清朝琺瑯彩瓷器2-王鑫蕊-李默-張世娟-趙智芬課件

彩瓷皇后----清朝琺瑯彩瓷器組長：王鑫蕊組員：李默、張世娟、趙智芬彩瓷皇后----清朝琺瑯彩瓷器1它既具有中國瓷器的寧靜內(nèi)斂，又展現(xiàn)出西洋繪畫的張揚個性，它在中國封建社會的末期，為中國的瓷文化添上了濃墨重彩的一筆。它用它獨特的魅力、絢麗的釉色吸引了每一雙尋找色彩的眼睛以及每一顆愛美的心。當我第一眼看到琺瑯彩時，便被它深深迷住，那散發(fā)著光芒的釉色，像極了浴火重生后的鳳凰，勾人魂魄。我愛素雅的青花瓷，也愛雨后天晴色的汝窯瓷，可是，我更愛這張揚炫目的琺瑯彩瓷器。土的升華火的藝術(shù)色彩的蠱惑——選擇緣由它既具有中國瓷器的寧靜內(nèi)斂，又展現(xiàn)出西洋繪畫的張揚個性，它在2目錄何為琺瑯彩瓷器琺瑯彩瓷器的發(fā)展史典型琺瑯彩瓷器所表現(xiàn)的內(nèi)容與形制琺瑯彩的兩大特點目錄何為琺瑯彩瓷器3何為琺瑯彩瓷器琺瑯彩是一種非常名貴的釉上彩，為釉上彩之冠?，m瑯彩瓷是清康熙朝中晚期時，將西洋金屬胎畫琺瑯的琺瑯彩料，移植到瓷胎上的一個創(chuàng)舉?！扒迦爆m瑯彩瓷制作十分考究，除預制的上等精細素瓷在景德鎮(zhèn)御窯廠按宮廷出樣的燒制外，其余的工藝全部在宮廷內(nèi)務府造辦處進行，雍正六年起始有自制琺瑯彩料。“清三代”琺瑯彩瓷均由宮廷畫師彩繪，極費工時，兼之其成本極高，產(chǎn)量不多，多為小件器?，m瑯彩瓷制成后全部由皇家壟斷，概不外傳。是清康熙、雍正、乾隆三朝著名的宮廷御用瓷。它是在已燒好的素胎上涂彩料作底，在底色上加繪紋飾，再經(jīng)爐火燒制而成。分為“掐絲琺瑯”和“畫琺瑯”兩種。何為琺瑯彩瓷器琺瑯彩是一種非常名貴的釉上彩，為釉上彩之冠?，m4何為掐絲琺瑯掐絲琺瑯，琺瑯器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺瑯，又稱“景泰藍”。使用其他金屬做胎的，如金胎掐絲琺瑯等。掐絲琺瑯的制作工藝也稱為掐絲琺瑯。掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，又一般多外飾藍色釉料，故習稱景泰藍，當然它也有飾紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、翠藍等色。掐絲琺瑯的制作大致可以分為7個步驟：制胎，即以紅銅板制出器形；掐絲，即將壓扁的銅絲依設(shè)計飾紋粘牢于胎體；燒焊，將其再次焊接牢實；點藍，依飾紋中顏色依次上釉彩，先點地，次點花，再點藍，后加亮白；燒藍，點一次藍即燒一次，重復多者可達3次；磨光，以細砂石、黃石及木炭分別逐次打磨光滑藍料與銅絲的粗糙處；鍍金，即拋光除銹的最后一道工序?？梢哉f，掐絲琺瑯的制作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時又大量引進了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。何為掐絲琺瑯掐絲琺瑯，琺瑯器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺瑯，5到了乾隆時期，掐絲琺瑯工藝才全面興盛，并正式達到巔峰，并形成了內(nèi)府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。乾隆朝除了繼續(xù)仿制前朝的各種器皿外，還從事仿古銅器和宗教儀典方面所用的佛像、佛龕、佛塔、滿達、七珍八寶等供具之制作，更另辟蹊徑，燒制各種動物造型的實用兼陳設(shè)的器皿。一般日常生活用具，例如飲食用器、文房用具、日用的花瓶、花盆、轎瓶、香薰、臉盆、渾天儀、暖手爐、渣斗、鏡子、掛屏、燈座、帽架、魚缸、如意、齋戒牌、鼻煙壺、鐘表、及翎管、班指、指甲套、發(fā)簪等裝飾品等，不勝枚舉。其裝飾繁縟，紋樣采用傳統(tǒng)的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣和各種西洋式花朵。而且乾隆常把古代書畫名跡巧妙地運用到掐絲琺瑯的紋飾中，以追求繪畫藝術(shù)與琺瑯工藝的完美結(jié)合。掐絲的技術(shù)更為嫻熟，粗細均勻而流暢，色釉種類多樣，釉色艷麗、潔凈，但大多數(shù)缺透明溫潤的質(zhì)感。同時結(jié)合鏨胎和畫琺瑯之制作技巧于一體，使掐絲琺瑯工藝之發(fā)展臻于極境。

