新課程理念1 新課程背景下教學(xué)行為與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

教育學(xué)主講人：謝章蓮贛南師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)系★課程意識與教學(xué)覺醒★教學(xué)設(shè)計與教學(xué)行為★多元智能與學(xué)習(xí)方式第九章新課程背景下教學(xué)行為與

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（一）課程意識它是一種開放的、民主的、科學(xué)的意識。開放的意識即兒童的課程必須是開放的。（兒童的生活是豐富多彩的，決定兒童發(fā)展的因素也是多種多樣的）；民主的意識即兒童的課程必須是民主的。（兒童即是社會的、民族的、學(xué)校的、家庭的，也是他們自己的，他們需要學(xué)什么需要課程共同體的協(xié)商、對話與審議）；科學(xué)的意識即兒童的課程應(yīng)該是科學(xué)的。（兒童的成長與發(fā)展是有規(guī)律的，課程的發(fā)展也需要遵循規(guī)律）新課程強調(diào)每一個人都必須擁有課程意識。第一節(jié)課程意識與教學(xué)覺醒（二）教學(xué)覺醒即指上述課程意識支配下的教學(xué)活動主體自覺的覺醒。具體地說，有以下幾層涵義：1、教學(xué)從“主體失落”走向自身覺醒

教師和學(xué)生是教學(xué)實踐活動的兩個主體，但長期以來，我們的教學(xué)實踐卻成了“無人”的程序性勞動，也即“主體失落”。

A、教學(xué)覺醒意味著教學(xué)主體的回歸課程權(quán)力的適當(dāng)下放對課程的重新理解對教學(xué)的重新理解

B、教學(xué)覺醒意味著教學(xué)過程是一種對話

人與文本的對話人與人的對話課程與教學(xué)成為教師和學(xué)生追求主體性、獲得解放與自由的過程2、教師從“代理人”回歸自主討論？傳統(tǒng)教學(xué)中的教師是權(quán)威還是工具、“傳聲筒”、“代言人”？A、教師自主首先在于他是課程的開發(fā)者原有的課程并未給教師留下多少變革的空間B、教師自主同時在于他是反思和探究的主體C、教師自主還在于他掌握著自身的專業(yè)發(fā)展命運3、學(xué)生從“邊緣”進入中心

行為主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是外在于學(xué)生的活動。學(xué)生是被教育、被塑造的對象，處于教育的邊緣；認(rèn)知學(xué)習(xí)論研究的深入、人本主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)生個體有意義的探究行為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生基于自我意識、態(tài)度、興趣、價值觀的自我建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)是學(xué)生的自主行為。A、學(xué)生進入中心需要教學(xué)正視學(xué)生的多元化傳統(tǒng)教學(xué)：追求劃一的教學(xué)目標(biāo)，忽視學(xué)生的個體差異及主體人格。新課程的教學(xué)：正視并認(rèn)同學(xué)生的多元差異性，謀求每一位學(xué)生的發(fā)展。B、學(xué)生進入中心需要教學(xué)回歸學(xué)生的現(xiàn)實生活重新思考“表揚”的價值，“自我導(dǎo)向”與“他人導(dǎo)向”；引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的情境體驗中發(fā)現(xiàn)自我，在感受現(xiàn)實生活意義的同時構(gòu)建新的意義世界；只有教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生不斷發(fā)展的經(jīng)驗相結(jié)合時，教學(xué)才有意義，學(xué)生才能真正處于教育的中心。C、學(xué)生進入中心需要建構(gòu)多樣化的學(xué)習(xí)方式不同的學(xué)生對學(xué)習(xí)風(fēng)格的喜好各異；新課程強調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)指明了方向，也為學(xué)生進入教學(xué)中心搭建了平臺。討論：教學(xué)覺醒的意義何在？第二節(jié)教學(xué)設(shè)計與教學(xué)行為討論：新課程背景下我們應(yīng)該如何進行教學(xué)設(shè)計？應(yīng)該有怎樣的教學(xué)行為？

美國孩子的一節(jié)歷史課誰都知道美國獨立戰(zhàn)爭，教科書在說明戰(zhàn)前宗主國英國和北美殖民地人民的緊張關(guān)系時，喻之為“家長與長大了的孩子之間的關(guān)系”，并提示孩子們：通過回想他們的父母頒布新規(guī)定或強行讓他們做什么事時的感覺，來領(lǐng)會這一關(guān)系。如果你是老師，會如何上這堂課？

