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第=page11頁,共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)蕭紅中學(xué)九年級(上)月考?xì)v史試卷(10月份)一、單選題(本大題共15小題,共30.0分)1.幾千年來,尼羅河定期泛濫,帶來了肥沃的淤泥,使尼羅河谷地和尼羅河三角洲變成了沙漠中一條生機(jī)勃勃的“綠色走廊”,孕育出燦爛的古埃及文明。這說明()A.自然環(huán)境影響古代文明發(fā)展 B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性
C.古代文明都產(chǎn)生于大河流域 D.世界文明具有多元一體特點(diǎn)2.阿拉伯人有一句諺語:“人間懼怕時間,而時間懼怕金字塔?!睔v經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣,見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是()A.古代埃及國王的宮殿 B.古代埃及休閑的場所
C.古代埃及國王的陵墓 D.古代埃及祭祀的神廟3.“公元前
4300
年,美索不達(dá)米亞平原上,人們發(fā)明出一套以圖表意的記錄系統(tǒng),這是世界上最早的書寫形式,后來發(fā)展成楔形文字,同時他們制定了最早的法律條文,發(fā)明了車輪?!边@些古代文明成就產(chǎn)生于()A.尼羅河流域 B.愛琴海區(qū)域 C.印度河流域 D.兩河流域4.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實的一句廣告詞是()A.沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美
B.在兩河流域駐足,了解阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明,欣賞古巴比倫城遺址
C.在恒河南岸觀光,了解楔形文字,感受古代印度的風(fēng)采
D.參觀羅馬歷史博物館,看羅塞塔石碑,感嘆海洋文明的魅力5.古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一,但幾千年來印度社會的發(fā)展一直比較遲緩,這與世代相襲的種姓制度有著一定的關(guān)系。能與國王的女兒通婚的等級只能是()A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅6.佛陀(釋迦牟尼)微笑著說“我的法好像深廣的大海,無論什么都能包容。在我的法中,貧富、貴賤、種姓、階級都是虛妄的假名……”這句話表明佛陀主張()A.世人都可進(jìn)入極樂世界 B.世間眾生平等
C.世人都要擁護(hù)種姓制度 D.世間一切皆苦7.德國歷史學(xué)家雅斯貝斯曾說:“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實基礎(chǔ)?!睋?jù)此可知,希臘文明成就中對西方產(chǎn)生重大影響的是()A.古典文化 B.民主政治 C.科學(xué)成就 D.體育競技8.伯里克利說:“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制,是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?!辈牧现械摹叭嗣瘛睉?yīng)該指()A.雅典成年男性公民 B.雅典居民 C.全體希臘人 D.居住雅典的成年人9.“隨著亞歷山大的東征,大量的希臘手工匠師、商人、學(xué)者、醫(yī)生、冒險家紛紛涌入這些東方城市……把希臘民主政治的傳統(tǒng)和風(fēng)格獨(dú)特的生活方式直接介紹給了當(dāng)?shù)厝藗儭瓥|方的風(fēng)格傳統(tǒng)也日益滲進(jìn)了希臘人的日常生活之中?!辈牧现攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征()A.打破了世界孤立隔絕的狀態(tài) B.對東方文化造成巨大沖擊
C.屬于和平友好的文明交流方式 D.為東西方文化交流創(chuàng)造了條件10.作為一名生活在羅馬共和國時期的一位貴族公民,有機(jī)會參加的形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是()A.主席團(tuán) B.執(zhí)政官 C.公民大會 D.莊園法庭11.早在公元前450年左右,羅馬共和國就已經(jīng)有了量刑定罪的成文法。要了解這一歷史,我們可選取的第一手史料是()A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《新法典》12.在歷史學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)學(xué)會區(qū)分歷史史實和歷史結(jié)論。下列各項中,屬于歷史結(jié)論的是()A.公元前509年,羅馬共和國建立 B.公元前27年,屋大維建立元首制
C.羅馬帝國危機(jī)實質(zhì)是奴隸制危機(jī) D.元老院任命凱撒為終身獨(dú)裁官13.使羅馬共和國的統(tǒng)治遭受打擊,并進(jìn)一步衰落的事件是()A.伯利克里改革 B.斯巴達(dá)克起義 C.凱撒獨(dú)裁 D.屋大維獨(dú)裁14.史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中說:“現(xiàn)在人們對希臘這一黑暗時代指古代希臘遭受蠻族入侵的了解要比印度遭受蠻族入侵時期的了解詳盡得多,這主要應(yīng)歸功希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)。”他在這里說的寶貴遺產(chǎn)主要是指()A.《荷馬史詩》 B.《天方夜譚》
