哲學(xué)與人生期末考試試題

潮陽建筑中專－第二學(xué)期期末考試中專級政治試題（考試時間：90分鐘）一、單選題（每小題1分，共30分,答案寫在第二卷的答題卡上）1.宋代詩人蘇軾在《題西林壁》一詩中說：“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了()。A．人是無法真正認(rèn)識事物的B．客觀事物是不停變幻的C．人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的D．客觀條件不能限制主觀認(rèn)識2.下列哪個成語能夠?qū)Φ捏w現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇()。A.量力而行B.自知之明C.不自量力D.妄自菲薄3“拔苗助長”的錯誤重要在于（）A．夸張了客觀條件對主觀能動性的制約作用B．無視人的主觀能動性、發(fā)明性C．強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動性D．夸張了人的主觀能動性，無視了規(guī)律的客觀性4.漫畫《錢眼鉆不得》警示我們（）①金錢是一切人間罪惡的本源②必須反對和抵制拜金主義，樹立對的的金錢觀③應(yīng)樹立對的的人生價值觀，對的地認(rèn)識和解決金錢與人生的關(guān)系④應(yīng)對的看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，只講奉獻(xiàn)，不要索取A．①②B．②③ C．①④D．③④5.在高速運(yùn)行的宇宙飛船中，宇航員的身體對于飛船艙來說，其位置是不變的。這闡明（ ）A.在一定條件下，任何事物都處在靜止?fàn)顟B(tài)。B.對某一事物來說，運(yùn)動不一定是無條件的。C.對某一事物來說，靜止不一定是有條件的。D.在一定條件下，任何事物都處在運(yùn)動狀態(tài)。6.《壇經(jīng)》載：“時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進(jìn)曰，不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿挠^點(diǎn)①是唯物主義觀點(diǎn)②是唯心主義觀點(diǎn)③割裂了物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系④是離開物質(zhì)談運(yùn)動的觀點(diǎn)()A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④7.“兩軍對壘勇者勝”表明()A.人的主觀能動性受客觀條件的制約B.客觀規(guī)律性受主觀因素的制約C.人的主觀能動性的發(fā)揮是決定勝負(fù)的最后因素D.在同樣條件下，人的主觀能動性發(fā)揮的程度不同，其效果會大相徑庭8.有關(guān)條件、規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系，下列說法中對的的是()A.條件不含有，需要發(fā)揮主觀能動性去發(fā)明條件，含有了一定條件，才干按客觀規(guī)律辦事B.條件含有了，人們就能按客觀規(guī)律辦事，不需要發(fā)揮主觀能動性C.人們按規(guī)律辦事，要受到條件的限制，發(fā)揮主觀能動性是無用的D.規(guī)律的存在并且發(fā)生作用是無條件的，而人們發(fā)揮主觀能動性，是有條件的，是受物質(zhì)條件制約的9.下列不能體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有（）A.唇亡齒寒B.城門失火，殃及池魚C.螳螂捕蟬，黃雀在后D.刻舟求劍10.2月14日至2月2日為農(nóng)歷的“庚寅年”，俗稱“虎年”。由于立春節(jié)氣在每年的2月4日，因此，即將到來的庚寅虎年沒有立春。于是，有人借此大做文章，認(rèn)為“無春年”不吉利，不適宜進(jìn)行結(jié)婚、喬遷、建房、創(chuàng)業(yè)等喜慶之事。更有好事者在網(wǎng)上發(fā)帖，提示青年男女“是‘寡婦年’，要抓緊在年終前結(jié)婚”?！笆恰褘D年’”的說法()A.屬于腐朽文化的體現(xiàn)B.表明意識不一定是客觀事物的反映C.否認(rèn)了客觀事物固有的聯(lián)系D.主觀臆造了事物之間的聯(lián)系11.新事物因此必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的因素是（）A．新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)B．新事物保存了舊事物中的主動因素C．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向12.從蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明：()A.新事物是對舊事物的徹底否認(rèn)B.新事物是舊事物矛盾演變的成果C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D.事物的發(fā)展是一種由低檔到高級的過程13.