見(jiàn)死不救調(diào)查報(bào)告

見(jiàn)死不救問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告2012004年10月23日，重慶農(nóng)民金有樹(shù)見(jiàn)有一19座巴士因車禍沉入池塘。他毫不猶豫的跳入池塘，敲破車窗，逐一將乘客救出。但自己卻因浸入冷水時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而染上了肺心病。因家中實(shí)在貧困，金有樹(shù)便向政府求助，政府在得知情況后為其捐款幾千元，但因時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在款項(xiàng)到達(dá)時(shí)，金有樹(shù)已經(jīng)離世。但在離世時(shí)，19個(gè)被救人無(wú)一人到場(chǎng)。2006年11月20日，南京一男子彭宇在公共汽車站好心扶一名跌倒在地的老人起來(lái)，并送其去醫(yī)院檢查。不想，受傷的徐老太和家人得知老太是脛骨骨折，要花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔(dān)數(shù)萬(wàn)元醫(yī)療費(fèi)。被拒絕后，老人向鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭宇賠償各項(xiàng)損失13萬(wàn)多元。法院作出一審判決，彭宇被判賠45876元。判決書(shū)稱“彭宇自認(rèn)第一個(gè)下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院”。自該案以來(lái)，與不敢做好事相關(guān)的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。2008年8月，河南大學(xué)李凱強(qiáng)騎電動(dòng)車回家的路上扶起一位老人宋某，老人認(rèn)定他就是肇事者，并把他告上法庭。2009年12月28日，鄭州市二七區(qū)法院作出判決，李凱強(qiáng)支付宋某1萬(wàn)元精神損失費(fèi)及其他費(fèi)用共計(jì)7.9萬(wàn)余元。此案在社會(huì)上引起了廣泛反響。2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽．2011年10月11日上午，66歲的老人龔維裘在距安徽省紅十字會(huì)醫(yī)院門(mén)口僅20米的地方摔倒，路人向醫(yī)院求救后，醫(yī)院卻不予施救。2011年8月31日凌晨4時(shí)許，蘇秀云老人的兒女們接到了沈陽(yáng)市阜康心理醫(yī)院的通知，稱老人凌晨在醫(yī)院自殺身亡。病人在醫(yī)院內(nèi)上吊自殺。值班醫(yī)生兩次打卡，都在距離事發(fā)地不到2米的地方，回頭看了看吊在門(mén)框上的病人，但是沒(méi)有任何舉動(dòng)就離開(kāi)了。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．越來(lái)有多的見(jiàn)死不救的新聞上演一幕幕見(jiàn)死不救的鮮活案例，者不得不讓人深思：我們的社會(huì)怎么了？我們的國(guó)民怎么了？下面是我們小組的關(guān)于見(jiàn)死不救現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告．調(diào)查課題：對(duì)見(jiàn)死不救這種現(xiàn)象的調(diào)查調(diào)查對(duì)象:2012級(jí)大一部分新生調(diào)查小組：組長(zhǎng)：組員四．問(wèn)卷內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果：您的性別？A：男 B：女Ａ5３﹪Ｂ4７﹪2．回家路上見(jiàn)到陌生人向您求助您會(huì)【單選】A．上前詢問(wèn)，看看有沒(méi)有事要不要幫忙 B．直接繞行免得被旁人誤會(huì) C．遠(yuǎn)觀其變看看情況再說(shuō) D。打110Ａ２９﹪Ｂ２５﹪Ｃ３５﹪Ｄ１１﹪3.在什么情況下，您會(huì)伸出援手幫助身邊弱勢(shì)群體？【單選】A．個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受威脅 B.個(gè)人安全不受威脅C.個(gè)人財(cái)產(chǎn)及安全都不受威脅 D.任何情況下Ａ２６﹪Ｂ２５﹪Ｃ３２﹪Ｄ１７﹪4.如果有一天您遇到困難您會(huì)向人求助嗎?【單選】A．會(huì)的,有困難需要幫助才能解決 B.會(huì)的，社會(huì)上理應(yīng)人人相互幫助Ｃ．不會(huì)的，盡量自己解決 Ｄ．不會(huì)的，別人不一定幫助Ａ２６﹪Ｂ２５﹪Ｃ３１﹪Ｄ１８﹪５．您認(rèn)為見(jiàn)死不救這種現(xiàn)象的主要原因是什么？［多選］Ａ．事不關(guān)己 Ｂ．騙子太多，怕惹麻煩 Ｃ．以自身原因?yàn)橹鳎櫜坏脛e人 Ｄ．