第四課 探索認(rèn)識的奧秘 學(xué)案解析版-2023-2024學(xué)年高三政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第四課探索認(rèn)識的奧秘課標(biāo)要求課標(biāo)要求了解人的實(shí)踐活動的特性和作用,理解社會生活的實(shí)踐本質(zhì);闡明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);闡述認(rèn)識運(yùn)動的辯證發(fā)展過程?？季V解讀考綱解讀1.描述與分類:①實(shí)踐的含義、實(shí)踐的基本特征。②真理和謬誤兩個概念,追求真理是一個過程的三個表現(xiàn)。2.解釋與論證:①理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。②闡釋真理是具體的有條件的,分析真理與謬誤的辯證關(guān)系。3.預(yù)測與選擇:①立足實(shí)踐,獲取真知,提升素養(yǎng)。②崇尚真理,為追求真理不懈奮斗。4.辨析與評價(jià):①辨析“公理是衡量科研成果是否有意義的標(biāo)準(zhǔn)”。②評析“真理往往掌握在少數(shù)人手里”的合理性?？记榉治隹记榉治鲆試倚鲁雠_的政策、計(jì)劃，或者是新的科學(xué)發(fā)展、研究成果為載體，設(shè)置措施類、體現(xiàn)類、依據(jù)類、認(rèn)識類等題型，從實(shí)踐決定認(rèn)識、認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用兩個方面進(jìn)行考查，引導(dǎo)考生增強(qiáng)政治認(rèn)同和公共參與素養(yǎng)；在對真理的相關(guān)知識進(jìn)行考查時，往往將真理的客觀性、具體性、條件性和認(rèn)識的過程綜合起來進(jìn)行考查，著重培育考生的科學(xué)精神素養(yǎng)。體系構(gòu)建體系構(gòu)建考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理必備知識一人的認(rèn)識從何而來一、認(rèn)識與實(shí)踐1.認(rèn)識的本質(zhì):認(rèn)識是主體對客體的能動反映。2.認(rèn)識的形式:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。(1)感性認(rèn)識的含義與形式:感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識,包括感覺、知覺和表象三種形式。(2)理性認(rèn)識的含義與形式:理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識,包括概念、判斷和推理三種形式。(3)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系:感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。3.實(shí)踐的含義:實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。4.實(shí)踐的形式:人類基本的實(shí)踐活動形式包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動等。5.實(shí)踐的特點(diǎn)(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對象和實(shí)踐的手段。(2)實(shí)踐具有主觀能動性。實(shí)踐是人有目的、有意識的活動,人將在實(shí)踐中形成的認(rèn)識用于指導(dǎo)實(shí)踐。(3)實(shí)踐具有社會歷史性。實(shí)踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源在實(shí)踐活動中,人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系,從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(1)認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。(2)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具,這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官,促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。(3)實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。(2)通過實(shí)踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。(3)人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。4.實(shí)踐是認(rèn)識的目的認(rèn)識從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識本身不是目的,改造世界才是認(rèn)識的目的。如果有了正確的認(rèn)識,卻脫離實(shí)踐,不為實(shí)踐服務(wù),那么這種認(rèn)識就失去了它的實(shí)際意義。必備知識二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理一、真理是客觀的1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的基本屬性真理最基本的屬性是客觀性。3.真理面前人人平等由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識,但是,在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。二、真理是具體的有條件的1.真理都是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。2.真理都是具體的(1)任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。三、追求真理是一個過程1.認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識受到各種條件的限制。從認(rèn)識的主客體分別來看,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此,人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。3.認(rèn)識的發(fā)展(1)從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。(2)與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。真題在線真題在線1．（2023·江蘇·統(tǒng)考高考真題）動物實(shí)驗(yàn)一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識到實(shí)驗(yàn)會給動物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實(shí)驗(yàn)。材料說明（

