

騎樓街嶺南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)公共空間傳承式的嶺南特色場(chǎng)所——生活習(xí)俗延續(xù)

嶺南文化是嶺南人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，它是一種自然性的原生文化、一種包容性的移民文化、是一種探索性的海洋文化。在這樣的環(huán)境下，嶺南文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自強(qiáng)不息、開(kāi)放包容、開(kāi)拓創(chuàng)新、自主團(tuán)結(jié)、精明能干等精神特質(zhì)。

自強(qiáng)不息

開(kāi)放包容開(kāi)拓創(chuàng)新自主團(tuán)結(jié)精明能干根植性的嶺南特色精神——文化精神延續(xù)務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新已成為嶺南文化的代詞。嶺南文化又分為廣府文化、客家文化和潮汕文化。廣府文化客家文化潮汕文化開(kāi)放創(chuàng)新包容奮斗開(kāi)拓進(jìn)取自主團(tuán)結(jié)精明根植性的嶺南特色精神——文化精神延續(xù)本次研究以具有典型性的廣府系文化意識(shí)形態(tài)和潮汕系文化意識(shí)形態(tài)為例。四、廣府文化與潮汕文化的根植性特色精神與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系廣府地區(qū)VS潮汕地區(qū)廣府文化開(kāi)放創(chuàng)新包容潮汕文化自主團(tuán)結(jié)精明不同的文化意識(shí)形態(tài)相同的發(fā)展機(jī)遇深圳汕頭不同的城市發(fā)展路徑廣府地區(qū)開(kāi)放性高，比較易于接受外來(lái)新事物，思路較為開(kāi)闊，商品意識(shí)較強(qiáng)。包容創(chuàng)新開(kāi)放移民文化與原生文化的和諧交融對(duì)廣府文化特色的理解：開(kāi)放、創(chuàng)新和包容廣府文化在政治層面中的體現(xiàn)：廣府文化中的變通性及創(chuàng)新性造就了廣府人強(qiáng)烈的變革意識(shí)和心理。廣府地區(qū)是現(xiàn)代民主革命的策源地和先行地中國(guó)近代幾個(gè)最著名、重要的革命家、變革家、思想家洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山都是廣東人！近代著名歷史事件：洪秀全：太平天國(guó)起義孫中山：辛亥革命康有為、梁?jiǎn)⒊何煨缱兎ㄖ袊?guó)現(xiàn)代新式革命軍誕生地：黃埔軍校廣府文化解構(gòu)廣府文化在經(jīng)濟(jì)層面中的體現(xiàn)：幾次移民高潮的人口壓力與文化沖擊形成了廣府文化具有較強(qiáng)開(kāi)放性的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到了淋漓的體現(xiàn)。