那么多人總會(huì)有人救得，少我一個(gè)不少 Ｅ．能力不足Ａ２０﹪Ｂ３５﹪Ｃ１８﹪Ｄ３６﹪Ｅ２４﹪６．您認(rèn)為見(jiàn)死不救應(yīng)不應(yīng)該列入違法行為之中【單選】Ａ．應(yīng)該 Ｂ．不應(yīng)該Ａ３２﹪Ｂ６８﹪您的理由：７．您認(rèn)為怎樣才能增加人們見(jiàn)危救助的行為[【單選】Ａ．通過(guò)立法懲罰見(jiàn)死不救者 Ｂ．向民眾提供救助知識(shí)的培訓(xùn)Ｃ．獎(jiǎng)勵(lì)救助者，保護(hù)他們不被栽贓 Ｄ．其他Ａ２３﹪Ｂ２１﹪Ｃ３５﹪Ｄ２１﹪您的建議：五．調(diào)查結(jié)果分析及結(jié)論：從上面的調(diào)查中我們可以看出見(jiàn)死不救不是因?yàn)閲?guó)民,公眾的素質(zhì)低，而是越來(lái)越多的被誣陷讓人們對(duì)幫助別人望而卻步。35﹪處于觀望，看看別人怎么做，然后再說(shuō)，這表明人民也怕被誣陷。32﹪的人在財(cái)產(chǎn)和安全不受威脅的情況下才會(huì)救助別人。僅有17﹪的人會(huì)在任何情況下幫助別人，這也就充分說(shuō)明了人們都怕幫助了別人卻是自己深陷冤枉。不僅如此，不同的人對(duì)待困難的態(tài)度也是人們對(duì)待需要幫助的人的態(tài)度不同，31%的人會(huì)選擇自己盡力解決困難，但仍有51%的人需要?jiǎng)e人幫助，這也就說(shuō)明讓人幫助是大多數(shù)人的需要，可是為什么當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候自己卻望而卻步呢？調(diào)查表明：35%的人認(rèn)為騙子太多，怕惹麻煩；31%的人屬于無(wú)所謂，反正有別人。這不得不讓我們深思。騙子，的確，各種各樣的騙子混淆是非，讓人分辨不清，所以干脆不去幫助；多數(shù)人所謂的有別人讓很多人躍躍欲試卻又袖手旁觀。對(duì)于將見(jiàn)死不救列入違法，大多數(shù)人持否定態(tài)度。如何能增加人們見(jiàn)危施救行為31%人表示獎(jiǎng)勵(lì)救助者，保證他們不被栽贓。而在其他建議的人中，多數(shù)人表示只要不被誣陷，他們絕對(duì)會(huì)救助他人。見(jiàn)到別人有難，出手幫助原本美好的事情今天卻要被拿來(lái)議論，雖然有點(diǎn)可笑，可是卻折射出我們不希望看到的一面看，是人情冷漠還是人心叵測(cè)？一個(gè)個(gè)可笑卻有鮮活的示例讓人哭笑不得，所以見(jiàn)死不救不是法律能解決的問(wèn)題，而是人們的覺(jué)悟問(wèn)題，我們不能責(zé)怪見(jiàn)死不救人品質(zhì)如何，我們更應(yīng)該思考的是為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？根據(jù)調(diào)查顯示人們普遍認(rèn)同的是讓救助者能擺脫誣陷，能讓他們的這種行為得到社會(huì)和被救助者的認(rèn)可。他們要的不是物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，而是精神上的贊許，我想這不是虛榮，而是對(duì)互相幫助，這種美德的肯定，也是人與人之間最基本的信任。從這一點(diǎn)我們不能單純片面的去指責(zé)某個(gè)人或者某件事他就是不好，現(xiàn)在之所以會(huì)這樣不是一個(gè)人或者一件事的原因。有時(shí)候我們會(huì)感嘆民風(fēng)不古，世風(fēng)日下?！衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住拇笸鐣?huì)對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)或許只是個(gè)泡影。一方有難，八方支援。路見(jiàn)不平，拔刀相助。見(jiàn)人有難，出手相幫。這些貌似天經(jīng)地義的事，今天卻要冠冕堂皇的去討論，去爭(zhēng)辯，甚至把‘見(jiàn)死不救’寫(xiě)入法律，這是什么社會(huì)！可是這種現(xiàn)狀要去怨誰(shuí)？埋怨政府的無(wú)能？埋怨別人的冷漠？我想都不是，我們更應(yīng)該反思自己。廣東省法院研究室副主任費(fèi)漢定分析說(shuō):“當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，從傳統(tǒng)的熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型，熟人社會(huì)所遵循的道德規(guī)范難以適用于陌生人社會(huì)，而規(guī)范陌生人之間的市場(chǎng)秩序、道德還沒(méi)有完全形成，導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信缺失、道德失范，人與人之間互不信任成為普遍現(xiàn)象?！