）①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對社會實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識到實(shí)驗(yàn)會給動物帶來痛苦”，這說明人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，沒體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。③：材料調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，不涉及理論對實(shí)踐的作用，③排除。④：隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實(shí)驗(yàn)，這表明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具，推動著人的認(rèn)識的發(fā)展，④正確。故本題選B。2．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模形提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（

）①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性③科學(xué)家可以認(rèn)識氣候變化規(guī)律

④準(zhǔn)確認(rèn)識規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：觀察樹木的年輪，這是感性認(rèn)識?？茖W(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認(rèn)識。表明感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，①符合題意。③：科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認(rèn)識氣候變化規(guī)律，③符合題意。②：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，但是，材料沒有強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐檢驗(yàn)一種認(rèn)識是不是真理性認(rèn)識，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動，④說法錯誤。故本題選B。3．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明（

）①真理性認(rèn)識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐具直接現(xiàn)實(shí)性，真理沒有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，“理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下”說法錯誤，②排除。③：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，“精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力”，等等，這些說明“理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量”，③正確切題。④：實(shí)踐是認(rèn)識的目的。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，因?yàn)樵诹?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了巨大的人間奇跡，這說明學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器，④正確切題。故本題選D。4．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（

）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度

②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)

④創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達(dá)到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實(shí)踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。③：實(shí)踐活動是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，并非“實(shí)踐主體的能動性”，③說法錯誤。④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化，④正確。故答案選D。5．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）黨的二十大報(bào)告指出，問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。這一論述的認(rèn)識論根據(jù)是（

）①發(fā)展著的社會實(shí)踐不斷向認(rèn)識提出新的課題②社會實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件③滿足社會實(shí)踐的需要是認(rèn)識的根本目的和歸宿④社會實(shí)踐為驗(yàn)證認(rèn)識正確與否提供了客觀標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求，這表明發(fā)展著的社會實(shí)踐不斷向認(rèn)識提出新的課題，①正確。②：社會實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展提供越來越先進(jìn)的認(rèn)識工具，提升了人的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識的發(fā)展，因此說社會實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件有其道理，但是材料強(qiáng)調(diào)的是社會實(shí)踐的發(fā)展遇到的新情況新問題，推動人們?nèi)フJ(rèn)識去研究，②不符合題意。③：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)”表明滿足社會實(shí)踐的需要是認(rèn)識的根本目的和歸宿，③正確。④：材料沒有涉及社會實(shí)踐的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的功能，④排除。故本題選B。6．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，可見（

）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，由此可見，科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力，同時也說明在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。②：認(rèn)識的發(fā)展是自己否定自己，自己發(fā)展自己，并不是一個用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程，而是對已有認(rèn)識的超越?！安粩嗤品叭苏J(rèn)識”說法錯誤，②排除。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，④錯誤。故本題選B。7．（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題。糧食安全是“國之大者”。過去食物的生產(chǎn)來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀?，F(xiàn)在通過設(shè)施農(nóng)業(yè)、生物技術(shù)等手段，有了更多獲取食物的途徑。同時，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化。這就要求樹立大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀，在確保糧食供給的同時，保障肉類、蔬菜、水果等各類食物有效供給，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，以更好地滿足人民美好生活需要。從“以糧為綱”到“大食物觀”，應(yīng)對糧食安全問題有了更寬廣的視野。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，分析大食物觀的形成過程?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和目的。生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展，人們生活水平提高是大食物觀形成的來源和動力；推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好地滿足人民美好生活需要是樹立大食物觀的目的。②真理是具體的有條件的，要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。隨著社會歷史條件的變化，“大食物觀”代替“以糧為綱”的舊觀念，真理性認(rèn)識得到豐富和發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模捍笫澄镉^的形成過程考點(diǎn)考查：認(rèn)識論等有關(guān)知識。能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，可從知識指向提取材料關(guān)鍵詞并對接教材知識思考作答。注意知識限定不要用錯，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：過去食物的生產(chǎn)來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀?，F(xiàn)在通過設(shè)施農(nóng)業(yè)、生物技術(shù)等手段，有了更多獲取食物的途徑，同時，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化，這就要求樹立大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀→可聯(lián)系教材知識實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和目的。關(guān)鍵詞②：從“以糧為綱”到“大食物觀”，應(yīng)對糧食安全問題有了更寬廣的視野→可聯(lián)系教材知識真理是具體的有條件的，要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。模擬演練模擬演練1．（2023·河北·模擬預(yù)測）2023年1月19日，《自然》在線發(fā)表了一項(xiàng)關(guān)于恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律的重要進(jìn)展。我國天文學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著恒星金屬元素含量和年齡發(fā)生變化，恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律也會發(fā)生顯著變化。這一發(fā)現(xiàn)直接導(dǎo)致恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律不變的經(jīng)典理論不再成立，刷新了人類對這一基本概念的認(rèn)知。材料表明（