掐絲琺瑯器到了乾隆時期，掐絲琺瑯工藝才全面興盛，并正式達到巔峰，并形成6何為畫琺瑯琺瑯器品種之一，一般特指銅胎畫琺瑯，又稱“洋瓷”。畫琺瑯也有用其他金屬做胎，如：金胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等。畫琺瑯的衍生品種有：瓷胎畫琺瑯（即琺瑯彩瓷）、玻璃胎畫琺瑯等。另外畫琺瑯的制作工藝也稱為畫琺瑯。我國燒制的畫琺瑯器造型穩(wěn)重渾厚，與瓷器中的粉彩瓷相似，而歐洲的畫琺瑯器，胎體一般比較輕薄，表面具有較強烈的玻璃光澤。

何為畫琺瑯琺瑯器品種之一，一般特指銅胎畫琺瑯，又稱“洋瓷”。7故宮博物院藏清乾隆畫琺瑯海棠花式瓶【名稱】：清乾隆畫琺瑯海棠花式瓶【類別】：琺瑯器、畫琺瑯器【年代】：清乾隆年間【文物原屬】：清代宮廷御用器物【文物現(xiàn)狀】：現(xiàn)藏北京故宮博物院【簡介】：高50.5cm，口徑16cm，足徑14cm。瓶身、口、足均作四瓣海棠花形，束頸，體修長，近肩處兩側(cè)各有一獸頭鋪首銜環(huán)耳。通體捶揲隱起的法國“洛可可（ROCOCO）”藝術(shù)形式的洋花圖案并作描金，間飾畫琺瑯寫生百花紋。腹部兩面開光，內(nèi)繪西洋山水樓閣、人物風景。足內(nèi)白釉，中心藍色長方欄內(nèi)署“大清乾隆年制”篆書款。此瓶為清中期廣州專為宮廷制作的貢品。其琺瑯釉色鮮艷明亮，光澤耀目，紋飾為典型的仿歐洲畫風，此種有舒卷自如的蔓草蕃花和西洋樓閣、風景、婦嬰等紋飾的琺瑯作品為廣州畫琺瑯的地方特色，它的形成是受歐洲畫琺瑯及油畫的影響，至乾隆時期這種風格更趨明顯，對當時的琺瑯工藝具有很大的影響。故宮博物院藏清乾隆畫琺瑯海棠花式瓶【名稱】：清乾隆畫琺瑯海棠8琺瑯彩瓷器的發(fā)展史康熙末年雍正前期雍正后期乾隆前期乾隆后期琺瑯彩瓷器的發(fā)展史康熙末年9康熙末年康熙皇帝對燒瓷是關(guān)愛有加，他對中國瓷器最大的貢獻就是發(fā)明了琺瑯彩瓷?，m瑯原本是洋玩意，在銅胎、紫砂、玻璃胎上，都容易附著，在瓷胎上附著卻不易。他卻要把這個顏料搬到瓷器上去，所以為此專門在內(nèi)務府里成立了琺瑯作坊。這就是稀罕事情，在皇宮里搭爐子燒瓷。當陶瓷的素胎在景德鎮(zhèn)燒好后，再將素胎運至紫禁城內(nèi)，由宮中畫師畫上圖畫，上好彩料，然后在宮中燒制。為了方便康熙隨時親臨作坊巡視督察，燒制琺瑯彩的小窯，搭設(shè)在了養(yǎng)心殿?？墒?，當時技術(shù)并未過關(guān)，康熙末年的琺瑯彩瓷，都是外面素胎瓷上繪畫（即里有釉，外無釉）。所以，我們看到的康熙年間的琺瑯彩瓷除了永樂磁胎畫琺瑯菱花盤（見照片庫）外，都是素胎，為了掩飾素胎，就著了重彩背景，黃地、紫地、藍地、紅地等等，為此我們所見顏色極為艷麗，仍然是銅胎畫琺瑯的畫風，也就是西洋畫風?？滴跄┠?0銅胎畫琺瑯北京著名傳統(tǒng)工藝品之一。以紅銅制胎，后在胎土敷一層白釉，燒結(jié)后用釉色彩繪，經(jīng)二三次填彩、修正后再燒結(jié)、鍍金、磨光而成。造型典雅，紋飾細膩，色彩清秀。從工藝上可分為兩大類；一是胎體鏨花配飾；一為不鏨花配飾。前者屬高級藝術(shù)品，后者為普及品。產(chǎn)品大多數(shù)為實用的瓶、盤、碗、罐、碟、盞，或盤套的酒具、煙具；少部分則是爐、鼎、斝、爵、熏、掛屏、插屏等裝飾品。典型代表：景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品，制造歷史可追溯到元朝，明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，制成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。景泰藍造型特異，制作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色。銅胎畫琺瑯鼻煙壺銅胎畫琺瑯銅胎畫琺瑯鼻煙壺11里有釉外無釉畫琺瑯可繪制在紫砂、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎釉面上附著成功。紫砂胎類似于瓷胎素面，與琺瑯釉結(jié)合理論上較合理，因此康熙時期的瓷胎畫琺瑯基本用“里有釉外無釉”瓷胎。如果大家總覽康熙朝琺瑯彩瓷，會發(fā)現(xiàn)除磁胎畫琺瑯菱花盤外，不再見畫琺瑯彩直接施于釉面（該器因為利用永樂瓷，表面原本帶釉）。根據(jù)現(xiàn)有歷史檔案資料來看，以雍正琺瑯彩瓷制品為例，清宮內(nèi)務府造辦處琺瑯作于雍正元年就開始繼續(xù)制作琺瑯瓷，至少在雍正六年七月二十六日之前，景德鎮(zhèn)為宮內(nèi)造辦處使用的瓷胎都是“里有釉外無釉”瓷胎。在康、雍、乾三代中，雍正時期的琺瑯彩瓷（即瓷胎畫琺瑯）制作發(fā)展變化很大。從康熙末期的“里有釉外無釉”瓷胎，至乾隆時期的“里外皆有釉”瓷胎，其格變正是在雍正時期改進發(fā)展的。正是在雍正中期克服了琺瑯釉無法理想附著于玻璃釉面的困難，才使得在此之后的瓷胎畫琺瑯在清代彩瓷中獨占花魁。

