體會(huì)認(rèn)識發(fā)展的歷程高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

邏輯與思維總論第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課

準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運(yùn)用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課

學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課

理解質(zhì)量互變第十課

推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展第十一課

創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課

創(chuàng)新思維要多路探索第十三課

創(chuàng)新思維要力求超前分論：方法運(yùn)用教材知識脈絡(luò)第三單元樹立科學(xué)思維觀念第十課推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展二、體會(huì)認(rèn)識發(fā)展的歷程

（一）從感性具體到思維抽象（二）從思維抽象到思維具體

（一）從感性具體到思維抽象1、感性具體(1)含義：

感性具體的認(rèn)識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。答案提示1：感性認(rèn)識！思考1：感性具體的認(rèn)識是屬于感性認(rèn)識的范疇還是理性認(rèn)識的范疇？如：蘋果是看起來是紅色的，吃起來是甜的，摸起來的是光滑的，我周末去姥姥家打算給姥姥買一些蘋果……思考2：感性具體的認(rèn)識有何局限性？答案提示2：感性具體的認(rèn)識只是觸及事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，未觸及事物的本質(zhì)，無法形成對于事物的完整認(rèn)識！(2)局限性：雖然是對事物整體的認(rèn)識，但只停留在事物的外部形象上，沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認(rèn)識還不完全。

（一）從感性具體到思維抽象1、感性具體如：蘋果是看起來是紅色的，吃起來是甜的，摸起來的是光滑的，我周末去姥姥家打算給姥姥買一些蘋果……如：蘋果是薔薇科植物，含有豐富的維生素，具有降血脂，改善腸胃功能，有養(yǎng)顏，營養(yǎng)神經(jīng)的作用，對于一些脂質(zhì)代謝有調(diào)節(jié)的功效……是現(xiàn)象的、外部的聯(lián)系在頭腦中的反映屬于感性具體的認(rèn)識是本質(zhì)的、內(nèi)部的聯(lián)系在頭腦中的反映屬于思維抽象的認(rèn)識是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定(1)含義：

2、思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。

（一）從感性具體到思維抽象水果如：蘋果是薔薇科植物；含有豐富的維生素；具有降血脂，改善腸胃功能，有養(yǎng)顏，營養(yǎng)神經(jīng)的作用，對于一些脂質(zhì)代謝有調(diào)節(jié)的功效……實(shí)踐的需要不同思考：為什么會(huì)有不同類型的思維抽象？(2)目的與內(nèi)容：實(shí)踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性，等等。例：蘋果是薔薇科植物；這一論斷就舍棄了蘋果的營養(yǎng)成分、功能等許多方面的屬性，只是抽取了它作為“薔薇科植物”的這一方面的質(zhì)的規(guī)定性。這就是一種思維抽象。2、思維抽象

（一）從感性具體到思維抽象水果？相關(guān)鏈接P88-1:如何理解抽象？判斷：他抽象出的抽象，太抽象了。抽象是相對于具體而言的。（1）當(dāng)作動(dòng)詞使用：

指一種思維活動(dòng)，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個(gè)性中抽取其共性的活動(dòng)。例：這朵花是紅色的，將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等被思維舍棄了。（2）當(dāng)作名詞使用：

作為上述思維活動(dòng)的結(jié)果而得出的某個(gè)概念（如紅色）或判斷（如這朵花是紅色的），我們也可稱為抽象。（3）當(dāng)作形容詞使用：

例：這是一種抽象的認(rèn)識。

你的話太抽象。

（一）從感性具體到思維抽象2、思維抽象①分離：

A地位：是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。B含義：就是暫時(shí)不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化和理想化

比如：小明是一個(gè)高中生。是將“高中生”這種屬性從小明的多種屬性中抽取出來，至于小明的其他屬性，如小明在性別、年齡、籍貫、性格等許多方面的屬性已經(jīng)被思維舍棄了，這就是思維抽象中的分離，強(qiáng)調(diào)把研究對象與其他對象分割開。再比如：小明是一個(gè)高中生。如果我們研究小明成績下降的原因，單純研究其在家學(xué)習(xí)的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其自從擁有了自己的手機(jī)之后，回家后有絕大部分時(shí)間都未能放下手機(jī)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就是思維抽象中的提純，強(qiáng)調(diào)在單一狀態(tài)下研究事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（一）從感性具體到思維抽象2、思維抽象（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化和理想化

