狄更斯小說中的小徑形象

狄更斯小說中的小徑形象

一、以小群體的受害者為中心的故事查利斯dicken是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代的第一位作家。人們尊敬他。除了他高超的寫作和豐富多彩的作品外，他更重要的是他敢于創(chuàng)造許多生活在社會(huì)的小英雄。他說:“無論是哪個(gè)階層的人,都不可能獨(dú)占全部的榮譽(yù),或全部的功勞,因?yàn)檫@個(gè)例子說明雙方都有高貴的品質(zhì),在大人物那方面有,在小人物那方面也同樣有?！彼P(guān)注這些小人物的生活,幫助他們點(diǎn)燃希望,給予他們無限的幫助和同情,同時(shí)他還用辛辣的筆觸諷刺了當(dāng)時(shí)的資本家,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的貪婪與虛偽,并質(zhì)疑社會(huì)中的特權(quán)和不平等現(xiàn)象,表達(dá)了對(duì)某些制度特別是那些僵死的、已失去作用的制度的懷疑。據(jù)說狄更斯在1870年逝世時(shí),有一個(gè)小孩子曾經(jīng)問道:“狄更斯先生死了嗎?那么圣誕老人是不是也要死掉呢?”狄更斯對(duì)自己的創(chuàng)作成就也頗為自負(fù),他在遺囑中寫道:“我懇請(qǐng)我的朋友們不要為我建造紀(jì)念碑、撰寫悼念文章。我的書會(huì)讓人們記得我的。對(duì)我來說,這就足夠了……”。二、家務(wù)勞動(dòng)—不幸的青少年時(shí)代在30多年的創(chuàng)作生涯中,狄更斯一共寫了14部完整的長篇小說,還有很多的優(yōu)秀中短篇小說及散文。這些作品幾乎都涉及到了小人物的生活,這其實(shí)和他不幸的青少年時(shí)代息息相關(guān)。狄更斯出生在一個(gè)海軍小職員家庭。父親嗜酒好客,揮霍無度,經(jīng)常入不敷出。10歲時(shí)因?yàn)楦赣H無力償還債務(wù),全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄。從此,狄更斯就開始承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。12歲生日那天,他被送進(jìn)一家皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒。每天工作13個(gè)小時(shí),而每周卻只能得到6便士。他和許多窮孩子一起做工,看到了窮人最悲慘的景況。常常有一些家境富裕的孩子一邊吃著可口的食物,一邊盯著他的工作,觀看他的動(dòng)作和表情。這些都嚴(yán)重挫傷了狄更斯的自尊心,使他受到極大的傷害。在這一期間,他親身經(jīng)歷和目睹了社會(huì)最底層人們的生活,深切感受到了社會(huì)的黑暗。作為一個(gè)小孩子,獨(dú)自面對(duì)那幾個(gè)月的絕望的受盡折磨和屈辱的生活,身心承受的壓力是可想而知的。雖然后來他離開了皮鞋作坊,并且上了學(xué),受到了正規(guī)的教育,但是這一段屈辱的經(jīng)歷在他心靈上留下了不可磨滅的印記,深深地影響著他一生的創(chuàng)作。而正是這段經(jīng)歷使他形成了對(duì)資本主義社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的早期印象。16歲時(shí),狄更斯開始工作。他先在一家律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員,后來又擔(dān)任《晨報(bào)》的記者,從而了解到更多資產(chǎn)階級(jí)上層機(jī)構(gòu)的內(nèi)幕,對(duì)社會(huì)的黑暗和人民的疾苦有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。三、質(zhì)量上的悲觀主義色彩狄更斯的寫作生涯可以分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段指1936年至1841年,這個(gè)時(shí)期作品的特點(diǎn)主要是樂觀主義;第二個(gè)階段指1842年至1850年,這個(gè)時(shí)期的作品充斥著作者的激動(dòng)和憤怒;第三個(gè)階段指1851年至1870年,這個(gè)時(shí)期的作品帶有強(qiáng)烈的悲觀主義色彩。本文從狄更斯每個(gè)階段的作品中抽出兩篇描述小人物的小說,對(duì)其主人公進(jìn)行分析,按照作品創(chuàng)作時(shí)間的先后,來闡述狄更斯的創(chuàng)作在思想和藝術(shù)上變化發(fā)展的過程,以理解他在作品中所表現(xiàn)出的人道主義精神。(一)樂觀主義的人物和小耐兒《霧都孤兒》(OliverTwist,1837-1838)是狄更斯第一部描寫社會(huì)的小說。