全國(guó)第一家麥當(dāng)勞（深圳市）內(nèi)地第一個(gè)股份制企業(yè)“深寶安”蛇口建立我國(guó)大陸第一個(gè)出口加工區(qū)。廣東率先進(jìn)行價(jià)格“闖關(guān)”中國(guó)第一個(gè)涉外賓館“白天鵝”廣東成為全國(guó)第一個(gè)取消糧票的省份“三來(lái)一補(bǔ)”外貿(mào)形式首度出現(xiàn)中國(guó)第一代農(nóng)民工首現(xiàn)廣東。中國(guó)第一個(gè)商品房小區(qū)——廣州“東湖新村”第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。。。。。。廣府文化解構(gòu)廣府文化在社會(huì)層面的體現(xiàn)：廣府文化的包容性使其成為外來(lái)務(wù)工人員最多的地區(qū)，也使其成為區(qū)域合作最為頻繁的地區(qū)，很好的適應(yīng)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。東莞市對(duì)“外來(lái)工”新稱謂進(jìn)行專題討論，最終確定“新莞人”為“外來(lái)工”的新稱謂，并成立了新莞人服務(wù)管理局。從外來(lái)工到新莞人，從管理局到服務(wù)局，體現(xiàn)了一座城市對(duì)外來(lái)建設(shè)者的包容和人文關(guān)懷。新莞人積分入戶、新莞人子積分入學(xué)保障同工同薪保護(hù)新莞人權(quán)益鼓勵(lì)新莞人參與東莞事務(wù)管理東莞將外來(lái)務(wù)工人員成為“新莞人”廣佛同城的探索廣州和佛山兩市打破行政壁壘，進(jìn)行區(qū)域一體化建設(shè)，是對(duì)未來(lái)珠三角區(qū)域一體化的先行先試，兩市將在城市規(guī)劃、交通基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)協(xié)作、環(huán)境保護(hù)等方面相互協(xié)作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏。地鐵廣佛線成為是國(guó)內(nèi)首條城際地鐵從羊城通到廣佛通到嶺南通，逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域公交一卡通。生活在佛山，工作在廣州成為越來(lái)越多人的生活方式。廣府文化解構(gòu)潮汕人敢為天下先的自主冒險(xiǎn)意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作共同戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈凝聚力和“見(jiàn)風(fēng)使舵”精明靈活的經(jīng)營(yíng)理念。海洋文化的延續(xù)發(fā)揚(yáng)精明自主團(tuán)結(jié)對(duì)潮汕文化特色的理解：自主、團(tuán)結(jié)和精明潮汕特色精神在政治層面中的體現(xiàn)：政府的控制力量不足，在政府信用逐漸缺失的情況下，民間自主力量組建的善堂大量普及?！半娮永谝绘?zhèn)”的貴嶼，因電子拆解而暴富，但也因此飽受污染之苦，成為“血鉛鎮(zhèn)”和“癌癥區(qū)”。雖然當(dāng)?shù)卣呀?jīng)禁止電子垃圾的交易，但走私暗流依然猖獗?！半娮硬鸾庑袠I(yè)產(chǎn)業(yè)化”的產(chǎn)業(yè)升級(jí)計(jì)劃“貴嶼國(guó)家循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范園”重點(diǎn)項(xiàng)目全國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)單位“廢棄電器電子產(chǎn)品集中處理場(chǎng)”項(xiàng)目因家庭小作坊的充斥，潮汕“小富即安”、排外保守的心理，以及當(dāng)?shù)卣刂屏α康拿黠@減弱，使得循環(huán)經(jīng)濟(jì)難成實(shí)施。貴嶼之殤——環(huán)境污染依舊，家庭作坊依舊政府信任危機(jī)——第一個(gè)政府主辦的信用網(wǎng)潮汕善堂的普及——民間自治力量的強(qiáng)大汕頭信用網(wǎng)于2002年正式開(kāi)通，這是汕頭市為重塑信譽(yù)的一個(gè)重大舉措。汕頭存心善堂、泰國(guó)華僑報(bào)德善堂、新加坡中華善堂藍(lán)十救濟(jì)總會(huì)、馬來(lái)西亞明修善社等。潮汕文化解構(gòu)潮汕特色精神在經(jīng)濟(jì)層面中的體現(xiàn)：潮汕地區(qū)的企業(yè)也多以家族企業(yè)為主，用人唯親。對(duì)數(shù)字精明算計(jì)、對(duì)客戶精明盤(pán)算、對(duì)市場(chǎng)精明判斷。國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)國(guó)際潮青聯(lián)誼年會(huì)用人唯親潮商大會(huì)華人首富李嘉誠(chéng)新加坡首富黃氏兄弟騰訊之父馬化騰奧飛動(dòng)漫的蔡冬青家族康美藥業(yè)的馬興田夫婦郭祥彬兄弟的驊威股份相牽摜，正有伴有市場(chǎng)的地方就有潮汕人工夫大大只度生，生意小小會(huì)發(fā)家在商言商泰國(guó)的首富謝國(guó)民潮汕文化解構(gòu)潮汕特色精神在社會(huì)層面中的體現(xiàn)：對(duì)外來(lái)文化強(qiáng)大的同化力和排斥力。小聰明、少智慧強(qiáng)大的同化力和排斥力儒家文化注重人際關(guān)系的和諧，注重群體利益潮汕方言佛教文化內(nèi)向文化教育的缺失法律意識(shí)淡薄急功近利投機(jī)取巧，不走正道什么來(lái)錢(qián)快，就干什么淡泊政治“外省仔”“家己人”潛規(guī)則體現(xiàn)團(tuán)結(jié)排外的功夫茶地方文化濃厚的自主性精明心態(tài)造就精細(xì)生產(chǎn)潮汕文化解構(gòu)廣府文化派系（開(kāi)放性）和潮汕文化派系（自主性）各具特點(diǎn)，使其面對(duì)相同的資源、機(jī)遇時(shí)，產(chǎn)生不同的開(kāi)發(fā)利用模式，造成不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)效果。以深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展歷程為例。五、基于廣府文化的深圳特區(qū)和基于潮汕文化的汕頭特區(qū)發(fā)展中的差異性深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)基礎(chǔ)條件：小漁村政策條件：經(jīng)濟(jì)特區(qū)區(qū)域環(huán)境：依托港澳基礎(chǔ)條件：歷史商埠政策條件：經(jīng)濟(jì)特區(qū)區(qū)域環(huán)境：依托臺(tái)灣改革開(kāi)放初期提速發(fā)展改革開(kāi)放中期轉(zhuǎn)型發(fā)展現(xiàn)階段可持續(xù)發(fā)展19791980198219841985198619871989深圳建市成立特區(qū)提出“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”第一次南巡華僑城崛起股份制改造土地拍賣(mài)第一槌1992第二次南巡率先直選19931996深港合作19971999首屆高交會(huì)開(kāi)幕深圳發(fā)展面臨四個(gè)難以為繼，提出從速度深圳到效益深圳的歷史性躍進(jìn)。200520062011深圳前海深港現(xiàn)代服務(wù)業(yè)合作區(qū)納入十二五規(guī)劃綱要深港鐵路實(shí)現(xiàn)無(wú)縫換乘第一次南巡深交所誕生土地拍賣(mài)第一槌第二次南巡深港合作1995提出二次創(chuàng)業(yè)，通過(guò)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)自力更生，2003建設(shè)深圳市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速崛起。將文化產(chǎn)業(yè)定位為深圳第四大支柱產(chǎn)業(yè)。開(kāi)放深圳灣口岸出臺(tái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)“1+6”文件2013深交所誕生二線關(guān)改革深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)抓緊利用特區(qū)政策特區(qū)不特面臨土地、人口、環(huán)境、資源壓力。首座高架首家中美合資企業(yè)改革開(kāi)放初期提速發(fā)展改革開(kāi)放中期自主發(fā)展現(xiàn)階段瓶頸期1981198219831984198619881989汕頭試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)第一家涉外接待賓館龍湖工業(yè)區(qū)通興建開(kāi)放城市、汕頭地市合并汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)廣澳片區(qū)首家外資企業(yè)特區(qū)范圍擴(kuò)大，汕頭調(diào)整為6個(gè)市轄區(qū)首個(gè)只燃原油并利用熱能循環(huán)發(fā)電的電廠首個(gè)5000噸級(jí)煤碼頭首個(gè)水上客運(yùn)站工農(nóng)總產(chǎn)值較1978年翻兩番廣梅汕鐵路開(kāi)建汕頭特區(qū)首家職工股份制企業(yè)199119921993199519961998汕頭特區(qū)擴(kuò)大到234平方公里，同年三市分設(shè)。首家設(shè)在中國(guó)境內(nèi)的外資銀行總行——泰華國(guó)際銀行設(shè)立保稅區(qū)，建設(shè)華能電廠，同年大量貿(mào)易公司開(kāi)始涌現(xiàn)首個(gè)大噸位深水碼頭投產(chǎn)，粵東首家五星級(jí)酒店掛牌深汕高速通車(chē)；特區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)大量酒樓；民間積累大量資金汕頭的GDP增長(zhǎng)了186%，居廣東省第3位；城鎮(zhèn)居民儲(chǔ)蓄存款從55.9億暴增到284.2億200020012003200420092011國(guó)務(wù)院組成807工作組，奔赴汕頭，掀起打騙風(fēng)暴。815工作組進(jìn)汕頭調(diào)查；汕頭經(jīng)濟(jì)首次出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)調(diào)整行政區(qū)劃，設(shè)置6個(gè)區(qū)汕頭港吞吐量從2000年的排位第17位降至26位汕頭地方財(cái)政一般預(yù)算僅為珠海的一半。特區(qū)范圍擴(kuò)大至全市。特區(qū)標(biāo)識(shí)鮀島涉外賓館龍湖工業(yè)區(qū)廣澳片區(qū)華能電廠金海灣五星級(jí)酒店深水港區(qū)碼頭汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)抓緊利用特區(qū)政策特區(qū)不特面臨土地、人口、環(huán)境、資源壓力。深莞惠經(jīng)濟(jì)區(qū)汕潮揭城鎮(zhèn)群城市規(guī)劃涵蓋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和空間場(chǎng)所安排，具有地方特色的規(guī)劃，在空間場(chǎng)所上安排地方特色符號(hào)是表象，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中符合地方文化意識(shí)形態(tài)是內(nèi)涵。因此，嶺南地區(qū)的城市規(guī)劃，首先需要符合嶺南地區(qū)的地方文化意識(shí)形態(tài)，其次才是在空間和場(chǎng)所中建立嶺南特色符號(hào)。六

