人教版九年級語文下冊期中考試卷【含答案】

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)人教版九年級語文下冊期中考試卷【含答案】滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．狼藉（jí）決別強詞奪理（qiáng）銳不可當B．倜儻（dǎng）緬懷杳無音信（yǎo）鳩占雀巢C．感喟（kuì）浮燥前仆后繼（fù）理至易明D．綸巾（guān）筵席面面廝覷（qù）坦蕩如砥2、下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．禁錮縹緲誠惶誠恐神彩奕奕B．搖曳掂量殫精竭慮走投無路C．狡辯煩燥相輔相成漫不經(jīng)心D．粗糙狼籍為富不仁自出新裁3、下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是()A．設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。B．秋風中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡了。C．山區(qū)扶貧工作是一項利國利民的工程，涉及多個方面，解決交通問題首當其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來無數(shù)賓客登高覽勝。4、找出下列語句中沒有語病的一項（）A．花香藕具有補心脾、潤秋燥、收縮血管、清熱補血，深受食客喜愛。B．候風地動儀的主要構(gòu)成部分是由觸發(fā)機關(guān)和報警裝置組成的。C．十年過去了，汶川大地震的幸存者大多走出了地震帶來的陰影。D．“創(chuàng)建全國文明城市”工作，不僅要落實到位，而且要宣講到位。5、選出下列修辭方法判斷正確的一組是（）（1）沒有崇高理想，沒有科學知識，沒有奉獻精神，就不可能成為建設(shè)祖國的棟梁之才。（2）讀書就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。（3）他的嗓音像銅鐘一樣洪亮，簡直十里以外都能聽見。（4）鳥兒在清泉旁邊歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語。A．夸張排比比喻擬人B．排比擬人對偶比喻C．比喻比喻夸張擬人D．排比比喻夸張擬人6、給下列句子排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偃绻茏龅竭@些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。②不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識。③一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。④任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。⑤關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識。A．④③②⑤①B．⑤③④①②C．⑤③①④②D．④⑤②③①7、古詩文默寫。（1）金樽清酒斗十千，________________。[李白《行路難》(其一)]（2）《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌認為追擊的最佳時機是“______________，______________。”（3）《岳陽樓記》中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：_________，________。（4）范仲淹的《漁家傲·秋思》中，與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”意境相似的詞句是：_____________________?！吨T葛亮集》中有這樣一句話“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“________________，_______________”意思一致。二、文言文閱讀。（15分）雷義傳雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐①其功。義嘗濟人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受。金主伺義不在，默投金于承塵②上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死無所復還義乃以付縣曹。后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事③當居刑作。義默自表取其罪，以此論司寇。同臺郎覺之，委位自上④，乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳?！比瑫r俱辟⑤二人。義遂為守灌謁⑥者。使持節(jié)督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南頓令，卒官。子授⑦，官至蒼梧太守?！逗鬂h書》（注釋）①伐：自夸。