八年級(jí)語文閱讀與寫作達(dá)標(biāo)訓(xùn)練卷9

PAGEPAGE10八年級(jí)語文閱讀與寫作達(dá)標(biāo)訓(xùn)練卷（九）閱讀訓(xùn)練要點(diǎn)議論文的論點(diǎn)和論據(jù)閱讀訓(xùn)練導(dǎo)引議論文三要素:論點(diǎn)﹑論據(jù)﹑論證1，論點(diǎn):作者對(duì)事物所持的觀點(diǎn)、態(tài)度或主張.（1）論點(diǎn)最容易出現(xiàn)的位置:題目﹑開頭﹑結(jié)尾（2）判斷論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)：是一個(gè)表判斷的主謂句。（3）一篇議論文只能有一個(gè)中心論點(diǎn)（統(tǒng)領(lǐng)全篇的論點(diǎn)叫中心論點(diǎn)）,但可以有多個(gè)分論點(diǎn)（用來證明、補(bǔ)充、擴(kuò)展中心論點(diǎn)的叫分論點(diǎn)）.（4）注意常常容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤碼：論點(diǎn)與論題的混淆。論點(diǎn):作者對(duì)事物所持的觀點(diǎn)、態(tài)度或主張。而論題是作者議論的話題。（5）把握中心論點(diǎn)的方法：看標(biāo)題：有些議論文，其標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《我們中國人是有骨氣的》抓中心句：議論文與說明文一樣要特別注意每段的段首句，它可能起到統(tǒng)領(lǐng)或概括作用；就像記敘文中應(yīng)特別注意抒情和議論的句子一樣。只要從文段中找到段首句，看看這句話是否統(tǒng)蓋全文，就可確認(rèn)。

2，論據(jù):證明論點(diǎn)的根據(jù).（1）論據(jù)分為:道理論據(jù)﹑事實(shí)論據(jù)。（2）道理論據(jù)就是用來證明論點(diǎn)的道理。包括定理，公理，名人名言，諺語，俗語等作為論據(jù)。事實(shí)論據(jù)就是用來證明觀點(diǎn)存在的事實(shí)。包括名人名事，史實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)字等作為論據(jù)。（3）論據(jù)的作用是為了證明中心論點(diǎn)。（4）根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù)，看起來比較寬泛，但補(bǔ)寫的論據(jù)必須典型，有代表性有說服力。閱讀演練人生的意義在于承擔(dān)梁曉聲

我曾多次被問到“人生有什么意義？”往往，“人生”之后還要加上“究竟”二字。古今中外，解答可謂千般萬種，形形色色。我也回答過這一問題，可每次的回答都不盡相同，每次的回答自己都不滿意。

一般而言，兒童和少年不太會(huì)問“人生有什么意義”的話，他們倒是很相信人生總歸是有些意義的，專等他們長大了去體會(huì)。老年人也不會(huì)問“人生有什么意義”的話，問誰呢？中年人常問“人生有什么意義”，相互問一問，或自說自話一句，一切都似乎不言而明，于是相互獲得某種心理的支持和安慰。因?yàn)樗麄兪怯袎毫Φ?，壓力常常使他們?duì)人生的意義保持格外的清醒。人生的意義在他們那兒的解釋是——責(zé)任。

是的，責(zé)任即意義。責(zé)任幾乎成了大多數(shù)尋常百姓的中年人之人生的最大意義。對(duì)上一輩的責(zé)任，對(duì)兒女的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)單位對(duì)職業(yè)的責(zé)任。人只有到了中年時(shí)，才恍然大悟，原來從小盼著快快長大好好地追求和體會(huì)一番的人生的意義，除了種種的責(zé)任和義務(wù)，留給自己的即純粹屬于自己的另外的人生的意義，實(shí)在是并不太多了。他們老了以后，甚至?xí)^續(xù)以所盡之責(zé)任和義務(wù)盡得究竟怎樣，來掂量自己的人生意義。