磁胎畫琺瑯菱花盤里有釉外無釉畫琺瑯可繪制在紫砂、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎12銅胎畫琺瑯墨地牡丹紋鼻煙壺銅胎畫琺瑯墨地牡丹紋鼻煙壺13銅胎畫琺瑯福壽紋捧盒銅胎畫琺瑯福壽紋捧盒14雍正前期

雍正前期仍然沒有技術(shù)攻關(guān)，還是在無釉素胎上著彩。風格和康熙末年相似。我個人倒也喜歡這些大紅大綠之器件，但確實不如雍正后期以后的筆道精湛。雍正前期雍正前期仍然沒有技術(shù)攻關(guān)，還是在無釉素胎上著彩。風15黃地琺瑯彩靈芝花石紋題詩碗黃地琺瑯彩靈芝花石紋題詩碗16胭脂地琺瑯彩花卉紋碗胭脂地琺瑯彩花卉紋碗17胭脂地琺瑯彩花卉紋碗胭脂地琺瑯彩花卉紋碗18藍地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗藍地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗19雍正后期雍正7年開始，琺瑯彩瓷進入了新的歷史階段，清宮內(nèi)造辦處開始使用“里外皆有釉”瓷，使得能在細白的釉面上繪畫、寫詩、加印，這段時間的琺瑯彩瓷尤為珍貴。雍正皇帝也極喜歡琺瑯彩瓷，還自己設(shè)計審定設(shè)計方案?？梢栽诎子陨现柿?，正好符合了他追尋道家的境界，講究天人合一，他也更喜歡宋瓷的風格，所以他后期的琺瑯彩瓷猶如在一張宣紙上，勾勒出一幅幅沉靜雅素的中國畫。雍正后期雍正7年開始，琺瑯彩瓷進入了新的歷史階段，清宮內(nèi)造辦20琺瑯彩山水碗琺瑯彩山水碗21御制琺瑯彩月季海棠圖盌御制琺瑯彩月季海棠圖盌22琺瑯彩新燕蓋碗（一對）琺瑯彩新燕蓋碗（一對）23乾隆前期

乾隆前期的琺瑯彩瓷比較接近雍正后期琺瑯彩瓷的風格，即在純潔的填白釉瓷胎上繪制山水、花鳥等工筆繪畫。雖然乾隆前期較雍正后期增加了人物、樓閣等圖案，但依然是詩、書、畫、篆印、琺瑯、制瓷等的完美結(jié)合體。乾隆前期乾隆前期的琺瑯彩瓷比較接近雍正后期琺瑯彩瓷的風格，24山水駿馬圖紋琺瑯彩盤山水駿馬圖紋琺瑯彩盤25琺瑯彩纏枝蓮紋插屏琺瑯彩纏枝蓮紋插屏26乾隆后期

