2023-2024學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題

2023——2024學(xué)年度（上）六校協(xié)作體高一聯(lián)考語文試題考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：新時(shí)代青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中展現(xiàn)了主動(dòng)的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信，但也必須看到，面對(duì)世界范圍各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，青年群體的意識(shí)形態(tài)安全面臨著一定的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。首先，西方物質(zhì)主義作為一種以擁有財(cái)物多少作為人生追求的價(jià)值觀，通過市場經(jīng)濟(jì)以及網(wǎng)絡(luò)媒介等載體，影響著青年的精神世界，滋生了拜金主義和享樂主義等錯(cuò)誤思想。一方面，物質(zhì)主義利用市場的逐利性誘發(fā)拜金主義現(xiàn)象。青年群體在參與市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，容易把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的物質(zhì)利益最大化準(zhǔn)則泛化到其他生活領(lǐng)戰(zhàn)，突破市場與社會(huì)的邊界，甚至變成唯利是圖的拜金主義。這不僅消磨了青年人的艱苦奮斗的意志，也腐蝕了他們的精神世界。另一方面，物質(zhì)主義通過物質(zhì)的占有欲催生享樂主義行為。特別是在各種資本平臺(tái)和算法推送的影響下，加上直播帶貨和流量明星的示范效應(yīng)，一些青年人沉迷于超前消費(fèi)、炫耀攀比而不能自拔。新時(shí)代還要提防青年群體出現(xiàn)極端個(gè)人主義的認(rèn)知錯(cuò)誤和行為偏差。一方面，要防止極端個(gè)人主義導(dǎo)致青年的國家觀念和民族意識(shí)的淡化。青年一代一定要心懷“國之大者”，主動(dòng)把人生理想融入國家和民族發(fā)展的磅礴偉業(yè)之中，做到既為青春添彩也為國家增光。另一方面，要防止極端個(gè)人主義導(dǎo)致青年家庭社會(huì)責(zé)任缺失。青年一代很多成長在獨(dú)生子女家庭，從小受到父母長輩的寵愛，部分青年易養(yǎng)成以個(gè)人為中心的思維定式和生活方式，缺乏感恩的心理和對(duì)家庭的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)，一些青年可能會(huì)缺乏初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，碰到困難、挫折不敢迎難而上、負(fù)重前行，丟掉了中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)。無數(shù)的事實(shí)表明，青年一代在青年時(shí)期要涵養(yǎng)家國情懷，讓青春在家國擔(dān)當(dāng)與責(zé)任奉獻(xiàn)中熠熠生輝。歷史虛無主義也對(duì)青年人的歷史認(rèn)知造成了不良影響。一方面，歷史虛無主義改寫青年的歷史認(rèn)知，消解歷史自信的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。歷史認(rèn)知是歷史自信的重要前提，用實(shí)事求是、全面發(fā)展、辯證分析的觀點(diǎn)分析歷史，是唯物史觀的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)定歷史自信的認(rèn)知基礎(chǔ)。另一方面，歷史虛無主義改變青年的歷史認(rèn)同，侵蝕歷史自信的價(jià)值情感基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)歷史，不僅要求真，培養(yǎng)對(duì)歷史的敬畏與尊重；也要讓歷史啟示現(xiàn)在和未來，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。在這個(gè)意義上，歷史認(rèn)同是增強(qiáng)歷史自信的價(jià)值情感基礎(chǔ)。青年人堅(jiān)定歷史認(rèn)同，就能從歷史事件中明白歷史道理：青年人堅(jiān)定歷史自信，就能從歷史人物身上感受人格的魅力、精神的力量，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)和智慧。因此，要高度重視青年群體意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)廣大青年培養(yǎng)只爭朝夕的開拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼押徒永m(xù)奮斗的歷史自信。（摘編自龍柏林《青年群體意識(shí)形態(tài)安全的重要性及實(shí)現(xiàn)路徑》）材料二：社會(huì)思潮對(duì)青年產(chǎn)生的分化效應(yīng)，若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)與應(yīng)對(duì)，則有可能導(dǎo)致青年群體心理極化、思想分化、行為異化，在青年群體中產(chǎn)生離心力，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生破壞力。