C.《馬可?波羅行紀(jì)》 D.《神曲》15.希臘神話中,神就是人的最完美體現(xiàn),主神宙斯、智慧女神雅典娜等都與人的形象與性格相同,只不過天神更有智慧、更為健美而已。這表明希臘神話的特點(diǎn)是()A.蘊(yùn)含豐富哲理 B.神權(quán)至上 C.神人同形同性 D.華麗宏偉二、問答題(本大題共1小題,共10.0分)16.建筑是凝固的歷史,一座座豐碑式的建筑都在向人們講述著它輝煌的過往。請你認(rèn)真觀察如圖組圖后,回答問題。
?(1)請你分別寫出上面幅圖中的建筑所屬的國家或地區(qū)。
圖1______圖2______圖3______(2)請你從中任選其一,進(jìn)行簡要的介紹和評價。三、材料解析題(本大題共1小題,共10.0分)17.根據(jù)如圖所示的大事年表,解答下列問題。
古代亞非文明大事年表時間重要?dú)v史事件約公元前3500年開始在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了基于個小國家,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國約公元前3100年左右古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一約公元前24世紀(jì)兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一約公元前23-前18世紀(jì)印度河流域發(fā)現(xiàn)了哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅等早期文明遺址約公元前2070年禹建立夏王朝,這是中國歷史上的第一個王朝。約公元前18世紀(jì)漢謨拉比在位時制定了《漢謨拉比法典》約公元前1600年湯建立商朝,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,很快強(qiáng)大起來約公元前1500年左右雅利安人陸續(xù)在印度灑流域和恒河流域定居下來,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)公元前1046年周武王建立周朝,史稱西周公元前525年波斯帝國吞并古埃及公元前324-前187年孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期(1)請從上述材料中分別找出中國進(jìn)入文明社會的建立者和古巴比倫王國最為強(qiáng)盛時國王的名字。(2)請選擇材料中相互關(guān)聯(lián)的事件,結(jié)合所學(xué)自定一個你想論述的觀點(diǎn),加以闡述或說明。(要求:觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,條理清楚)
答案和解析1.【答案】A【解析】根據(jù)材料“尼羅河定期泛濫,帶來了肥沃的淤泥……孕育出燦爛的古埃及文明”可知,自然環(huán)境孕育了人類文明,A項正確;題干未體現(xiàn)商業(yè)經(jīng)濟(jì),排除B項;古代文明不一定都產(chǎn)生于大河流域,有的還產(chǎn)生于海洋沿岸,排除C項;題干未體現(xiàn)世界文明,排除D項。
故選:A。
本題考查金字塔和埃及文明,知道自然環(huán)境影響古代文明發(fā)展。
本題考查金字塔和埃及文明,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。2.【答案】C【解析】聯(lián)系所學(xué)可知,金字塔是古埃及最古老、最恢宏的紀(jì)念性建筑,現(xiàn)今已知的金字塔有80多座。以距離孟斐斯不遠(yuǎn)、位于吉薩高地的胡夫、哈夫拉、門卡烏爾三大金字塔最具代表性,它們是約公元前三千年之初第四王朝法老的陵墓。古埃及人從發(fā)明木乃伊防腐技術(shù),到重視陵墓建筑,從國王崇拜到金字塔型制的宏偉紀(jì)念性建筑風(fēng)格形成,有漫長的發(fā)展過程。
故選C。
本題考查的是金字塔,解答的關(guān)鍵是對金字塔的用途的掌握。
本題考查了金字塔,考查了學(xué)生的識記能力。3.【答案】D【解析】公元前3500年以后,蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國,古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔子文字,后來被西亞古代各民族所采用。由材料“后來發(fā)展成楔形文字,同時他們制定了最早的法律條文”可知,這些古代文明成就產(chǎn)生于兩河流域。
故選:D。
本題考查了兩河流域古巴比倫文明代表--楔形文字??疾閷W(xué)生識記及與其他文字區(qū)別的比較能力。
本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記兩河流域古巴比倫文明代表--楔形文字。4.【答案】A【解析】A.沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美,屬于古埃及為文明成果,符合史實,故A正確。
B.在兩河流域駐足,可以欣賞到古巴比倫城遺址,但與阿拉伯?dāng)?shù)字無關(guān),排除B。
C.在恒河南岸觀光,了解印章文字,感受古代印度的風(fēng)采,楔形文字與古印度無關(guān),排除C。
