專題一 什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一專題如何推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體0102馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要知識(shí)點(diǎn)0304馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展馬克思和恩格斯在系統(tǒng)考察資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，總結(jié)國際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)批判地吸收資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)因素基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一門科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進(jìn)入帝國主義階段。列寧對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)展。一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展斯大林領(lǐng)導(dǎo)了蘇聯(lián)向社會(huì)主義過渡和進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后的經(jīng)濟(jì)建設(shè),對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行了積極探索，推動(dòng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展毛澤東思想一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，它創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，開拓了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是特定歷史條件和社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件18世紀(jì)60年代工業(yè)革命的興起為資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件。一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展政治條件一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。工人運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展呼喚建立代表無產(chǎn)階級(jí)利益的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治條件一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

馬克思、恩格斯深入觀察和研究日益尖銳的社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義私人占有的基本矛盾，并立足于正在不斷形成并日益壯大的無產(chǎn)階級(jí)的普遍要求，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)自己的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為人類指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)

“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋”?！鞲袼苟ⅠR克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)人與自然之間的關(guān)系人類社會(huì)在從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中要發(fā)生兩方面的關(guān)系：（研究對(duì)象）人類利用自然、改造自然、進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力，表現(xiàn)為生產(chǎn)的自然屬性生產(chǎn)的社會(huì)屬性人與人之間的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)生產(chǎn)關(guān)系馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，同時(shí)這種研究必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律，它研究的不是人與自然之間的關(guān)系，而是人與人之間的關(guān)系。正是在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定了這個(gè)社會(huì)的上層建筑，從而決定著整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物，而是人和人之間的關(guān)系，歸根到底是階級(jí)和階級(jí)之間的關(guān)系”。

——恩格斯二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物，而是人和人之間的關(guān)系，歸根到底是階級(jí)和階級(jí)之間的關(guān)系”。

——恩格斯它把人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系從一般的社會(huì)關(guān)系中抽象出來作為自己專門的研究對(duì)象，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中，揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的內(nèi)在規(guī)律，由此揭示整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展和變化的規(guī)律。二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的高度統(tǒng)一。它揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性；同時(shí)，它代表無產(chǎn)階級(jí)的利益，具有鮮明的階級(jí)性。科學(xué)性階級(jí)性三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)辯證唯物主義和歷史唯物主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了科學(xué)的世界觀和方法論?？茖W(xué)性唯物史觀是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，剩余價(jià)值理論則是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論原理。三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》概括了馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)：“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這個(gè)發(fā)現(xiàn)就是剩余價(jià)值理論?！罢襁_(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，這個(gè)發(fā)現(xiàn)就是唯物史觀；12三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

批判吸收了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分，全面總結(jié)了國際工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深刻剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的偉大變革。三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性包含了鮮明的批判和革命性。

批判性在于它對(duì)資本主義剝削的批判和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判；革命性則在于它找到了資本主義社會(huì)的掘墓人，敲響了資本主義的喪鐘，提供了無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的革命武器。階級(jí)性馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公開主張和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的利益，是無產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)這一理論對(duì)世界各國社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性和階級(jí)性是統(tǒng)一。三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度探索、認(rèn)識(shí)和反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，同時(shí)堅(jiān)持代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾利益的鮮明立場(chǎng)，實(shí)