②承塵：天花板。③坐事：因為犯事獲罪。④委位自上：辭官上書。⑤辟：征召。⑥灌謁：官職。⑦授：雷授，雷義兒子1．下列各組句子中，加點詞語意思和用法相同的一組是（）A．罪者后以金二斤謝之秦王色撓，長跪而謝之B．膠漆自謂堅太守謂誰？廬陵歐陽修也C．義歸，舉茂才一屠晚歸D．后葺理屋宇，乃得之乃不知有漢2．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）金主已死無所復還義乃以付縣曹3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。金主伺義不在，默投金于承塵上。4．成語是中國漢語言文化的精華，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，其中一部分成語來源于歷史故事，如源自本文的成語“膠漆之交”。下面也是源于歷史故事，且意思與“膠漆之交”相近的是（）A．布衣之交 B．管鮑之交 C．八拜之交 D．點頭之交5．有人認為雷義可謂名如其人，你如何看待他的“義”？請結(jié)合文章具體內(nèi)容加以闡述。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文字，完成下列小題。享福與吃苦①在我國人的大毛病，是只圖享福，不愿吃苦。有許多青年人看見人家享福，羨慕得很；勉強他們暫吃辛苦，而他們的欲望，他們的希冀，總是對準享福的方面去進行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。這種觀念，雖不敢說普遍存在于一般青年的腦海當中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我們不得不注意，不得不覺悟。②我們不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就當盡人的一份責任。沒有農(nóng)夫，哪里有飯吃？沒有瓦匠、木匠，哪里有房子??？沒有工、商，哪里有物品？沒有效命沙場的戰(zhàn)士，哪里可以克服敵人，保護我們的安全？沒有嘔心絞腦的學人，哪里會有發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和著述，安慰我們的精神？我們一時一刻的需要，都有無數(shù)的勞動者--無論是勞心或勞力--辛辛苦苦地來供給，而我們坐享其福；我們?nèi)舨皇且渤砸稽c苦，也盡一點責，我們非但對不起他們，也何以對得起自己呢？③我們須知最可敬愛的，是世上最大多數(shù)的平民，他們盡管做一天人，干一天事，他們的生命，總是完全靠吃苦來支持的。吃苦的人多，社會國家自然富強；吃苦的人少，社會國家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，國家未有不亡，享福也就等于泡影，終致吃苦而已?、芪覀兎_歷史來看，古今中外，幾多圣賢豪杰，哪一個不是從吃苦磨煉出來的？孔子一車兩馬，周游天下，寧受天下人揶揄，而救世之心，終不稍減；奔波之苦，迄未掛懷。這種吃苦的精神，尤其是我們應(yīng)該崇尚的。再看看晉朝名臣陶侃，他怕生活過于松散，每天要搬磚頭；英國名相格蘭斯頓，每日午飯后要劈一個鐘頭的柴。難道他們一個要做瓦匠，一個要做伙夫嗎？笑話，笑話，他們決不是的。他們不過借此鍛煉吃苦的精神，恐怕身體安逸了，將來不能做事，他們的用心，是很深的。⑤《論語》說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”《大學》又說：“小人閑居為不善，無所不至?！蓖蹶柮鹘庹f道：“閑居時有何不善可為，只有一種懶散精神，漫無著落，便是萬惡淵藪，便是小人無忌憚處?！鼻宄┠?，京城里旗人個個總靠一份口糧，舒舒服服過日子，個個都是整日地拿著一個雀籠，口里哼著幾句京腔，這種暮氣的現(xiàn)象，哪里還能夠支持得住國家?、尬覀儾慌孪聿坏礁＃慌鲁圆坏娇?。享福、吃苦，都是有代價的。以吃苦始者，多以享福終。吃一己之苦者，享一己之福；吃眾人之苦者，享眾人之福。真正會享福的，先要備嘗艱苦，而后苦盡甜來，始有滋味。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@是磨煉意志的最好機會，這是鼓勵吃苦的不二法門。⑦我們雖不必有范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的氣概，但至少要有陶侃、格蘭斯頓的勤懇不懈的精神。我們雖不見得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良習慣。做人要從吃苦做起，吃苦要從微處做起?！俺缘每嘀锌?，做得人中人。”這是對諸位的一點貢獻。（選文有刪改）1．請概括選文的中心論點。2．結(jié)合全文，梳理并概括作者的論證思路。3．文章④⑤兩段運用了哪些論證方法？各有什么作用？4．請在古今中外的名人中選取一個事例（本文事例除外）論證作者的觀點。2、閱讀下面文章，回答下列小問題。你要學著自己強大①小時候?qū)W古詩，杜甫的這幾句背得熟?！巴旃斖鞆?，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！眴栠^大人，“挽強”是什么意思。大人說，強就是指弓很硬，拉這種弓要用大力氣，好處是射得遠。②漸漸年長，才知這個“強”字的根源，和弓箭并沒有絲毫相關(guān)，那答案真是匪夷所思，它原本的模樣是在“弘揚”的“弘”字右下角嵌進了個“蟲”字。