而在一些年輕人眼中，人生的意義就是享受，他們還沒有受什么苦，也沒有經(jīng)歷大的波折磨難，在他們看來，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他們經(jīng)歷了點(diǎn)什么困難，他們更有理由了——人活在這個(gè)世界這么苦，不好好享受對(duì)不起自己。

其實(shí)，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。我有一種結(jié)論，所謂“人生的意義”，它至少是由三部分組成的：一部分是純粹自我的感受；一部分是愛自己和被自己所愛的人的感受；還有一部分是社會(huì)和更多——有時(shí)甚至是千千萬萬別人的感受。

當(dāng)一個(gè)青年聽到一個(gè)他渴望娶其為妻的姑娘說“我愿意”時(shí)，當(dāng)一個(gè)姑娘聽到一個(gè)她渴望嫁其為夫的青年問道“你愿意嫁給我嗎”時(shí)，他或她由此頓覺人生飽滿、有意義了，那么這是純粹自我的感受。愛迪生之人生的意義，體現(xiàn)在享受電燈、電話等發(fā)明成果的全世界人身上；林肯之人生的意義，體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)美國獲得解放的黑奴們身上；而我們國家的人民，一定會(huì)將溫家寶總理之人生的意義，書寫在中華民族的歷史上。

權(quán)力、財(cái)富、地位、高貴得無與倫比的生活方式，這其中任何一種都不能單一地構(gòu)成人生的意義。而勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，即使卑微，?duì)于愛我們也被我們所愛的人而言，其人生意義可謂大矣！因?yàn)樗M到了自己的責(zé)任，他承擔(dān)起了屬于自己的義務(wù)。這樣的人，盡管平凡渺小，但值得欽佩。（文章有改動(dòng)）1.在作者看來，人生的意義在于承擔(dān)起什么？答:

2.第1段在文章中有什么作用？答：

3.第2段中說只有中年人常問“人生有什么意義”，他們這樣問的原因是什么？答：

4.文章第6段列舉三位名人事例所要論證的觀點(diǎn)是什么？答：

①1910年，一位名叫陸士諤的晚清小說家創(chuàng)作了幻想小說《新中國》，暢想百年后的上海風(fēng)貌。其中關(guān)于過江隧道、地鐵、跨江大橋的描繪在那個(gè)中國貧弱的年代，顯得那么虛幻和空洞，而他關(guān)于百年后將在上海舉行萬國博覽會(huì)的預(yù)言，在當(dāng)時(shí)饑寒交迫的國人看來更顯得荒誕和離奇，無異于癡人說夢。可當(dāng)歷史的鐘擺真的擺進(jìn)了2010年，癡人的夢說竟然如此真實(shí)，觸手可及。對(duì)應(yīng)的時(shí)間，對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)，穿江而過的條條隧道和橫越江面的座座大橋已成為現(xiàn)實(shí)，世博會(huì)的舉辦和百年前的夢想也是如此高度契合。②世博會(huì)究竟將給中國帶來什么影響呢？③筆者曾有幸當(dāng)面向連任兩屆國際展覽局主席、現(xiàn)任國際展覽局名譽(yù)主席的著名外交家吳建民討教，他說：“世博會(huì)對(duì)中國的影響將超過奧運(yùn)會(huì)。因?yàn)樯虾Ｊ啦?huì)的主題口號(hào)是‘城市，讓生活更美好’，而世博會(huì)確實(shí)能夠做到讓城市的生活更加美好?！辈浑y明白的是，中國的城市化進(jìn)程正在加速推進(jìn)，世界城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中展示，將給中國不少城市帶來改變陳舊面貌、提升自身素養(yǎng)的大好契機(jī)。中國的城市人口現(xiàn)已占總?cè)丝诘慕霐?shù)，直接能對(duì)如此數(shù)量的中國人產(chǎn)生直接影響，其影響不可謂不大。④不僅如此，本屆世博會(huì)還將是文化交流的盛會(huì)。目前官方預(yù)計(jì)的數(shù)據(jù)是，將有超過7000萬的國內(nèi)外嘉賓和觀眾親臨世博會(huì)現(xiàn)場，將有來自世界各國的頂級(jí)藝術(shù)團(tuán)體在歷時(shí)半年的展覽期間，舉行超過2萬場風(fēng)格各異的演出。屆時(shí)上海將成為一個(gè)巨大的城市交流和文明對(duì)話的舞臺(tái)，一個(gè)全世界參與的城市文明大互動(dòng)將恢弘上演，相隨而來的會(huì)是世界的新一輪大合作。⑤不同文化的廣泛交流或深層碰撞必將產(chǎn)生火花，這種火花稍經(jīng)衍變便能成就思想和理念上的創(chuàng)新，而無數(shù)的火花也必將引發(fā)一輪創(chuàng)新熱潮。當(dāng)世界正在全力尋求走出經(jīng)濟(jì)困境的捷徑時(shí)，創(chuàng)新無疑會(huì)形成巨大的推力。⑥如果說北京奧運(yùn)會(huì)做到了讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國，那么，時(shí)間周期更長、參與人數(shù)更多、互動(dòng)程度更強(qiáng)的上海世博會(huì)將會(huì)“有過之而無不及”，把一個(gè)快速成長的中國更加全面地推到世界的面前。這里沒有姚明和劉翔，沒有耀眼奪目的明星光環(huán)，卻有著一座座日新月異的中國城市，有著身臨其境的真實(shí)。⑦原上海市市長汪道涵早在上世紀(jì)80年代就提出申辦世博會(huì)計(jì)劃，他認(rèn)為世博會(huì)是戰(zhàn)略性的，管50年。今年5月1日，這個(gè)“管50年”的戰(zhàn)略正式拉開大幕。這是一個(gè)需要用奧運(yùn)賽場上的澎湃激情去關(guān)注、去熱愛的戰(zhàn)略，這又是一個(gè)需要用城市發(fā)展中的理性思考去觀察、去學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略。對(duì)于中國，2010注定是“世博之年”，同時(shí)，還應(yīng)是開啟中國“世博新時(shí)代”之年。5.本文的中心論點(diǎn)是什么？試用一句話概括。6.第①段中“癡人的夢說”具體指什么？請簡要回答。7.上海世博會(huì)將給中國帶來哪些影響？請簡要回答。8.第④段畫線句在文中有什么作用？請結(jié)合文意簡要分析。閱讀下面的文字，完成后面的題。人生的意義在于承擔(dān)梁曉聲

我曾多次被問到“人生有什么意義？”往往，“人生”之后還要加上“究竟”二字。古今中外，解答可謂千般萬種，形形色色。我也回答過這一問題，可每次的回答都不盡相同，每次的回答自己都不滿意。

一般而言，兒童和少年不太會(huì)問“人生有什么意義”的話，他們倒是很相信人生總歸是有些意義的，專等他們長大了去體會(huì)。老年人也不會(huì)問“人生有什么意義”的話，問誰呢？中年人常問“人生有什么意義”，相互問一問，或自說自話一句，一切都似乎不言而明，于是相互獲得某種心理的支持和安慰。因?yàn)樗麄兪怯袎毫Φ?，壓力常常使他們?duì)人生的意義保持格外的清醒。人生的意義在他們那兒的解釋是——責(zé)任。

是的，責(zé)任即意義。責(zé)任幾乎成了大多數(shù)尋常百姓的中年人之人生的最大意義。對(duì)上一輩的責(zé)任，對(duì)兒女的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)單位對(duì)職業(yè)的責(zé)任。人只有到了中年時(shí)，才恍然大悟，原來從小盼著快快長大好好地追求和體會(huì)一番的人生的意義，除了種種的責(zé)任和義務(wù)，留給自己的即純粹屬于自己的另外的人生的意義，實(shí)在是并不太多了。他們老了以后，甚至?xí)^續(xù)以所盡之責(zé)任和義務(wù)盡得究竟怎樣，來掂量自己的人生意義。

而在一些年輕人眼中，人生的意義就是享受，他們還沒有受什么苦，也沒有經(jīng)歷大的波折磨難，在他們看來，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他們經(jīng)歷了點(diǎn)什么困難，他們更有理由了——人活在這個(gè)世界這么苦，不好好享受對(duì)不起自己。