主人公奧利弗(Oliver)是一個(gè)寄養(yǎng)在濟(jì)貧院的富人家的棄嬰。惡劣的生活條件和非人的虐待,使生活在那里的孤兒們苦不堪言。他們要么在濟(jì)貧院里餓死,要么由于貧困而墮落為妓女(南茜、蓓特)、殺人狂(比爾·賽克斯),更多的是淪為小偷(杰克·道金斯、恰利、貝茨)。但這并非是由于他們與生俱來的劣根性,而是因?yàn)楫?dāng)他們面臨墮落和餓死的抉擇時(shí),社會(huì)沒有向他們伸出援助之手,眼睜睜地把他們拋進(jìn)那無底的深淵。小奧利弗就是在這樣的環(huán)境下掙扎了9年,又被送到棺材店老板那里當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱,迫使奧利佛逃到倫敦,不料落入賊窩,差點(diǎn)成了小偷。幾經(jīng)周折,終于在好心人的幫助下得救并奪回遺產(chǎn)過上了幸福生活,而小說中的“壞人們”一個(gè)個(gè)都受到了應(yīng)有的懲罰。相比之下,《老古玩店》(TheOldCuriosityShop,1840-1841)里面的小耐兒(Nell)就沒有這么幸運(yùn),她最后是死在了遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)。故事講述的是一位名叫屈蘭特的老古玩店店主和他的美麗善良的外孫女——小耐兒相依為命的悲慘故事。屈蘭特為使還不滿14歲的外孫女能過上幸福生活,竭力想發(fā)財(cái)致富,不料卻落入高利貸暴發(fā)戶奎爾普的魔爪。這個(gè)貪得無厭的吸血鬼,利用高利貸不僅奪走了老古玩店的全部財(cái)產(chǎn),還想奪走小耐兒。祖孫二人被迫逃離倫敦,但是壞運(yùn)氣依然跟隨著他們。最后,身心俱受損傷的小耐兒不幸夭折。19世紀(jì)30年代下半期到40年代初的狄更斯,正處于寫作的發(fā)展時(shí)期。他對(duì)社會(huì)罪惡的根源認(rèn)識(shí)不深,對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者還抱有幻想。他相信只要人與人之間能和睦相處,公平對(duì)待,互相同情理解,世間所有的罪惡定能消除。他把生活看作是善與惡之間的斗爭,同時(shí)認(rèn)為惡是個(gè)別現(xiàn)象,并且最終會(huì)被善所征服。這種幼稚的樂觀主義是當(dāng)時(shí)像狄更斯一樣的小資產(chǎn)階級(jí)人道主義者所特有的。在這兩部描述小人物的作品中,兒童是狄更斯著力刻畫的一類人物形象。他們是19世紀(jì)英國社會(huì)底層小人物和弱勢群體的代表。作者在揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)象的同時(shí),賦予了主人公很多美好的品質(zhì),而對(duì)他們同情和眷戀。小耐兒沒有像奧利佛一樣的幸福結(jié)局,但其作品的基調(diào)仍是樂觀主義的,諷刺力度也比較溫和,反面人物大多被漫畫化。小耐兒的死深深打動(dòng)了讀者,他們?cè)谕橹魅斯恍以庥龅耐瑫r(shí),把善與惡、美與丑的對(duì)立推向了極至。(二)《超聲》:共同的快樂生活所迫;《鐘聲》(TheChimes,1844)是狄更斯《圣誕故事集》(TheChristmasCarol,1843-1848)中最有階級(jí)意識(shí)的一部作品。小說講述了這樣一個(gè)故事:都是窮苦人家出生的美琪和理查希望過上好日子后再結(jié)婚。然而在漫長的等待中,“好日子”始終沒有到來,他們決定不再浪費(fèi)時(shí)間了,于是“密謀”在新年的第二天結(jié)婚,這個(gè)計(jì)劃恰巧被三個(gè)“體面”的紳士聽到了。他們警告美琪的父親——小說的主人公特洛特(Trotty),一位長期生活在貧窮、饑餓中的60歲老人,并讓他反對(duì)這樣的“密謀”。特洛特回到家后,就陷入了無盡的為女兒的擔(dān)憂中。他被噩夢纏繞,在夢中他看到可怕的厄運(yùn)降臨到了女兒的身上:貧窮、繁重的勞動(dòng)和自殺。他大聲疾呼,希望破除厄運(yùn),希望詆毀和壓迫窮人的人像落葉一樣被掃除。就在這樣的喊叫聲中,他醒了過來。這時(shí)新年的鐘聲敲響了,鄰居們沖進(jìn)來祝賀美琪和理查的婚禮,想給他們一個(gè)驚喜,就連其中一個(gè)窮漢子弗倫都找到了朋友和一個(gè)工作。故事的結(jié)局是美好的,所有的人都沉浸在快樂的氣氛中。大衛(wèi)(David)是狄更斯最鐘愛的作品《大衛(wèi)·科波菲兒》(DavidCopperfield,1849-1850)中的主人公。這是一部帶有自傳性質(zhì)的小說。主人公大衛(wèi)出生在一個(gè)小康之家,由于父母的相繼去世,他僅有的家產(chǎn)都被繼父騙了去。繼父的虐待,腐敗的教育制度的摧殘,被迫做童工的屈辱,這些都使他純潔的心靈屢遭傷害。