“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！逼渲邪霓q證法道理是()A．意識對事物發(fā)展有增進(jìn)作用B．新事物的成長壯大普通要經(jīng)歷艱難波折的過程C．事物的發(fā)展是邁進(jìn)性與波折性的統(tǒng)一D．充足發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設(shè)才干獲得成功14.孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@體現(xiàn)了（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.矛盾是事物變化發(fā)展的動力C.事物內(nèi)部的矛盾是事物變化發(fā)展的根本因素，事物的外部矛盾則是事物發(fā)展的第二位因素D.事物的矛盾含有特殊性15.某同窗由于本身努力不夠，成績不好，到處埋怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同窗（）。A.擴(kuò)大了內(nèi)因的作用B.無視了外因的作用C.客觀總結(jié)了教訓(xùn)D.無視了內(nèi)因，夸張了外因16.荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@段話闡明()A．人的一切知識都是從實(shí)踐中獲得的B．人的意識含有發(fā)明性C．認(rèn)識有時獨(dú)立于實(shí)踐之外D．實(shí)踐在認(rèn)識形成過程中含有重要作用17.號稱中國股市散戶第一人的楊百萬說，股市是沒有圍墻的社會財經(jīng)大學(xué)，只有留級和重讀，永遠(yuǎn)沒有畢業(yè)生。這告訴我們()A．真理是客觀的 B．認(rèn)識含有無限性、重復(fù)性C．實(shí)踐含有社會歷史性 D．有些事情是人們不能認(rèn)識的18.“會看的看門道，不會看的看熱鬧，”從哲學(xué)寓意上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指（）A．“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B．“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C．“實(shí)踐”和“理論”D．“重要矛盾”和“次要矛盾”19.“蘋果落地”、“水往低處流”在其背后隱藏著一種共同的東西——萬有引力。這表明（）A．同一現(xiàn)象只能體現(xiàn)同一本質(zhì)B．同一本質(zhì)能夠體現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C．現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D．同一現(xiàn)象能夠體現(xiàn)不同的本質(zhì)20.有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外謙謹(jǐn)而內(nèi)無至誠者?！边@段話包含的哲理是（）A．凡溫良恭謙者為假仁假義之徒B．真象是事物本質(zhì)的體現(xiàn)，假象不是事物的本質(zhì)的體現(xiàn)C．真象和假象混為一談，無法識別D．真象從正面體現(xiàn)本質(zhì)，假象從背面歪曲地體現(xiàn)本質(zhì)21.科學(xué)的本質(zhì)是()A.創(chuàng)新B.發(fā)明C.思維D.發(fā)明22.辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全方面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用()A.比較分析法B.矛盾分析法C.分析綜正當(dāng)D.類比法23.對社會主義社會基本矛盾的認(rèn)識，錯誤的是：()A.仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾B.這一矛盾是非對抗性的矛盾C.這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決D.這一矛盾要通過改革來解決24.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然規(guī)定。這闡明()A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況25.抱負(fù)之因此能激發(fā)人們?nèi)プ非?、奮斗，能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，能產(chǎn)生巨大的鼓舞作用，是由于(）A．抱負(fù)屬于人的意識B．抱負(fù)是社會現(xiàn)實(shí)的反映C．抱負(fù)能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)D．抱負(fù)是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美妙的目的26.抱負(fù)信念是一種（）A.精神現(xiàn)象B.