其實(shí)，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。我有一種結(jié)論，所謂“人生的意義”，它至少是由三部分組成的：一部分是純粹自我的感受；一部分是愛自己和被自己所愛的人的感受；還有一部分是社會(huì)和更多——有時(shí)甚至是千千萬萬別人的感受。

當(dāng)一個(gè)青年聽到一個(gè)他渴望娶其為妻的姑娘說“我愿意”時(shí)，當(dāng)一個(gè)姑娘聽到一個(gè)她渴望嫁其為夫的青年問道“你愿意嫁給我嗎”時(shí)，他或她由此頓覺人生飽滿、有意義了，那么這是純粹自我的感受。愛迪生之人生的意義，體現(xiàn)在享受電燈、電話等發(fā)明成果的全世界人身上；林肯之人生的意義，體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)美國獲得解放的黑奴們身上；而我們國家的人民，一定會(huì)將溫家寶總理之人生的意義，書寫在中華民族的歷史上。

權(quán)力、財(cái)富、地位、高貴得無與倫比的生活方式，這其中任何一種都不能單一地構(gòu)成人生的意義。而勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，即使卑微，?duì)于愛我們也被我們所愛的人而言，其人生意義可謂大矣！因?yàn)樗M到了自己的責(zé)任，他承擔(dān)起了屬于自己的義務(wù)。這樣的人，盡管平凡渺小，但值得欽佩。（文章有改動(dòng)）9.在作者看來，人生的意義在于承擔(dān)起什么？答:

10.第1段在文章中有什么作用？答：

11.第2段中說只有中年人常問“人生有什么意義”，他們這樣問的原因是什么？答：

12.文章第6段列舉三位名人事例所要論證的觀點(diǎn)是什么？答：

低碳與城市生活張華①低碳經(jīng)濟(jì)更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低開支的生活方式。②丹麥哥本哈根市是城市綠色能源和綠色出行的典范，市民摒棄汽車，習(xí)慣用自行車或地鐵等環(huán)保方式出行。哥本哈根以其風(fēng)力發(fā)電出名，城市內(nèi)共有5600座風(fēng)車，為丹麥提供了l0％的發(fā)電量。③瑞典馬爾默是“明日之城”住宅示范區(qū)，住宅區(qū)供暖空調(diào)利用海水和地下水能量，市內(nèi)交通重點(diǎn)在于推廣使用自行車，多條公共交通線路將市中心和城市邊緣地帶連接在一起，便利出行。馬爾默已成為世界上不多的100％能源來自可再生能源的市鎮(zhèn)。④加拿大溫哥華鼓勵(lì)采用風(fēng)能、太陽能、潮汐能等清潔能源，連垃圾壓實(shí)機(jī)都采用太陽能為動(dòng)力。溫哥華限制建私人停車場，且停車庫與住宅分開銷售，以此鼓勵(lì)居民多多使用公共交通工具或者自行車。⑤由此可見，低碳生活宜因地制宜，根據(jù)所在國家、城市的不同能源特點(diǎn)選擇合適的低碳生活能源結(jié)構(gòu)、城市交通規(guī)劃和出行模式，促進(jìn)居民形成良好的低碳生活習(xí)慣。⑥與低碳生活友好的電力來源可以是當(dāng)?shù)氐暮穗?、水電、風(fēng)能、太陽能和生物質(zhì)能等低碳能源，并且選擇高效用電設(shè)備。⑦人類活動(dòng)需要交通工具，而交通工具也是能耗和排放大戶，汽車的燃油只有13％用于牽引，另外87％被發(fā)動(dòng)機(jī)本身、等紅綠燈或者塞車所損耗。同樣，選擇交通工具也非常重要，乘坐出租車碳的排放量是坐公共汽車的7倍，是乘地鐵的14倍。由此看來，城市的交通規(guī)劃和人們的出行習(xí)慣也會(huì)影響碳排放。從能源消耗來講，選擇公共交通工具出行更有利于減排。⑧城市建筑能耗占城市用電的三分之一，建筑采暖空調(diào)、照明、辦公設(shè)備等用電量大。工作場所盡量采用自然光和少開燈，夏季空調(diào)溫度不要太低而冬季供暖室內(nèi)溫度不要太高等良好的工作習(xí)慣將減少建筑用能。⑨借鑒國外城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，培育城市居民良好的低碳生活方式，讓城市生活更美好。13、選文的中心論點(diǎn)是什么?答：14、選文②③④段運(yùn)用的論證方法，論證了的觀點(diǎn)。15、選文第⑥段能否去掉？為什么？答：16、品味選文，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约喉憫?yīng)低碳生活的一些做法。(勿與選文內(nèi)容重復(fù))答：古詩苑漫步有的放矢合理安排敘事線索；恰當(dāng)運(yùn)用扣題技巧文題設(shè)計(jì)文題一：命題作文，請以“詩詞伴我成長”為題，寫一篇600字以上的記敘文。文題二：半命題作文，請以“《》賞析”（括號(hào)內(nèi)填詩詞句）為題，寫一篇有個(gè)人見解的500字以上的賞析文字。文題三：話題作文，請以“我和古詩詞”為話題，或敘與古詩詞有關(guān)的經(jīng)歷，或談?wù)勛约簭闹蝎@得的啟迪，寫一篇600字以上的文章，題目自擬。寫作導(dǎo)引一、說一說1、分門別類輯古詩以“古詩中的_________”為題，把查閱到的相關(guān)古詩輯錄在一起并為專輯取一個(gè)名稱，為名詩作一個(gè)簡介。2、別出心裁品古詩選擇自己最喜歡的一首古詩，表達(dá)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。二、想一想根據(jù)下面的詩句的意思，用自己的話描繪出詩句表現(xiàn)的意境。1、明月松間照，清泉石上流。2.、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。三、讀一讀走過古詩詞古詩詞，是中華民族的傳統(tǒng)文化，它是古人智慧和情感的結(jié)晶。從很小開始，我就喜歡讀詩詞，詩詞讀起來朗朗上口，像一首動(dòng)聽的歌，而且通過讀詩詞，我們能達(dá)到一種高層次的境界，使自己有著豐富的文化底蘊(yùn)。讀詩，使我的情感得到升華。詩中，常常融入了作者的情感，例如：有愛國的，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“毅魄歸來日，靈旗空際著”；有思鄉(xiāng)的，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”；有熱愛自然的，“大漠孤煙直，長河落日圓”“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”……讀詩，使我體會(huì)到一種古韻，詩讀多了，對(duì)古代文化就有了更深的了解，我常常在讀詩時(shí)，泡上一杯香濃的綠茶，邊喝邊讀，體會(huì)著詩中的韻味，有時(shí)看到自然中的某種景物，嘴里就會(huì)自然地冒出幾句，例如：看到了花兒，就想起“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”：點(diǎn)燃一支蠟燭，就想到了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；看到了鳥兒，就想到“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”……詩詞，使我分擔(dān)古人心中的愁苦。詞，是詞人愁苦的表達(dá)，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”“夕陽西下，斷腸人在天涯”“腸斷白蘋洲”“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”……我在讀詞時(shí)，有時(shí)體會(huì)到他們的愁苦，我的心不禁為之顫動(dòng)。