②提純：A地位：是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

B含義：就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。比如：小明是一個(gè)高中生。如果我們研究小明成績下降的原因，單純研究其在家學(xué)習(xí)的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其自從擁有了自己的手機(jī)之后，回家后有絕大部分時(shí)間都未能放下手機(jī)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就是思維抽象中的提純，強(qiáng)調(diào)在單一狀態(tài)下研究事物的本質(zhì)和規(guī)律。冬奧會(huì)前夕,某短道速滑運(yùn)動(dòng)員雖然訓(xùn)練很刻苦,但是他在多次測試中成績均不理想。在教練的幫助下,他終于找到了原因:轉(zhuǎn)彎滑道重心掌握不好。在以后的訓(xùn)練和測試中,他重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心。經(jīng)過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的（

）

A．分離B．提純答案提示：分離強(qiáng)調(diào)把研究對象和其他對象分割、抽離；提純強(qiáng)調(diào)排除干擾認(rèn)識的因素，在單一狀態(tài)下研究事物。材料強(qiáng)調(diào)只研究短道速滑中的一個(gè)環(huán)節(jié)或者是部分：轉(zhuǎn)彎滑道重心，強(qiáng)調(diào)把其與其他對象分割開進(jìn)行單獨(dú)研究，“轉(zhuǎn)彎滑道重心”是短道速滑運(yùn)動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)或者是一個(gè)部分，而不是事物（短道速滑運(yùn)動(dòng)）存在的單一狀態(tài)，所以答案為A。A

（一）從感性具體到思維抽象2、思維抽象（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化和理想化

③簡略化：A地位：表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。B含義：是對單一狀態(tài)下的認(rèn)識事物的結(jié)果進(jìn)行簡要化處理，或?qū)φJ(rèn)識結(jié)果的一種簡略表達(dá)。C（補(bǔ)充）形式：即將抽象出的結(jié)果，用概念和判斷的形式固定下來如：愛因斯坦總結(jié)出的質(zhì)能方程式：能量等于質(zhì)量乘以光速的平方，這屬于思維抽象的簡略化。

（一）從感性具體到思維抽象2、思維抽象（3）思維抽象的環(huán)節(jié)：分離、提純、簡略化和理想化

④理想化：A地位：思維抽象的一種特殊形式理想化。B含義：是在思維中對認(rèn)識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。C（補(bǔ)充）解讀：在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，但在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們揭示認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律在幾何學(xué)中，“點(diǎn)”沒有大小，“線”沒有寬度，“面”沒有厚度。

在流體力學(xué)中，“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。在分子物理學(xué)中，“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計(jì)的。答案提示：在現(xiàn)實(shí)生活中，“點(diǎn)”有大小、“線”有寬度、“面”有厚度；“理想液體”與“理想氣體”均不存在，因此以上觀點(diǎn)屬于思維抽象活動(dòng)中的理想化。小結(jié)：思維抽象的環(huán)節(jié)及其關(guān)系分離提純簡略化理想化思維過程上的抽離性思維目標(biāo)上的純粹性思維表達(dá)上的簡潔性起始環(huán)節(jié)關(guān)鍵環(huán)節(jié)表述結(jié)果環(huán)節(jié)貫穿其中閱讀材料，完成下列要求。

在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運(yùn)動(dòng)受空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物下落快，因此，亞里士多德得出了重物體下落得快的結(jié)論，很長時(shí)間內(nèi)人們都沒有認(rèn)識清楚落體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在伽利略時(shí)代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來進(jìn)行落體試驗(yàn)，伽利略在銅球斜面實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)，從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律，認(rèn)為如果不計(jì)空氣阻力，輕物體和重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的，從而推翻了亞里士多德的結(jié)論。

結(jié)合上述材料，說明伽利略在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進(jìn)行思維抽象的。答案解析①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開了化學(xué)現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象，把落體運(yùn)動(dòng)這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來。

②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這一發(fā)現(xiàn)中，撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了提純。

③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。一般說來，落體運(yùn)動(dòng)是在地球大氣層的自然狀態(tài)下進(jìn)行的，要把握自然狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)就要考慮阻力因素，相對實(shí)際情況，伽利略的落體定律是一種抽象的簡略認(rèn)識。

④理想化是思維抽象的一種特殊形式。伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式。本題要求結(jié)合上述材料，說明在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中是如何進(jìn)行思維抽象的。解答本題可根據(jù)科學(xué)思維抽象的幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)，即分離、提純、簡略化、理想化，結(jié)合材料中伽利略的思維過程，從把落體運(yùn)動(dòng)這一特定的物理現(xiàn)象從現(xiàn)象總體中抽出來，撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了提純和思維抽象結(jié)果的簡略化，設(shè)定的真空狀態(tài)就是一種理想化的形式等環(huán)節(jié)，從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律，推翻了亞里士多德的結(jié)論。本題難度較大，需要科學(xué)的思維抽象具有幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)并逐一進(jìn)行分析。試判斷下列內(nèi)容是感性具體還是思維抽象？1、這朵花是紅色的。2、綠蘿有很好的清除甲醛的功效。3、蘋果因?yàn)楦缓S生素、槲皮素、鐵、果膠等微量元素，被譽(yù)為水果之王。4、這道菜色香味俱全。5、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。6、小貓的身體軟軟的、皮毛很光滑。感性具體思維抽象思維抽象感性具體感性具體思維抽象思考：思維抽象對事物的認(rèn)識全面嗎？答案提示：從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定！因而是不全面的！思維抽象的局限性！