有效應(yīng)對(duì)并消除這些負(fù)面效應(yīng)，需要加強(qiáng)對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。在心理疏導(dǎo)中凝聚青年。要消解錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)青年心理的分化，抵制錯(cuò)誤思潮對(duì)青年的心理侵蝕，就需做好青年的心理疏導(dǎo)工作。一要健全面向青年的心理疏導(dǎo)機(jī)制，及時(shí)疏導(dǎo)青年的逆反心理，增強(qiáng)青年群體的向心力。二要培育青年良好的社會(huì)心態(tài)，警惕社會(huì)思潮對(duì)青年的心理攻勢，引導(dǎo)青年養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。在思想引導(dǎo)中凝聚青年。破除社會(huì)思潮對(duì)青年的思想分化，要在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別和理性對(duì)待社會(huì)思潮，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力，讓青年守住信仰、信念和信心，不斷增強(qiáng)青年群體的凝聚力。一要引導(dǎo)青年科學(xué)鑒別社會(huì)思潮。當(dāng)前，社會(huì)思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著復(fù)雜的變化，需要用科學(xué)的理論和主流價(jià)值體系引領(lǐng)青年，幫助青年確立正確的價(jià)值立場和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，提高青年對(duì)各種社會(huì)思潮的鑒別力。當(dāng)前，尤其要引導(dǎo)青年理性甄別歷史虛無主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮，使他們認(rèn)清這些思潮的錯(cuò)誤本質(zhì)和政治意圖。二要在引領(lǐng)中強(qiáng)化青年的理想信念。只有堅(jiān)定理想信念，才能從根本上抵御錯(cuò)誤思潮對(duì)青年群體的分化與瓦解，不斷鞏固和加強(qiáng)青年群體的凝聚力。在處理個(gè)人與他人、社會(huì)、國家的利益關(guān)系時(shí)，如果沒有正確的價(jià)值觀念與理想信念作為指導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生各種思想與行為偏差。在政治引領(lǐng)中凝聚青年。先進(jìn)的思想理論體系一旦為青年群體所掌握，就會(huì)變成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大力量。反之，錯(cuò)誤的社會(huì)思潮一旦影響青年的思想與行為，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)離散力與破壞力。因此，我們必須高度重視對(duì)青年群體的政治引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化對(duì)青年群體的政治凝聚，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的政治力量。一要在政治引領(lǐng)中增強(qiáng)青年的政治認(rèn)同。當(dāng)前，某些社會(huì)思潮在傳播過程中表現(xiàn)出一定的偽裝性、隱匿性、迷惑性，但帶有強(qiáng)烈的政治傾向，如歷史虛無主義、極端民族主義等思潮。這就需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青年形成正確的國家觀、歷史觀、民族觀、政黨觀。二要在政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上整合青年力量。我們?cè)谠鰪?qiáng)青年政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上，做好對(duì)青年的政治吸納與政治引導(dǎo)工作，通過青年群體有序的政治參與、積極的社會(huì)行動(dòng)整合青年的政治力量，發(fā)揮青年的政治作用。在使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年。應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)青年社會(huì)行為的分化，關(guān)鍵在于激發(fā)青年的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在青年群體中凝聚起積極有為、勇于擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的行動(dòng)共識(shí)。（摘編自楊威《在對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)中凝聚青年》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．新時(shí)代青年雖有主動(dòng)的奮斗精神、濃郁的家國情懷和充分的歷史自信，但群體意識(shí)形態(tài)安全也面臨著挑戰(zhàn)。