D.羅塞塔石碑制作于公元前196年,刻有古埃及國王托勒密五世登基的詔書。與古羅馬無關(guān),排除D。
故選:A。
本題考查古埃及文明的相關(guān)內(nèi)容,準(zhǔn)確解讀材料信息。
本題考查學(xué)生獲取材料信息,調(diào)動運(yùn)用所學(xué)知識,準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,識記古埃及文明的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。5.【答案】B【解析】由所學(xué)知識和題干材料可知,能與國王的女兒通婚的等級只能是剎帝利。雅利安人在進(jìn)入古代印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級,形成嚴(yán)格的等級制度,史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門(祭司、貴族)掌握神權(quán);第二等級剎帝利(國王、武士、官吏)把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一、第二等級;第四等級首陀羅(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級的剝削,干最低賤的職業(yè)。各等級之間高低貴賤有別,下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚。它激化了當(dāng)時的社會矛盾,并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。
故選:B。
本題考查印度種姓制度的相關(guān)知識,結(jié)合所學(xué)即可作答。
本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記種姓制度的特點(diǎn)。6.【答案】B【解析】佛陀(釋迦牟尼)微笑著說:“我的法好像深廣的大海,無論什么都能包容。在我的法中,貧富、貴賤、種姓、階級都是虛妄的假名……”這句話表明佛陀主張世間眾生平等。公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多(釋迦牟尼)創(chuàng)立佛教,宣揚(yáng)“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由,人的生老病死都是苦,人必須消滅欲望,刻苦修行。
故選:B。
本題考查了佛教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教。
本題考查佛教的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題,難度適中。7.【答案】B【解析】公元前5世紀(jì)后半期,在伯里克利執(zhí)政時期,雅典民主政治達(dá)到頂峰,開啟了西方民主制度的先河。據(jù)“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識、自由的思想和自由的現(xiàn)實基礎(chǔ)”可知,希臘文明成就中對西方產(chǎn)生重大影響的是民主政治,選項ACD在題干中無法體現(xiàn),排除。
故選:B。
本題主要考查希臘文明成就對西方產(chǎn)生的重大影響的相關(guān)史實。重點(diǎn)掌握希臘文明的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記希臘文明的相關(guān)史實。8.【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知,“權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握”這里的“人民”是指雅典成年男性公民,A項符合題意;奴隸、婦女、兒童和外邦人不享有民主權(quán)利,排除BCD三項。
故選:A。
本題考查雅典民主政治的相關(guān)知識,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。
本題考查學(xué)生的分析能力,雅典民主政治是考查重點(diǎn),要掌握雅典民主政治的進(jìn)步性和局限性。9.【答案】D【解析】依據(jù)題干材料可知,亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流。故D正確;打破世界孤立隔絕狀態(tài)的是新航路的開辟,排除A;亞歷山大東征對東方文化造成沖擊在題干材料中沒有體現(xiàn),排除B;古代世界文化交流方式主要分為戰(zhàn)爭沖突、和平交往,亞歷山大東征屬于戰(zhàn)爭沖突,排除C。
故選:D。
本題考查亞歷山大東征,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
本題考查亞歷山大東征,考查學(xué)生的識記理解能力,解題關(guān)鍵是知道題干材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)亞歷山大東征為東西方文化交流創(chuàng)造了條件。10.【答案】C【解析】在羅馬共和國時期,形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會,C項正確;主席團(tuán)是古代雅典的政治機(jī)構(gòu)之一,排除A項;在羅馬共和國,兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),排除B項;西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園,具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,排除D項。