）①真理在發(fā)展過程中不斷突破自我

②認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

③認(rèn)識是不斷發(fā)展的，追求真理是一個過程

④意識具有主動創(chuàng)造性，能認(rèn)識事物本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③④：這一發(fā)現(xiàn)直接導(dǎo)致恒星初始質(zhì)量分布規(guī)律不變的經(jīng)典理論不再成立，刷新了人類對這一基本概念的認(rèn)知,這表明認(rèn)識是不斷發(fā)展的,追求真理是一個過程；意識具有主動創(chuàng)造性,能認(rèn)識事物本質(zhì),③④符合題意。①：材料體現(xiàn)的通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否，實(shí)踐推動認(rèn)識不斷向前發(fā)展，真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①排除。②：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②排除。故本題選D。2．（2023·四川成都·校考模擬預(yù)測）2023年5月，中國地質(zhì)大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)通過綜合分析“祝融號”火星車獲取的科學(xué)數(shù)據(jù)，首次在火星表面發(fā)現(xiàn)海洋沉積巖的巖石學(xué)證據(jù)，證明了火星北部曾存在過海洋。過去的研究已證明，早期火星曾存在大量液態(tài)水，并通過地貌分析和數(shù)值模擬提出過古海洋假說，但是缺少原位探測數(shù)據(jù)的支持。研究團(tuán)隊(duì)介紹，未來“祝融號”對該區(qū)域的深入探測和采樣返回，將加深我們對火星宜居性和生命痕跡保存的認(rèn)識。該材料體現(xiàn)的認(rèn)識論道理有（

