天津市靜海區(qū)北師大實驗學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次階段評估政治試題答案 2023-2024 高三上 第一次月考

北師大靜海實驗學(xué)校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高三年級第一次階段性評估政治試題參考答案1.C【詳解】①：廣義的思維與意識同義，①不符合題意。②③：狹義的思維與理性認識同義，指認識的高級階段，是對事物本質(zhì)及其規(guī)律的反映。理性認識是在感性認識的基礎(chǔ)上形成的，具有概括性、間接性、能動性等特點，②③符合題意。④：思維是在實踐中產(chǎn)生、在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐，但思維有正確與錯誤之分，④錯誤。故本題選C。2．B【詳解】A：材料沒有涉及思維的間接性，A錯誤。B：亞洲大部分地區(qū)、澳大利亞西北部、東非部分地區(qū)和東歐“將看到”日環(huán)食，事情還未發(fā)生，體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，B正確。C：材料沒有涉及科學(xué)思維追求認識的精確性，C不符合題意。D：材料沒有涉及科學(xué)思維結(jié)果的可檢驗性，D不符合題意。故本題選B。3．B【詳解】①④：題中“白加黑”有不同含義，一方面是熊貓的外形特征，一方面是指“白加黑”感冒藥，老虎的錯誤在于混淆了“白加黑”的不同含義，從形式邏輯的角度看，犯了“偷換概念”的邏輯錯誤，違背了同一律，①④符合題意。②③：大老虎違反了同一律、犯了“偷換概念”的邏輯錯誤，不是違反了矛盾律，沒有犯“自相矛盾”的邏輯錯誤，②③不符合題意。故本題選B。4．B【詳解】B：毛筆屬于筆的一種，因此“筆”與“毛筆”是屬種關(guān)系；“福建的省會”與“福州”的外延完全相同，因此兩者是全同關(guān)系，B符合題意，ACD說法錯誤。故本題選B。5．A【詳解】①：下定義時，定義概念不能直接或間接用被定義概念來說明，違反這條規(guī)則，就犯了同語反復(fù)即循環(huán)定義的邏輯錯誤，迷信者的人就是相信迷信的人，符合循環(huán)定義，①符合題意。②：“教師職業(yè)是神圣的”這句話是描述了教師職業(yè)的特征，并未給出定義，②錯誤。③：否定形式只是說明被定義項不是什么，而沒有揭示它究竟是什么。違反這一邏輯規(guī)則，就會犯否定定義的邏輯錯誤。鵝不是被稱為雞的家禽，是否定定義，③符合題意。④：定義項與被定義項的外延必須全同，“作家是指寫詩歌的一類人”犯了定義過窄的錯誤，④錯誤。故本題選A。6．C【詳解】①：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這是必要條件假言判斷，正確的推理結(jié)構(gòu)是否前否后、肯后肯前。該選項是肯定前件、肯定后件，不一定為真，①不選。②③：“未全面深入了解中華文明的歷史，則不能更有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這是否前否后式；“更有效推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，一定全面深入了解了中華文明的歷史”，這是肯后肯前式，二者均為真，②③入選。④：“未能有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，一定未全面深入了解中華文明的歷史”，這是否后否前，推不出不然結(jié)論，④不選。故本題選C。7．C【詳解】②③:性質(zhì)判斷是斷定認識對象具有或者不具有某種性質(zhì)的判斷，國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)、有些高二(1)班的學(xué)生不是團員屬于性質(zhì)判斷，②③符合題意。①④:關(guān)系判斷是斷定認識對象之間關(guān)系的判斷，中國位于亞洲東部、張三比李四大五歲屬于關(guān)系判斷，①④不符合題意。故本題選C。8．A【詳解】A：依據(jù)教材知識，在哲學(xué)認識論中,人們依據(jù)對個別與一般的關(guān)系的認識將推理分為:演繹推理,即一般到特殊的推理;歸納推理,即特殊到一般的推理;類比推理,即一般到一般或特殊到特殊的推理。故A正確。BCD：根據(jù)選項A的分析，可知BCD錯誤。故選A項。公眾號：高中試卷君9．B【詳解】①：前提中不周延的項在結(jié)論中不得周延，大項“白色的”前提中不周延，在結(jié)論中周延，犯了“大項不當(dāng)擴大”的錯誤，①符合題意。②：題目中的兩個“我國的大學(xué)”代表不同的意思，犯了“四概念”錯誤，②排除。③：大前提是指包含大項的前提，大項“必定成功”在前提中沒有出現(xiàn)，省略了三段論的大前提，③符合題意。④：小項“主張信仰”在前提中不周延，在結(jié)論中周延了，此三段論犯了“小項不當(dāng)擴大”的錯誤，④排除。故本題選B。10．