（一）從感性具體到思維抽象2、思維抽象（4）思維抽象的局限性：

人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。思考：怎么才能獲得對事物的全面認(rèn)識呢？答案提示：需要上升到思維具體?。?/p>

（二）從思維抽象到思維具體1、思維具體的含義和特征：

在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。(1)含義：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。（2）特征（表現(xiàn)）：例：一說到“水果”，我們的腦海中馬上浮現(xiàn)出各種各樣的水果，各種水果的形狀、顏色、氣味、功效等；一說到“小明”，關(guān)于小明的各種信息馬上就會(huì)在頭腦中反映出來：身高、體重、樣貌、發(fā)型、性格等。

思考：談?wù)勗鯓硬拍軓乃季S抽象上升到思維具體？

（二）從思維抽象到思維具體2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)（1）環(huán)節(jié)一：要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。比如，我們要研究水果，也要選擇一個(gè)合適的起點(diǎn)，如從研究蘋果或者是從研究葡萄入手，這就是獲得思維具體的起點(diǎn)；再比如，我們要認(rèn)識小明這個(gè)高中生，要選擇一個(gè)合適的起點(diǎn)，如從了解小明的學(xué)習(xí)成績開始，選擇什么作為合適的上升起點(diǎn)（是指從思維抽象上升到思維具體），也是根據(jù)實(shí)踐的需要?。?）環(huán)節(jié)二：上升的起點(diǎn)，往往是某一認(rèn)識對象的矛盾焦點(diǎn)。

隨著認(rèn)識的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。

（二）從思維抽象到思維具體2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)大與小的矛盾成熟與不成熟的矛盾酸與甜的矛盾……（3）環(huán)節(jié)三：終點(diǎn)思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對認(rèn)識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。

（二）從思維抽象到思維具體2、從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)小結(jié)：思維抽象到思維具體的環(huán)節(jié)（起點(diǎn)）（橋梁）（終點(diǎn)）矛盾展現(xiàn)再現(xiàn)事物多樣性統(tǒng)一選擇起點(diǎn)

（二）從思維抽象到思維具體3、思維過程的兩個(gè)階段從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是思維過程的兩個(gè)階段?？偨Y(jié)提示：感性具體強(qiáng)調(diào)通過感官獲得的、對事物整體表象的認(rèn)識；思維抽象強(qiáng)調(diào)獲得對事物的某一方面本質(zhì)的認(rèn)識或者強(qiáng)調(diào)從個(gè)性中總結(jié)出共性的思維活動(dòng)；

思維具體強(qiáng)調(diào)形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。典型例題：雷電是一種自然現(xiàn)象。在古代,人們一直將雷電神化,誤認(rèn)為是雷電發(fā)怒。直至近代,隨著富蘭克林、法拉第等人的積極探索,通過大量的實(shí)驗(yàn),才揭示了雷電的本質(zhì),人們才認(rèn)識到積云所帶的電達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)穿過空氣放電,使兩種電荷發(fā)生中和并產(chǎn)生火花,這便是雷電現(xiàn)象。請結(jié)合材料,運(yùn)用思維具體的有關(guān)知識,說明上述對雷電的認(rèn)識經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展階段。答案提示：材料中對雷電的認(rèn)識經(jīng)歷了兩個(gè)階段：①從感性具體到思維抽象的階段。在古代，人們一直將雷電神化，誤認(rèn)為是雷電發(fā)怒，屬于感性具體階段，這種認(rèn)識僅限于對事物的猜測；富蘭克林、法拉第等人的積極探索，通過大量的實(shí)驗(yàn)，揭示了電的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識由感性具體到思維抽象的飛躍。②從思維抽象到思維具體的階段。對雷電本質(zhì)的認(rèn)識屬于抽象思維，用該理論解釋雷電的產(chǎn)生，指出兩種電荷發(fā)生中和是雷電產(chǎn)生的原因，又加深了對電的認(rèn)識，由思維抽象發(fā)展到思維具體。思考：這兩個(gè)階段之間的關(guān)系？

（二）從思維抽象到思維具體（1）從感性