）①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①真理與謬誤是相伴而行③意識活動具有目的性④實(shí)踐具有社會歷史性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：2023年5月，中國地質(zhì)大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)通過綜合分析“祝融號”火星車獲取的科學(xué)數(shù)據(jù)，首次在火星表面發(fā)現(xiàn)海洋沉積巖的巖石學(xué)證據(jù)，證明了火星北部曾存在過海洋，這說明實(shí)踐具有社會歷史性；未來“祝融號”對該區(qū)域的深入探測和采樣返回，將加深我們對火星宜居性和生命痕跡保存的認(rèn)識，這說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，新情況、新問題和提出的新要求會推動認(rèn)識向前發(fā)展，①④符合題意。②：材料體現(xiàn)的是實(shí)踐的特征和實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，未體現(xiàn)真理與謬誤的關(guān)系，②不符合題意。③：該題的設(shè)問要求是體現(xiàn)認(rèn)識論道理的選項(xiàng)，”意識活動具有目的性“屬于唯物論觀點(diǎn)，③不符合題意。故本題選B。3．（2023·陜西寶雞·統(tǒng)考二模）2022年11月1日4時27分，夢天實(shí)驗(yàn)艙大秀“萬里穿針”神技，成功對接中國空間站天和核心艙前向端口。為成功上演“太空之吻”，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為“夢天”特別定制交會對接任務(wù)故障預(yù)案，并開展大量的預(yù)演預(yù)判和試驗(yàn)驗(yàn)證工作。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．新的認(rèn)識工具可以促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展B．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以推動人們的認(rèn)識的不斷深化與發(fā)展D．人們對事物的認(rèn)識是從認(rèn)識到實(shí)踐再到認(rèn)識的過程【答案】C【詳解】A：材料沒有體現(xiàn)新的認(rèn)識工具，A不符合題意。B：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B排除。C：為成功上演“太空之吻”，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)為“夢天”特別定制交會對接任務(wù)故障預(yù)案，并開展大量的預(yù)演預(yù)判和試驗(yàn)驗(yàn)證工作，體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以推動人們的認(rèn)識的不斷深化與發(fā)展，C符合題意。D：人們對事物的認(rèn)識是從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)過程，D說法錯誤。故本題選C。4．（2023·四川內(nèi)江·統(tǒng)考模擬預(yù)測）2023年五一假期，以快節(jié)奏“打卡”為特征的“特種兵式旅游”正在中國受到熱捧。有人認(rèn)為，“特種兵”式旅行能在短時間內(nèi)游玩更多城市，性價(jià)比很高。也有人覺得，這樣的旅行方式有些浮于表面、走馬觀花。這反映了（

）①對事物價(jià)值的評判具有主體差異性，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)②事物的復(fù)雜多變會導(dǎo)致對其真理性認(rèn)識具有反復(fù)性③對事物的評價(jià)受自身經(jīng)歷、情感、立場等因素影響④意識有能動性，人們對同一事物的反映是有選擇的A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】D【詳解】①③：對于以快節(jié)奏“打卡”為特征的“特種兵式旅游”，不同的人持有不同的觀點(diǎn)，這是由于對事物的評價(jià)受自身經(jīng)歷、情感、立場等因素影響，體現(xiàn)了價(jià)值判斷具有主體差異性，但這并不意味著對事物價(jià)值的評判沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是要符合社會發(fā)展規(guī)律，要站在人民立場，①不選，③入選。②：認(rèn)識具有反復(fù)性，真理性認(rèn)識沒有反復(fù)性，因?yàn)榻?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、已經(jīng)確定的真理不會被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②不選。④：對于以快節(jié)奏“打卡”為特征的“特種兵式旅游”，不同的人持有不同的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了意識的自覺選擇性，④正確。故本題選D。5．（2023·河南·模擬預(yù)測）2023年4月3日新華社報(bào)道，瑞士研究大員研制出一種微型燃料電池，能用血液中多余的葡萄糖(血糖)發(fā)電，便捷可靠地為植入式醫(yī)療器械供電，無須外部電源。目前這種電池在動物實(shí)驗(yàn)中已經(jīng)取得成功，但要將該技術(shù)應(yīng)用于人體，還有很長的路要走。這體現(xiàn)了（

）①燃料電池的問世是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物

②實(shí)踐是檢驗(yàn)電池發(fā)電技術(shù)的真理性標(biāo)準(zhǔn)

③研發(fā)燃料電池發(fā)電技術(shù)具有主體差異性

④燃料電池發(fā)電技術(shù)的發(fā)展前景是有限的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：瑞士研究人員研制出微型燃料電池，體現(xiàn)了燃料電池的問世是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，①符合題意。②：目前這種電池在動物實(shí)驗(yàn)中已經(jīng)取得成功，該技術(shù)是否能夠應(yīng)用于人體要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是微型燃料電池是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物。未涉及“主體差異性”，③不符合題意。④：“發(fā)展有限”違背了認(rèn)識的無限性，④錯誤，排除。故本題選A。6．（2023·河北衡水·衡水市第二中學(xué)?？寄M預(yù)測）面對世紀(jì)疫情,我們用艱苦卓絕的三年,贏得三個寶貴的“窗口期”:新冠病毒變異株毒性持續(xù)下降的窗口期,藥物研發(fā)、醫(yī)療救治能力進(jìn)一步增強(qiáng)的窗口期,全民廣泛接種疫苗的窗口期。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),自2023年1月8日起,解除對新型冠狀病毒感染采取的《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定的甲類傳染病預(yù)防、控制措施。這一措施調(diào)整體現(xiàn)出（