物質(zhì)現(xiàn)象C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象D.邏輯現(xiàn)象27.社會性作為人的屬性，它是人類（）屬性A.最根本的、特有的B.普通的、非特有的C.特殊的、短暫的D.比較常見的28.歌德的名言：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給世界發(fā)明價值?！边@句話的哲學(xué)寓意是（）A.人只有首先實(shí)現(xiàn)了自我價值，才干去實(shí)現(xiàn)社會價值B.人只有首先實(shí)現(xiàn)了社會價值，才干考慮實(shí)現(xiàn)自我價值C.人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的D.自我價值是人的根本價值29.人的自由而全方面的發(fā)展指的是（）的發(fā)展。A.個別人B.大部分人C.杰出人物D.全體社會組員30.漫畫《趁年輕……》深刻揭示了()A.人的主觀能動性受客觀條件和主觀因素的制約B.思想觀念不同，人們努力的方向、行為方式也就不同C.立場不同，人們對同一事物的認(rèn)識也各不相似D.人們的主觀認(rèn)識必須與客觀事實(shí)相符合潮陽建筑中專－第二學(xué)期期末考試中專級政治試題答題卡（考試時間：90分鐘）班級姓名座號一、單選題（每小題1分，共30分）123456789101112131415161718192021222324252627282930二、判斷題（對的打√，錯的打×。每小題1分，共10分）矛盾能夠被消亡。（）2.創(chuàng)新是一種民族進(jìn)步的靈魂。（）3.互聯(lián)網(wǎng)是新事物。（）4.順境、逆境都是外因，必須通過內(nèi)因才干起作用。（）5.“守株待兔”這個成語故事中，兔子撞樹而死是必然現(xiàn)象。（）6.任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的體現(xiàn)，本質(zhì)總要體現(xiàn)為現(xiàn)象。（）7.實(shí)踐是認(rèn)識的來源。（）8.聯(lián)系是普遍的，意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。（）9.現(xiàn)象相似本質(zhì)就相似,本質(zhì)相似現(xiàn)象就相似。（）10.電腦算命是新事物。（）三、連一連：（7分）魚兒離不開水，瓜兒離不開秧整體與部分的聯(lián)系城門失火，殃及池魚本質(zhì)聯(lián)系唇亡齒寒必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系時勢造英雄因果聯(lián)系無風(fēng)不起浪間接聯(lián)系牽一發(fā)而動全身直接聯(lián)系種瓜得瓜，種豆得豆內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系四簡答題（16分）發(fā)散性思維是從不同方向、不同途徑和不同角度去探尋多個可能性的解決方案，最后獲得對問題的圓滿解決。請你運(yùn)用發(fā)散性思維，思考報紙用途有哪些？（列舉出最少5種用途）（10分）(1)(2)(3)(4)(5)2.“拔苗助長”是不是人的主觀能動性的體現(xiàn)？（2分）為什么達(dá)不到預(yù)期的目的？（4分）五、分析闡明題（14分）1.觀賞漫畫并回答：這幅漫畫闡明了什么？(6分)2.材料一：淮河流域一次次的污水事故讓下游的眾多養(yǎng)殖戶血本無歸，傾家蕩產(chǎn)；因造紙廠排污的影響，河南新鄉(xiāng)三王莊村地下水污染嚴(yán)重，數(shù)千名村民飲水困難……

近年來，因片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)造成環(huán)境污染所引發(fā)的社會矛盾正不停加劇。

材料二：由于治理污染可能影響GDP的的增加，進(jìn)而可能影響政績考核，某些地方寧要經(jīng)濟(jì)“畸形繁華”，不要健康發(fā)展，造成環(huán)境監(jiān)管失控。在地方保護(hù)主義的作用下，許多環(huán)保問題久拖不決。

材料三：隨著群眾環(huán)保意識的不停提高，某些污染公司開始轉(zhuǎn)移。某些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)基于強(qiáng)烈的發(fā)展愿望，仍在重蹈覆轍，為了追求短期利益，甚至不惜出臺種種優(yōu)惠政策，吸引“三高”（高耗能、高耗水及高污染）公司。對此，有關(guān)專家指出，污染項(xiàng)目的轉(zhuǎn)移埋下了環(huán)保沖突的隱患，因環(huán)境問題引發(fā)的矛盾積累到一定程度，將在新的地方重新暴發(fā)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，闡明應(yīng)如何認(rèn)識環(huán)保沖突事件的頻發(fā)。（8分）六、敘述題：（23分）兩個推銷員到一種島上去推銷鞋。第一種推銷員發(fā)現(xiàn)這個島上的人們沒有穿鞋的習(xí)慣，都打赤腳。沒有穿鞋，怎么推銷鞋？他灰心了，立刻發(fā)電報回去說：“鞋不要運(yùn)來了，它在這個島上沒有銷路?！