從符合地方文化意識(shí)形態(tài)的視角出發(fā)的城市規(guī)劃更具可操作性開(kāi)放創(chuàng)新包容城鄉(xiāng)空間城鄉(xiāng)邊界模糊城市組團(tuán)拓展城鎮(zhèn)吞并鄉(xiāng)村生活空間市場(chǎng)意識(shí)強(qiáng)烈地域意識(shí)淡薄園區(qū)經(jīng)濟(jì)模式前店后廠向工業(yè)園區(qū)的快速轉(zhuǎn)型高度集聚的園區(qū)化發(fā)展產(chǎn)城互動(dòng)度高開(kāi)放度高區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移制造向創(chuàng)造轉(zhuǎn)型市場(chǎng)導(dǎo)向度高低端向高端轉(zhuǎn)型生產(chǎn)空間時(shí)代主題兼容市場(chǎng)化區(qū)域化公共化文化意識(shí)區(qū)域協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)型發(fā)展多元社會(huì)社會(huì)事務(wù)社會(huì)融合區(qū)域性強(qiáng)公共性強(qiáng)先進(jìn)管理公共參與多政府合作的投資開(kāi)發(fā)模式適度超前的開(kāi)發(fā)建設(shè)針對(duì)外來(lái)人口的保障性政策公眾參與程度高倡導(dǎo)全民性運(yùn)動(dòng)公益性宣傳管理制度高包容性與外地人和諧共處對(duì)外來(lái)文化兼容吸收歷史繁榮期當(dāng)前轉(zhuǎn)型期社會(huì)開(kāi)放程度主導(dǎo)繁榮泛珠三角經(jīng)濟(jì)合作珠三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化廣佛同城化跨不同地區(qū)的生活圈成本引導(dǎo)大區(qū)域資本流通城市發(fā)展社會(huì)管理跨區(qū)域房地產(chǎn)盛行城中村經(jīng)濟(jì)不同開(kāi)發(fā)模式的商品房針對(duì)不同人群信息平臺(tái)的高開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后關(guān)注公共利益地方保護(hù)意識(shí)相對(duì)較弱廣府文化與城市發(fā)展關(guān)系自主團(tuán)結(jié)精明城市發(fā)展城鄉(xiāng)空間城鄉(xiāng)邊界模糊城市無(wú)序蔓延鄉(xiāng)村蠶吞城鎮(zhèn)生活空間家族意識(shí)強(qiáng)烈家園意識(shí)淡薄祠堂為中心新舊居住建筑混搭公共空間缺乏公共環(huán)境質(zhì)量差小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá)家庭作坊式生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型困難開(kāi)放度低區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作少除僑胞外，外資難以進(jìn)入產(chǎn)業(yè)鏈低端市場(chǎng)導(dǎo)向度低產(chǎn)村互動(dòng)度高生產(chǎn)空間時(shí)代主題不兼容市場(chǎng)化區(qū)域化公共化文化意識(shí)家族體系小農(nóng)思想行幫習(xí)氣社會(huì)事務(wù)社會(huì)融合自主性強(qiáng)功利性強(qiáng)潮汕善堂家族理事會(huì)行業(yè)工會(huì)公共利益缺失私營(yíng)積極發(fā)達(dá)基礎(chǔ)設(shè)施滯后偷稅走私一度盛行信任危機(jī)人情紐帶政府管理難、引資難、開(kāi)發(fā)難邊緣政策家族企業(yè)法制觀念弱管理制度深度排外婚配不融合缺少時(shí)代包容性個(gè)體冒險(xiǎn)精神主導(dǎo)繁榮歷史繁榮期當(dāng)前瓶頸期社會(huì)管理潮汕文化與城市發(fā)展關(guān)系大生活圈土地區(qū)域發(fā)展環(huán)境不斷變化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作交通一體化對(duì)地方城市發(fā)展要求產(chǎn)業(yè)交通空間服務(wù)人口小空間予以落實(shí)政府的宏觀動(dòng)態(tài)調(diào)控為主土地上一次的自主單元內(nèi)部結(jié)構(gòu)平衡自主單元的內(nèi)部組織再演化產(chǎn)業(yè)交通空間服務(wù)人口