）①真理性認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②對新冠病毒認(rèn)識的變化來源于變異株毒性持續(xù)下降③實(shí)踐不斷向前發(fā)展,鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力④認(rèn)識能否回到實(shí)踐,是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①③：材料中措施的調(diào)整是依據(jù)新冠病毒的傳染性和防疫實(shí)踐的客觀實(shí)際做出的，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐不斷向前發(fā)展鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，說明真理性認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①③符合題意。②：對新冠病毒的認(rèn)識來源于實(shí)踐，而不是新冠病毒變異株毒性持續(xù)下降，②說法錯誤。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯誤。故本題選B。7．（2023·福建福州·福建省福州第一中學(xué)?？既＃┰颇洗髮W(xué)研究團(tuán)隊(duì)利用多年生長雄野生稻，與一年生的栽培水稻雜交，篩選培育出多年生水稻品系，針對多年生稻的適應(yīng)性、穩(wěn)定性、豐產(chǎn)性以及病蟲害防控等各方面耐心實(shí)驗(yàn)，最終培育出可用于實(shí)際生產(chǎn)的多年生水稻品種，平均畝產(chǎn)量高于一年生水稻，還能改善耕層土壤結(jié)構(gòu)。多年生稻的培育過程說明（

）①認(rèn)識要經(jīng)歷反映整體表象到體現(xiàn)各方面本質(zhì)再到再現(xiàn)多樣性統(tǒng)一的過程②事物的客觀屬性決定了其價(jià)值的大小，要根據(jù)需要改造事物屬性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐的基本形式之一，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)④生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)性變革能夠帶來生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：針對多年生稻的適應(yīng)性、穩(wěn)定性、豐產(chǎn)性以及病蟲害防控等各方面耐心實(shí)驗(yàn)，最終培育出可用于實(shí)際生產(chǎn)的多年生水稻品種，說明認(rèn)識要經(jīng)歷反映整體表象到體現(xiàn)各方面本質(zhì)再到再現(xiàn)多樣性統(tǒng)一的過程，①正確。②：事物的屬性是客觀的，不能根據(jù)需要改造事物屬性，②錯誤。③：云南大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)最終培育出可用于實(shí)際生產(chǎn)的多年生水稻品種，平均畝產(chǎn)量高于一年生水稻，還能改善耕層土壤結(jié)構(gòu)，說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐的基本形式之一，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，③正確。④：材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)性變革能夠帶來生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展，④與題意不符。故本題選A。8．（2023·河南南陽·?？既＃┠蠘O磷蝦有超大且復(fù)雜的基因組結(jié)構(gòu)，其繁衍與生存之謎一直未有明確答案。2023年3月，科研人員利用新一代測序技術(shù)，在南極磷蝦超大基因組組裝、極端環(huán)境適應(yīng)和群體歷史演化研究方面取得突破性進(jìn)展，為生物多樣性保護(hù)及后續(xù)海洋生物群體遺傳學(xué)研究提供了實(shí)質(zhì)性借鑒。這表明（