B．受物質(zhì)主義影響，青年群體在參與市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，由以物質(zhì)利益最大化為準(zhǔn)則，變成唯利是圖的拜金主義。C．破除社會(huì)思潮對(duì)青年的思想分化，要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力，增強(qiáng)青年群體凝聚力。D．某些社會(huì)思潮在傳播過程中表現(xiàn)出一定的偽裝性、隱匿性和迷惑性，所以我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．極端個(gè)人主義容易導(dǎo)致青年的國家觀念、民族意識(shí)的淡化以及家庭、社會(huì)責(zé)任感的缺失。B．青年人堅(jiān)定歷史自信，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取營養(yǎng)和智慧。C．只要及時(shí)疏導(dǎo)青年的逆反心理，增強(qiáng)青年群體的向心力，就能健全面向青年的心理疏導(dǎo)機(jī)制。D．社會(huì)思潮的傳播樣態(tài)與方式發(fā)生著復(fù)雜的變化，所以要提高青年對(duì)各種社會(huì)思潮的鑒別力。3．下列做法，不能實(shí)現(xiàn)青年群體意識(shí)形態(tài)安全的一項(xiàng)是（）（3分）A．建立思政小課堂與社會(huì)大課堂橫向整合機(jī)制。

B．將“小我”融入國家民族的“大我”中。C．任意評(píng)說經(jīng)典作品中的歷史人物和歷史事件。

D．集體觀看紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利慶典儀式。4．兩則材料都提到了新時(shí)代青年的意識(shí)形態(tài)，但論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)加以分析。（4分）5．梁啟超在《少年中國說》中提到“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，那么如何實(shí)現(xiàn)“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”這一理想？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題。親親土豆遲子建秦山夫婦是禮鎮(zhèn)的土豆大戶，他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝，春天播種時(shí)要用許多袋土豆種子，夏季土豆開花時(shí)，獨(dú)他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們家收獲最多了。秦山又黑又瘦，夏天時(shí)愛打赤腳。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛杰，溫柔而賢惠。他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會(huì)兒去采花了，一會(huì)兒又去捉螞蚱了，一會(huì)兒又用柳條棍去戲弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見他總是叼著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。初秋的時(shí)令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)拍打著的一只衣架，只覺得五臟六腑都錯(cuò)了位，沒有一處舒服的地方。李愛杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了?！鼻厣奖鞠敕瘩g妻子幾句，可他無論如何都沒有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來，而且覺得惡心。李愛杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。李愛杰憂心忡忡地洗了那個(gè)枕套，待秦山起來，一邊給他盛粥一邊說：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)城看看去。”“少抽兩天煙就好了?！鼻厣矫嫒缤粱业卣f，“不看了?！薄安豢丛趺葱?，不能硬挺著?！薄翱人杂炙啦涣巳?。誰要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來吃就好了?！痹顼埡罄類劢茏髣裼覄?，秦山這才答應(yīng)進(jìn)城看病去。醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對(duì)李愛杰說：“你愛人的肺葉上有三個(gè)腫瘤，有一個(gè)已經(jīng)相當(dāng)大了。你們應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查?！崩類劢苄÷暥o張地問：“他這不會(huì)是癌吧？”醫(yī)生說：“這只是懷疑，沒準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無法確診，我看還是盡早去吧，他這么年輕。”