黃梅戲在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用 論文

黃梅戲在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用摘黃梅戲?qū)τ變旱慕逃饬x以及在幼兒園教學(xué)中的開展進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：黃梅戲，幼兒園教學(xué)，意義，開展引言：在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，民族文化承載了一個(gè)族群的共同記憶,彰顯了民族精神，凝聚著民族力量。而黃梅戲是生活在江西、安徽以及湖北的交界處的勞動(dòng)人民經(jīng)過千百年創(chuàng)造出來的藝術(shù)結(jié)晶。幼兒對(duì)戲曲有著比成人更強(qiáng)的理解能力與感受讓幼兒通過黃梅戲的學(xué)習(xí)，傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)熱情和民族自豪感。一、黃梅戲?qū)τ變航逃囊饬x1.愛國(guó)教育、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義其中體現(xiàn)著其至關(guān)重要的角色。2.培養(yǎng)幼兒藝術(shù)能力的意義戲曲是是我國(guó)眾多傳統(tǒng)文化瑰寶之一，能夠提高幼兒的審美感知能力和創(chuàng)造力。展。自黃梅戲課題開展以來，園內(nèi)就結(jié)合黃梅戲進(jìn)行了多次的公開課研討活動(dòng)，有的老師將優(yōu)秀的古詩與黃梅戲腔調(diào)機(jī)智融合，真所謂“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”。古詩作為我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。古詩與黃梅戲的結(jié)合，可以使幼兒從小就受到中華文化的熏陶、美感的熏陶。古詩短小精悍，合轍押韻，瑯瑯上口，孩子記憶力好，很容易背會(huì)。而黃梅戲的歌詞中存在不少方言，對(duì)在提倡普通話的現(xiàn)今社會(huì)中長(zhǎng)大的幼兒來說，很是陌生。古詩的詩句，藝術(shù)性、思想意境均佳，寫得富于詩情畫意，與黃梅戲的腔調(diào)有機(jī)融合，正好使幼兒受到美的陶冶、中華文化的熏陶，有利于身心健康。最重要的是幼兒對(duì)于這種兩者結(jié)合的形式非常的感興趣！黃梅戲與幼兒的音樂教育及美術(shù)教學(xué)是一脈相通的，不僅從聽覺上、視覺上都給幼兒帶來了愉快的審美感受，提高了幼兒的審美感知能力。3.塑造幼兒良好性格和品行的意義一個(gè)人性格和品行的形成受到個(gè)人興趣、信念、理想等因素的影響。黃梅戲作品大多是傳遞正能量或是民間智慧，體現(xiàn)了積極的思想內(nèi)涵、人物情感、崇高品質(zhì)等，在教學(xué)過程中上無形之中就能對(duì)幼兒產(chǎn)生影響和作用。幼兒在接受黃梅戲教育的同時(shí)，各類型的黃梅戲作品能對(duì)其性格和品性的塑造起到積極的導(dǎo)向作用。黃梅戲距今已有百余年的歷史，在這百余年的發(fā)展過程中，集思廣益、博采眾長(zhǎng)，汲取了多種戲曲之精華，摒棄糟粕，逐漸完善起來。黃梅戲的內(nèi)容多為貼近生活，平易近人，也體現(xiàn)了其質(zhì)樸性。幼兒通過黃梅戲感知的是積極向上、純真質(zhì)樸的態(tài)度。當(dāng)幼兒聽到、看到黃梅戲中描繪的家鄉(xiāng)田野、社會(huì)道德、傳統(tǒng)美德的情景，對(duì)培養(yǎng)幼兒積極向上的情感及良好的性格產(chǎn)生潛移默化的影響。4.提高幼兒身體素質(zhì)的意義幼兒身體發(fā)育較快，黃梅戲中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀身段動(dòng)作，不僅具有豐富的藝術(shù)性，還具有一定的運(yùn)動(dòng)性，這樣的黃梅戲表演活動(dòng)融入幼兒園教學(xué)之中，符合幼兒好玩、好動(dòng)的特點(diǎn)，有利于提升其體質(zhì)、身體靈活性和協(xié)調(diào)性，還能為塑造優(yōu)美的體型打下基礎(chǔ)。二、黃梅戲教學(xué)活動(dòng)開展的三要素1.教師與家長(zhǎng)（1）教師應(yīng)具備的能力力是幼兒黃梅戲教育活動(dòng)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障。歌唱能力:包括演唱歌曲的音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)確，當(dāng)然，在黃梅戲教學(xué)中也是一樣，教黃梅戲音樂。打擊樂器運(yùn)用能力:認(rèn)識(shí)、了解并正確使用打擊樂器，能為黃梅戲音樂進(jìn)行簡(jiǎn)單配器，更好的指導(dǎo)幼兒進(jìn)行活動(dòng)的開展。