钡诙€推銷員來了，愉快得幾乎暈過去。由于，他覺得這個島上的鞋的銷售市場太大了：每個人都不穿鞋，要是一種人穿一雙鞋，銷量就不得了了。于是，他立刻發(fā)電報回去：“空運(yùn)鞋來，趕快空運(yùn)鞋。請回答：(1)這兩個推銷員分別采用什么思維方式？（4分）(2)第二個推銷員能獲得成功嗎？（1分）為什么？（6分）(3)如果你是第二個推銷員，你將如何推銷你的鞋子，舉出3種推銷方法。（12分）潮陽建筑中專－第二學(xué)期期末考試中專10級政治試題（考試時間：90分鐘）一單選題（每小題1分，共30分）1宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了(C)。A．人是無法真正認(rèn)識事物的B．客觀事物是不停變幻的C．人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的D．客觀條件不能限制主觀認(rèn)識2下列哪個成語能夠?qū)Φ捏w現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇(A)。A.量力而行B.自知之明C.不自量力D.妄自菲薄3“拔苗助長”的錯誤重要在于（D）A．夸張了客觀條件對主觀能動性的制約作用B．無視人的主觀能動性、發(fā)明性C．強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動性D．夸張了人的主觀能動性，無視了規(guī)律的客觀性4漫畫《錢眼鉆不得》警示我們（B）①金錢是一切人間罪惡的本源②必須反對和抵制拜金主義，樹立對的的金錢觀③應(yīng)樹立對的的人生價值觀，對的地認(rèn)識和解決金錢與人生的關(guān)系④應(yīng)對的看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，只講奉獻(xiàn)，不要索取A．①②B．②③ C．①④D．③④5在高速運(yùn)行的宇宙飛船中，宇航員的身體對于飛船艙來說，其位置是不變的。這闡明（ A）A.在一定條件下，任何事物都處在靜止?fàn)顟B(tài)。B.對某一事物來說，運(yùn)動不一定是無條件的。C.對某一事物來說，靜止不一定是有條件的。D.在一定條件下，任何事物都處在運(yùn)動狀態(tài)。6.《壇經(jīng)》載：“時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進(jìn)曰，不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿挠^點(diǎn)①唯物主義觀點(diǎn)②唯心主義觀點(diǎn)③割裂了物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系④是離開物質(zhì)談運(yùn)動的觀點(diǎn)(B)A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④7“兩軍對壘勇者勝”表明(D)A、人的主觀能動性受客觀條件的制約B、客觀規(guī)律性受主觀因素的制約C、人的主觀能動性的發(fā)揮是決定勝負(fù)的最后因素D、在同樣條件下，人的主觀能動性發(fā)揮的程度不同，其效果回大相徑庭8有關(guān)條件，規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系，下列說法中對的的是(A)A、條件不含有，需要發(fā)揮主觀能動性去發(fā)明條件，含有了一定條件，才干按客觀規(guī)律辦事B、條件含有了，人們就能按客觀規(guī)律辦事，不需要發(fā)揮主觀能動性C、人們按規(guī)律辦事，要受到條件的限制，發(fā)揮主觀能動性是無用的D、規(guī)律的存在并且發(fā)生作用是無條件的，而人們發(fā)揮主觀能動性，是有條件的，是受物質(zhì)條件制9下列不能體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有（D）A.唇亡齒寒B.城門失火，殃及池魚C.螳螂捕蟬，黃雀在后D.刻舟求劍10.2月14日至2月2日為農(nóng)歷的“庚寅年”，俗稱“虎年”。由于立春節(jié)氣在每年的2月4日，因此，即將到來的庚寅虎年沒有立春。于是，有人借此大做文章，認(rèn)為“無春年”不吉利，不適宜進(jìn)行結(jié)婚、喬遷、建房、創(chuàng)業(yè)等喜慶之事。更有好事者在網(wǎng)上發(fā)帖，提示青年男女“是‘寡婦年’，要抓緊在年終前結(jié)婚”?！笆恰褘D年’”的說法(D)A、屬于腐朽文化的體現(xiàn)B、表明意識不一定是客觀事物的反映C、否認(rèn)了客觀事物固有的聯(lián)系D、主觀臆造了事物之間的聯(lián)系11新事物因此必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的因素是（D）A．新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)B．新事物保存了舊事物中的主動因素C．