自主單元內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨于平衡自組織再演化的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)為主土地產(chǎn)業(yè)交通空間服務(wù)人口廣府文化地區(qū)：區(qū)域空間視角潮汕文化地區(qū)：自主單元視角政府外力引導(dǎo)規(guī)劃需要根據(jù)地方文化意識(shí)形態(tài)增加新視角個(gè)體利益現(xiàn)狀規(guī)劃2.0關(guān)注問(wèn)題規(guī)劃1.0關(guān)注政府調(diào)控導(dǎo)向規(guī)劃體系手工業(yè)勞動(dòng)力缺乏高自然增長(zhǎng)率逆城鎮(zhèn)化城中村經(jīng)濟(jì)開(kāi)放、公平的生存環(huán)境高端居住高居住環(huán)境質(zhì)量高水平教育設(shè)施高素質(zhì)人才城鎮(zhèn)化式機(jī)械增長(zhǎng)人口無(wú)視土地使用政策的“非法式”建設(shè)放寬集體土地使用權(quán)限自主式擴(kuò)張政府與自主單元的合作式開(kāi)發(fā)無(wú)視集體土地轉(zhuǎn)國(guó)有土地困難的大面積新區(qū)開(kāi)發(fā)和三舊改造土地級(jí)差帶來(lái)的財(cái)政回報(bào)土地發(fā)展環(huán)境日益惡化的家族企業(yè)大量家族企業(yè)式資本向外流失創(chuàng)造適宜根植性家族企業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境引導(dǎo)僑鄉(xiāng)投資園區(qū)化和集聚化高新產(chǎn)業(yè)高端服務(wù)業(yè)集中、高效的大產(chǎn)業(yè)、高端產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)表象無(wú)序，實(shí)則具有自我組織結(jié)果性的有序空間多個(gè)自主式基本單元的網(wǎng)絡(luò)化疊合中心-組團(tuán)舊區(qū)-新區(qū)傳統(tǒng)規(guī)劃的規(guī)律式布局有序、合理空間便捷性內(nèi)部交通通暢強(qiáng)調(diào)小交通組織強(qiáng)調(diào)公共交通的組織與自主單元的結(jié)合城市快速路網(wǎng)軌道交通公交化和快速化交通鄉(xiāng)紳對(duì)于公益性設(shè)施的投入民營(yíng)性公共服務(wù)設(shè)施發(fā)達(dá)鎮(zhèn)、村、街道級(jí)的公共服務(wù)設(shè)施調(diào)控民營(yíng)性公共服務(wù)設(shè)施公共服務(wù)均等化商務(wù)區(qū)、大學(xué)城、企業(yè)總部等高水平服務(wù)設(shè)施現(xiàn)代服務(wù)業(yè)服務(wù)