夫妻倆回到禮鎮(zhèn)時(shí)買了幾斤梨，粉萍見父母回來都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痰鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，醫(yī)生也不可能萬無一失吧。夫妻倆該做啥還做啥，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜刨出來編成辮子掛在山墻上。然而好景不長，過了不到一周，秦山又開始劇烈咳嗽，這次他自己見到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人?！霸蹅兊焦枮I看看去吧。”李愛杰悲涼地說?！叭艘煌卵€有個(gè)好嗎？”秦山說，“早晚都是個(gè)死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上?！薄翱捎胁】偟弥窝健！崩類劢苷f，“大城市沒有治不好的病。況且咱又沒去過哈爾濱，逛逛世面吧。”秦山不語了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問他們秋收時(shí)能回來么？秦山咧嘴一笑說：“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆?！崩類劢芘牧艘幌虑厣降募绨?，罵他：“胡說！”兩個(gè)人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了?；疖嚻睕]有他們想象的那么貴，而且他們上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開了一路李愛杰就發(fā)出一路的驚詫：“秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！”“這十好幾頭牛都這么壯，這是誰家的？”“這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了藍(lán)漆！”秦山聽著妻子恍若回到少女時(shí)代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。如果自己病得不重還可以繼續(xù)聽她的聲音，如果病入膏肓，這聲音將像閃電一樣消失。秦山的檢查結(jié)果很快出來了。醫(yī)生告訴李愛杰：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了?！崩類劢苋タ辞厣降臅r(shí)候，特意從花壇上偷偷摘了一朵花掖在袖筒里。秦山正在喝水，雪亮的陽光投在他青黃瘦削的臉頰上，他的嘴唇干裂了。李愛杰趁他不備將花掏出來：“聞聞，香不香？”她將花拈在他的鼻子下。秦山深深聞了一下，說：“還沒有土豆花香呢?！薄巴炼够ú艣]有香味呢?！崩類劢芗m正說?！罢l說土豆花沒香味？它那股香味才特別呢，一聞到就讓人忘不掉。”秦山打趣道，“就像你身上的味兒一樣?！崩類劢芷喑匦α?。就著這股笑勁，她裝作興高采烈地說：“你知道我為什么偷花給你嗎？咱得高興一下了，你的病確診了，就是普通的肺病，打幾個(gè)月的點(diǎn)滴就能好。”“沒有大病當(dāng)然好。”秦山說，“咱都來了一個(gè)多禮拜了，該是收土豆的時(shí)候了。”“你放心，咱禮鎮(zhèn)有那么多的好心人，不會(huì)讓咱家的土豆?fàn)€到地里?！崩類劢苷f?！白约悍N的自己收才有意思?！鼻厣讲灰娏耍》言诖采?，床頭柜上的飯盒等東西也不見了。一直找到下午兩點(diǎn)，處于極度焦慮狀態(tài)的李愛杰才突然意識(shí)到秦山一定是回禮鎮(zhèn)了。李愛杰趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。李愛杰沒有回家，她徑直朝南坡的土豆地走去。李愛杰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見秦山貓腰在自家的地里起土豆，粉萍跟在他身后正用一只土籃撿土豆。秦山穿著藍(lán)布衣，午后的陽光沉甸甸地照耀著他，使他在陽光中閃閃發(fā)光，李愛杰從心底深深地呼喚了一聲：“秦山——”雙頰便被自己的淚水給燙著了。秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣?！倍Y鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后。秦山的棺材落入坑穴，李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰欣慰地看著那座墳，想著銀河燦爛的時(shí)分，秦山在那里會(huì)一眼認(rèn)出他家的土豆地嗎？他還會(huì)聞到那股土豆花的特殊香氣嗎？李愛杰最后一個(gè)離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀？”6下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．秦山說“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆”，突出表現(xiàn)了他對(duì)土豆的深厚情感，使人物形象更加鮮明。B．夫妻倆第一次看完病回到禮鎮(zhèn)，李愛杰心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，因?yàn)樗龖驯е鴥e幸心理，愿意相信秦山的病沒有大礙。C．李愛杰在去哈爾濱的火車上發(fā)出一路的驚詫，這正面描寫傳神地表現(xiàn)了她雖然滿懷心事、奔波在旅途中，仍對(duì)生活充滿溫情。D．秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬天，他們對(duì)無法負(fù)擔(dān)治療有清醒的認(rèn)識(shí)。