具有一定音樂指揮能力。（2）家長(zhǎng)配合方面黃梅戲；也可以請(qǐng)幼兒做小老師教爸爸媽媽唱黃梅戲。家人對(duì)于黃梅戲持肯定的態(tài)度，文化和偉大祖國(guó)的情感，為傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量。2.幼兒學(xué)習(xí)黃梅戲的特點(diǎn)（1）幼兒的興趣與好奇心心理學(xué)研究證明，興趣是幼兒唯一的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。他喜歡就學(xué)，不喜歡就不學(xué)，即使你強(qiáng)迫他學(xué)也不會(huì)有好的結(jié)果。幼兒對(duì)黃梅戲興趣的產(chǎn)生，依賴于他們的情緒體驗(yàn)上得到滿足和愉悅，依賴于他們的探索和創(chuàng)造得以實(shí)施和進(jìn)行，依賴于他們?cè)竿倪_(dá)成和成被同伴邀請(qǐng)做搭檔、被教師撫摸了一下腦袋等，他們都會(huì)感到很滿足，從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)黃梅戲的興趣。（2）幼兒學(xué)習(xí)黃梅戲帶有明顯的個(gè)性與差異前沒有完全一樣的孩子，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的。在黃梅戲?qū)W習(xí)方面也不例外，幼兒個(gè)體和程度均是影響黃梅戲教育活動(dòng)的重要因素。各個(gè)年齡階段的幼兒藝術(shù)能力發(fā)展不同，樂地玩音樂并獲得發(fā)展，我們就要各個(gè)方面的關(guān)注幼兒發(fā)展的共性，保證人人能參與;另一方面也要關(guān)注個(gè)體差異，讓參與者人人體驗(yàn)到快樂而得到發(fā)展。（3）愉悅身心的生活態(tài)度。3.材料與班級(jí)環(huán)境（1）材料或資料，幼兒黃梅戲教育活動(dòng)的媒介或軟材料;另一方面也指向“教師指導(dǎo)用書”這些這些媒介或軟材料質(zhì)量的好壞與適宜程度，直接關(guān)系著幼兒參與音樂教育活動(dòng)的興趣、音樂經(jīng)驗(yàn)的獲得和連接，因此高質(zhì)量的內(nèi)容性材料選擇與提供非常關(guān)鍵。輔助性材料包括教學(xué)活動(dòng)中使用到的所有物品，分教具與學(xué)具。教具多指向教師用的物品，學(xué)具多指向幼兒用的物品。（2）班級(jí)環(huán)境《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的黃梅戲的態(tài)度和情感等。三、黃梅戲在幼兒園里如何實(shí)施1.黃梅戲音樂欣賞活動(dòng)幼兒更加深刻地了解黃梅戲，提高對(duì)黃梅戲的學(xué)習(xí)熱情。2.角色扮演游戲角色游戲能夠讓幼兒通過扮演角色來反映周圍生活，也是幼兒最喜愛、最典型的游戲形式之一，是獲得動(dòng)作、語言、情感、認(rèn)知社會(huì)性等方面發(fā)展的綜合性的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以讓幼兒扮演黃梅戲基礎(chǔ)角色，提升幼兒對(duì)黃梅戲的興趣。首先，黃梅戲的節(jié)奏活潑，教師可以引導(dǎo)幼兒選擇不同的選段進(jìn)行模仿哼唱；其次，教師可以帶領(lǐng)幼兒一起模仿黃梅戲中的動(dòng)作，組織師生共同參與的表演唱活動(dòng)；然后，也可以在班級(jí)開展相應(yīng)的“黃梅戲大舞臺(tái)”區(qū)角活動(dòng)，幼兒可以自由選擇曲目進(jìn)行表演、觀看；最后，教師可以在班級(jí)舉辦簡(jiǎn)單的表演會(huì)，讓學(xué)生扮演黃梅戲中的不同角色，上臺(tái)進(jìn)行表演。幼兒在演繹過程中可以鍛煉思維，而且通過角色扮演，幼兒可以很好地領(lǐng)悟黃梅戲的特點(diǎn)，還3.手指游戲活動(dòng)手指游戲是通過對(duì)手指的不斷變化來進(jìn)行表達(dá)、創(chuàng)造、想象,讓手指做出各種動(dòng)作,以很受幼兒的歡迎。在組織幼兒玩手指游戲的過程中,我們可以搭配黃梅戲和兒歌等手可愛了。這就在不知不覺中鍛煉了孩子的表演能力。4.黃梅戲故事欣賞黃梅戲作品大多是傳遞正能量或是民間智慧，體現(xiàn)了積極的思想內(nèi)涵、人物情感、崇高品質(zhì)等，在無形之中就能對(duì)幼兒產(chǎn)生影響和作用。幼兒在接受黃梅戲教育的同時(shí)，優(yōu)秀的黃梅戲作品能對(duì)幼兒的性格和品性起到積極的導(dǎo)向作用。黃梅戲《六尺巷》的故事發(fā)生在清代年間。包容謙讓、平等待人，作為一種美德，在我們古代就已經(jīng)提倡了。黃梅戲《王小六打豆腐》的故事，歷經(jīng)數(shù)十載，久演不衰。它講述的是臘月二十四，一個(gè)平常百姓家打豆腐過年時(shí)發(fā)生的趣事，它讓孩子們明白了做錯(cuò)事要敢于承認(rèn)，知道不草損壞了農(nóng)