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向12從蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明：(D)A新事物是對舊事物的徹底否認(rèn)B新事物是舊事物矛盾演變的成果C事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D事物的發(fā)展是一種由低檔到高級的過程13“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。”其中包含的辯證法道理是(C)A．意識對事物發(fā)展有增進(jìn)作用B．新事物的成長壯大普通要經(jīng)歷艱難波折的過程C．事物的發(fā)展是邁進(jìn)性與波折性的統(tǒng)一D．充足發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設(shè)才干獲得成功14孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保–）A.事物是普遍聯(lián)系的B.矛盾是事物變化發(fā)展的動力C.事物內(nèi)部的矛盾是事物變化發(fā)展的根本因素，事物的外部矛盾則是事物發(fā)展的第二位因素D.事物的矛盾含有特殊性15某同窗由于本身努力不夠，成績不好，到處埋怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同窗（D）。A.擴(kuò)大了內(nèi)因的作用B.無視了外因的作用C.客觀總結(jié)了教訓(xùn)D.無視了內(nèi)因，夸張了外因16荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@段話闡明(D)A．人的一切知識都是從實(shí)踐中獲得的B．人的意識含有發(fā)明性C．認(rèn)識有時獨(dú)立于實(shí)踐之外D．實(shí)踐在認(rèn)識形成過程中含有重要作用17.號稱中國股市散戶第一人的楊百萬說，股市是沒有圍墻的社會財經(jīng)大學(xué)，只有留級和重讀，永遠(yuǎn)沒有畢業(yè)生。這告訴我們(B)A．真理是客觀的 B．認(rèn)識含有無限性、重復(fù)性C．實(shí)踐含有社會歷史性 D．有些事情是人們不能認(rèn)識的18.“會看的看門道，不會看的看熱鬧，”從哲學(xué)寓意上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指（B）A．“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B．“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C．“實(shí)踐”和“理論”D．“重要矛盾”和“次要矛盾”19.“蘋果落地”、“水往低處流”在其背后隱藏著…個共同東西萬有引力。這表明（B）A．同一現(xiàn)象只能體現(xiàn)同同本質(zhì)B．同一本質(zhì)能夠體現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C．現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D．同一現(xiàn)象能夠體現(xiàn)不同的本質(zhì)20.有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外謙謹(jǐn)而內(nèi)無至誠者。”這段話包含的哲理是（D）A．凡溫良恭謙者為假仁假義之徒B．真象是事物本質(zhì)的體現(xiàn)，假象不是事物的本質(zhì)的體現(xiàn)C．真象和假象混為一談，無法識別D．真象從正面體現(xiàn)本質(zhì)，假象從背面歪曲地體現(xiàn)本質(zhì)21.科學(xué)的本質(zhì)是(A)A.創(chuàng)新B.發(fā)明C.思維D.發(fā)明22.辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全方面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用(B)A.比較分析法B.矛盾分析法C.分析綜正當(dāng)D.類比法23.對社會主義社會基本矛盾的認(rèn)識，錯誤的是：(C)A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾B、這一矛盾是非對抗性的矛盾C、這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決D、這一矛盾要通過改革來解決24.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然規(guī)定。這闡明(B)A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況25.抱負(fù)之因此能激發(fā)人們?nèi)プ非?、奮斗，能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，能產(chǎn)生巨大的鼓舞作用，是由于(D）A．抱負(fù)屬于人的意識B．抱負(fù)是社會現(xiàn)實(shí)的反映C．抱負(fù)能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)D．