廣府文化、潮汕文化與城市規(guī)劃關(guān)系其實(shí)延展一點(diǎn)講，在我們傳統(tǒng)的城市規(guī)劃當(dāng)中，更多是從空間演變規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律兩方面主導(dǎo)城市的發(fā)展方向，通常會(huì)忽略掉地方文化意識(shí)形態(tài)在這當(dāng)中起到的作用。而空間演變規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律通常具有普遍性和規(guī)律性（傳統(tǒng)的極化-外溢模型仍然有效，幾十年前的工業(yè)化進(jìn)程規(guī)律也仍在沿用），且在規(guī)劃實(shí)施推進(jìn)中看不到摸不著；而恰恰是文化意識(shí)形態(tài)這種在規(guī)劃中常常被忽略的內(nèi)容，是決定規(guī)劃能否實(shí)施推進(jìn)的關(guān)鍵性因素。其實(shí)政府的執(zhí)行力和地方文化意識(shí)形態(tài)是主導(dǎo)我們規(guī)劃是否可行的兩個(gè)主要因素。而作為規(guī)劃管理部門(mén)抓手的城市規(guī)劃，我們通常更重視政府的戰(zhàn)略導(dǎo)向，忽視了地方文化意識(shí)形態(tài)的要求，所以當(dāng)“弱勢(shì)政府”或“迷茫政府”出現(xiàn)時(shí)，規(guī)劃變得不切實(shí)際和難以實(shí)行。本次課題研究通過(guò)分析具有嶺南特色代表性的廣府文化和潮汕文化對(duì)于社會(huì)管理和城市發(fā)展的影響，提出在城市規(guī)劃中需要增加能夠代表地方文化意識(shí)形態(tài)的規(guī)劃視角，進(jìn)而確保規(guī)劃在政府調(diào)控和地方文化意識(shí)形態(tài)要求兩方面均具有可操作性。結(jié)語(yǔ)

自主單元是具有自組織模式的基本單位：

在區(qū)域空間的演化過(guò)程中，由于空間結(jié)構(gòu)自身調(diào)節(jié)機(jī)制所帶來(lái)的某種程度的守恒與封閉性，外部力量干預(yù)可使調(diào)節(jié)機(jī)制更為優(yōu)化，自發(fā)形成更為合理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

外部力量引導(dǎo)