）①獲得真理性認(rèn)識是科學(xué)研究的目的

②技術(shù)的進(jìn)步能改變事物的原有屬性③事物的復(fù)雜性使認(rèn)識呈現(xiàn)出反復(fù)性

④認(rèn)識在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識的目的，①表述錯誤。②：事物的屬性是客觀的，人們的活動要在尊重事物客觀性的基礎(chǔ)上展開，技術(shù)進(jìn)步拓展了人們的認(rèn)識工具，增強(qiáng)人的主動創(chuàng)造性，但并不能改變事物的原有屬性，②表述錯誤。③④：由于南極磷蝦超大且復(fù)雜的基因結(jié)構(gòu)及人們認(rèn)識能力等原因，人們之前對南極磷蝦的認(rèn)識存在不足，在新技術(shù)的幫助下，取得突破性進(jìn)展，這表明認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性，認(rèn)識在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。9．（2023·河南·校聯(lián)考模擬）伽馬暴在幾分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)釋放的能量相當(dāng)于太陽在萬億年釋放的能量之和。2022年10月9日，中國“極目”空間望遠(yuǎn)鏡和“慧眼”衛(wèi)星探測到人類有史以來最亮的伽馬暴，當(dāng)天全球眾多天文設(shè)施都被“亮瞎眼”，未能獲得有效數(shù)據(jù)，只有進(jìn)行了特殊創(chuàng)新設(shè)計(jì)的“極目”空間望遠(yuǎn)鏡，對伽馬暴主暴進(jìn)行了完整精確的探測。對此現(xiàn)象的正確認(rèn)識是（

）①實(shí)踐活動是人類認(rèn)識發(fā)展的動力②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③人們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理④純粹個人的實(shí)踐活動是不存在的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：借助“極目”空間望遠(yuǎn)鏡對伽馬暴主暴進(jìn)行了完整精確的探測，體現(xiàn)了實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，①符合題意。③：“極目”空間望遠(yuǎn)鏡所進(jìn)行的特殊創(chuàng)新設(shè)計(jì)，屬于人們的實(shí)踐，利用該望遠(yuǎn)鏡觀測天空，探測到人類有史以來最亮的伽馬暴，這是人們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，③正確。②：題干并沒有強(qiáng)調(diào)事物自身的變化，而是強(qiáng)調(diào)觀測工具的重要影響，②不符合題意。④：純粹個人的實(shí)踐活動是不存在的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會性，題干也沒有體現(xiàn)實(shí)踐的社會性，④不符合題意。故本題選B。10．（2023·河南·模擬預(yù)測）保持屋內(nèi)一塵不染、吃完飯之后馬上刷牙，每天洗多次澡等，一直被很多人認(rèn)為是非常好的生活習(xí)慣。然而，隨著研究的逐步深入，人們發(fā)現(xiàn)這些看起來很好的習(xí)慣，實(shí)際上都是錯誤的，不僅不會對健康有益，還會帶來一定的健康隱患。這種認(rèn)識上的變化主要體現(xiàn)了（

）①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

②真理是具體的有條件的③認(rèn)識的反復(fù)性和無限性

④人類認(rèn)識的主體差異性A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】A【詳解】①③：隨著研究的逐步深入，人們發(fā)現(xiàn)這些看起來很好的習(xí)慣，實(shí)際上都是錯誤的，說明實(shí)踐會推動人的認(rèn)識向前發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；一直被很多人認(rèn)為是非常好的生活習(xí)，實(shí)際上都是錯誤的，說明認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，①③符合題意。②：真理都是具體的，是指任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理都是有條件的，強(qiáng)調(diào)的是任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。材料沒有涉及真理的具體性條件性，②不符合題意。④：人對客觀事物的認(rèn)識受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，說明人的認(rèn)識具有主體差異性，但材料并沒有體現(xiàn)主體差異性，④不符合題意。故本題選A。11．（2023·河南·校聯(lián)考模擬）1992年9月21日，中國載人航天工程正式立項(xiàng)實(shí)施；2022年12月31日，國家主席習(xí)近平在新年賀詞中鄭重宣布“中國空間站全面建成”。從藍(lán)圖繪夢到奮斗圓夢，幾代中國航天人在建設(shè)航天強(qiáng)國、攀登科技高峰的征程上增添了又一座彪炳史冊的里程碑，在浩瀚宇宙書寫了用航天夢托舉中國夢的壯麗篇章。材料表明（