李愛杰平靜地做飯、洗衣、鋪床，是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說善于在敘述過程中捕捉富于抒情意味的典型意象，開頭出現(xiàn)的土豆花與人物的生活相契合，傳遞出一種樸素與溫暖。B．小說的故事情節(jié)簡單明了，人物對(duì)話帶有鄉(xiāng)土方言風(fēng)格，顯得清新自然，鄉(xiāng)村生活場景描摹細(xì)致，人物形象淳樸中透露出光彩。C．女兒粉萍是小說的次要人物，秦山放棄治療回家挖土豆，女兒默默地跟在他后面撿拾土豆含蓄地表現(xiàn)出女兒的憂傷與無奈。D．小說結(jié)尾土豆跟著李愛杰的腳這一情節(jié)，暗示著他們的夫妻之情超越了生死界限，并沒有因?yàn)樗劳龆袛?，引發(fā)讀者對(duì)愛、生命與死亡的思考。8．文中秦山形象鮮明，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（4分）9．文中“土豆”作為重要物象有怎樣的作用，請(qǐng)分析說明。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。文段一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流失所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰:吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣,遂還許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。（摘編自《三國志·魏武紀(jì)》）文段二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！保ㄕ幾圆懿佟肚筚t令》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，除C、D外再選擇三處斷句，將字母寫在答題卡相應(yīng)位置上（3分）吾降A(chǔ)張繡等B失不便取其質(zhì)C以至于此D吾知所以敗E諸卿F觀之G自今已H后不復(fù)敗矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近關(guān)系的稱謂。B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。C.頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.曹操年少有為,為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時(shí)人追捧認(rèn)可，尤其被橋玄、何颙看重。B.曹操善于反省，知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤，并承諾不再犯錯(cuò)。C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對(duì)人才的重視，不計(jì)前嫌，對(duì)兩人繼續(xù)重用。D.《求賢令》和《短歌行》中均表達(dá)了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表達(dá)方式上有較大不同，前者多直接表達(dá)，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！14.文段二中，對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明？請(qǐng)概括回答。（3分）（二）詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16小題。歸田四時(shí)樂春夏二首（其一）①歐陽修春風(fēng)二月三月時(shí)，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動(dòng)膏脈，野水泛滟生光輝。鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥。田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸。吾已買田清潁②上，更欲臨流作釣磯?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠娙嘶鼐?，任翰林院修撰期間。②潁：指潁州。作者于皇祐元年由揚(yáng)州移知潁州，第二年七月改知應(yīng)天府。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.這首詩開篇交代了在春天農(nóng)夫們的生活情狀：忙于農(nóng)耕者多，閑居者少。B.“新陽”二句，選取新陽、野水作為典型意象，突出春的季節(jié)特點(diǎn)和勃勃生機(jī)。C.“田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸”二句，“知者誰”和“吾獨(dú)知之”為自問自答。D.結(jié)尾兩句寫詩人遠(yuǎn)離了官場，在潁州水畔種田垂釣，悠閑自在，也照應(yīng)了題目“歸田”二字。16.有評(píng)論認(rèn)為本詩與陶淵明《歸園田居》有異曲同工之妙。