A【詳解】A：“配偶、子女、父母屬于第一順序繼承人”是一個聯(lián)言判斷，如果一個聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支就是真的，可以推知“配偶屬于第一順序繼承人”，該聯(lián)言推理合乎邏輯規(guī)則，A當(dāng)選。B：“只有及時澆水，花才能長得好；花沒有長好，所以你肯定沒及時澆水”是一個必要條件假言推理的否定后件式，必要條件假言推理的否定前件式和肯定后件式才是正確的推理結(jié)構(gòu)，B排除。C：“黨員要全心全意為人民服務(wù)；我是人民，所以你要全心全意為我服務(wù)”是一個三段論，一個形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個不同的項，但這一三段論包含了黨員（整體）、人民（整體）、我、人民（個體）、你等多個項，不符合邏輯規(guī)則，C排除。D：“同學(xué)可以加入籃球隊或足球隊”是一個相容的選言判斷，其正確的推理結(jié)構(gòu)只有否定前件式，推出“你加入了籃球隊，所以你沒有加入足球隊”是肯定前件式，是錯誤的推理結(jié)構(gòu)，D排除。故本題選A。11．A【詳解】A：辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。園區(qū)總體規(guī)劃概括為“兩軸十二園”。“兩軸”分別為南北向的花軸和東西向的樹軸,“十二園”包括七個主題區(qū)和五個體驗區(qū)。園區(qū)的設(shè)計體現(xiàn)了山海結(jié)合的理念,展示出一幅人與自然和諧共生的生態(tài)文明畫卷，體現(xiàn)了辯證思維的整體性特征，A符合題意。BCD：這三項都不是辯證思維的特征，BCD不符合題意。故本題選A。12．D【詳解】材料中研究表明，適度焦慮是健康的，如果焦慮嚴重，則會降低效率，對生活和學(xué)習(xí)造成負面影響，強調(diào)要堅持適度原則。D：“水至清則無魚，人至察則無徒”，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴，告訴我們?yōu)槿颂幨酪m度，D符合題意。A：“近朱者赤，近墨者黑”強調(diào)了環(huán)境對人的影響，A不符合題意。B：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，意思是鉆研前輩的學(xué)問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進步，大疑問則有大進步，體現(xiàn)的是辯證否定觀，B不符合題意。C：“鍥而不舍，金石可鏤”，意思是只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾，強調(diào)的是要堅持量變是質(zhì)變的必要準備，要注重量的積累，C不符合題意。故本題選D。13．C【詳解】①③：們根據(jù)蛙眼的結(jié)構(gòu)和功能，研制出能夠跟蹤衛(wèi)星、監(jiān)視空中飛行目標(biāo)的“電子蛙眼”體現(xiàn)了思維過程以感性具體為起點和感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的，①③符合題意。②：從抽象到具體的方法不是我們認識事物的唯一方法，②說法錯誤。④：通過思維抽象獲得的認識可能是正確認識也可能是錯誤認識，④說法錯誤。故本題選C。14．D【詳解】ABC：“檢核表法”、“列舉法“、“信息交合法”適合于個體思維，ABC不符合題意。D：材料中某電話公司集思廣益，各種各樣的意見紛紛產(chǎn)生，運用了頭腦風(fēng)暴法，D符合題意。故本題選D。公眾號：高中試卷君15．D【詳解】①：對待傳統(tǒng)要堅持辯證的否定，進行揚棄而非摒棄，①錯誤。②：關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)要促成質(zhì)變和飛躍，而非保持適度和穩(wěn)定，排除②。③：“加強戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)布局，堅持國家戰(zhàn)略目標(biāo)導(dǎo)向”說明關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)要運用綜合方法，放遠眼光系統(tǒng)布局，③符合題意。④：“重點研發(fā)具有先發(fā)優(yōu)勢的關(guān)鍵技術(shù)和引領(lǐng)未來發(fā)展的基礎(chǔ)前沿技術(shù)”說明關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)要運用超前思維，進行前瞻性的研發(fā)，④正確。故本題選D。16．D【詳解】①：生產(chǎn)資料私有制，特別是土地私有制才是導(dǎo)致農(nóng)民貧困的根本原因，①錯誤。②：農(nóng)民的勞動成果除了繳納地租外，還能留下一部分規(guī)自己支配，②錯誤。