乾隆后期所喜歡的琺瑯彩瓷也不再有意境深遠的中國畫風，而是趨同于康熙末年的風格，大量使用色地，圖案也更加豪華繁縟，有更多的西方裝飾圖案風格。乾隆后期乾隆后期所喜歡的琺瑯彩瓷也不再有意境深遠的中國畫風27琺瑯彩西洋人物紋杯盤（二件）琺瑯彩西洋人物紋杯盤（二件）28藍料琺瑯彩錦上添花六方筆筒藍料琺瑯彩錦上添花六方筆筒29料胎琺瑯彩人物鼻煙壺料胎琺瑯彩人物鼻煙壺30典型琺瑯彩瓷器所表現(xiàn)的內(nèi)容與形制具有吉祥意義的動物圖案寓意高遠的圖案及詩句人物像及人物造像具有吉祥寓意的植物圖案實用器典型琺瑯彩瓷器所表現(xiàn)的內(nèi)容與形制具有吉祥意義的動物圖案31雍正琺瑯彩雉雞牡丹紋碗雍正琺瑯彩雉雞牡丹紋碗32琺瑯彩題詩花石錦雞圖雙耳瓶這件清乾隆御制琺瑯彩題詩花石錦雞圖雙耳瓶曾是乾隆皇帝的賞玩之物。此件物品正是乾隆時期的代表作品，造型小巧秀麗，頸部飾以卷草形雙耳，垂肩處的如意紋飾雅致婉麗。瓶身主題圖案為“花石錦雞”，寓意錦上添花。錦雞棲立于樹干之上，側(cè)旁以粉紅花卉、玲瓏洞石相襯，“新枝含淺綠，曉萼散輕紅”，二句題詩與畫面相得益彰。整個畫面布局勻稱，淡雅細膩，色彩相互層疊，富麗多姿，堪稱難得一見的佳作?，m瑯彩題詩花石錦雞圖雙耳瓶這件清乾隆御制琺瑯彩題詩花石錦雞圖33琺瑯彩白地彩繪詩句過墻梅紋盤此件潔白如雪，胎結(jié)釉凈的詩句過墻梅紋盤，直徑約為17.2厘米，磁盤上彩繪的粉紅和雪白的梅花與竹葉交纏著，由盤的外壁向上蜿蜒，越過口沿至盤內(nèi)壁，構(gòu)成典雅而錯落有致的畫面。盤內(nèi)梅竹圖紋的右上方留白處，配以七子詩句“芳蕊經(jīng)時雪里開”，詩句的引首及句后有胭脂紅印章“佳麗”、“壽古”、“香清”，與畫面上花卉的寓意相呼應，儼然一幅優(yōu)美清麗的書畫小品的上乘之作?，m瑯彩白地彩繪詩句過墻梅紋盤此件潔白如雪，胎結(jié)釉凈的詩句過墻34清乾隆掐絲琺瑯胡人像一對清乾隆掐絲琺瑯胡人像一對35閑亭對弈圖琺瑯彩瓷盤閑亭對弈圖琺瑯彩瓷盤36琺瑯彩藍地開光番蓮菊花紋膽瓶琺瑯彩藍地開光番蓮菊花紋膽瓶37清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗38雍正御制八棱琺瑯彩瓷燈臺雍正御制八棱琺瑯彩瓷燈臺39清乾隆掐絲琺瑯鸚鵡連雀籠清乾隆掐絲琺瑯鸚鵡連雀籠40清乾隆琺瑯彩榮華富貴燈籠尊“燈籠尊”，斂口，鼓腹，圈足。外壁白釉地琺瑯彩通景繪榮華富貴圖。桂樹參天，枝干虬勁，樹下芙蓉盛開，枝繁葉茂。一童站于桂樹下，手持竹竿打桂花。貴婦倚坐于巨石旁，身著長裙，面帶微笑，神態(tài)安詳，手持一支芙蓉花嗅香，身旁有裝滿菊花、牽?；ǖ幕ɑ@，花籃邊置一瓜。一童站于貴婦面前，手持如意，做回頭觀望，身后侍女懷抱一手拿撥浪鼓的幼童。一旁墨彩行書題詩一首，“枝生無限月，花滿自然秋”，引首鈐“仁化”朱文印，落款鈐“德高”白文和“志遠”朱文印，三方均為篆書印文。器底藍料書“乾隆年制”四字宋槧體款外加雙方框。清乾隆琺瑯彩榮華富貴燈籠尊“燈籠尊”，斂口，鼓腹，圈足。外壁41琺瑯彩的兩大特點琺瑯彩的數(shù)量不多。由于琺瑯彩制作難度大，成本昂貴，往往制作一件琺瑯小瓶要精描細繪三至四個月時間，所以傳世的琺瑯彩瓷器很少。

清乾隆白釉琺瑯彩蒜頭瓶琺瑯彩的兩大特點琺瑯彩的數(shù)量不多。由于琺瑯彩制作難度大，成本42據(jù)現(xiàn)存的資料統(tǒng)計，雍正七年八月十四日至十三年十月，呈進琺瑯彩為“碗一百八十對又17件，碟44對，酒圓36對，盤1