山東省濟(jì)南市歷城二中(51級(jí))2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試卷

⒀引用毛主席的話旨在支持作者的觀點(diǎn)：“雨可以讓人剛強(qiáng)?！保?分，答出其中兩點(diǎn)即可）作者喜歡雨，是因?yàn)橛晔谴笞匀坏目犊c恩寵，有著憂傷的甜蜜；雨是大自然的頑皮，總能勾起其兒時(shí)有趣的回憶；因大雨偷的一日閑暇，和愛(ài)人一起觀影而獲得了許多的快樂(lè)；在雹雨中策馬狂奔，獲得心靈的自由；在雨中奔跑后受到哈薩克人的親切接待，讓人感受到了人間的溫暖；風(fēng)雨的洗禮可使人變得更加剛強(qiáng)、快活；人和物被大雨沖洗過(guò)后，如圖畫般美麗。（6分）25、這道題的材料部分由曼德拉的三句名言組成。第一句說(shuō)明，做任何事都有成功的可能，不要對(duì)自己說(shuō)不可能；第二句闡述每一個(gè)生命都有可能碰到失敗、困難和挫折，關(guān)鍵在于你能否超越自己，“再度升起”；第三句揭示人生的真諦在于不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。三則材料綜合起來(lái)，實(shí)際上談的是一個(gè)人的生活態(tài)度、人生實(shí)踐和人生理想。一個(gè)人活在世上，如果沒(méi)有夢(mèng)想，就不能朝著正確的方向前進(jìn)；而要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，必須具有堅(jiān)忍不拔、超越自我的精神，唯有如此，一切才皆有可能。寫作時(shí)，最好把三個(gè)名句綜合起來(lái)，展開論述，也可以以某一句為重點(diǎn)，深入挖掘，用多角度、多層次的發(fā)散思維，旁征博引，活用論據(jù)，結(jié)合生活實(shí)際，提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。文言文參考譯文：孝文帝從代國(guó)來(lái)(到京城)，在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒(méi)有增加。但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露(高)臺(tái)，召來(lái)工匠一計(jì)算，造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說(shuō)：“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我繼承了先帝留下來(lái)的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺(tái)干什么呢?”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來(lái)表示儉樸，為天下人做出榜樣。(文帝規(guī)定)建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。南越王尉佗自立為武帝，然而文帝卻把尉佗的兄弟召來(lái)，(加官進(jìn)爵)使他們顯貴，用恩德回報(bào)他們，尉佗于是取消了帝號(hào)，向漢朝稱臣。漢與匈奴相約和親，匈奴卻背約入侵劫掠，而文帝只命令邊塞戒備防守，不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi)，不愿意給百姓帶來(lái)煩擾和痛苦。吳王劉濞謊稱有病不來(lái)朝見(jiàn)，文帝就趁此機(jī)會(huì)賜給他木幾和手杖，(以表示關(guān)懷他年紀(jì)大，可以免去進(jìn)京朝覲之禮)。群臣中如袁盎等人進(jìn)言說(shuō)事，雖然直率尖銳，而文帝總是(寬容)采納。大臣中如張武等人接受別人賄賂的金錢，事情被發(fā)覺(jué)，文帝就從皇宮倉(cāng)庫(kù)中取出金錢賜給他們，用這種辦法使他們內(nèi)心羞愧，而不把他們下交給執(zhí)法官吏處理。文帝專心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宮逝世。留下遺詔：“我聽說(shuō)天下萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)，最終沒(méi)有不死的。死是世間的常理，事物的自然歸宿，有什么值得過(guò)分悲哀呢！當(dāng)今世人都喜歡活著而不樂(lè)意死，死了人還要厚葬，以致破盡家產(chǎn)；加重服喪以致?lián)p害身體。我認(rèn)為很不可取。況且我生前沒(méi)有什么德行，沒(méi)有給百姓什么幫助；現(xiàn)在死了，又讓人們加重服喪長(zhǎng)期哭吊，遭受嚴(yán)寒酷暑的折磨，使天下的父子為我悲哀，天下的老幼心靈受到損害，減少飲食，中斷對(duì)鬼神的祭祀，其結(jié)果是加重了我的無(wú)德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保護(hù)宗廟,憑著我這渺小之身依托在天下諸侯之上,至今已二十多年。依靠的是天地的神靈,社稷的福氣,才使得國(guó)內(nèi)安寧,沒(méi)有戰(zhàn)亂。我不聰敏,時(shí)常擔(dān)心行為有過(guò)錯(cuò),使先帝遺留下來(lái)的美德蒙受羞辱；歲月長(zhǎng)久了，總是擔(dān)心不能維持始終。如今沒(méi)想到能僥幸享盡天年，將被供奉在高廟里享受祭祀，我如此不賢明，卻能有這樣的結(jié)果，我認(rèn)為就很好，還有什么可悲哀的呢！”孝景皇帝元年十月，下詔給御史：“孝文皇帝治理天下，開放了關(guān)卡橋梁,處處暢通無(wú)阻,邊遠(yuǎn)地區(qū)也是一樣;廢除了誹謗有罪的法令,取消肉刑,賞賜老人,收養(yǎng)撫恤少無(wú)父母和老而無(wú)子的貧苦人,以此來(lái)養(yǎng)育天下眾生;他杜絕各種嗜好，不受臣下進(jìn)獻(xiàn)的貢品,不求一己之私利;處治罪犯不株連家屬,不誅罰無(wú)罪之人。廢除宮刑,放出后宮美人,對(duì)使人斷絕后代的事看得很重。我不聰敏,不能認(rèn)識(shí)孝文皇帝的一切。這些都是古代帝王做不到的,而孝文皇帝親自實(shí)行了。他的功德顯赫,比得上天地;恩惠廣施,遍及四海,沒(méi)有哪個(gè)人不曾得到他的好處?！碧饭f(shuō)：孔子曾說(shuō)“治理國(guó)家必須經(jīng)過(guò)三十年才能實(shí)現(xiàn)仁政。善人治理國(guó)家經(jīng)過(guò)一百年，也就可以克服殘暴免除刑殺了。”這話