讀詞，使我的心靈得到洗禮，清新自然的詞，我讀后，就會(huì)達(dá)到一種忘我的境界，忘卻所有的煩惱，使心靈俗塵凈洗，超脫世俗。我將永遠(yuǎn)走近古詩詞，甚至和它交朋友，不讓古詩詞這種文化悄悄流逝，讓古詩詞和我們長相伴吧！思考：1、文章給你留下的最深的感受是什么？2、本文是按什么順序安排材料的？線索是什么？文題全解文題一解析：此題屬命題作文，選材范圍有限定：談詩詞對(duì)我成長的幫助及啟迪，宜以第一人稱入手，寫自己見聞感受，可以敘事抒情，也可議論抒情，可以用記敘文表現(xiàn)，也可以用蒙太奇式的散文構(gòu)思。文題二解析：此題屬半命題作文，要求寫賞析類文章，題目中未對(duì)賞析文形式限制，你可選自己擅長的體式來寫。賞析時(shí)可整體分析，則次先介紹作者生平中對(duì)表現(xiàn)此詩詞內(nèi)容有用的方面。然后再簡介寫作背景，再就其內(nèi)容和手法進(jìn)行綜合分析，須要有自己獨(dú)特感受，最后歸結(jié)主旨，若作某個(gè)方面的分析，則須整體感知后，選定一方面作分析就行，切忌斷章取義。文題三解析：此題屬話題作文，內(nèi)容已有限定，必須是寫你與古詩詞的關(guān)系，可先寫你喜歡的古詩詞，交代讀古詩詞緣起或與之相關(guān)趣事，再寫你喜歡古詩詞的原因；再列舉你所喜歡的詩人及其具體詩詞，談“自己的理解。接下來再談古詩詞對(duì)你產(chǎn)生的影響，最后揭示文章主旨。技巧指引（一）古詩詞文章的寫法。中國自古就是一地的國度，《詩經(jīng)》《楚辭》《樂府》，“唐詩”“宋詞”“元曲”，幾乎每個(gè)時(shí)期都有獨(dú)立的詩風(fēng)。讀著一首首古詩，你的心情定會(huì)隨之喜、怒、哀、樂、愁，不斷變化。那么，如何寫作古詩詞文章呢？古詩文章一般有兩種寫法。第一種是綜合分析法，即通過對(duì)全詩的整體分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在這種體式下，較完整的寫法是：介紹作者和寫作背景，對(duì)詩句進(jìn)行解釋，分析詩句表達(dá)的情感、思想和意境，結(jié)合詩歌的分析藝術(shù)手法，對(duì)詩歌或藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。有些題目要求不完整的，可以不介紹作者客寫作背景。第二種是主題分析法，就詩歌的個(gè)方面進(jìn)行分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。采用這種體式寫作，往往只抓住一個(gè)方面，如某句詩、意境、某一手法、語言以或思想感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于其他方面，則不論及。除了上述兩種方法，還可以抓住某些古詩的共同性來評(píng)價(jià)，或是就古詩類別來分析，也可以寫不同的詩人、不同的古詩給你的啟迪和感受，以及你從中挖掘出來的不同思想和精神。無論寫哪種類型的文章，都要做好準(zhǔn)備工作，首先，要根據(jù)注釋或查閱資料弄清作家及和背景，作為理解、黨析詩文的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。第二，是要掃清語言障礙，包括弄懂字詞句段和修辭、用典，對(duì)詩文的整體意思有初步把握和判斷，以作為進(jìn)一步理解的基礎(chǔ)。第三，調(diào)動(dòng)自己的感情記憶，通過想像和體驗(yàn)去詮釋詩文中的所有形象和感情內(nèi)容。第四，對(duì)詩文各個(gè)部分，各種因素作分別的研究和評(píng)價(jià)，找出共同點(diǎn)，概括主旨，分析藝術(shù)手段及風(fēng)格，從而對(duì)全詩作出評(píng)價(jià)。另外，要注意你的文章要有自己對(duì)詩文的理解和分析，不能人云亦云，更不能抄襲別人的觀點(diǎn)。（二）行文線索的安排我們寫作的材料是散的，每一個(gè)材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有些內(nèi)在的聯(lián)系，寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來，成為一串光彩奪目的珠圈、項(xiàng)鏈。這根線就是貫穿全文的脈絡(luò)，也即線索，它能把文章人物文件有機(jī)的結(jié)合在一起，使之條理清晰，層次清楚。由于文章內(nèi)容、文體特點(diǎn)、寫作風(fēng)格等的不同，線索便有了許多表現(xiàn)形式。一是感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用感情線索，才把兒時(shí)的記憶，從化療養(yǎng)、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚(yáng)蜜蜂、農(nóng)民勞動(dòng)和夜晚夢蜂等事串起來的。二是事物線索。許多托物詠志的散文便是以物為線索的，茅盾的《自物禮贊》。三是人物線索。如果一個(gè)人物在不同時(shí)間，不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為線索串連起來，也可以用某一個(gè)人物不同時(shí)間、在不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來。這個(gè)人還可以是寫作者是本人——“我”四是景物線索。“寫景語有情語”，通過景物描寫，在寫景中融入作者的思想感情，如高爾基的《海燕》。五是行動(dòng)線索。敘文性作品便是抓住事件發(fā)展或人物活動(dòng)，把全篇各部內(nèi)容“景”銜接在一起，如《皇帝的新裝》的愛新裝、做新裝、看新裝、試新裝、展新裝。有時(shí)根據(jù)需要還可兩條或兩條以上的線索，交錯(cuò)進(jìn)行。文無定法，線索的安排一定要根據(jù)實(shí)情而定。他山之石詩海拾貝詩，像是溫暖的陽光，有詩在的地方，永遠(yuǎn)沒有黑暗與寒冷；詩，像是貼心的細(xì)語，有詩在的地方，決不會(huì)有冷漠與孤寂。漫步在詩的沙灘邊，我感到自己是如此渺小，而人類智慧的光輝是如此燦爛。海水沖刷著，拍打著，卷起浪花。