(1.4.1.7)-教學(xué)案例7：天安門上的毛主席像永遠(yuǎn)要保留下去

教學(xué)案例7：天安門上的毛主席像永遠(yuǎn)要保留下去【案例呈現(xiàn)】“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。毛澤東并不認(rèn)為自己就是百分之百的正確。他說(shuō)，自己也犯過錯(cuò)誤。他說(shuō)：“一個(gè)人能夠‘三七開’就很好了，很不錯(cuò)了；我死了，如果后人能夠給我以‘三七開’的估計(jì)，我就很高興、很滿意了。”同許多偉大的歷史人物一樣，毛澤東也有他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。我們應(yīng)如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東這位世紀(jì)偉人呢？“文化大革命”結(jié)束以來(lái)，在對(duì)毛澤東的歷史地位及其功過是非評(píng)價(jià)的問題上，產(chǎn)生過思想混亂，出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤傾向：一種是對(duì)毛澤東的言論采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東說(shuō)過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。另一種是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就否定他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)所作的貢獻(xiàn)，甚至否定毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否定毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用。前者是以“左”的面目攻擊黨中央在十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策違反馬列主義、毛澤東思想；后者則是從右的方面惡意誹謗毛澤東，否定毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，如何評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物的功過是非，確立他們的歷史地位，是一個(gè)沒有解決好的重要問題，出現(xiàn)過赫魯曉夫全盤否定斯大林，使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的思想混亂的教訓(xùn)。1976年，是新中國(guó)成立以來(lái)所面臨的一次最為嚴(yán)峻的政治考驗(yàn)。黨的領(lǐng)袖，歷史巨人毛澤東的去世，使毛澤東以后的中國(guó)，首先面臨著一個(gè)如何正確對(duì)待毛澤東晚年錯(cuò)誤，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的問題。這是把握當(dāng)時(shí)中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵所在，同時(shí)也引起了國(guó)內(nèi)外的極大關(guān)注，“中國(guó)正在非毛化”的議論四起。正是在這樣的背景下，1980年8月，一向以愛提尖銳問題甚至挑釁性問題而聞名的意大利著名女記者奧法拉奇來(lái)到北京，兩次采訪了鄧小平。法拉奇有備而來(lái)，問題一個(gè)接一個(gè)，她的提問主要是圍繞著對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)展開的。下面是他們二人的訪談實(shí)錄：奧琳埃娜·法拉奇：天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？鄧小平：永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件嚴(yán)肅的事情，也并不能表明對(duì)毛主席的尊重。盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國(guó)人民的感情來(lái)說(shuō)，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國(guó)家的締造者來(lái)紀(jì)念。奧：對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，我們有很多問題不理解。中國(guó)人民在講起“四人幫”時(shí)，把很多錯(cuò)誤都?xì)w咎于“四人幫”，說(shuō)的是“四人幫”，但他們伸出的卻是五個(gè)手指。鄧：毛主席的錯(cuò)誤和林彪、“四人幫”問題的性質(zhì)是不同的。毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的，他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來(lái)。沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路。應(yīng)該說(shuō)，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來(lái)了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性的見解。但是很不幸，他在一生的后期，特別在“文化大革命”中是犯了錯(cuò)誤的，而且錯(cuò)誤不小，給我們黨、國(guó)家和人民帶來(lái)許多不幸。你知道，我們黨在延安時(shí)期，把毛主席各方面的思想概括為毛澤東思想，把它作為我們黨的指導(dǎo)思想。正是因?yàn)槲覀冏裱珴蓶|思想，才取得了革命的偉大勝利。當(dāng)然，毛澤東思想不是毛澤東同志一個(gè)人的創(chuàng)造，包括老一輩革命家都參與了毛澤東思想的建立和發(fā)展。主要是毛澤東同志的思想。但是，由于勝利，他不夠謹(jǐn)慎了，在他晚年有些不健康的因素、不健康的思想逐漸露頭，主要是一些“左”的思想。有相當(dāng)部分違背了他原來(lái)的思想，違背了他原來(lái)十分好的正確主張，包括他的工作作風(fēng)。這時(shí)，他接觸實(shí)際少了。他在生前沒有把過去良好的作風(fēng)，比如說(shuō)民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒有制定也沒有形成良好的制度。這不僅是毛澤東同志本人的缺點(diǎn)，我們這些老一輩的革命家，包括我，也是有責(zé)任的。我們黨的政治生活、國(guó)家的政治生活有些不正常了，家長(zhǎng)制或家長(zhǎng)作風(fēng)發(fā)展起來(lái)了，頌揚(yáng)個(gè)人的東西多了，整個(gè)政治生活不那么健康，以至最后導(dǎo)致了“文化大革命”?！拔幕蟾锩笔清e(cuò)誤的。奧：你說(shuō)在后一段時(shí)期毛主席身體不好，但劉少奇被捕入獄以及死在獄中時(shí)，毛主席身體并不壞。