詩中“鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥”四句寫景精妙，請(qǐng)對(duì)此四句作簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“____________，____________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對(duì)景傷懷的感受。（2）《歸園田居》中，陶淵明落筆便顯露出對(duì)自然的熱愛，接著用“_________，_________”從追憶往昔的角度間接表露了對(duì)歸園田的渴望。（3）小剛閱讀《詩經(jīng)》時(shí)，讀到寫姑娘思念情人的詩句，想到曹操《短歌行》中“________，________”兩句正是化用此句來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?？破展ぷ魑覀兡茏鍪裁矗績|萬大眾的科學(xué)素質(zhì)提升了，科學(xué)的土壤才會(huì)肥沃，奇思妙想的種子才會(huì)從這些肥沃的土壤中吸收養(yǎng)分破土而出。雖然它們并不一定都能長成科技創(chuàng)新的大樹，但正是這些大大小小、功能多樣的小植株，與大樹構(gòu)成了和諧的生態(tài)系統(tǒng)。沒有它們，科技創(chuàng)新的參天大樹只能地長在荒漠之中。培育肥沃的土壤是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，因此科普工作不會(huì)而需終身展開。盡管漫長艱苦，但每位參與者都能分享因?yàn)橥寥啦粩喔牧级鴰淼目萍即T果。人們渴望有影響的科普作品。不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)如同的顏料，不同的科普工作者會(huì)從中選取自己心儀的一種或幾種，繪成風(fēng)格奇異的圖畫，呈現(xiàn)在公眾面前。公眾只看見了畫作呈現(xiàn)出來的震撼人心，卻忽略了顏料是基礎(chǔ)、想象力是核心、努力嘗試?yán)L畫才是畫作呈現(xiàn)的關(guān)鍵。要從社會(huì)需求出發(fā)，通過科普作品傳播科學(xué)知識(shí)，激發(fā)公眾的科學(xué)想象力，鼓勵(lì)并幫助愿意嘗試的人創(chuàng)作出“名畫”。為培養(yǎng)科學(xué)的種子，我們應(yīng)積極創(chuàng)辦豐富多彩的科普活動(dòng)，激發(fā)青少年尤其是公眾對(duì)科學(xué)的熱情。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻＃?分）20．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，喻體是“名畫”。請(qǐng)指出比喻的本體、相似性及表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。鈣，為人體必需的常量營養(yǎng)素，它的主要作用就像是建造高樓大廈的磚。身體里99％的鈣都是在骨骼里，所以有人也把它叫做“骨骼的守護(hù)者”?！吨袊用駹I養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》顯示，我國居民平均每人日鈣攝入量僅為388.8毫克，要知道，人一天需要的鈣是800毫克。并且

，大概也就是15％，更多的鈣實(shí)際上是被當(dāng)成廢物排泄了。如果有維生素D在，情況就不一樣了。它倆是“兄弟”，一起攝入，吸收率能翻倍。

？有一些可能被變成骨細(xì)胞“砌”到了骨頭里；有一些可能變成了結(jié)石；還有一些逛游一圈，無所事事，最后又排泄了。怎么才能讓它沉積到骨骼里呢？這就需要一種神奇的營養(yǎng)素——維生素K，它能指引著血液中的鈣精準(zhǔn)地沉積到骨骼上。要想不缺鈣，飲食均衡是前提，多吃一些富含鈣質(zhì)的食物，像雞蛋、牛奶和肉類。另外，

增加吸收率，刺激骨骼增加鈣的利用度。21.下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.許久許久，我倆也像入睡了一樣，停止了一切的思念和情緒。B.張伯伯，我要像您一樣，做革命的螺絲釘，擰在哪里就在哪里發(fā)光。C.這些石頭，像蓮花瓣、老人、臥虎；有的側(cè)身探海，有的怒目相向。D.像水稻這樣的一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢必然制種困難。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。與有肝膽人共事從無字句處讀書一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)世紀(jì)前，在津求學(xué)的青年周恩來撰寫了這副對(duì)聯(lián)，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)任選角度，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。語文答案1.B（混淆程度，原文是“容易把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的物質(zhì)利益最大化準(zhǔn)則泛化到其他生活領(lǐng)域，突破市場與社會(huì)的邊界，甚至變成唯利是圖的拜金主義”）2.C（關(guān)系混亂，“及時(shí)疏導(dǎo)青年的逆反心理，增強(qiáng)青年群體的向心力”不是“健全面向青年的心理疏導(dǎo)機(jī)制”的前提條件）3.C（C項(xiàng)會(huì)導(dǎo)致一些青年形成錯(cuò)誤的歷史觀，不能實(shí)現(xiàn)青年群體意識(shí)形態(tài)安全）4．