袄淠F(xiàn)象”的背后，折射出一些深層次的社會(huì)問(wèn)題，這就是我國(guó)由鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”向都市“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)化中的社會(huì)倫理困惑和價(jià)值觀需重塑?！钡拇_如此。還有一些方面的原因就是怕‘‘好心做壞事’’，你好心幫助別人去被冤枉成肇事者，這類例子更是不勝枚舉，南京彭宇案、天津許云鶴案就是典型。網(wǎng)上一個(gè)‘15歲的少年扶起56歲大媽，卻被誣陷成肇事者，經(jīng)過(guò)十多天交警從監(jiān)控錄像上證明了少年的清白’這樣一個(gè)帖子，惹來(lái)網(wǎng)友紛紛跟帖。“以后遇到這樣的事避而遠(yuǎn)之”“以后可不敢?guī)腿肆恕薄昂萌穗y當(dāng)”等等回復(fù)反應(yīng)出了人們想幫助別人卻又怕招惹麻煩的心理，“事不關(guān)己，高高掛起”，我們是該埋怨他們的冷漠嗎，似乎也不能吧。“2011中國(guó)·襄陽(yáng)諸葛亮文化旅游節(jié)閉幕式上捐贈(zèng)300萬(wàn)元，設(shè)立了善舉義行基金?！边@個(gè)消息讓人欣喜同時(shí)也讓人感到無(wú)奈。見(jiàn)義勇為這樣光榮的事卻總要貼上一些骯臟的污垢。我們的國(guó)民怎么了？我們的國(guó)民素質(zhì)越來(lái)越低了嗎？通過(guò)調(diào)查我感到很欣喜，當(dāng)然不是的。我們的國(guó)民都是樂(lè)于幫助他人的，只是太多的欺騙讓人們不敢再去幫助別人。避免這種現(xiàn)象，法律所起的作用顯然是力不從心的，調(diào)查中很多人提出了建立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)體制，來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為，好人好事。這個(gè)結(jié)果雖然讓人感到好笑和無(wú)奈卻發(fā)人深省，這或許體現(xiàn)了人們的一種價(jià)值觀，這種價(jià)值觀也正是人們之間冷漠的原因吧，當(dāng)一種品德需要被獎(jiǎng)勵(lì)才能維持的時(shí)候，我們是不是可以認(rèn)為這種品德已經(jīng)瀕臨滅亡？獎(jiǎng)勵(lì)雖能短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用，但這又如何能解決和根除這種現(xiàn)狀？這種美德又怎樣得以傳承？解決方法（1）學(xué)?！訌?qiáng)人文素質(zhì)教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。教育對(duì)于先進(jìn)文化的傳承也起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)教育在人得啟蒙階段扮演著極為重要的角色，這個(gè)時(shí)期的道德教育對(duì)于學(xué)生性格和行為的形成起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)老師應(yīng)該積極引導(dǎo)，言傳身教，奠定學(xué)生良好的品質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)則是人文精神的創(chuàng)造源和傳播源，面對(duì)學(xué)生價(jià)值困惑，大學(xué)應(yīng)通過(guò)人文素質(zhì)教育引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)正確地理解世界、理解動(dòng)態(tài)發(fā)展的時(shí)代與社會(huì)、理解他人與自己的位置，不斷在消除困惑中成長(zhǎng)，不斷在超越自我中成熟。加強(qiáng)人文教育，解決大學(xué)生的價(jià)值困惑，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀要從課堂走向生活；要引導(dǎo)學(xué)生“知”“行”統(tǒng)一；要從“宏大”走向“細(xì)節(jié)”；要培養(yǎng)學(xué)生自我防范保護(hù)的意識(shí)和能力。通過(guò)建設(shè)好的校園文化環(huán)境和思想宣傳使得他們更好的樹(shù)立助人為樂(lè)和見(jiàn)義勇為的好思想好品質(zhì)。（2）家庭——拋棄功利觀，與學(xué)校教育保持一致家庭教育產(chǎn)生于學(xué)校教育之前，它曾經(jīng)擔(dān)負(fù)過(guò)教育年輕一代的主要任務(wù)。隨著社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，教育年輕一代的主要責(zé)任，雖然已經(jīng)由學(xué)校來(lái)承擔(dān)，但是，這不意味著取消家庭教育，而是對(duì)家庭教育提出了新的要求。要想使家庭教育效果好，家長(zhǎng)做到與學(xué)校教育保持一致很重要。很多家長(zhǎng)愛(ài)子心切，教育孩子的時(shí)候多以“各人自掃門(mén)前雪莫管他家瓦上霜”的觀念灌輸為主，其實(shí)這不僅是對(duì)他人的傷害也是對(duì)自己的傷害。