我伸手捕捉，拾起詩中喃喃的細(xì)語。我小的時(shí)候便喜歡吟詩，跟著老師、媽媽朗讀。稚嫩的童聲，唱響“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。完美的詩句，完美的童年。詩孕育了我溫文爾雅的性格。大了，我看到了更多。徐志摩那“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，帶給我的，是感動(dòng)，是對(duì)人情世故的好奇。我不再沉默?！队晗铩返挠晁稳胛业膲羿l(xiāng)，《沁園春·雪》的豪氣感染我的心懷，《游山西村》的明朗告訴我希望……在詩中，我與古今牽手，與世界對(duì)話。我愛詩歌，愛得深沉，愛得切心。初三了，正是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之時(shí)，我爬上了這個(gè)高度，世界俯收眼底?！笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥”的情懷在我擬中激蕩。生活里，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”告訴我，敢于面對(duì)，勇于挑戰(zhàn)。我讀詩，讀的是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的英氣，讀的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪氣，讀的是“剪不斷，理還亂”的輕愁，讀的是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的悲切。詩啊，提起你，我心中無限喜愛。是你，蕩滌了我的雙眼，讓我看清這渾濁的世界；是你，雕琢了我的心靈，讓我用心領(lǐng)悟這迷茫的人間。詩歌，是靈魂在唱歌，是精神在頌揚(yáng)。茫茫詩海中，我拾不起的零碎太多，太多；茫茫詩海中，我撥不動(dòng)的情愫太多，太多。素材積累名詩詞分項(xiàng)專輯1、春陽春布德澤，萬物生光輝——漢樂府古辭《長歌行》不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀——唐賀知章《詠柳》天街小雨潤如棧，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都——詔韓愈《早春呈水部張十八員外》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋功軾《惠崇春江晚景二首》等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春——宋泉熹《春日》沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)——南宋志南和尚《絕句》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——白居易《錢塘湖春行》月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中——王維《鳥鳴澗》春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫——韋應(yīng)物《滁州西澗》2、夏接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙——宋趙師秀《約客》芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人——宋秦觀《三月晦日偶題》紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新——宋陸游《初夏絕句》3、秋落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——唐王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》樹樹皆秋色，山山唯落暉——唐王績《野望》長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓——唐李白《宣州謝樓餞別校書叔云》八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅——唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩。天階夜色涼如水，臥看牛郎織女星——唐杜牧《秋夕》碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠——宋范仲淹《蘇幕遮》4、冬忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——岑參《白雪歌送武判官歸京》拔苗助長鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起——晉謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)——唐李白《北風(fēng)行》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪——唐柳宗元《江雪》誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花——唐韓愈《李花二首》六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝——唐高駢《對(duì)雪》5、月花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》無言獨(dú)上西樓，月如鉤?！铎稀断嘁姎g》明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——辛棄疾《西江月》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還?！醪g《出塞》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭》春風(fēng)又綠