①材料一側(cè)重闡述青年群體的意識(shí)形態(tài)安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，主要有西方物質(zhì)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義。②材料二側(cè)重論述在社會(huì)思潮的分化中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年的引領(lǐng)，主要闡述在心理疏導(dǎo)、思想引導(dǎo)、政治引領(lǐng)、使命擔(dān)當(dāng)中凝聚青年。（每點(diǎn)2分）5．①加強(qiáng)對(duì)青年群體的意識(shí)形態(tài)安全的引導(dǎo)，引導(dǎo)青年培養(yǎng)只爭朝夕的開拓創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼押徒永m(xù)奮斗的歷史自信。②加強(qiáng)對(duì)青年的心理、思想政治引領(lǐng)，增強(qiáng)青年群體的凝聚力，強(qiáng)化青年的社會(huì)參與和政治認(rèn)同，使青年自覺承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。（每點(diǎn)3分）6．D“是因?yàn)樗龑?duì)生活已經(jīng)絕望了”錯(cuò)，“李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠”不是因?yàn)榻^望，而是在秦山最后的日子好好照顧他。7．C“女兒的憂傷與無奈”說法于文無據(jù)，文中并沒有說女兒知道了父親的病情。8．①勤勞肯干/吃苦耐勞。夫妻倆是禮鎮(zhèn)種土豆的大戶，在南坡足足種了三畝地，收獲也總是最多的，足見他們踏實(shí)苦干。②深愛妻子。對(duì)妻子充滿愛與柔情：有病不舍得花錢看，總是替妻子著想，知道自己時(shí)日無多，常常癡迷不舍地望著妻子。③對(duì)生活充滿熱愛和不舍。秦山用最后的生命最后一次收土豆，表現(xiàn)了他對(duì)土地、家人和這種幸福圓滿生活的愛和不舍。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分）9.①土豆是行文的線索：小說起筆于土豆花開，終筆于秦山的墳?zāi)股蠞L下來的寄托著愛與掛念的土豆，中間多次寫到土豆、土豆花，是串聯(lián)全篇的線索。②土豆推動(dòng)小說情節(jié)的展開：從秦山夫妻種植收獲土豆到秦山病倒還惦念著土豆，到最終安葬的土豆的陪伴和妻子與土豆的溝通，情節(jié)開展緊緊圍繞著土豆這一充滿著人間溫情的物象。③土豆幫助完成人物形象的塑造：土豆承載了秦山夫妻對(duì)生活的熱愛，對(duì)彼此的體恤、疼愛，成了兩人情感溝通的橋梁，見證了兩人的相濡以沫，土豆最終成為陰陽相隔的兩個(gè)人對(duì)彼此愛與思念的精神寄托。④土豆具有象征意義：小說最后從墳頂上滾落的土豆是秦山生命的象征，也象征了他對(duì)妻子的愛，這種愛讓死亡不再是不可逾越的黑墻，深化了作品主旨。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)6分）10.BEG11.A（A.“有相同相近關(guān)系”錯(cuò)，字是與本名含義相關(guān)的別名，與本名意思可以相同、相近，也可以相反。）12.A“受到當(dāng)時(shí)人追棒認(rèn)可”錯(cuò)誤，原文“世人未之奇”是說當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人。13.（1）那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎能不也對(duì)君主忠誠呢（難道不也會(huì)對(duì)君主忠誠嗎）！這正是我所需求的人。（于其親，于君狀語后置1分；豈···乎，難道，怎么表反問1分。判斷句1分，句子大意1分）（2）如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世?。ㄈ?，如果1分，何以，憑什么，賓語前置1分；霸，稱霸1分；句子大意1分）14.①曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。②舉了陳平和蘇秦的例子證明。（關(guān)系2分，例子1分）參考譯文：文段一：太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時(shí)，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊(duì)返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對(duì)將領(lǐng)們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請(qǐng)大家看著，從今以后我不會(huì)再失敗了。”便撤兵回到了許都。當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會(huì)背叛我?！钡鹊铰犝f魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會(huì)饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說:“只因?yàn)樗莻€(gè)人才??！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，