中國(guó)留學(xué)生被欺負(fù)時(shí)，華人大多的選擇都是坐視不理，殊不知，下一個(gè)可能就輪到自己。家庭教育一個(gè)重要的目的就是消除或者減少學(xué)校與社會(huì)的巨大落差，給學(xué)生以正確的、主流的價(jià)值導(dǎo)向，避免他們因困惑而在學(xué)校和社會(huì)的差距面前迷失了自我。在這一過(guò)程中家長(zhǎng)需要保持清醒的頭腦，勇于示范、自然示范、加強(qiáng)引領(lǐng)作用，發(fā)揮身教的優(yōu)勢(shì)，讓每一個(gè)中國(guó)人繼承中華民族的光榮傳統(tǒng)。（3）社會(huì)——規(guī)范媒體，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境科技日益發(fā)達(dá)，許多媒體充斥著我們的眼球。各種先進(jìn)媒體作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，他們應(yīng)該理所當(dāng)然的承擔(dān)傳播優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣責(zé)任。而其中相當(dāng)一部分媒體已經(jīng)開(kāi)始喪失職業(yè)道德，不以新聞的真實(shí)性、可靠性為標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而求怪異、刺激、奪人眼球的另類新聞報(bào)道，當(dāng)然其中不乏有大量的負(fù)面新聞報(bào)道。媒體的從業(yè)人員應(yīng)該規(guī)范自己的行為，避免一些錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，真正把有利于我們社會(huì)發(fā)展的事情和作品拿來(lái)宣傳，從而使得我們的精神文明真正跟得上物質(zhì)文明的腳步。（4）法律——引導(dǎo)與規(guī)范，讓公民敢于見(jiàn)義勇為梳理我國(guó)法律，涉及規(guī)范見(jiàn)義勇為行為的規(guī)定只有寥寥幾條：一是1987年施行的民法通則中關(guān)于“無(wú)因管理”、“正當(dāng)防衛(wèi)”、“緊急避險(xiǎn)”的規(guī)定，以及關(guān)于侵害人賠償、受益人適當(dāng)補(bǔ)償?shù)囊?guī)定；二是1988年最高人民法院頒布的《關(guān)于貫徹執(zhí)行民法通則若干問(wèn)題的意見(jiàn)（試行）》關(guān)于受益人補(bǔ)償?shù)囊?guī)定；三是1991年全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的決定》，其中有對(duì)于見(jiàn)義勇為受損者的表彰獎(jiǎng)勵(lì)、撫恤的規(guī)定。現(xiàn)存制度弊病有三：第一，法律僅賦予見(jiàn)義勇為受損者在民法上的請(qǐng)求權(quán)利，而該權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要見(jiàn)義勇為受損者付出訴訟時(shí)間、訴訟成本。如果侵害人無(wú)錢(qián)賠償，受益人又不能足額補(bǔ)償，甚至有些情況下找不到侵害人、受益人，這將導(dǎo)致見(jiàn)義勇為受損者權(quán)利無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我國(guó)目前雖然有類似“中華社會(huì)救助基金會(huì)”等慈善機(jī)構(gòu)，地方政府的獎(jiǎng)勵(lì)措施等等，但相比于全國(guó)范圍內(nèi)見(jiàn)義勇為難獲補(bǔ)償?shù)默F(xiàn)狀，真是杯水車薪。法律應(yīng)當(dāng)發(fā)揮引導(dǎo)和規(guī)范作用。首先，對(duì)見(jiàn)義勇為的立法應(yīng)立足于兩點(diǎn)：一是保障，保障見(jiàn)義勇為受損者在受傷后能夠得到及時(shí)有效救治；保障見(jiàn)義勇為者及其家屬不受犯罪分子的打擊報(bào)復(fù)；保障見(jiàn)義勇為受損者獲得因公負(fù)傷、犧牲等補(bǔ)貼待遇；保障見(jiàn)義勇為者在工作、生活上的優(yōu)先待遇。二是獎(jiǎng)勵(lì)，包括精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。其次，法律應(yīng)當(dāng)明確界定對(duì)于在不危及自身或第三方利益的情形下，行為人均具有見(jiàn)義勇為的義務(wù)。如果公民不履行該項(xiàng)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的法律責(zé)任。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。制定好的法律制度，讓公民敢于見(jiàn)義勇為，