）①人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界②實(shí)踐創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)③實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④奮斗能夠讓夢想擺脫條件制約而變成現(xiàn)實(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：從立項(xiàng)到實(shí)施再到建成，幾代中國航天人在藍(lán)圖繪夢到奮斗圓夢中不斷拼搏，表明人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①③符合題意。②：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，②錯誤。④：人們在奮斗中要受到主客觀條件的的制約，④錯誤。故本題選B。12．（2023·河南·模擬預(yù)測）在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)模化制備顯得尤為迫切。近期，云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，有望用于鋰離子電池等多個領(lǐng)域。材料蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)踐提出新要求推動人們進(jìn)行新的探索和研究②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具③實(shí)踐把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：在新能源電池研究前沿，新型高鎳正極材料的開發(fā)及規(guī)?；苽滹@得尤為迫切，推動了研發(fā)人員對新型高鎳三元正極材料的探索，這說明實(shí)踐提出新要求推動人們進(jìn)行新的探索和研究；云南大學(xué)材料與能源學(xué)院的某教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備出一種新型高鎳三元正極材料，這說明實(shí)踐把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①③符合題意。②：實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具，材料并沒有提到日益完備的認(rèn)識工具，②不符合題意。④：實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“改造”客觀世界，這一觀點(diǎn)屬于唯心主義的觀點(diǎn)，④不符合題意。故本題選B。13．（2023·黑龍江齊齊哈爾·三模）2023年兔年春節(jié)前夕，中國互聯(lián)網(wǎng)上掀起使用人工智能(AI)制作繪畫和插圖的熱潮。通過AI圖像生成軟件，人們只需要輸入關(guān)鍵詞就能自動生成相關(guān)圖像。無論誰都可以在一瞬間創(chuàng)作出神作，但也同時引發(fā)“是否是剽竊行為”的批判以及“AI藝術(shù)是否擁有著作權(quán)”的討論。從哲學(xué)視角來看，這一事件反映了（

）①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③認(rèn)識的發(fā)展是無限的④認(rèn)識推動了存在的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：人工智能繪畫引發(fā)了相關(guān)討論,說明實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問題會推動認(rèn)識發(fā)展，說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；人們對人工智能繪畫的相關(guān)問題進(jìn)行討論,會促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展，說明了認(rèn)識的不斷是無限的，②③符合題意。①：材料主要涉及對于問題的爭論，沒有涉及實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，①不符合題意。④：認(rèn)識有兩面性，認(rèn)識對實(shí)踐的反作用也有兩面性，正確的認(rèn)識才會推動存在的發(fā)展，④說法錯誤。故本題選C。14．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）2022年12月5日，神舟十四號飛船返回艙攜帶著第三批空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品順利返回，水稻種子經(jīng)歷了120天的空間培育生長，這是國際上首次獲得水稻“從種子到種子”全生命周期空間的認(rèn)知。這表明(

)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源

②實(shí)踐是認(rèn)識的目的③思維和存在具有同一性

④意識具有目的性和直接現(xiàn)實(shí)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：經(jīng)歷了120天的空間培育，我們獲得了水稻“從種子到種子”的全生命周期空間的認(rèn)知，說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源；世界是可知的，思維和存在具有同一性，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的來源，未涉及實(shí)踐是認(rèn)識的目的，②排除。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，④說法錯誤。故本題選B。15．（2023·湖北·模擬預(yù)測）“圍爐煮茶”最早源于中國古代文人茶事。古樸的茶桌椅、精致的茶器，三五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中關(guān)于冬天的生活場景之一。近年來，在繁忙急躁的社會中，越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風(fēng)靡起來，成為當(dāng)代年輕人的社交新寵。這表明（