抱負(fù)是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美妙的目的26.抱負(fù)信念是一種（A）A.精神現(xiàn)象B.物質(zhì)現(xiàn)象C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象D.邏輯現(xiàn)象27.社會性作為人的屬性，它是人類（A）屬性A.最根本的、特有的B.普通的、非特有的C.特殊的、短暫的D、比較常見的28.歌德的名言：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給世界發(fā)明價值。”這句話的哲學(xué)寓意是（C）A.人只有首先實(shí)現(xiàn)了自我價值，才干去實(shí)現(xiàn)社會價值B.人只有首先實(shí)現(xiàn)了社會價值，才干考慮實(shí)現(xiàn)自我價值C.人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的D.自我價值是人的根本價值29.人的自由而全方面的發(fā)展指的是（D）的發(fā)展。A.個別人B.大部分人C.杰出人物D.全體社會組員30.漫畫《趁年輕……》深刻揭示了(B)A.人的主觀能動性受客觀條件和主觀因素的制約B.思想觀念不同，人們努力的方向、行為方式也就不同C.立場不同，人們對同一事物的認(rèn)識也各不相似D.人們的主觀認(rèn)識必須與客觀事實(shí)相符合潮陽建筑中專－第二學(xué)期期末考試中專10級政治試題答題卡（考試時間：90分鐘）一選擇題（每小題1分，共30分）12345678910CADBABDADD11121314151617181920DDCCDDBBBD21222324252627282930ABCBDAACDB二判斷題（對的打√，錯的打×。每小題1分，共10分）矛盾能夠被消亡（×）2.創(chuàng)新是一種民族進(jìn)步的靈魂（√）3.互聯(lián)網(wǎng)是新事物（√）4.順境、逆境都是外因，必須通過內(nèi)因才干起作用（√）5.“守株待兔”這個成語故事中，兔子撞樹而死是必然現(xiàn)象（×）6.任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的體現(xiàn)，本質(zhì)總要體現(xiàn)為現(xiàn)象（√）7.實(shí)踐是認(rèn)識的來源（√）8.聯(lián)系是普遍的，意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的（×）9.現(xiàn)象相似本質(zhì)就相似,本質(zhì)相似現(xiàn)象就相似（×）10.電腦算命是新事物（×）三連一連：（7分）魚兒離不開水，瓜兒離不開秧整體與部分的聯(lián)系城門失火，殃及池魚本質(zhì)聯(lián)系唇亡齒寒必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系時勢造英雄因果聯(lián)系無風(fēng)不起浪間接聯(lián)系牽一發(fā)而動全身直接聯(lián)系種瓜得瓜，種豆得豆內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系四簡答題（16分）發(fā)散性思維是從不同方向、不同途徑和不同角度去探尋多個可能性的解決方案，最后獲得對問題的圓滿解決。請你運(yùn)用發(fā)散性思維，思考報紙用途有哪些？（列舉出最少5種用途）（10分）A閱讀；B包書皮；C糊窗戶；D引火；E做包裝紙；F鋪?zhàn)雷樱籊當(dāng)坐墊；H練書法；I剪（折）紙；J尋人；K做廣告；L扇子；M疊成錢包；N遮陽傘；O做服裝；P做帽子；Q吸水；R當(dāng)抹布；S當(dāng)鞋墊；T卷煙；U做鞭炮；V做鉛筆；W做剪報；X賣廢品；Y歷史資料；Z接頭暗號2.“拔苗助長”是不是人的主觀能動性的體現(xiàn)？（2分）為什么達(dá)不到預(yù)期的目的？（4分）參考答案：是。拔苗助長的故事闡明，要較好地發(fā)揮主觀能動性就必須對的解決尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提。充足發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和運(yùn)用客觀規(guī)律的必要條件。人的自覺能動性的發(fā)揮不是隨意的，要受到客觀規(guī)律和條件的制約。只有從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，才干對的發(fā)揮自覺能動性。越是按客觀規(guī)律辦事，收到的成效就越大，甚至做到“事半功倍”；反之，則辦事成效就差，可能出現(xiàn)“事倍功半”。任何違反客觀規(guī)律、夸張自覺能動性的做法都是錯誤的；同時，在現(xiàn)實(shí)面前消極被動、聽之任之、無所作為的態(tài)度也是錯誤的。五分析闡明題（14分）1.觀賞漫畫并回答：這幅漫畫闡明了什么？(6分)參考答案：青少年涉世未深，可塑性強(qiáng)，很容易受到外界環(huán)境影響。漫畫中對父親接受回扣“耳濡目染”，使孩子也學(xué)會了要回扣的不良行為