③：封建地主憑借著對土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主并屈從地主的奴役，導(dǎo)致出現(xiàn)“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”，也就是剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食的現(xiàn)象，③正確。④：封建制生產(chǎn)關(guān)系在初期時適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了生產(chǎn)發(fā)展，但在后期逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，陽礙了生產(chǎn)發(fā)展，從“歸來淚滿巾”中可以看出社會底層勞動者對這種生產(chǎn)關(guān)系的不滿，④正確。故本題選D。17．D【詳解】②③：馬克思、恩格斯批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，唯物史觀和剩余價值學(xué)說為科學(xué)社會主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，②③符合題意。①④：剩余價值學(xué)說揭示了剩余價值的來源，揭示了資本家剝削工人，占有工人剩余勞動的秘密，揭示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級利益的根本對立；排除①④。故本題選D。18．D【詳解】③：1917年，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國先進知識分子開始把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，接受和傳播馬克思列寧主義，故③排在第一位。①：1919年，五四運動促進了馬列主義在中國的傳播以及與中國工人運動的結(jié)合，故①排在第二位。②：1921年，在馬克思主義列寧主義和中國工人運動的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，故②排在第三位。④：1949年，在馬列主義指導(dǎo)下，新民主主義革命勝利完成，中華人民共和國成立，故④排在第四位。因此正確的順序是：③→①→②→④。故本題選D。19．C【詳解】①：1919年五四運動的爆發(fā)標(biāo)志著舊民主主義革命走向新民主主義革命，①說法錯誤。③：1919年五四運動使馬克思主義與中國工人運動開始結(jié)合起來，③說法錯誤。②④：中國共產(chǎn)黨的成立意味著中國人民的革命斗爭真正有了主心骨，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走上了新民主主義革命道路，最終走向社會主義社會，因此，中國共產(chǎn)黨的成立深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運，②④符合題意。故本題選C。20．C【詳解】①③：中華人民共和國成立標(biāo)志著新民主主義革命取得勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，①③符合題意。②④：中華人民共和國的成立，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實道路，②④表述錯誤。故本題選C。21．（12分）①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，實質(zhì)是揚棄。作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定，從內(nèi)打破即自己否定自己，自己發(fā)展自己，收獲成長。②量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，并為新的量變開辟道路。人生就是一個不斷積累，最終實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過程。③分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。我們要學(xué)會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中面對人生的抉擇，推動認識不斷地發(fā)展。22．（7分）①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。這要求我們以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。②我國巡天望遠鏡的建設(shè)，從提出到推進實施，是一個由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變的不斷循環(huán)的過程。23．（12分）①運用聯(lián)想思維的想象方式。利用我國已有的文化器物，通過重新組合形成新的中國冬奧系列形象。②堅持發(fā)散思維和聚合思維相互結(jié)合，以彰顯中華文化為目標(biāo)，從不同角度提供創(chuàng)意設(shè)想，突出文化辦