讓人欣慰的是,他在逆境中仍然保持著真誠、熱情、善良等美德。他憎恨邪惡,憎恨那些為自己利益而傷害別人的壞人。當(dāng)他還是孩子時(shí),就大膽反抗摩菲斯通的體罰,后來他又和其他正直的人們一起揭發(fā)希普的罪行,在大衛(wèi)的身上始終有一股堅(jiān)持不懈、努力向上的精神。在困境中,他能咬著牙挺下來;在比較優(yōu)裕的生活環(huán)境中他也不安于享樂。大衛(wèi)做人的準(zhǔn)則是:“永遠(yuǎn)不要在任何事上卑劣,永遠(yuǎn)不要作假,永遠(yuǎn)不要?dú)埲獭！薄安还茏鍪裁?總是全心去做,不管獻(xiàn)身什么,總是完完全全獻(xiàn)上”,在大事和小事上,總是一貫認(rèn)真。這種正直的品德和實(shí)干精神,對(duì)資本階級(jí)的損人利己、巧取豪奪無疑是一個(gè)否定。正是這種積極向上的精神,使他后來能夠在社會(huì)上獲得成功。大衛(wèi)的生活經(jīng)歷了兩個(gè)階段,第一是從富裕到貧困的社會(huì)層,反映了家庭破產(chǎn)這一具有時(shí)代特征的產(chǎn)物帶給兒童的災(zāi)難和創(chuàng)傷;第二階段是由于姨婆的資助的偶然因素和大衛(wèi)的自我奮斗,大衛(wèi)從窮困到富裕,復(fù)歸原來的地位?！剁娐暋分兄魅斯芈逄氐膲魢冶憩F(xiàn)了窮人和富人之間深刻的、不可妥協(xié)的沖突。只有窮人才能幫助窮人過上幸福的日子,而多數(shù)富人總是在竭力壓迫他們。一位專門研究狄更斯的現(xiàn)代作家認(rèn)為,《鐘聲》就是作者的“一個(gè)明顯的政治宣言”。大衛(wèi)在《大衛(wèi)·科波菲兒》中的經(jīng)歷,則在揭露資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削,反映司法界的黑暗腐敗,及議會(huì)對(duì)人民的欺壓的同時(shí),體現(xiàn)了狄更斯自己的人生觀和價(jià)值觀:以個(gè)人高尚的道德和無私的行為,可助于消除現(xiàn)實(shí)的黑暗。分析這一時(shí)期狄更斯的作品,我們不難發(fā)現(xiàn),他對(duì)社會(huì)的批判更為深刻,反映階級(jí)的自私虛偽和社會(huì)中的拜金主義已經(jīng)成為他作品中的重要主題。作者著力描寫小人物的溫情和道德感化力量,并把原來寄托在資產(chǎn)者身上的希望轉(zhuǎn)移到小人物身上。(三)《遠(yuǎn)大前程》pip的概述《小杜麗》(LittleDorrit,1855-1857)是狄更斯后期作品中重要的一部,它以象征的手法描寫了馬歇爾西監(jiān)獄,概括了整個(gè)英國社會(huì)的本質(zhì)。小杜麗(LittleDorrit)全家老小因無力償還債務(wù)而先后被處終身監(jiān)禁的情節(jié),揭露了政府的官僚體制。作者塑造了樸實(shí)、善良、富于自我犧牲精神的小杜麗的形象,并把她作為崇高的道德理想的化身,同時(shí)也對(duì)作為殘酷無情的利己主義的化身的克倫南姆夫人、貪財(cái)成性的主教加斯貝、用漂亮的外衣掩蓋骯臟的靈魂的銀行家麥多爾以及盤剝有方的房東等人作了淋漓盡致的描繪。肖伯納稱它是“一部比《資本論》更有煽動(dòng)性的書”。艾德加·約翰遜說:“它幾乎是狄更斯所寫小說中最有革命性的小說?！逼テ?Pip)是《遠(yuǎn)大前程》(GreatExpectations,1860-1861)的主人公。題目“遠(yuǎn)大前程”是帶諷刺意義的。小說集中描寫了一個(gè)出身卑微,有著艱苦童年的年輕人匹普的成長經(jīng)歷。通過他的人生沉浮,來揭示不擇手段、損人利己者的可鄙。匹普是個(gè)孤兒,與姐姐、姐夫生活在一起,起初他的理想是想當(dāng)一名像姐夫一樣的鐵匠,后來他的理想改變了,是因?yàn)榄h(huán)境的改變。狄更斯的哲學(xué)思想之一是環(huán)境對(duì)人思想的影響:不同的環(huán)境可以造就成不同的人。匹普的整個(gè)發(fā)展過程是符合一般人性理論的。狄更斯把自己的人生觀、哲學(xué)和道德的思想都總結(jié)到了這部小說之中。小杜麗和匹普都是資本主義社會(huì)罪惡制度下的不幸產(chǎn)物。在這兩部小說中,樂觀主義精神已被沉重、苦悶的心情和強(qiáng)烈的憤懣所代替。作品中充斥著一種“潛在的悲痛語調(diào)”,使讀者強(qiáng)烈地感受到,這一時(shí)期的作者已經(jīng)對(duì)英國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)失去了希望。狄更斯該時(shí)期的作品,在色調(diào)上比前期作品更加“黑暗”,主題思想更加深刻,藝術(shù)風(fēng)格更加成熟?！暗腋?有意識(shí)或者無意識(shí)的,表現(xiàn)得和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)越來越