他們的老師達利是怎么上這一堂課的呢？一上課，達利就宣布：“由于教學(xué)經(jīng)費緊張，本來是免費提供的課堂用紙，今后5分錢一張。現(xiàn)在，大家拿錢來領(lǐng)紙，準(zhǔn)備小測驗?！苯淌依镆黄鷩W，孩子們紛紛嚷嚷：“這不公平，為什么事先不通知我們？”“為什么要5分錢一張？商店里真的不是這個價錢！”“我的錢，買了紙就不夠午飯了，怎么辦？”……看著學(xué)生的各種表情，沮喪、吃驚、生氣、不知所措，有的甚至小臉都憋紅了，老師低下頭，一再說：“對不起，可是我不得不這樣做?！保ɡm(xù)）

（續(xù)）孩子們持續(xù)不安，老師堅持要收錢再發(fā)紙測試。一些平時的乖孩子無可奈何地拿出零用錢，取了紙。接著又有一些孩子垂頭喪氣地說：“我會還錢，”也領(lǐng)了紙。也有個別孩子一開始堅決地表示：“我就不交錢?！钡搅诉@份上，也只好許諾以后還錢，領(lǐng)了紙。老師發(fā)了試題，孩子們悶頭作答。只見最后一道題寫到：“關(guān)于花錢買紙的事，不是真的，寫出你當(dāng)時的感受。”

老師通過這種教學(xué)使孩子們領(lǐng)會當(dāng)時北美殖民地與英國的關(guān)系，讓孩子們得到一種感受：當(dāng)英國議會決定向殖民地強行征收印花稅時人們的心情。

思考：這堂課對我們有什么樣的啟示呢？教學(xué)設(shè)計的核心在于課堂重建。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：以教材為本，強調(diào)預(yù)設(shè)課程的忠實實施；新課程背景下的課堂教學(xué)：以學(xué)生為本，強調(diào)課程的自主體驗。新型教學(xué)行為的有效嘗試：

協(xié)同教學(xué)討論教學(xué)創(chuàng)意教學(xué)探究教學(xué)（一）含義及特點1、含義：教師小組相互合作而開展的教學(xué)活動。2、特點：具有有組織的、合作的教學(xué)特質(zhì)既強調(diào)教師的一定組織化形式，也強調(diào)學(xué)生的組織化形式；指兩個以上教師之間的合作組織形式；其合作指導(dǎo)以某個學(xué)習(xí)集體為對象，進行有目的、有計劃的協(xié)同指導(dǎo)。一、協(xié)同教學(xué)（二）協(xié)同教學(xué)的組織與實施1、教師小組的組織形式班級教師小組年級教師小組學(xué)科教師小組全校教師小組校內(nèi)外教師小組2、協(xié)同教學(xué)的實施（1）主體單元綜合課程的教學(xué)基本模式：

課程開發(fā)（T1-T5）板快1（T1）……板塊5（T5）單元總結(jié)（T1）

(2）學(xué)習(xí)小組指導(dǎo)基本模式:

A組（T1）

學(xué)生對象（T1）：診斷考試（T1）B組（T2）總結(jié)（T1）

C組（T3)

3、課題研究指導(dǎo)基本模式：A課題(T1)B課題(T2)形成課題小組（T1）C課題(T3)交流總結(jié)(T1)D課題(T4)E課題(T5)二、討論教學(xué)含義：以分組的形式進行討論學(xué)習(xí)。（一）討論教學(xué)的啟動行為1、三個不要：不要講解；不要模糊不清；不要有任何偏向。2、引導(dǎo)學(xué)生輕松應(yīng)對討論。3、進行談話角色分類（問題導(dǎo)入者、沉思的分析家、搜集者、鼓動者、偵探、裁判）。（二）討論教學(xué)的維持行為參與討論的核心支柱是掌握提問、傾聽和回應(yīng)的技巧。1、問題。討論需要有助于維持其動力的問題來支撐。

問題的類型主要有：需要講出更多證據(jù)的問題；需要進一步澄清的問題；把各個發(fā)言聯(lián)系起來提問的問題；進行概括總結(jié)的問題。2、傾聽。當(dāng)別人發(fā)言時，參與者要善于傾聽。3、回應(yīng)?；貞?yīng)的方法一般有三種：一是保持沉默，等待其他同學(xué)的回應(yīng)；二是讓一位持反對意見的學(xué)生先發(fā)言；三是提出一個直接相關(guān)的問題或話題。在討論課上，將小組討論的主旨向大組報告是必要的程序。其中“旋轉(zhuǎn)舞臺”是一種值得借鑒的方法。具體做法如下：課前給予學(xué)生的指導(dǎo)是：我們將進行一項小組活動。每個學(xué)生參加一個五人小組，在教室里選擇一個討論的地點。每個小組必須回答一些問題，并將答案寫在稿紙上，時間是十分鐘。