故選:C。
本題主要考查羅馬共和國,重點(diǎn)掌握羅馬共和國的政治機(jī)構(gòu)。
本題主要考查羅馬共和國,考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力。11.【答案】B【解析】公元前450-前449年,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。題干中,我們要了解“早在公元前450年左右,羅馬共和國就已經(jīng)有了量刑定罪的成文法”這一歷史,我們可選取的第一手史料是選項B,選項B符合題意。
故選:B。
本題主要考查《十二銅表法》的歷史地位的相關(guān)史實?!妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記《十二銅表法》的歷史地位的相關(guān)史實。12.【答案】C【解析】歷史史實指的是歷史的真實情況,不帶有作者自己的感情色彩;歷史結(jié)論是分析歷史事實的看法和狀態(tài),帶有明顯的個人情感。題干選項中ABD是對歷史事件的客觀描述,反映的是歷史的真實情況,屬于歷史史實;C是對羅馬帝國危機(jī)的看法,屬于歷史結(jié)論。故C符合題意。
故選:C。
本題考查羅馬帝國的建立,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
本題考查羅馬帝國的建立,考查學(xué)生的識記理解能力,解題關(guān)鍵是掌握歷史史實與歷史結(jié)論的區(qū)別與聯(lián)系。13.【答案】B【解析】使羅馬共和國的統(tǒng)治遭受打擊,并進(jìn)一步衰落的事件是斯巴達(dá)克起義。發(fā)生在公元前73年的斯巴達(dá)克起義是在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下,羅馬共和國爆發(fā)的一次最大的奴隸起義,這是古羅馬最大的一次起義,動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治。
故選:B。
本題考查了羅馬共和國。公元前8世紀(jì),在意大利半島的臺伯河畔,羅馬城逐步建立起來。
本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記斯巴達(dá)克起義的地位與意義。14.【答案】A【解析】根據(jù)“……這主要應(yīng)歸功希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,材料提及的寶貴遺產(chǎn)主要是指《荷馬史詩》?!逗神R史詩》是古代希臘不朽的文學(xué)作品,同時也是一部西方最早的史書,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品,相傳它是古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩,反映了前11一前9世紀(jì)希臘的社會生活面貌,是研究早期希臘社會的重要史料。故A符合題意;《天方夜譚》是阿拉伯的文學(xué)瑰寶,排除B;《馬可?波羅行紀(jì)》是記錄馬可?波羅東方見聞的作品,與古希臘無關(guān),排除C;《神曲》是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁的作品,不是希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn),排除D。
故選:A。
本題考查了古代希臘的文學(xué)成就——《荷馬史詩》。古希臘是西方文明的發(fā)源地,它和古羅馬文明造就了西方文化之根。
本題考查運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代希臘文學(xué)成就。15.【答案】C【解析】【分析】
本題主要考查希臘神話的特點(diǎn)的相關(guān)史實,要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。
【解答】
C.據(jù)所學(xué)知識可知,希臘神話影響廣泛,其特點(diǎn)是“神人同形同性”。據(jù)“希臘神話中,神就是人的最完美體現(xiàn),主神宙斯、智慧女神雅典娜等都與人的形象與性格相同”可知,這表明希臘神話的特點(diǎn)是神與人同形同性,C項正確。
ABD.“蘊(yùn)含豐富哲理”“神權(quán)至上”“華麗宏偉”在題干中未有體現(xiàn),排除ABD項。
故選C。16.【答案】【小題1】古埃及,古希臘,古羅馬【小題2】略【解析】(1)圖片分別反映的是古埃及的金字塔、古希臘的帕特農(nóng)神廟、古羅馬的大競技場。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶;帕特農(nóng)神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì),是古希臘的代表性建筑;大競技場可容納近8萬人,是古羅馬的代表性建筑。
(2)選擇圖1,金字塔是古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。
故答案為:
(1)古埃及;古希臘;古羅馬。
(2)選擇圖1:金字塔是古埃及法老為自己修建呈角錐體狀
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