）①雖然受到主客觀因素的影響，但不同的人對同一事物的認(rèn)識也可能相同②認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成③社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化④實(shí)踐具有社會歷史性，不同時代人們的實(shí)踐方式都是不同的A．①③ B．②③ C．①④ D．③④【答案】A【詳解】①：不同時代的人雖受到主客觀因素的影響，但他們對于“圍爐煮茶”也能達(dá)成一些共識，①正確。②：材料主要體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人對“圍爐煮茶”的認(rèn)可，并未涉及認(rèn)識的反復(fù)性，②不選。③：繁忙急躁的社會生活，使得越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風(fēng)靡起來，這說明社會存在的變化決定了社會意識的變化，③正確。④：材料并未強(qiáng)調(diào)人們的實(shí)踐方式隨著時代的發(fā)展而有所不同，而且，不同時代人們的實(shí)踐方式也可能相同，“不同時代人們的實(shí)踐方式都是不同的”的說法太絕對，④排除。故本題選A。16．（2024·四川成都·?？寄M）閱讀材料，完成下列要求。上個世紀(jì)80年代初，為解決“種植食用菌就必須砍樹”的世界級難題，福建農(nóng)林大學(xué)教授林占熺長期奮斗在田里面、地里面、山上和沙漠里面，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)找到能長出食用菌的菌草，發(fā)明“以草代木”培養(yǎng)食用菌的菌草技術(shù)，解決了栽種菌菇和生態(tài)的矛盾。1994年，福建將菌草技術(shù)列為閩寧扶貧協(xié)作項(xiàng)目，林占熺帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)到寧夏開展菌草科技扶貧。由于寧夏沒有芒萁、五節(jié)芒等野草，林占熺便因地制宜，利用當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)作物秸稈作為培養(yǎng)基，生產(chǎn)菌菇。他進(jìn)村駐戶幫扶、設(shè)立示范基地、舉辦技術(shù)培訓(xùn)班，幫助一大批農(nóng)牧民脫貧致富走上小康路。如今，菌草技術(shù)不僅幫助數(shù)以千萬計(jì)的農(nóng)民種菇脫貧，還在減少水土流失、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等方面作出了巨大貢獻(xiàn)，其技術(shù)和減貧經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)傳播到世界106個國家和地區(qū)。2023年3月4日，林占熺當(dāng)選感動中國2022年度人物。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的知識，分析林占熺是如何推動菌草技術(shù)研發(fā)推廣取得成功的?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，林占熺立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，不懈奮斗，基于實(shí)踐不斷發(fā)展、完善菌草技術(shù)。②重視科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，林占熺帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)投入菌草技術(shù)科研，把科研成果用于指導(dǎo)種植菌菇，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等實(shí)踐。③把握了真理的條件性和適用范圍，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。針對不同地區(qū)采用不同培養(yǎng)基，經(jīng)過多年實(shí)踐取得了菌草科學(xué)研究和技術(shù)的創(chuàng)新和突破?！痉治觥勘尘八夭模毫终紵鐜ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)推廣菌草技術(shù)取得成功考點(diǎn)考查：認(rèn)識論的相關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于闡釋說明類主觀題，知識限定為認(rèn)識論，可根據(jù)材料內(nèi)容調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：為解決“種植食用菌就必須砍樹”的世界級難題，福建農(nóng)林大學(xué)教授林占熺長期奮斗在田里面、地里面、山上和沙漠里面，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)找到能長出食用菌的菌草，發(fā)明“以草代木”培養(yǎng)食用菌的菌草技術(shù)，解決了栽種菌菇和生態(tài)的矛盾→可從實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)角度，說明林占熺立足社會需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，不懈奮斗，基于實(shí)踐不斷發(fā)展、完善菌草技術(shù)；有效信息②：經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)找到能長出食用菌的菌草，林占熺帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)到寧夏開展菌草科技扶貧，他進(jìn)村駐戶