過去還有其他錯(cuò)誤，大躍進(jìn)難道不是錯(cuò)誤？照搬蘇聯(lián)的模式難道不是錯(cuò)誤？對(duì)過去這段錯(cuò)誤要追溯至何時(shí)?毛主席發(fā)動(dòng)“文化大革命”到底想干什么？鄧：錯(cuò)誤是從50年代后期開始的。比如說(shuō)，大躍進(jìn)是不正確的。這個(gè)責(zé)任不僅僅是毛主席一個(gè)人的，我們這些人腦子都發(fā)熱了。完全違背客觀規(guī)律，企圖一下子把經(jīng)濟(jì)搞上去。主觀愿望違背客觀規(guī)律，肯定要受損失。但大躍進(jìn)本身的主要責(zé)任還是毛主席的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間，毛主席首先很快地發(fā)覺了這些錯(cuò)誤，提出改正這些錯(cuò)誤。由于其他因素，這個(gè)改正沒有貫徹下去。1962年，毛主席對(duì)這些問題進(jìn)行了自我批評(píng)。但畢竟對(duì)這些教訓(xùn)總結(jié)不夠，導(dǎo)致爆發(fā)了“文化大革命”。搞“文化大革命”，就毛主席本身的愿望來(lái)說(shuō)，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮，但對(duì)中國(guó)本身的實(shí)際情況作了錯(cuò)誤的估計(jì)。首先把革命的對(duì)象搞錯(cuò)了，導(dǎo)致了抓所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。這樣打擊了原來(lái)在革命中有建樹的、有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其中包括劉少奇同志在內(nèi)。毛主席在去世前一兩年講過，“文化大革命”有兩個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)是“打倒一切”，一個(gè)是“全面內(nèi)戰(zhàn)”。只就這兩點(diǎn)講，就已經(jīng)不能說(shuō)“文化大革命”是正確的。毛主席犯的是政治錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤不算小。另一方面，錯(cuò)誤被林彪、“四人幫”這兩個(gè)反革命集團(tuán)利用了。他們的目的就是陰謀奪權(quán)。所以要區(qū)別毛主席的錯(cuò)誤同林彪、“四人幫”的罪行。奧：但我們大家都知道，是毛主席選擇了林彪，就像西方的國(guó)王選擇繼承人那樣選擇了林彪。鄧：這就是我剛才說(shuō)的不正確的做法。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，自己選擇自己的接班人，是沿用了一種封建主義的做法。剛才我說(shuō)我們制度不健全，其中也包括這個(gè)在內(nèi)。奧：你們對(duì)“四人幫”進(jìn)行審判的時(shí)候，以及你們開下一屆黨代會(huì)時(shí)，在何種程度上會(huì)牽涉毛主席？鄧：我們要對(duì)毛主席一生的功過作客觀的評(píng)價(jià)。我們將肯定毛主席的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。我們要實(shí)事求是地講毛主席后期的錯(cuò)誤。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮?，現(xiàn)在和將來(lái)還應(yīng)該是中國(guó)黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。所以，我們不但要把毛主席的像永遠(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國(guó)家的象征，要把毛主席作為我們黨和國(guó)家的締造者來(lái)紀(jì)念，而且還要堅(jiān)持毛澤東思想。我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席。奧：這是否意味著在審判“四人幫”和開下一屆黨代會(huì)時(shí)，毛主席的名字不可避免地會(huì)提到？鄧：是會(huì)提到的。不光在黨代會(huì)，在其他場(chǎng)合也要提到。但是審判“四人幫”不會(huì)影響毛主席。當(dāng)然，用“四人幫”，毛主席是有責(zé)任的。但“四人幫”自己犯的罪行，怎么判他們都?jí)蛄?。奧：據(jù)說(shuō)，毛主席經(jīng)常抱怨你不太聽他的話，不喜歡你，這是否是真的？鄧：毛主席說(shuō)我不聽他的話是有過的。但也不是只指我一個(gè)人，對(duì)其他領(lǐng)導(dǎo)人也有這樣的情況。這也反映毛主席后期有些不健康的思想，就是說(shuō)，有家長(zhǎng)制這些封建主義性質(zhì)的東西。他不容易聽進(jìn)不同的意見。毛主席批評(píng)的事不能說(shuō)都是不對(duì)的。但有不少正確的意見，不僅是我的，其他同志的在內(nèi)，他不大聽得進(jìn)了。民主集中制被破壞了，集體領(lǐng)導(dǎo)被破壞了。否則，就不能理解為什么會(huì)爆發(fā)“文化大革命”。奧：我看到中國(guó)有其他的畫像。在天安門我看到有馬、恩、列，特別還有斯大林的畫像。這些像，你們是否還要保留？鄧：要保留?！拔幕蟾锩币郧?，只在重要的節(jié)日才掛出來(lái)?！拔幕蟾锩逼陂g才改變了做法，經(jīng)常掛起?，F(xiàn)在我們恢復(fù)過去的做法。奧：你對(duì)自己怎么評(píng)價(jià)？鄧：我自己能夠?qū)Π腴_就不錯(cuò)了。但有一點(diǎn)可以講，我一生問心無(wú)愧。你一定要記下我的話，我是犯了不少錯(cuò)誤的，包括毛澤東同志犯的有些錯(cuò)誤，我也有份，只是可以說(shuō)，也是好心犯的錯(cuò)誤。不犯錯(cuò)誤的人沒有。不能把過去的錯(cuò)誤都算成是毛主席一個(gè)人的。所以我們對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)要非?？陀^，第一他是有功的，第二才是過。毛主席的許多好的思想，我們要繼承下來(lái)，他的錯(cuò)誤也要講清楚。【案例點(diǎn)評(píng)】毛澤東逝世后，舉國(guó)內(nèi)外都在密切關(guān)注著關(guān)于他的評(píng)價(jià)。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，毛澤東同志是中華人民共和國(guó)的締造者，沒有他的正確思想的指導(dǎo)，中國(guó)還要在歷史的長(zhǎng)河中摸索很長(zhǎng)的一段時(shí)間才能走到“今天”，一方面，他是一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，另一方面，同許多偉大的歷史人物一樣，毛澤東也有他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)于他后期所犯下的錯(cuò)誤，必須要實(shí)事求是地承認(rèn)并客觀對(duì)待。鄧小平用“三七開”對(duì)毛澤東的歷史功績(jī)及所犯錯(cuò)誤做了定性，完全突破了個(gè)人恩怨的狹隘視野，體現(xiàn)了作為一代領(lǐng)袖的