它原本是什么意思呢？“蟲”指代的是單一的卑微生命。不過若這小蟲把體內(nèi)的精神弘揚出來，就構(gòu)成了堅強雄厚的力量。③再來說說這個“大”字?！按蟆笔鞘裁匆馑寄?？？估計大多數(shù)人都會認為就是范圍廣高度高體積闊吧。其實“大”的本意和范圍高度什么的毫無關(guān)系，就是非常單純地指一個人。④漢字是象形字，在甲骨文里，這個“大”字伸胳膊撂腿，就是一個人的體態(tài)臨摹。西周戰(zhàn)國之后大行其道的金文中，“大”也是筆觸鮮明四肢俱全的人形。與甲骨文筆道細弱的“大”字相比，金文粗肥猛壯，把人的形象鐫刻得更雄碩偉岸。⑤“強大”是把“強”和“大”組成的一個鏗鏘有力的詞?？吹剿?，不由得會挺起胸膛渾身充滿能量。⑥但倘若問某人，你覺得自己強大嗎？大多數(shù)人都會說，我還不夠強大，我希望自己有一天會強大起來。然而，錯了。我們每個人，本身就是強大的。⑦我們孜孜以求的強大，以為遠在天邊的強大，以為要靠什么人賜予或是襄助才能達到的境界，其實原駐自己身上。所以，強大并不難，難的是我們不自知自己的強大。這真是天下第一大悲劇。我們四處尋找的東西，我們以為自己一生也不可能具備的東西，其實從未須臾離開過我們。⑧我們要讓自己原本就具有的強大，拂去塵埃，手里，墨汁瓶蓋已經(jīng)打開。只等我們用自己的心和手，書寫人生的美麗篇章。⑨我們有很多瑕疵，但只要內(nèi)心堅定，我們就依然強大。我們可以修補自己的瑕疵，也可以攜帶著瑕疵前進。這個世界上沒有瑕疵的人根本沒有出生。⑩我們有很多不完善，但只要寬容待人待己，我們就依然強大。完善可以不懈追求，但不必形成堅硬桎梏。世上的事情就像吃飯，八分飽即是完美。處處盡善盡美，就是一種無言的慢性自殺。?我們常常受傷，傷痕累累。要和命運廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。強大也會受傷，但不要怕受傷，因為，我們修復的能力比較強，能夠在更短的時間內(nèi)重上戰(zhàn)場。?據(jù)說每個人每天都會和自己進行5000次對話，其中極大多數(shù)話語都是在否定自己。比如說：我很差，我無力，我不行，我要等等看，哦，算了……“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進，形如蟲蟻？”這是賈拉爾﹒阿德丁﹒魯米的詩，每當讀起，我都心生痛楚的覺醒。?希望從今天開始，我們對自己說的第5001次話是——我已學會了自己強大。1．第（7）段中“這真是天下第一大悲劇”中的“這”指的是什么？2．請說一說第（1）段在文中的作用。3．本文語言富有感染力，請結(jié)合加點字賞析下面句子。要和命運廝殺，哪里能不受傷。受傷不是羞辱，而是勛章。4．第（5）段中，作者為什么說“看到它，不由得會挺起胸膛渾身充滿能量”？5．請結(jié)合文章第（9）-（12）段內(nèi)容，說說我們怎樣才能學會自己強大。四、寫作題（40分）閱讀下面的文字。按要求作文。英國女王的孫女兒尤金妮十二歲那年，因脊柱側(cè)彎進行了手術(shù)醫(yī)治。手術(shù)很成功，只是地的背部永遠留下了一條疤痕。十幾年后，在尤金妮的王室婚禮上，地特意選擇了后背“深V”設(shè)計的婚紗，而且不戴頭紗，大方地展現(xiàn)那條長長的疤痕；她還特意邀請當年為她動手術(shù)的醫(yī)護人員參加婚禮，感謝他們當年付出的艱辛勞動。在接受采訪時，尤金妮說：“美麗的定義是可以改變的?！闭堃浴案且环N美麗”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：①先將題目補充完整，然后作文；②立意自定，文體自選（詩歌除外）；③不得抄襲利套作；④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。

參考答案：一DBCCDD玉盤珍羞直萬錢吾視其轍亂望其旗靡浮光躍金靜影沉璧長煙落日孤城閉陟罰臧否不宜異同二1．C2．金主已死/無所復還/義乃以付縣曹3．金子的主人乘雷義不在家的時候,偷偷地把金子投放到天花板上。4．B5．雷義為官從政，他推薦賢人不矜功自伐，富有正義；救濟死犯，不受黃金的報答，富有道義；把“茂才”推讓給朋友陳重，富有情義；但代同僚受罪一事，雖是仗義之舉，但更多的是江湖義氣，未必是正義之舉。（能結(jié)合具體內(nèi)容，答出兩點即可）三1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神?；虼穑?1)做人要從吃苦做起，吃苦要從微處做起。(2)我們要崇尚吃苦精神2．首先指出青年人不愿吃苦，只圖享福的現(xiàn)狀。再分析吃苦的意義。接著論證吃苦的好處和不吃苦危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。3．（1）舉例論證。第四段列舉圣賢豪杰，第五段舉了京城旗人的例子，充分有力地論證了吃得苦中苦，做得人中人的觀點。（2）道理（引用）論證。引用了《論語》《孟子》的話，有力地論證了懶散的危害。（3）對比論證。通過正（第四段）反（第五段）對比論證，強調(diào)了吃苦的重要性。4．示例一：東晉書法家王羲之臨池學書，池水盡黑，憑借勤學苦練，終成一代大書法家。示例二：明朝大學士宋濂，小時候家貧，借書后手自筆錄，天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，但他仍堅持